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标题: 净空法师：庄严的含义 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-11-5 11:54 标题: 净空法师：庄严的含义

「庄严」两个字，我们应该要学。「庄」是什么意思？恭敬的意思，中正的意思，还有盛饰的意思，装饰。「严」是什么意思？严有尊敬的意思，有恭肃的意思，恭敬，装是装饰的意思，庄严、装饰的意思。「可见庄严二字，可以俗语解为：以尊重、恭敬、正肃等等善美而装饰之」，这是从德行上说的，从内心上讲的。庄严，首先要知道庄严身心，心是主，你有尊重的心、有恭敬的心，印祖所说的，一分诚敬就得一分利益，十分诚敬就得十分利益。真诚、恭敬，仁慈、博爱。如果说是不诚不敬、不仁不义，与庄严两个字完全相反，果报在哪裡？在阿鼻地狱。佛菩萨来教你，你都学不会，为什么？没有诚敬心。记住印祖这句话，一分诚敬你就学到一分，两分诚敬学到两分。不诚不敬、不仁不义，你一分都学不到，佛菩萨来教你都学不到，何况其他？

所以中国传统文化要复兴，大乘佛法要复兴，诸位都知道现在衰到了低谷，确确实实是在灭亡的临界点，不能兴就亡了。能兴吗？难！难在哪裡？难在不诚不敬、不仁不义，就是印祖讲的没有诚敬心，难在这裡。这在今天是普遍严重的问题，到哪裡去找一个真正诚敬的人？他才能为往圣继绝学，为佛陀续慧命。没有这样的人，我想做，那是心有馀而力不足，你做不到。我们想想，这社会上有没有这种人？肯定有，我们不知道，这种人少之又少。只要有这种人出现，佛的慧命、圣贤的绝学就有一线希望。这些人肯定是以良师的身分出现，好老师，身行言教，感化众生。

极乐世界为什么那么庄严？善心、善愿、善行所感得的。其实我们这个地球跟极乐世界没有两样，地球上的居民果然每个人都学阿弥陀佛，《阿弥陀经》上所说的我们全都落实了，我们居住的地球就是极乐世界。人人落实四十八愿，境随心转，地球跟极乐就没有差别。所以法藏菩萨慈悲，看到这些众生造业受报，发大慈悲心，大弘誓愿，住真实慧，勇勐精进。精进，无间无杂，没有间断，没有夹杂，没有夹杂是精，没有间断是进，这精进。一向专志，心志专一，一个方向，一个目标。这一个目标前面念过，法藏菩萨一个目标是一切皆成佛，六道芸芸众生，往生极乐世界个个成佛。他就为了这个勇勐精进，来庄严妙土。这个意思简单的说，愿我一切跟佛没有两样，同佛。这个佛，就是称他的老师自在王如来。妙土，阿弥陀佛提供一切众生修学成佛的道场，极乐世界，这个修学的道场精美绝伦，十方世界找不到，不可思议之国土。

作者: 普见 时间: 2011-11-13 11:25

真干这边认真的学，依照最高指导原则净业三福。

净业三福第一句「孝养父母，奉事师长」，这两句我把它落实在《弟子规》，《弟子规》做到了，孝亲尊师就做到，根就有了。

「慈心不杀」是因果教育，不能杀生，杀生要偿命，欠债要还钱。杀生是不仁，偷盗是不义，孔子主张「成仁」，孟子主张「取义」，中国传统的文化就用这两个字做代表，仁义，佛法没有离开仁义。

末后「修十善业」，你看《十善业道》。

所以净业三福第一句就是儒释道三个根，你不能把儒释道三个根落实，真正去做好，三福头一个没有，第一个没有，第二、第三当然没有，问题严重了。

净业三福没有，你修行，修行到最后就是慈云灌顶法师所说的，他讲念佛人一百种果报，第一个是阿鼻地狱，你是假的，你不是真的。真是从根本修，你把根丢掉了，再好看那是花瓶里面插的花，没根，你不会结果。你说这多重要！

我年岁大了，给诸位说，住世不会长久，我老早就想走了。你们不珍惜的话，以后没人给你讲了。真干来得及，十年的时间，可以把极乐世界建立在此地，你们愿不愿意干？

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