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标题: 圆悟勤禅师语录二篇 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-10-10 12:31 标题: 圆悟勤禅师语录二篇

雍　正

示蒋待制

　　襄阳郡王常侍参伪山大圆得旨；有僧从沩山来，常侍问：“山头老汉有何言句？”僧云：“人间如何是祖师西来意？”山竖拂子。常侍云：“山中如何领解？”僧云：“山中商量：即色明心，附物显理。”常侍云：“会便会，着甚死急！汝速去，侍有书与老师。”僧驰书回，沩山拆，见画一圆相，于中书个日字，沩山呵呵大笑云：“谁知吾千里外有个知音？”仰山云：“也只未在。”沩山云：“子又作么生？”仰山于地上作一圆相，书个日字，以脚抹之而去。看他得的人步骤趣向岂守窠窟耶？个里若善观其变，则能原其心。既能原其心，则有自由分。既有自由分，则不随他去也。既不随他去，何往而不自得哉？

示方清老道友

　　老达摩来自竺乾，岂尝持一物?及游梁历魏,面壁少林，无人识渠，独可祖效勤，立雪断臂，始略垂慈，由此印心。若谓无言，从何而入？如谓有言，向伊道甚?将知须是个人始十分领略，乃无渗漏。所以入此门来，要是根器猛利，能疾速弃舍从前知见解路，使胸次空劳劳，不留毫发，洞然虚凝，言思路绝，直契本源，泯然无际，自得本有无得妙智，方号信及见彻，犹有无量无边，莫测莫量，大机大用在。倘留些能所，堕在缘尘，则卒急未便相应。是故古德劝人直下休去歇去，此段譬如快鹰快鹞，捎云突日，迷风透青，掀腾直截，不容拟议，苟或踟蹰，乃蹉过也，其为教外别行则可知矣。既有志于是，放下执著，觌体承当，一切现成，则初祖不曾来，自己亦无得。

　　　　　　　　　　摘自《禅宗经典精华》上册

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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