Board logo

标题: 传喜法师 如何了生脱死(下) [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-11-20 14:28     标题: 传喜法师 如何了生脱死(下)

.
  

阴超阳泰 护佑人间



      下面《破地狱真言》。有没有地狱啊?真的有。到国外去,我们修这个的时候,印尼很多华人家里有佣人的,有工人的。华人的佣人是谁啊?有没有华人啊?没有的。华人的佣人都是印尼人。所以为什么印尼比较排华,因为经济命脉在华人手里,都给我们华人打工。

      那天那个居士来参加法会,他把工人也带来了,他是印尼人,他也不懂我们念什么,但是他能看得到,我们念《破地狱真言》的时候他吓坏了,地下怎么裂开啦?很多长得很丑陋的鬼都出来了,他吓坏了!他就跟他主人说:“你们在念什么,念什么?地怎么裂开啦?那么多很丑陋的都跑上来了!”蛮厉害的。后来才跟我们说,真的有(鬼)。

      我为什么要举这个例子呢?印尼人是信什么的?他们是信回教的,他并不懂佛教,我们念什么他根本不知道,我们念的是华文,但是我们念到哪里,什么内容,他居然看得见。

      这种例子很多很多的,我讲的光盘里面,这几年来所超度的那些,直接来跟我们讲的就很多这种例子。我们相信这个很重要,知道生命有前生有后世,还敢不敢做坏事啊?(众答:不敢)。你做什么那以后因果报应都要报在自己头上的,那你还哪里敢。如果死了,一了百了那就不怕了嘛,什么坏事都敢做了,我只要及时行乐就可以了,管它以后怎么样呢,如果你相信了就不会。

      我也遇到一些鬼,有的野鬼附在别人身上嘛,我问它以前你相不相信? 它说以前不相信。我说现在呢? 它说我现在不敢不相信。我问它那你死了之后,遇到的情况怎样,它就跟我讲的跟《地藏经》里面描写的很像的。谈到去见阎王,里面的刑罚,它们反映非常剧烈,它们最怕的。

      所以人为什么会有忘记痛苦的习惯,所有生命都不愿意记忆痛苦的,都会忘掉。但是它们还记得起来的时候,我一问它们,它们就会痛苦得不得了,所以也不喜欢我问它,也不喜欢去回忆那种。阴超阳泰知道吗,我们中国这句话,阴间的超了,我们阳间才会太平。

      包括地震、自然灾害,我们现在从自己肤浅的角度上好象找不到什么蛛丝马迹,从另外的层次上其实它有联系的。像我们中国有位老法师叫梦参老和尚,你们知道吧?(众答:知道)。别人问他地震是怎么回事,他就例举了古代一个地震的事例,这个地震事例在哪里呢?发生在云南省沾益县境内,在三国的时候是诸葛亮七擒孟获的地方。

      以前孟获是一个小国首领,小首都在南中地区,有段时间那里很多人听到地下好像鬼哭狼嚎一样的,非常不宁静,甚至还听到说:“快了快了,还有几天了。”倒计时。甚至后来还听到有声音说:“啊!快了快了,还有一个人没进来,还有一个人没出去。”很多人听得到这种声音。

      过去也有送信的,后来有一个邮差骑着马进到这个城里,还有一个邮差送信出去,一个邮差进来一个邮差出去,地震就发生了,然后整个城就陷下去了。到现在还成为旅游景点,到那边去看。现在还有没有这个石碑不知道,那块碑竖了很长时间,就记述了这个事情。这个世间很多事情真的都有一种因果的。

      所以我们把阴间的力量削弱了,把它的苦难解除了,这也是保佑我们人间非常好的一种方法,特别是像那种瘟疫、病毒,这些按照佛教里来说它直接就是三恶道的讯息。俗话说井水不犯河水,本来人和鬼不是一条道上的,但是现在恶业的力量越来越强之后,就好像河水如果泛滥了,会不会到井水里去啊?也会。那河水一到井里,这井水还能不能喝啊?(众答:不能)。也是这样。

      我们虽然是人间,但是三恶道的力量如果膨胀了,力量越来越大,为什么会力量越来越大知道吗?我们到大街上去看,开荤菜馆的多还是素菜馆的多啊?(众答:荤菜馆的多)。我们兰州这么大,有没有一家纯的素菜馆?(众答:有一家)。有一家啊,恭喜,我们兰州还总算有一家!但是你可以想象,跟荤菜馆比起来怎么样,是不是九牛一毛啊?(众答:是)。

      大家天天血光冲天哪,杀生害命、吃它们的肉,这对它们来说公平不公平啊?(众答:不公平)。我们是不是同长在天地之下的?(众答:是)。在天地之间我们是不是互为兄弟一样的?(众答:是)。那我们以强凌弱合不合天理啊?(众答:不合)。

      天地有好生之德啊,但是,现在我们自己的口腹之欲遮住了我们的良知,在这个天地之间制造这种惨无人寰的事情,天地之间会不回有一种怨气啊?(众答:会)。我们中国有句话叫怨声载道,这个怨气重了之后就会酝酿成天灾人祸。

      佛教还有一种力量就是化消灾戾之气的作用,你们一听到佛法是不是心里很舒服啊?(众答:是)。那是不是心里的灾戾之气消除啦?(众答:是)。就是会立竿见影的。我们每个人心里的灾戾之气消了,那我们家里有没有变的吉祥啊?(众答:是)。家里吉祥安宁了,社会有没有吉祥安宁?(众答:是的)。就是这样的,这就是良性循环,佛法就带来良性循环。

作者: 慧丽    时间: 2011-11-20 14:29

.

斋僧供养 回向灾区



      我们今天纳凉唱唱佛曲,念念佛经,而且还念念佛咒,解决一些问题,这样子。包括我们在座的,你们观想你家里住的地基主,我们历代老祖先。我们今天坐在这边聚会,有没有前面做梦感应到的?(信众:有)。

      下面是《开咽喉真言》,饿鬼的特征是什么?口中吐火,咽喉细细,肚子大大,走路“咯吱咯吱”像干柴一样,腿好象就要断掉了一样,浑身皮包骨头。但是饥渴难忍,永远地找,永远找不到,远远看过去好像前面有个绿洲,但是走近一看是什么?还是荒漠。跋涉到面前一看,最多是一个干枯的河底,没有水的,所以找不到吃,找不到喝。

      再过两天要什么日子啦?七月十五了对不对。七月十五是什么日子啊?盂兰盆法会。 盂兰盆法会是怎么发起的?是目连尊者对不对,目连救母的故事知道吗,目连尊者那个时候祂已经成阿罗汉了,祂已经有天眼了,所以马上就观察去世的妈妈,结果发现她在饿鬼道做饿鬼,饥渴难忍之中怎么样也找不到食物。

      所以这个孝顺的儿子,马上就从人间化了一钵饭,以神通力来到了妈**面前。妈妈能吃到吗?(众答:吃不到)。饭一到口中就变成火碳,把嘴都烧烂掉了。目犍连没有办法,重新返回到佛陀的面前。这个孝子哭起来真是声动天地啊,不单单神通大,目犍连哭起来声音也大。问佛陀怎么救祂妈妈,佛陀就告诉祂,七月十五出家人结夏安居结束的时候打斋供僧功德非常大。

      这一次我来我们甘肃,去了一些佛教圣地,看到出家人就供养,供养的这个功德就回向这个世界。而且也回向给我们舟曲这一次遇难的同胞。这两天陇南好像也是有灾情,全国各地的这些。所以这几天我到哪里都是拼命地做功德,为众生祈福。

      今天你们给我的供养我也都没回绝,都通过我们普陀寺捐给灾区。不单单你们的,这一次我出来也各个寺庙去做功德,除了无形的功德,我们在物质上也要表示,我自己也要为灾区捐助,因为那些功德只能为去世的人做,这个呢是为活着的人做,表示我们佛弟子们的心是跟他们在一起的。

      失去的家园重建是很快的,但是失去的亲人要变成对我们活着人的一种鞭策,我们要活出生命的意义来,不要让他们白死啊!我们不能活得像猪狗一样的,不觉悟啊!我们要活出生命的意义来,活出人的意义来,这才能真正对得起那些死去的同胞。

                       

      佛光破妄执 亡者得离苦



      四川地震的时候,我做过一首佛曲《送你入莲光》,那是唯一的我们佛教界超度这些遇难众生的一首佛歌。《送你入莲光》第一句,“我看到一只手,握成的拳像一朵含苞的莲,那不是花丛中的手”,那是哪里啊?“砖块瓦砾废墟中”。大家有没有看到过那个镜头,汶川的那个小孩子握着一支笔的,在砖块瓦砾当中还拿着一支笔的那只手,看了到吗?(众答:看到了)。

“紧紧地握着一支笔,在死亡面前亦不放弃,你曾是我们的希望,却用生命指引我方向”。本身这些孩子是我们的明天对不对?但是他离我们而去了,他走的时候手里还握着一支笔。我们不要活着手里空空的,什么理想,什么人生的志向都没有,我们要从他那里面看到我们的生命方向。

      这首歌当时只用了十几分钟词曲就作好了,我自己不会作词曲,不要说五线谱了,我连简谱也不认识的。只是,当我看到镜头中的孩子尽管死去了,手还是紧紧地握着笔的时候,这个画面触动了我的心。当时正好要我主持为“5.12”祈祷的一个传灯晚会,我想应该作一个主题曲,结果十几分钟就把曲子作出来了,然后由一个弟子用一晚上时间配好乐,我们视频工作室用四十八小时做出MTV。但是还是很多人不知道,我们佛教徒都不知道,社会上更不用说了。

      这首歌同样可以送给我们舟曲的遇难同胞们,让他们往生西方极乐世界,到阿弥陀佛的国度,超越这些生离死别的痛苦,超越自己身心被摧残的这种痛苦。他们因为生前没学过佛,他们认为身体被压在下面,真的就在下面一样。所以四川地震之后很长一段时间都有这种现象。我的一些弟子他们有能力可以看得见的人,就深入到那种状态去。

      我们知道汶川地震有很多尸体没有被挖出来,对他们来说他们认为自己真的就被埋在地下。我们学佛的人知道,那个土、那个石头、那个房子的废墟能不能压住他们啊?压不住。只能压住他的身体对不对。但是他没学过佛,他不懂这个道理,他还被压在下面,他认为自己身体被压碎了,他还在痛。所以,我们就以佛光深入到下面唤醒他们,讲法给他们听,带他们上来。

      后来,很多小煤矿也发生瓦斯爆炸这种矿难,也有这种情况,我们也是观想我们进去,然后把他们再带出来。靠什么?靠佛光!因为这个时候佛光是没有障碍的,阿弥陀佛无障碍嘛,我们学佛的人知道。但是没有生命智慧的人不知道,所以超度里面很多的。

      包括我网站上登的那个灵异事件,就是汶川的一个小孩子,他被压在下面,救上来之后我问他,他当时附在一个人身上跟我对话,他自己家里、学校名字都不记得了,但是很奇怪他记得他生前画的一幅画。

            前两天我还看某些现象里也有讲到,一个人有可能其他记忆都丧失了,但是他形象的思维还会在,所以他说:“我唯一记得住的以前的一幅画,我画给您看。”然后就画出来给我看。讲佛法他又不懂,就给他讲《西游记》的故事,我说师父给你讲故事。然后就讲孙悟空怎么取经,怎么遇到观音菩萨救他。

      他忽然很激动,又要求要画一幅,这不是以前的记忆,是我跟他讲的过程当中他看到的。看到什么?他看到一朵莲花,画了一朵莲花给我看。过一会儿他又很激动,又画了一幅。画的是什么?莲花里有一颗爱心。这个莲花是哪来的?这是物质的莲花吗?(众答:不是)。是不是爱心里来的,慈悲心里来的?(众答:是)。他这时候已经透过外表的现象看到了本质,看到里面的慈悲心了,所以他在莲花上又画了一颗心。

      过一会儿他又很激动,看到谁了知道吗?看到观音菩萨了,他又马上画观音菩萨,白衣娘娘的样子,就是我们印象当中的观音菩萨的形象。这小孩子从来不知道观音菩萨的,他画出来之后我就告诉他,(我又不能跟他说这是观音菩萨,菩萨是什么他又不知道。菩萨是印度话,中国叫觉有情、菩提萨埵,他搞不清楚的)。我就跟他说这是观音妈妈,(妈妈他知道),你跟她走,她会带你到快乐的地方。

      因为我跟他一段时间交流下来,他很信任我了,他把他看到的观音菩萨画出来给我看,我就叫他跟着观音菩萨走。他最后一个要求是:“您能不能把我所画的画也给大家看?”我向他承诺说:“可以的。”所以,我才把他给我画的那几幅画挂在网站上,我想在座的有可能又是很少看到。

      现在尽管弘扬佛法的方式越来越多样化,网络世界有它的黑暗,但是我们也发挥它的优点,是不是现在你们家家有电脑啊?基本上都有。现在全世界电脑在家的占有率已经占到百分之五十,所以我们大家善用它,用在学佛上,上网只看佛教网站。

      这种现象有很多,这是比较有名的,比较显著的一个,所以我们同样也把这种力量回向舟曲, 舟曲是不是也有很多人没挖出来呢?(众答:是)。山南区离那边虽然还有几百公里,但是有的人也在参与救助,我在那边两晚上都住在甘南的州府合作市。

      那边也有人跟我讲,有一些村庄都没有了,一点标志物都没有了,村庄整个被泥石流淹没掉了,所以挖掘工作应该是非常难的。我听说明天就是哀悼日,我们现在也为哀悼日做些具体的准备。我们不仅仅低着头哀悼而已,我们要拿出行为来,身、口、意,我们的思想、我们的语言,我们身体力行地要来做,用我们佛教不共的方法。我们的父母官、官兵在前方做着这些,但是佛教是不可取代的,我们用佛教的方法来帮助遇难同胞。

      我们从《开咽喉真言》讲到这么多。这些饿鬼的苦,我们这个水它能喝到吗?(众答:喝不到)。因为这个物质的水跟它不在同一个空间里。我们是不是知道这个世界是多维空间的?(众答:是)。我们人跟鬼不在同一维空间,所以不相互交叉的,我们拿起来喝,它就是看得到,也拿不到。如果你看得到它手在划的话,它会划过这个瓶子,拿不到的。

      那我们佛教有没有办法让它喝到?(众答:有)。通过什么?通过人的心,我们的心是他们喝到水的唯一渠道,我们的心是很奥妙的,是很奇妙的,甚至我们自己的相貌都随着我们的心在转,叫相随心转。

      那些饿鬼也能通过我们的心解渴,我们把这个水观想到心里去。水是不是很滋润的,滋润解渴,水的特质在你的大脑里面都有,把你大脑里对水的经验放射出来就行。而且在灯光照耀下水是不是亮晶晶的,水是有光的,把水的亮晶晶的光加上水的那种特质,它滋润流动,它清凉解渴,所有在我们大脑里关于水的这些,都把它放射出来。这个时候那些饿鬼能不能喝到?就可以喝到了。

      这是很奇妙的一个事,我一讲出来大家都会,要不讲就是我自己在主法,你们都只知道念,也不知道干吗,我这一讲你们每个人都是法师了。而且,常念《开咽喉真言》、《甘露水真言》会改变我们的环境,这个地方就会常常下雨知道吗,这地方如果没有学佛的人就会干旱。

作者: 慧丽    时间: 2011-11-20 14:31

.

龙之传人承佛法 真理之地乃中国



      人类文明越鼎盛的时候,这个地方环境也会越好,当我们华夏文明开始落寞的时候,本来黄河是我们的母亲河,华夏文明的发源地,我们华夏子孙是什么的传人啊?是龙的传人。龙会不会缺水啊?(众答:不会)。大水冲了龙王庙,水就是龙王爷下的,怎么可能缺水。

      在座有兴趣的你可以做一个考古,我们黄河流域在古代的时候会不会缺水,你就看这个厚厚的土层好了,土从那里来的啊?土是从丰厚的植被,从植被的落叶,种种的腐化变成的,说明这个地方在千百万亿年中是一个肥沃的,水流充沛的,森林覆盖面非常广的地方,这样才形成了厚厚的土质层。

      现在大家都知道了我们是龙的传人,为什么是龙的传人啊,就讲不清楚了。那我们讲中国人,这“中国”两个字来自哪里知道吗?是来自于佛教,“中国”是指世界佛教中心的地方。“中国”这个词语是从佛教里引申出来的。现在我们喊自己都是喊中国人,佛教却没了,佛教变成了一片荒芜,精神荒漠了。这个文化没有了,文化的力量也就没有了,天、地、人开始变得不和谐,我们人也越来越迷失,迷失在身体,迷失在外在环境当中,所以这就形成越来越多的问题。

      所以我们现在学好佛法,是做回名正言顺的真实的中国人,不学佛法哪里是中国人,佛法知道了才知道什么叫龙,龙是非常特殊的一种状态。原来我们是龙,龙也是一种真理,是我们生命追求真理的一种,是一种浩然之气。

      这个浩然之气撑起了我们华夏文明的大厦,所以比较庄严的地方都是龙柱,代表这个龙柱撑起了大厦。大厦为什么都是挑角?挑角也是有意思的,为什么寺庙或者皇宫,那些比较正规的殿宇,它的檐角都是高挑起来的,这都暗示着人和天地的关系。

      过去皇帝圣旨上第一句所讲的“奉天承运”,我们现在天也不知道了,运也不知道了,反正就瞎撞,瞎折腾,这个地球还经得起我们人类折腾啊!如果我们懂得一切都有它内在的规律,天时地利人和,能够奉天承运,能够这样子,我们人用他的智慧发挥他的积极作用,把不良的改变,这世界会越来越完美。

      现在因为我们忘掉了,我们迷失掉了这个最主要的真理,我们都沉醉于自己的感官享受,然后刺激着我们内心贪嗔痴的欲望,我们的身口意漫无目的的,被自己短小的目光指挥着。

      人出问题了,社会就有问题,整个世界,我们人类文明都出现了危机点,所以现在学佛是救人、救社会、救世界非常重要的。特别我们中国又是佛教的国家,佛教有两千多年的历史,这是我们中国的财富,所以我们中国人学习佛法,对全世界来说是责无旁贷。用学佛来改变这个世界,改变心灵世界,改变这个物质世界。

      你看多奇妙,这个咒语一念,水一观想,马上就湿润了,众生的火就灭了,咽喉就打开了,我们可以给它们吃东西,什么都可以了,痛苦停止下来了。



         

心有菩提惟利他 不舍觉心佛欢喜



下面《皈依发心》,发菩提心是学佛,我们是佛弟子了嘛。佛是怎么样转凡圣的呢?生命的转折点是从哪里啊?就是先从发菩提心开始的。什么叫菩提心啊?菩提心就是说把众生、把别人要放在第一位,把自己要放在第二位,什么事要从别人的角度来考虑。如果我们懂得这个道理了,这世间的善恶,分水岭也就知道了。

什么是好人知道吗?什么事都为别人考虑的人就是好人。罪恶痛苦从哪里产生?什么事都替自己考虑,你生一个儿子什么事都自私自利,你讨厌不讨厌?如果你自己的妈妈什么事情只考虑到自己,你觉得会怎么样,更何况其他的。人与人之间都要替对方考虑,这才配做人哪。

人的生命进化是完成在替对方考虑,自己的生命对其他生命、对这个世界来说要产生价值,这是最主要的。我们现在教育也是这样,一个人不单单要有才华,要有技能,还要有为别人考虑的这种德行。这种人在社会上就叫人才,不管做各行各业他都是人才。如果没有这种品德的话,技能、才华有可能会变成损人利己的东西,所以作为人发菩提心是很重要的,但是这也是很难的。

我们学佛的是不是好人?我们肯定也不好意思讲自己是坏人,但是要想修出来,那是一定要经过磨练的,苦不是说我一天吃一顿饭,我三天吃一顿饭,我们自私自利、自我保护,这是人生命的一种特征,怎么把它扭转过来?扭转过来战胜自己,这是很感天动地的!

世间的罪恶就是来自于自私自利,世间的善就来自于利他。快乐来自于利他,痛苦的制造就来自于自私自利,我们要做快乐的人以后要训练自己不能自私自利。你把自私自利的这种想法扭转过来,转一转,像孔夫子所讲的“己所不欲,勿施于人”,这就是断恶,你自己不喜欢的不要给别人,别人对你这样你肯定不喜欢的,所以你也不要给别人,这就断恶。

把自己喜欢的给别人,这就叫修善,善恶的分界岭就在这里。所以大家记住这句一话:自私是一切轮回的罪根,一切痛苦的源泉。社会的黑暗,人心的黑暗都从自私自利里来。我们佛教救心就是救世界,是救世界最快的方法。救心就是救根本,心变得光明了,你人就光明了,家庭就光明了,社会就光明了。

多一个这样的人,这世界就多了一份光明,多了一份正面的力量,所以佛法你看祂好像慢,却是救世界最有效的。我们一跟佛发起菩提心了,我们的心马上光明,马上就开始有快乐了,你开始进入生命的高境界,不是像过去这种自私自利的低级生命状态。低级生命状态心胸也不宽广,对快乐那种定义也很狭隘。

当你超越出自我的这种狭隘的时候,当你的心胸来得光明的时候,你会看到生命的前景,你会找到自己生命的责任感,所谓天生我材必有用。在这个世界上虽然数十亿人,现在将近七十亿人,我们中国就将近十四五亿人,但是我有作用,每一个人都是世界非常重要的一个因素,特别现在这个时代,我们要成为这个世界正面力量的一份子,所以发菩提心非常非常重要。

我们中国大乘佛教的基础就是菩提心,如果没有菩提心,我们中国就不能被称为大乘佛教,也不能够净化这个社会,造福我们人类。因为你自己还发不了菩提心,自己心态还是黑暗的,怎么可能利益他人呢。所以这是我们大乘佛教,我们中国汉传佛教的基础。

我们的生命如果发生了这种质变的话,那边上的那些鬼神有没有看到?也会看到,它也会看到希望。你的心态一变,马上整个身体就放光了,它一看到,哦,头上光圈这么大,不得了!这很奇怪,这哪来的,是不是别人给了你一万美金你高兴的?不是,原来这不需要外在的物质,就是心态的转变。

心态转变,马上物质世界就开始变掉了。像我们前面讲的课题一样,什么是生灭,什么是从生灭当中求得解脱。我们生命就好像一个废聚。废聚什么意思啊?就好像一个垃圾堆一样,都是生灭的。我们前面讲了地水火风组成我们的身体,但是地水火风没有一个是属于…… 哦!我姓赵,然后我身上的地也姓赵,水也姓赵,有没有?没有的。你口袋里拿出来的钱姓赵,有没有?没有的。

你姓赵也是假的,你要是抱养给别人了,改名字了,姓钱了,
我们中国以前女的嫁给丈夫了,丈夫姓孙,她姓钱,叫孙钱氏,姓就改掉了。像你们皈依过三宝了有没有法名?有法名。你们一生下来,有没有带个名字出来?(众答:没有)。 对啊!名字是不是假的?(众答:是)。名字是假的。

所以在这个生命当中不管我们的名字还是肉体,它里面都没有一个所谓的固定的我的存在,而且生老病死种种的变化无常就像一个垃圾堆一样。但是我们把菩提心生起来了之后怎么样?就变成了一个聚宝盆,化腐朽为神奇啊!世间就多了一位肉身菩萨。茫茫人海当中难道多你一个凡夫啊,你生的儿子、孙子,多一个流浪的有什么稀奇的。但是如果让他学佛了,让他发起菩提心了,马上转凡成圣,多了一个肉身菩萨,这光宗耀祖吧。

为什么叫光宗耀祖啊?什么能光宗?什么能耀祖啊?你现在中彩票中了五百万能不能光宗耀祖啊?不能的。有可能黑社会到你家去了,你光光不了,黑的倒来了,儿子哪天要被绑票都不知道。

所以,它是来自于一种品。品有没有力量?人格有没有力量?人格是有力量的,人格是浩然之气啊!充塞天地之间哪!我们叫道高鬼神钦,鬼神都钦佩你,所以生命就截然不同了。

这个里面其中有一句,“愿不舍觉心,委身菩提行”,这个“委”是什么委啊?是委曲求全的委,被别人不理解。你现在学佛了,是不是有的邻居、朋友开始不理解了你了,有没有?(众答:有)。你过得好好的日子怎么相信迷信了!这是不是文化大革命的阴影啊?(众答:是)。这种残留的东西还没有从人们心当中彻底地把它纠正过来。

佛教虽然是两千五百多年历史检验过来的真理,而且宪法规定,受国家法律保护的,但在很多中国人心里还认为这是迷信。释迦牟尼是不是历史上真实的人物?(众答:是)。 佛的法是不是释迦牟尼佛的思想和智慧?(众答:是)。 这迷什么迷,佛是真实的人。

有的人说无神论,佛又不是神,佛是真实的人,佛经是佛的思想,哪一点迷了!都是讲道理摆事实的。时间是检验真理的唯一标准,我们佛教是经过两千五百多年检验的,佛教有没有给人类带来伤痕?(众答:没有)。有没有给他人带来痛苦?(众答:没有)。佛教在任何时代都是给众生带来希望,带来光明啊!甚至别人打我们,骂我们,我们怎么样?我们忍受,我们欢喜地接受,我们还是把善的东西给他。

这世界上如果多了一份佛教,是不是多了一份和平啊?(众答:是)。如果佛教的思想能够被人类接受的话是不是我们人类的大幸啊?(众答:是)。真是这样啊。佛教文化是整个人类最先进的文化,是这个世界最需要的一个地球的共同思想。

祂跟我们现在的社会理论有没有冲突啊?没有。因为我们讲到每一个众生都有佛性,这是共同点。这个共同点已经超越了文化物质、不同的社会的背景。所有的众生都有佛性,所有有佛性的众生都应该把自己的心调到佛性的那一面去。

如果这世界上大家都讲良心了,生命都是发挥着正面的光明,那社会不是太平了嘛,人与人和谐,人与自然和谐,国家与国家和谐,种族与种族和谐。为什么不和谐?因为心不和谐,没有找到心灵的共同点,所以佛性是我们整个世界的一个希望。

这里面说,虽然你学佛了,你受佛的教导,在世界上做人别人不理解你,讽刺你,挖苦你,甚至别人还排斥你,故意给你穿小鞋,但是怎么样?要紧不要紧?(众答:不要紧)。断尽诸魔业!《金刚经》里有没有讲这句话,若有人骂我,无故地诽谤我怎么样?消除无量劫的生死重罪!

我们以前有没有诽谤过别人?(众答:有)。我们是刚刚学佛,多少众生学佛都已经成佛了,我们还在做凡夫轮回呢!所以我们想这很正常,我以前也不信佛的,我以前也诽谤佛教的,别人信佛我也说别人的,现在我终于明白了,别人说我,不怪不怪,我理解他,等他哪天明白了,他就知道了。不仅如此,你以这个正确的人生,在世间上行持的时候受人委屈,受人排挤,但是佛菩萨怎么样?诸佛恒提携!诸佛菩萨欢喜,嗯,不错!懂道理的人。

但是,在这个世间行持真理是不容易的,确实不容易,但是你要坚定信心,不能因为不容易而不去做,叫“善虽小,不可不为;恶虽小,不可为之”,“滴水有穿石之功”,有一句话大家跟我一起念:“善人人欺,天不欺;恶人人怕,天不怕”。还有我们九华山一位肉身菩萨祂一辈子总结的一句名言——“好人好自己,坏人坏自己”。

作者: 慧丽    时间: 2011-11-20 14:33

    众生如父母 愿皆永离苦

但是我们也不忍心看到他这样,还是循循善诱地教导,实在教不进,我们暗地做功德回向给他。如果你自己的儿子、女儿不学佛,你当妈**会不管他吗?就是教化不进,你也会念经回向他。那世界上这些众生与我们什么关系啊?用佛的眼光来看,我们人与人之间,人和猪、和狗、和苍蝇蚊子之间是什么关系?(众答:平等)。不仅仅平等,而且都相互做过父母。

在座的我们基本上都是第一次见面,为什么我第一次来兰州我们就能够这么多人坐在一起研究佛法,分享佛法的快乐呢。这是不是缘分?(众答:是)。 这个缘分还更加不一样,是什么缘?这是佛缘。是谁把我们凝聚在这个地方的?(众答:佛)。

那在我们凝聚的同时有没有看到佛陀的存在?你们要感受,用心,不是用眼睛看。你要感受到我们每一个人来这里,不管你是打的,还是坐车,还是自己走来的,所有这背后都有股力量驱动着你来,是什么力量?(众答:佛的力量)。所以这个我们要知道。

除了这个,佛看我们众生之间还有什么关系啊?父母的关系。我们用数学可以算出来,我们轮回了多少世了,你能知道吗?(众答:不知道)。无量世对不对。(众答:对)。无量世当中,投牛做马做各种各样生命多少世?无量世对不对。(众答:对)。那无量世是不是每一世都有父母亲啊?(众答:是)。那有多少父母亲啊?(众答:无量)。无量父母亲。

我们现在有多少人?比如说一百个吧,我们生命之间有无量个父母,那你就算一下,我们这一百个人是不是每个人都做过父母?(众答:有可能)。用数学可以算出来的,不是有可能,是肯定!而且不止一世 ,因为是无量的父母嘛。现在这一百个就是父母的话也只有一百个,一百够不够?不够,远远不够的。所以应该有多少?无量世的做过父母。

难道就我们在座的这一百人吗?还有看不见的那些众生——三恶道的,我们现在破地狱啊、饿鬼啊、畜生啊,它们跟我们之间是什么关系啊?也是用这个数学公式来代,它们也做过我们的父母,是不是这样的?(众答:是)。这用数学可以算出来的。

所以这些众生无论怎么样,我们现在觉悟了,我们赶快要把这些佛的光,真理之光要照耀它们,分享给它们。就好像我们在外面打工一赚钱了,赶快要把钱寄给父母一样,愿诸众生得乐,诸恶趣永尽,所有的菩萨度生的愿望都能够达成。

                心存敬畏 不昧因果

众生因为无明而造业轮回的,要断除轮回就要破除无明而开智慧。开智慧的本尊是谁啊?(众答:文殊菩萨)。那再请问你们,文殊菩萨在哪里?(众答:在心里)。除了在心之外还在哪?(众答:在五台山)。我们所有的炎黄子孙的本尊就是文殊菩萨。现在有一些人开始知道了,哦,原来在中国想当官要拜文殊菩萨。这是文殊菩萨管辖范围。

以前林彪到五台山把文殊菩萨最主要的地方金刚窟给炸掉,然后自己造别墅。(你们去过五台山的有没有去看过那里,到现在还是林彪纪念馆),但是怎么样?他的别墅还没造成功就死掉了,那时他已经是既定的接班人了。但是他把文殊菩萨的地方一炸掉,自己要造别墅,别墅还没造起来,自己也被炸死掉——飞机爆炸而死,这个因果厉害不厉害?

现在很多中央领导人就说,要有敬畏之心啊!不要什么相信不相信,做人要有敬畏之心啊!要有一点因果观念啊!要有一点善恶报应的思想啊!这是中国最传统、最质朴的文化,不能没有这些文化,没有这些文化你还是中国人吗!这是中华民族文化最质朴的,构立道德文明的一个基石啊!这个基石一但破掉,社会不堪设想。所以现在很多中央领导都在提倡以德治国,不管你再高的官,你再有钱,你做人还是应该有一些敬畏之心,不可以胡乱妄为。

我们今天所有在座的来礼赞我们文殊菩萨。有的人听说了就偷偷地去拜文殊菩萨,想求当官,透露之后马上就去拜文殊菩萨去了。特别小孩子,我们学佛的人知道小孩子要聪明拜文殊菩萨。文殊菩萨是主宰我们中国的,所以在中国历史上这些有名的皇帝,真命天子,往往都被赋予什么?叫文殊的化身,有这样子的一种对他的尊敬,因为我们中国整个就是文殊菩萨所教化的范围。

“无明暗除,苦之苗芽,尽皆为断,挥宝剑”,文殊菩萨手里拿一个宝剑对不对?(众答:对)。那就是断烦恼的宝剑,智慧之剑永断烦恼。

              除私心断苦 行布施生财

前面跟大家讲了,痛苦是来自于哪里?(众答:心)。自私的心。我们不能笼统的说心,心有好的一面,有不善的一面,做牛做马是不是也是心去做的?(众答:是)。升天做佛是不是也是心啊?(众答:是)。

但是这个心祂内涵是截然不同的,好人的心和坏人的心是不是一样?不一样的。我们学佛的心和不学佛的心是不是一样?(众答:也不一样)。所以自私自利的心把它断除,就是所有苦的苗子都给它断掉了。

所以大家不愿意受苦的,每个人都想快乐的,要抓住快乐的原理。自私自利恰恰是痛苦的,所有人想获得快乐都是直观的:我要获得快乐,钱能得到快乐,我要得到钱。就是直接的。

直接怎么样?反而得到痛苦。老子在《道德经》里说“曲则全”,你要达到这个目的,你要用智慧来面对。你要想得到快乐怎么样?去除自私自利。你让众生得到快乐,你就得到快乐了。

前不久,我们网站有没有看,上海复旦大学的校长钱伟长刚刚去世。钱伟长教学子们怎么说?其中就有我们中国人的一个传统道德在里面,学子要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之心,这样子我们才能成为有才、有文化、有德的一个人。

我们今天的聚会,因为我也是突然来的,我那边夏令营法会刚结束,那边还是酷暑,这边个别的人邀请我来走一走,我说可以,到这边来避避暑吧,就这样,本没有打算要跟大家见面,这次只不过我个人来,到一些寺庙拜拜,供养供养,然后回向一些功德给那些受灾的众生,等于是路过这边。

我们今天的聚会是什么?是路过的一个缘分,萍水相逢的一个缘分。也没有给大家准备什么,所以想到哪里跟大家讲到哪里,一边念经,一边把经里面的内容抽出一点来,结合我们当下的生命和社会,知道我们念经是干嘛的,不能没有目的啊,那样真的被别人骂成是迷信了。

佛是这么伟大,这么有智慧,我们的佛弟子,天下的道理都是可以讲得清楚的,所以我们学佛还是要明白一些道理,这样我们以后学佛,我们三皈五戒,也就有坚定的信心了。别人说我们也能跟别人解释了,而且立竿见影,改变命运。这个改变命运是立竿见影的,如果有一杆这个秤,你一称的话马上就会发现不一样,但现在称精神功德的秤没有。

佛陀时代有过一个,有次玉皇大帝做了很多的功德,另外一个居士叫给孤独长者,给孤独长者祂是拼命做功德,在没有遇到佛之前祂就叫给孤独,祂把所有的财富都拿出来,布施给世间那些弱势群体。布施到什么程度?家里仓库都空掉了,但是一夜之间黄金又满满的,这个给孤独长者是非常了不起的一位大善人。祂拼命地做功德,玉皇大帝也做功德,祂两个就想比较比较谁功德做得大。结果到佛陀这边佛陀还真的给他们像秤一样的称,称一称两个人谁的功德大。现在我们没有这种秤,我们现在有电子秤,什么什么秤,但是用我们的这种思维还没有办法发明出能称功德的秤来。

                 菩萨现前度鬼王

我们刚才在祈祷的时候有没有观想出来啊,观想地藏菩萨戴着五佛冠,手持锡杖,手捧明珠,“明珠照开天堂路,金锡震开地狱门”,三恶道众生只要听到地藏王菩萨的名号马上离苦得乐。

生命电视台放过我讲的经,其中有一段我和鬼王的遭遇,那一个争夺战。有个弟子,世间的人他们排八字算命,都说这个人几月几号要死了,没办法了,八字已经定了。结果给她皈依了之后,她好好地学佛,超度的时候,她身上各种各样的众生出来,最后是老祖先。


老祖先之后是一个鬼王出来,它跟我说:“你不要跟我抢了,这个人她肯定要死的。”我问它,“你在阴间有多大啊?”它说:“我比黑白无常还大”。喔!你说那鬼王厉害吧,它说这个很难改变的。

我就问它:“那你们在阴间是不是在修啊?”它说:“是啊!”我说:“那你还修个什么?你有没有八字啊?”“谁没有八字啊!”我说:“你也有八字,那你还修个什么东西啊?”它说:“这个事我不能决定的,我回去还要跟更大的商量。”

我就跟它谈判,我说:“既然你做鬼王,这一次你遇到我们了,遇到佛教了,算了,你也不要做鬼王了,也给你超度到极乐世界去吧,不用在下面那么苦了。你那修,修了老半天又怎么样呢,修不出什么来的。”它说:“这不行的,我是来跟你谈判的,你还叫我皈依,这不可能的。”

我说:“你有没有见过玉皇大帝啊?”它说:“没有。”然后我又问它:“你有没有见过地藏菩萨?”它说:“地藏菩萨我怎么能见得到啊?”我说:“今天让你见到地藏菩萨,你怎么样?”它说:“如果你让我见到地藏菩萨,你说什么,我听什么。”

我就是很虔诚地祈祷地藏菩萨,我刚念了一声,那个鬼王“啪”就跪下来了,愿意皈依三宝了。它说:“真的,地藏菩萨我看到了,就在你后面。”我们一念地藏菩萨就会现出来的。

我们观想一下物质的水,鬼还看得见呢,那我们念地藏菩萨,地藏菩萨会不会现出来?(众答:会)。诸佛菩萨入一切众生之心中,你不念祂没有,一念祂就有,这个就是微妙不可思议啊!这世界要想转变,要想往好的方面转变,很快!但要往坏,也很快,觉悟和迷惑就一念之间哪!那个故事我的光盘讲到过的,很详细的。包括跟海涛法师一起朝五台山也很多经历。
                  

为济世间苦 圣者祈降临



在座见过海涛法师的请举手,不错。海涛法师来我们兰州好几次了,是不是啊?(众答:是)。下次知道海涛法师来赶快去见,他是用电视卫星在弘扬佛法。佛法没国界嘛,所以佛法的内容大家都是一样,听了都是很好。

他是怎么出家的你们知道吗,就是因为他妈妈生癌症。那时候他还在家呢,他跪下来念《地藏经》,发愿以后吃素,回向给妈妈,妈妈就不痛了,生癌症很痛的,不痛了。但是还要放射治疗,他妈妈就怕。他妈妈很爱面子,因为放射治疗后头发会脱掉。一个女的头发脱掉是不是会很难为情啊?就不愿意接受这种疗法。儿子就很急啊,怎么办呢,又跪在地上念《地藏经》,然后又发愿:我妈**病如果能好,我就出家!

结果怎么样?妈妈身体真的好起了,我每次去台湾,我还跟他妈妈见面,到现在身体也很好。后来他妈妈也跟儿子说,这次你发什么愿了?发愿了你要去做哦!结果儿子跟她说,我发愿如果你好的话,我出家。妈妈舍得儿子出家吗?都是舍不得的。我们在座的你学佛学得再好,你儿子女儿要出家你舍得吗?不要看到师父恭敬合掌的,让你儿子女儿去做师父你就舍不得了。

这是不是一个矛盾啊,你不把你儿子女儿拿来出家的话,这天下的出家人哪来啊?有没有生下就是和尚的?没有的。在座有年轻的女孩子好好祈祷,好好学佛,以后要念定光如来,求佛菩萨到你这投胎。然后你好好的给他培养,以后给他出家,现在已经有的也好好培养。

这么多年来我一直都是让大家好好求,不止我们现在,我们现在栽树要让后人乘凉啊。文ge已经造成我们佛教的断代,现在我四十岁出头就开始弘扬佛法了,像我们师父都是七十多岁才做方丈,我另外一个师父六十岁才开始收徒弟,我们现在三十多岁就开始弘扬佛法,今年四十四岁了,哎!撑得累得不得了啊,还没有接班人!这样子冲啊、冲啊!

我们在座佛弟子有没有责任啊?(众答:有)。特别重要啊,不能让佛法衰灭,佛法要有继承者出来。我们现在小孩子皮啊,跑来跑去的,小孩子也要从小抓起,好像中国足球一样,中国足球要从孩子抓起,中国的佛法也要从孩子抓起。

妈妈特别重要,年轻的特别要好好修,戒恶修善,培福报,祈求诸佛菩萨降临人间来,“不拘一格降人才啊!我劝天公重抖擞啊!”我们佛弟子尤其要有忧国忧民,为世界请命的心,这就叫菩提心。菩提心是印度话,梵语,中国话的意思就是为众生想,为世界想,我的生命要付属于这个世界,这就叫菩提心,为众生想,很重要。

不要说我是女的没办法,不能弘扬佛法。女的能力更强,女的能生孩子,法师是凡夫投胎的,我生一个佛投胎的。不好好修弄一个饿鬼投胎的,那不倒霉啦,讨债的,你怎么努力都白搭。所以不管我们怎么样想,为自己想,为世界想,我们要好好学,求佛菩萨来投胎,那你就赚了,马上可以做佛母,你看,厉害不厉害,做佛的妈妈。所以我们女士有女士的优点,男的只能说法。

在古印度有一个比丘尼,那时候是正法时代,都是大德高僧、都是比丘,比丘尼一般性都是在寺庙里修的。她觉得那个时候佛法也有一点青黄不接,但是她是女身又不能弘扬佛法,没有办法。
那时候修得已经很好了,她就自己偷偷还俗,找印度智商最高的一个人跟他结婚。结婚之后一有孩子马上就跑掉了,把孩子就带走掉了,托一个人抚养。然后自己又找印度另外一个智商非常高的人,又跟他结婚,一怀孕又跑掉了,然后把这两个孩子亲手扶持长大。

这两个儿子以后是谁知道吗?一个无著菩萨,一个世亲菩萨。伟大不伟大?(众答:伟大)。我们要不要为这个母亲鼓鼓掌,比孟母三迁还厉害吧!你说一个民族的强盛,一个人类文明的复兴能不能缺少这种母亲啊?(众答:不能)。不能缺少,所以我们中国叫母仪天下啊!

为什么我们中国在古代文明给女的很多教条,为什么知道吗?因为女人太神圣啦!这是她生命的一种庄严,就像戴金耳环,戴戒子,戴项链一样,其实那个麻烦不麻烦?(众答:麻烦)。那个项链戴个三条五条麻烦不麻烦?越多越麻烦。但是戴了漂亮不漂亮?(众答:漂亮)。我们讲有三从四德的女人美,还是没有三从四德的女人美?(众答:有三从四德的)。对啊!那肯定的。

一个文明就是从这里来的,我们中国的文明能够两千年贡献给整个地球人类和平,这是我们中国、我们祖先不共的功德。全世界没有哪一个民族像中国这样长久的,几千年保持一个繁荣昌盛的,为整个人类的和平作出这么大贡献的,要不要赞美我们的祖先啊?(众答:要)!

那作为我们兰州,我们这个黄河——我们中华文明的母亲河,我们兰州是一个文化积淀深厚的地方,这是祖先留给我们的财富啊,我们不能抹杀这个。要想迎来中华民族的伟大复兴,必须要正视我们中华民族的优良传统,要继承我们老祖先的这些无形的资产,现在所谓的非物质文化遗产。

它是有生命力的,是有强大的生命力的,一个民族如果没有这个文化,这个民族实际上就灭亡掉了。所以今天为什么我特意要穿起这个衣服,这代表什么?我们老祖先的衣服。你们现在穿的哪一件是我们中国的衣服?全部不是,你们那全部都是西洋的衣服,外国人衣服,只有我这是,我这是汉服,从两千年前的汉朝保存到今天。

难道仅仅是这件衣服从两千多年保存到今天吗?它表一种法,是对我们中华民族优良文化的一种继承,它相当一种旗帜。剃着光头代表什么意思?剃除自我的烦恼。你自己烦恼很重,能不能去帮助别人啊?所以剃除自己的烦恼,然后把我们众生的佛性要展露出来。人如果这样子的话,你看,一个是黑暗的心,一个是光明的心,那差多少?

我们在念地藏王菩萨的时候再展开来,地藏地藏,哪里的藏啊?心地的宝藏。所以我们一念地藏王菩萨,地藏菩萨就现身。那如果你念阿弥陀佛,阎王爷还能不能管你啊?(众答:不能)。还是不是他管辖范围的?(众答:不是的)。我们比个例子,你走在高速公路上面,下面一般的交警还能不能管到你?(众答:不能)。管不到你,因为高速上面有高速公路交警。

那你走走走,下面一个大山沟,但是你现在走在高速公路上,你会不会掉到山沟里去啊?不会,高速公路早已架起一道虹桥,穿梭于这个大山之间。我们在生死的轮回当中走进了佛法门里,阎王爷还能不能管你,你还落不落生死里面轮回啦?(众答:不会)。但要不要真心学啊?(众答:要)。假的行不行?(众答:不行)。假的感冒药能不能治感冒?(众答:不能)。假佛法也不行的。

是真的是假的要问谁?要问自己啊!别糊弄师父,糊弄师父没有用的。自己生死自己了,自己吃饭自己饱,公修公得,婆修婆得,师父能不能代替你?(众答:不能)。师父可以把自己的感受,自己的理解,自己的生命经验分享给你,但是不能代替你走路啊!
   摒除恶习 解冤释结

好,现在你们手里都拿到了发给你们的垛玛,垛玛是什么意思?垛玛不是我们中国话,中国话什么意思呢?食物。用食物干吗?做替身。为什么要做替身啊,现在又不演电影,不做危险的动作。过去我们有没有杀生过啊?(众答:有)。那你有没有欠命债?(众答:有)。你欠钱好还钱,你欠命还什么?就用这个食物。这是佛菩萨慈悲,叫冤家宜解不宜结,要把它解开。怎么解?这是一个解冤结的方法。

你不解,或许你那个潜在的癌细胞什么时候就发作了。医学上是不是说每个人身上都有癌细胞的?(众答:是)。我们能不能把它消除掉?(众答:能)。这个就是办法。癌细胞就是复仇的细胞。哪来的?你以为吃了猪肉就变成你自己的肉啦,会不会变成自己的肉?(众答:不会)。不会的,它会变成复仇的细胞潜伏到那里,鸡鸭鱼肉都不会变成你自己的肉。

我们中国06年就加入世界反烟草组织了,我也一直在宣传,我们国家也一直在大力宣传。我们学佛的人用智慧看,人间最愚蠢的一个行为是什么行为知道吗?抽烟。烟是不是送给你的?不是送的,要买来的。

烟害不害身体?(众答:害)。害不害别人身体?(众答:害),而且害别人身体又不道德。又害自己,又害他人,还浪费钱,叫劳命伤财啊!但是这种愚昧的行为、现象在我们中国很普遍。所以我们今天在座的佛教徒,首先要拿出一点学佛的智慧来,跟这个黑暗的行为告别,再也不要抽烟了,害自己,害他人,还是一个不道德的行为。到飞机场抽烟,吸烟室在哪?在卫生间边上,臭得不得了,大家都到那边去相互熏,所以大家以后烟要把它戒了。

我们替身垛玛还那些债,但是你自己要自己命怎么办?躲得掉吗?天来惩罚你,你还能躲得掉;自己要惩罚自己,躲都躲不掉,自己想害自己谁救你啊!你命中若有个祸,还能想办法化解掉。我们学佛的人首先要拿出个智慧的行为来。

还有一个就是说,我跟大家分享佛法没有什么其他的条件,我也不建寺庙,也不搞什么活动要大家帮我赞助,我不喜欢这些的,唯一的就是对大家有点要求,就是学佛上要做一个互动的要求,不要我讲了下面一点反应都没有,一点实际行动都没有,忠不忠看行动,来过一次,见过一次面,就发誓回去把烟戒了,酒不喝了。

特别我发现我们兰州也好,甘肃也好,特别喜欢吃大蒜。大蒜、葱不要吃。葱蒜一吃怎么样?护法善神都走掉了知道吗,都饿鬼跟着,不单饿鬼跟着,你睡觉了还舔你嘴啊!身体放出的都是很臭的味道。本来中国人不需要用香水的,外国人用香水,为什么?因为外国人有体臭。法国香水为什么最有名啊?因为法国人的体味最重知道吗,你们光知道法国香水好,不知道法国人体味最重,他没有办法啊。我们到国外的宾馆里都没办法,熏香要熏了再熏,睡过的床虽然换被单换什么的,但味还是留在那里,所以我们要熏。

我们东方人黑头发黄皮肤他没这些臭味的,所以不需要用那些香水。但是你不能吃葱蒜,吃过葱蒜臭不臭?(众答:臭)。哎呀!其臭难闻哪!所以学佛的人以后烟酒葱蒜要戒掉。我现在还没让你们戒肉,但是这个比肉还厉害知道吗,葱蒜是魔女的行为,是在人间的恶咒,和烟、海洛因等十八种毒物是同样的。

葱、蒜,包括现在我们知道香菜也算,印度话叫胡荽。香菜是不是中国原产的?不是。也是来自于西域,佛也告诉我们不要吃。香菜、葱、蒜、韭菜、香烟、酒、海洛因等十八种毒物,吃了之后会怎么样?佛性就被遮住了。

甚至吃过葱、蒜、韭菜能不能看经?(众答:不可以)。不能。梁武帝曾经专门就这个问题问过观音菩萨化身的宝志公大师。宝志公大师说如果吃过葱蒜、喝过酒、吃过肉来读佛经的话叫什么?吐血喷经,经都被你污染掉了。经放不放光啊?放光的。但是我们如果吃过那些东西,口一张开有股黑气、毒气,把经书都污染了,有罪。

像我们寺院里面就有个规矩,凡是到我们寺院参加法会或者要来见面的,必须要斋戒三天才可以来。这次因为我们是萍水相逢,没有这个计划要见面。如果第二次兰州有信众要请我来,那以后要有计划地、有准备了,就会附加这个条件,要见面的必须斋戒三天,否则恕不奉陪!

不需要你带钱来,只要你带着虔诚心,学佛法就是虔诚,没有虔诚心怎么样?佛法也会变成你造恶的一个对境啊!这就是辨证的,不是说好的就一定好,好的要恭敬了才好。

作者: 慧丽    时间: 2011-11-20 14:37

.

毁佛砸寺 难逃恶报



你不恭敬、轻慢,甚至破坏,像过去有一个做老师的,带着学生到庙里砸佛像,自己把佛头砸掉。后来她一路升官,升到浙江某中级的一个市长,最后还是生脑瘤,痛不欲生。她孩子从国外回来,别人带着她到我这来求。她妈痛到那个程度,她女儿跪在地下泪水直流,说:“师父啊!我宁愿代替我妈妈生这个病啊!”然后她就求皈依,皈依受五戒的功德回向她妈妈,然后她也劝她妈妈。

她妈妈当那么大的官,后来也都是默许,“好吧,你给我皈依吧。”后来我说你问你妈以前有没有做过什么不好的。她妈妈忽然一下就想起那个镜头,一下就现前了,文ge期间带着学生去砸庙,她亲自把佛头砸掉过,所以她后来就生脑瘤。头一次一次地开刀,开了之后还是不行。后来她学佛了,跟她女儿忏悔了之后就再不痛了,很奇怪,医生都搞不清楚,为什么就不痛了。虽然最后还是死了,但是没有痛的症状。

像这种例子在民间很多的,你们只要有心去打听打听,因为全国各地那个时候这是一个普遍的行为嘛,只要是庙都被砸过。只要去打听,做过那些事的后来下场怎么样。我是打听很多了,都是没有好下场的,你看看这个因果报应多少厉害啦!

              

叹千年梵行 入普贤愿海



我们现在杀生、吃众生肉这些,我们修这个法还能把它还掉,有一些罪业必须要好好忏悔的,我们要做一个光明磊落的人,不要欺负弱小,我们还要帮助弱势群体呢。请问鸡鸭是不是弱势群体啊?(众答:是)。猪狗是不是弱势群体?你当它不会讲话,就欺负它,吃它肉。

我们要注意的,过去我们做过这些行为的,有的人下不了决心,还要吃众生肉的,有什么办法呢?用食物做自己的替身,然后向它们忏悔,还给它们吃。如果你身上的癌细胞已经发作了,已经有这些症状了,赶快哪里要开刀的,你自己像模像样的做个开刀的,对它们忏悔。如果真的那样了,那你真的要吃素了,不能吃肉,这个很重要啊!

我们中国大乘佛教不吃众生肉得到全世界的恭敬,出家人就一个不吃肉,就不得了。我们中国出家人还有几点,一个不吃肉,第二个单身。这也很重要,像韩国、日本有很多家族式的寺庙,但他也算出家人。像我们中国现在单身、吃素,现在在中国还有,两千多年还保存下来。

这些都是我们中国人的财富,整个人类的财富啊,别看光一个出家人的行为,这是整个人类的,说明人类还有希望啊!如果天下人都不愿意出家了,都不愿意奉献自己了,不愿意把佛法这么好的文化继承下来,那人类还有希望吗?所以可以这么说,只要有佛法在,“**”就还没有到。

很多人来问我,师父,**怎么样怎么样,网站上这两天都疯传,但是大家只要学佛,戒恶修善,听佛的话,天灾人祸都会远离我们。但是世间的天灾人祸也是我们的警惕啊,我们好好做好我们的人,不能白活在世间哪!

今天我们大家在一起分享佛法的过程当中,我们的生命是不是改变了?(众答:是)。当下每一个人的DNA都不一样了,现在你的基因都不一样,基因都改变了。我们这个世界有没有因为我们而改变?(众答:有)。要有坚定的信心,真的改变了,火焰化红莲,这个世界的天灾人祸就消于无形。

好的中医就是治于未病,病未形成就给你治掉了;中等的,病有一点影子他给你治掉了,治于无形。一个是病在肌肤,给你治掉了;一个是病在腠理,肌肉里面了,病入膏肓了他也没办法了。我们佛教徒对病入膏肓的要挽救,对病入肌肤的赶快把它消除,还有未来的一些我们也要把它消除掉。所以佛法如摩尼宝,超越时空的,佛法无障碍,佛法包括过去现在和未来。

这次我们大家,一起共同的把这几个小时变成黄金时段,把这几十平方米的地方变成黄金地段,把我们的生命变成都是镀了金的生命,发着紫磨真金光回去,所以现在我们想到谁,谁就得到利益。现在我们有用了,我们现在身心清净,身心有功德了之后一想到谁,谁就沾你光,沾光啊!

然后你回到家蓬荜就生辉,中国古代用语都是从这里来的,叫蓬荜生辉,因为你人有光嘛。所以我们佛教界彼此都说,请你来我庙里放放光。他放什么光啊?放的好光还好,放黑光还了得了。这次要来我们甘肃之前我们正好也修过很大的功德。

我们这一次夏令营非常多的小朋友来参加,种下了未来的善根,还有好几个小朋友都是胎里素;有的一生下来就吃素;有的刚学会讲话就开始学佛了;有的一点点小就跟他爸爸妈妈说:我长大要当和尚!你看,多厉害!

还有首主题歌,当时我觉得是第一次办夏令营应该有一个主题曲。有了这样一个想法,酝酿了几天,忽然之间有一个灵感来,大概一个小时左右词曲就都出来了。这首《菩提大道》是我们所有学佛者的一个目标,一个途径。

所以我们今天坐到这边是佛的力量感召而来的,不是我个人。我个人,大概在座有一些人还不知道我叫什么呢,这就是佛的力量感召来的。我们有佛缘,我们都曾经在佛陀的座下听过佛讲法。除了曾经这样,我们现在好好地学佛发菩提心,这是共善力的凝聚。

明天还有一次小型的放生法会,也是在我们这个地方哀悼日的时候,我们给生命于希望,拯救生命于危难,以这样一种佛教的形式尊重生命,给生命以尊严。这不仅仅是给一个泥鳅的生命尊严,这是对我们所有生命的一种尊重,用这种功德来回向给那些受难的,遇难的同胞们,向他们表示我们佛教慈悲的一种方式。

这里面不仅仅只是一种被动的哀悼,我们有积极的改造命运的方法,以这样的善业力来回向他们。所有我们一切的善心善行,我们把这些一滴一毫的功德回向投入到佛菩萨的功德海中。以普贤菩萨行愿为我们的标准,我们随学,然后投入到普贤菩萨的行愿大海之中去。

现在我们自己观想整个身心就融入佛菩萨的光中,我们嘴里念经,心完全要跟这个相应。为什么菩萨行六度呢?你行了六度才能入菩萨乘,你才有资格进的去。如果我们没有经过前面的净化,为世界众生,为苦难众生,我们自己忏悔,种种的这些,读这个经根本跟你不相应的。

现在这个世界上还有一种新的,对人的能量的一个划分,很多大众文化,我们现在人的能量级别在200以下,一般性电影,通俗歌曲都在200以下,比较高尚的,才到达250、300,350、400。越高尚的、修行的那些能量级别才高。能量级别高的才不会生病,而且他这种能量会去除那些zai 难的灾气。所以我们修行,这时候就产生非常高的能量,就能帮助这个世界,帮助我们自身、家庭、社会。



敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号


作者: 普见    时间: 2013-3-27 22:02






欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/) Powered by Discuz! 6.0.0