太上感应篇

（第二百三十五集）

「澳洲净宗学会」的同学们，大家好！早晨我收到你们的传真，知道今天是你们「清明佛七」的圆满。清明是中国习俗里面扫墓祭祖重要的一个节日，我们晓得在中国过去，「儒、释、道」三家的教学，都是建立在孝道的基础上，孝道不但是做人的根本，也是成圣成贤、作佛作祖的根基，一切世出世间善法都是由孝道而生。佛法里面讲的三善根，大家都知道是「无贪、无瞋、无痴」，怎么说孝道是根本？如果一个人，不论是否学佛，他还执着是非人我，还有贪瞋痴慢，就是不孝。这个话怎么说？诸位仔细看看这个字，你看到这个形象，你就能够体会到，就能知道这里面的含义。这个字的形象，上面是「老」，下面是「子」，我们所讲的两代。这两个字合起来成为一个字，这是什么意思？让我们从这个地方体会，上一代跟下一代是一体。换句话说，上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终；无始无终是一个人。这个字的意思再要引伸，再要扩张，就是佛法里面讲的「尽虚空遍法界一切众生是自己」，这是这一个字的本意。这个「自己」在佛法里面称它作清净法身，真如自性，这是孝。真如性德里面，没有妄想、没有分别、没有执着，哪里有贪瞋痴？于是我们明白了，我们起心动念、言语造作，不顺性德就是大不孝。

孝道从什么地方落实？从哪里做起？世出世间圣人异口同音的教诲我们，从「孝养父母，奉事师长」做起，然后将孝敬逐渐扩大到一切众生，到虚空法界，这个孝道就圆满了。我们看看佛家的教学，世尊在《观无量寿佛经》里面跟我们讲的「净业三福」，这三条十一句是佛法教学的终始，从这里开始，也到这里圆满。所以佛家教的是什么？不外乎「孝亲尊师」而已。古德说「不懂得孝亲尊师，不能够尽孝道，是谓悖逆；不知道尊重老师，尊重三宝，是谓背师叛道」。古人讲得好，悖逆之人纵然他一生修的善行再多，也都是假的，不能成德。这是什么原因？因为「孝亲尊师」是根本，像树木花草一样，这是根。如果根本失掉了，那像什么？花瓶里面的插花，很美，很好看。这就是比喻世间有一些人，不孝父母，不尊师长，他在社会上也做许许多多好事，像这个花瓶插花一样，很美，没有几天就雕谢枯死了，所以不能成德，原因在此地，他没有根。如果一个人真正修学根本，栽培根本，现在即使是穷途潦倒，遭遇到困境，这是什么原因？这是过去生中所造恶业感得的果报，但是他有生机，他懂得孝敬，孝敬是生机，他能够改过自新，他能够成就德行。

中国这个民族实在是得天独厚，自古以来代代都有圣贤出现于世教导我们，如果没有圣贤教诲，我们怎么会懂得孝道？怎么会明了师道？怎么知道孝道师道是断恶向善、破迷开悟、成圣成贤的大根大本？这是我们得天独厚之处，我们要知道珍惜。今天社会我们所见到的乱象，天下大乱之象，大乱的根源在哪里？没有人教孝，没有人教敬。世间人不懂得孝顺父母，不懂得尊师重道，没有人教他。换句话说，这个根本有了问题，如果这个根本要是坏了，世间众生就可怜。今天社会的乱象是刚刚开端，将来不晓得要乱成什么样子。可是外国的宗教许多古老的预言说，世界末 要来了，大概这个乱象达到极处，那就是世界末 了。世界是谁毁灭的？孝道师道丧失之后，这个世界毁灭了。

由此可知，今天在这个世界要想挽救劫难，改造命运，从哪里开始？还是从孝亲尊师。我们要记住，别人不孝亲，我要孝亲；别人不尊敬老师，我要尊敬老师，我们各人走各人的路。能够遵循世出世间圣贤人的教诲，我们的前途一片光明，纵然这一生没有遇到佛法，遇到佛法不求生净土，他来生必定生天，他就享天福。因缘殊胜的人，得人身、闻佛法，遇到净土法门，还是要遵循「净业三福」。净业三福十一句三条，是一切诸佛教化法界众生的总纲领，佛家称为大总持法门，无过于是。依照这个总纲领来修学，一心向往求生净土，决定得生。

我们在古书里面曾经看到有一段故事，孔老夫子的时代，他见到一个人打仗，在战场上三次战，三次他都打败了，他都逃了，战争无勇，这使人看不起的。孔老夫子就问他：「你为什么三战三败？」他说：「我家里有老母，我死了之后没有人奉养。」孔夫子听了这个话，对他非常恭敬，请他上座。他不是战争无勇，他是顾虑他的母亲没有人伺候，他三战三败是可以原谅的。这里面他有智慧，他能够辨别利害得失，打败仗固然是过失，小！孝道要失去了，这个事情大了！战争胜负是枝叶，孝亲尊师是根本，根本要烂了的时候，这社会没救了。这个道理圣人懂得，我们哪里晓得？

所以读书、学佛旨在明理。如果对这些道理事相都不能明白，我们这个书不是白念了吗？明了之后，而不能够依教奉行，不能够认真做到，你也是白学了。换句话说，我们这一生德行不能够建立，其它什么都不要谈了。古人所说人生在世有三不朽：立德、立功、立言，这三样诸位要晓得立德是根基，你要没有德，你决定不能立功，你决定不能立言，你的功跟言是虚妄的，不是真实的，它没有根，只能够存在一时，时间过了之后，淹没而无彰。所以一个有德行的人，有机缘他就立功，有机会为社会、为人民、为众生做出贡献，这是立功。没有这个机会，他走立言这个方向，教化众生。像在中国，周公有机缘、有机会立功，孔老夫子没有机会，没有人请他去作官，于是他教学，著书、教学、立言。你们想想孔老夫子跟周公，他立功立言的基础是什么？德行，他有德。德行是根本，根本是什么？根本就是孝亲尊师，「孝养父母，奉事师长」就这两句，天地人心的大根大本。

所以清明我们佛弟子举行「佛七」，这七天将万缘放下，以真诚恭敬心来念佛祈福，回向祖宗，回向父母，以这个来尽孝道，尽作弟子之道。不仅如此，我们在佛七圆满日举行一次「三时系念」佛事，冥阳两利。更重要的，我希望你们同修要尽心尽力提倡，佛七圆满这一天的「三时系念」佛事，邀请当地一些老人。我们在新春晚会的时候，邀集了许许多多外国的老人，邀请孤儿院的孤儿，都来参加我们这个法会，让他看看中国人对于祖先纪念的隆重，把孝亲尊师的文化在澳洲扎根。澳洲的土著有这个文化的根，我相信你们邀请土著来参加，他们会感触更深，他们的家庭伦理观念比一般西方人浓厚，我们这样做，这个清明法会做得就更有意义了。我相信这个影响是深远的，这是真正报祖宗之德，报佛师之恩，祝福你们法会圆满成就。好，今天时间到了，我们就讲到此地。