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标题: 参透生命 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-11-4 09:53     标题: 参透生命


清淡养寿,朴素养德。

壮年有正业,即无窘迫;老年有雅好,即无寂寞。

拥有天伦,就拥有快乐;常怀童心,就常怀幸福。

以动健身,以静养心。

心宜平直,言宜委婉,志宜坚强,行宜柔软。

少言可以免祸,少虑可以清心,少食可以防病,少欲可以延寿。

修鞋打铁,出力流汗;挣钱虽少,理得心安。

宁肯吃苦落卑贱,不使人家造孽钱。

心在逍遥乡,无意求辉煌,只缘时节到,硕果满栋梁。

事莫虚应,应则必办,应事不办便结怨。

愿莫轻许,许愿必还,许愿不还便成债。

好事坏事,不如无事;甜瓜苦瓜,不如傻瓜。

人求我时,想想我求人时,自应尽力;人碍我时,想想我碍人时,当下释然。

谨防福后祸,当心饵中钩。

世间人太相信自己的感官。把看到和感觉到的执为实有,自己看不到而又没感觉到的便认为虚无,不知这些感觉到的境界只是随业发现的幻想而已,人们的业不同,感觉便不同,于是便有了种种争执。

白天做,晚间卧,每餐能食两碗多,世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么?

坐得住是定立,跑得动是活力,睡得着是安宁,谁不着是精神,吃的多是胃口好,吃的少是工夫好。怎么都好,没什么不好。小人总在说人是非,君子总在检点自己的过失。如果反过来用心,则小人便升华为君子,君子便堕落为小人。

经过了,无非如此;看破了,就是这样。这个世界从来错过。若说有个错的,是自己错了。计较什么?和谁计较?

朋友,心平了没有?心安了没有?




敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号   


作者: 普见    时间: 2011-11-5 11:56


从佛那里,我学到了什么

如果一个人学佛修行修的很好,万缘放下,是不是就会脸上时时带着微笑,常表现出不拘小节,什么都无所谓的样子呢?

其实,如果你修到觉得“什么都无所谓”,并非你真正修好了。如同画圆,这好似来到了修行圈的半圆处,你必须继续往前画,画到“什么都无所谓”的相反面,修行才算圆满。真正圆满的修行人恰不是什么都无所谓,而是事事有所谓;吃一顿饭,走一步路,和每一个人打招呼,甚至与一只蚂蚁、一只飞虫相遇,都变得那样重要,因为那是当下生活的全部。

不注重形式,并不是不要形式。当你往形式里灌入你的专注、你的喜悦、你的觉知时,那感觉有多棒?!且形式在这种喜悦、专注和觉知中“消失”了。所以,形式从来不约束人,只约束那些狡猾的、不老实的、不想踏踏实实修行的孙悟空一样的头脑。没有形式头脑多么高兴啊?从此它可以海阔天空,腾云驾雾了。但小心,你有可能中了头脑的计。

没有形式,头脑无所皈依。没有皈依,又不肯修持觉知,从哪儿入手下功夫啊?那颗不定的心安住何处开始了解它自身?光思考吗?如果仅从思考中得到解脱,那仅仅是一种头脑禅、思辨禅,它所给你的是一种虚幻的自由解脱,一点也经不起事上的检验。所以,真正的修行者应该注意审查那些过分强调“不要形式”的教导。

不管在家出家,修行人都不应轻易丢掉那端庄端正,丢掉端庄端正恰是头脑想要的,因为头脑惧怕“约束”。不丢掉端庄端正,也不是说你时刻板着个脸,板着个身子行住坐卧,而是时时觉知自己的一言一行,提醒自己待在正觉正念里。待在正觉正念里的人,自然常常流淌祥和端庄的爱之光,这是修行人的光。





学佛最重要的是“做”佛。如果一个人能够立刻“做”佛,那么他的所行就是佛行。在形式上做佛和在精神上做佛同等重要。有人只在形式上做佛,有人只在精神上做佛,有人在形式和精神上都做佛,但无论怎样我们都在做彼时刻我们能做的。作为佛教徒,我们学佛,除了读经,就应该学习像佛陀一样行走,像佛陀一样站立,像佛陀一样微笑,像佛陀一样待人接物……当我们完全活在佛性中时,已然没有形式和精神上的分别,一个人从里到外自然流露佛性之光:端庄端正,柔和安详。

二千五百年前到今天,人的本质一点也没有变化,变化的只是个幻象——人的本心没变,人的四大没变,因缘和合的规律没变,佛性没变,一切都没。

佛教的师父是佛陀的化身,代表的是佛陀这个相,所以更应该行如佛陀,站如佛陀,走如佛陀,说话如佛陀,微笑如佛陀。不展示佛陀的端庄端正,怎能是佛陀的代表或化身呢?师父在前走,弟子在后面效法,这就是修行。

佛法没有末法,末法只是说法。佛法在哪?在人心中;佛是谁?佛是每一位、每一个。有佛想、知佛念、作佛行,人人都是佛。学佛者,请像佛陀一样走路,请像佛陀一样呼吸,像佛陀一样吃饭,像佛陀一样咀嚼,像佛陀一样安卧,像佛陀一样注视,像佛陀一样微笑,像佛陀一样做人做事……如此,这就是遵佛奉教。我们常常不知道修行具体该做什么,除了学经,这就是修行的日常内容。

作为佛的后人,我们常常腕上戴珠,项上挂珠,手里捻珠。捻着那十八粒佛珠,日夜呼唤着佛的名字,你真的记起佛陀的嘱咐了吗?你真的按佛陀的遗嘱做了吗?问一问自己:我“于国土成就威仪”了吗?我“严净毗尼”了吗?我“弘范三界”了吗?我“越诸尘累”了吗?……我“妙堪遗嘱”了吗?请自检点,自我审察,做一名真正的佛家人,不管是穿白衣还是身着黄袍。阿弥陀佛。





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