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标题: 再谈曾国藩修身戒色 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-11-16 22:52 标题: 再谈曾国藩修身戒色

道光二十二年（1842）十二月。陈源衮新纳了小妾，人称貌若桃花。曾国藩得知朋友纳妾，并且非常漂亮，心中艳羡不已，便登门一睹芳颜。到朋友家后曾国藩先聊了点学问，接着就夸朋友艳福不浅。这还不算，曾国藩还要一睹芳颜，朋友心中万般不愿，但耐不住曾国藩强说，便将新过门的小妾呼之而出。曾国藩见了大赞其美貌，还说了些挑逗的话，令人很难堪。当晚回家后，曾国藩在《日记》中写到：“猥亵大不敬。”

回家后他又在日记当中写到：“闻色而心艳羡，真禽兽矣。”

曾国藩的妻子身体不是很好，时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜，由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云，这使曾国藩“大开眼界”，使得曾国藩“喜色”之心油然而生，东张西望，颇失大雅。后来他又在日记中写到：“是日，目屡邪视，真不是人，耻心丧尽，更问其他？”

从以上看，刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲，但是曾国藩很懂得克制自己，每每在日记中反省自己。曾国藩的这种反复好比“手 yin心理”，想那事时心里痒痒的，手 yin完毕后又觉得无耻，深深的自责。这个心瘾是十分难戒的。然而曾国藩深知，要想成就大事业必须：“截断根源，誓与血战一番。”在此基础上，曾国藩的老父又教诲其：“日节欲、节劳、节饮食。”使得曾国藩幡然醒悟，下定决心戒色，专心学问。

“喜色”对于男性来说首先是生理特征，随着年龄的增长，对女性有着很强烈的好奇心；其次是心瘾，如果人整天沉湎在欲望之中不仅荒废时间，而且导致神经衰弱，体质下降。

如此，人不节欲，与动物无二。节欲，能净化校园；节欲能使人静心明目，学有所成。

拿一根蜡烛、一盏灯油比喻人生是很恰当的。人在不断的燃烧，只是有的人灯捻小点，有的人灯捻大点。生命应该燃烧的有质量.

作者: 普见 时间: 2011-11-21 16:44

要不要命了你？（转）
有人竟然每天都在看不良的影视、图片
厉声问一句：
到底要不要命了你？
每天给自己灌输的是什么思想，什么信息？
淫、乐、欲、放纵？
试问
到底要引导自己往哪条路上走？

沉浸在泥潭中的人
最后会不会就陷在里面出不来？
沉迷那些东西，到底有什么好？
被欲望牵着鼻子走，就不觉得窝囊吗？
生活过得一团糟
死气沉沉，就不觉得难过吗？

生为人，何等庆幸
为什么要用这些来糟蹋自己的人生？
一步步地深陷一步步地堕落一步步地沉沦
失去斗志失去信心失去健康失去快乐
两眼无神，变得萎靡不振，头脑里净是乱七八糟的东西
到底想让自己变成什么？

难听的话，就不说了，自己想想也知道
身为人，要有为人的正气与勇气
不要被欲望所牵引，失去自己为人的主张与见地
一次次地放任，等看到自己的心日渐麻木，每天只能用欲乐来麻痹自己
那时，是不是就像行尸走肉一样？

人，是有感情的，有血性的，也是有自制力的
生活的安逸，却带来人生的放纵
如此空虚，无聊的人生，有何意义
怎么不能奋发起来？提起勇气与斗志
才几岁
在人生正当发奋的时光，怎么要选择消极与低沉？

哪怕专注去学一样东西，哪怕去做义工，哪怕在家里多做打扫，为人扛重东西
能够付出我们的精神、体力
再苦再累，心里是踏实的
那是实实在在的自己
可是，被欲望所牵，纵然得到了欲乐的满足
身为欲望的奴隶会真正得到快乐与安然吗？
做奴隶会快乐吗？

现在，就是要奋发起来
激发起内在的斗志，要成就自己的人生
而这最关键的第一步
就是需要你有勇气，与这一切的不良来源
完全断掉一丁点儿的联系
不再看，不再听，不再接触
在自己还没有把握掌握自己的时候
更要努力杜绝

曾见过有男人，美女当前
他就是可以如如不动
但是他却是一个有情有义的男人
一个令人敬佩的男人
一个对家庭负责有爱心的男人
不被女色所惑
反而得到众多女子的青眯
这才是真正男人的魅力所在
不是成天去看着女孩子
扎在女人堆里，去讨好，去贪求，去冒犯
那样只会让人看不起
成为连女人都瞧不起，都觉得厌恶的人
想来都觉得恶心的人
伸手去做不当做的事的时候
内心有没有羞愧感？
如果连羞愧感都没有的话
那真的连禽兽都不如了

这么难听的话
不是要给你难堪
是要刺激一下你那良知
是不是还能唤得醒
能不能再正眼看一下自己
看看自己的人生
看看自己的未来
看看本该属于自己的幸福
不要再这样浪费人生了
不要以为看一次没关系
一次次地放任，就会越来越堕落
反之，一次次地挑战
就能一次次向成功迈进
多做一些有意的事，多参加运动，去旅游，去参加义工
让生活变得充实起来
会发现
活着，能实现自己的价值，真好！

想想，谁能拯救自己？
自己要拯救自己！

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