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标题: 净空法师：丈夫与二奶 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-9-24 22:47 标题: 净空法师：丈夫与二奶

现在是五浊恶世，世风日下，一般夫妻结合是“利”和“欲”，所以很容易变心。

有一位居士，她丈夫变了心，在外头养情人，包二奶，且执迷不悟，她问我该如何做才如法？我给她的答复是：“随他去。他不肯回头只有随他去了。随他去，这不是省事吗？你不是更清净吗？"“他有人照顾了，你可以不必再照顾他，好好地念佛，什么事都没有！你看你也欢喜,他也欢喜，大家都欢喜。”

学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，你学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下！如果是天天为这个受气，你的麻烦就大了！

人心里头看不开，心里常常受气，对于身心都造成严重障碍，那叫什么？那叫魔障，你的先生跟那个二奶都是你的魔障。如果你统统都放下，那两个是菩萨！他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心；你一念看不开，那两个是魔。

所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛；一念迷，统统是魔。是佛还是魔，就在觉迷之间。

这个世间，什么都是假的，一样也带不去。真正念佛人，在这个世间，随缘度日就好，不要去计较、不要去争执。我们一心一意念佛，只有自己将来走得很潇洒、走得很自在、走得很欢喜，这一着是真的。

真正有智慧的人，这一生只要求这个，其他的都不求。其他的统统是六道轮回的生死业，搞这个干什么？念佛念得再好，搞这个轮回生死业，就不能往生。

世间法，尽心尽力去做，不要放在心上。把世间法挂在心上，那就是妨碍。世间法样样都做，样样都做得最好，样样都不妨碍；做完了，放下，心里头决定没有牵挂，念念挂着阿弥陀佛。

不需要用思考的那些工作，工作时也可以念佛。我们在《往生传》里面，看到宋朝的王打铁，打铁不需要用思考，那个铁锤打下去念“阿弥陀佛”，提起来“阿弥陀佛”，它不妨碍。所以一切不用思考的，工作的时候，对于念佛一点妨碍都没有。

中国人常常说“心有千千结”，这个结是什么？你的忧虑、忧愁、牵挂、烦恼。我们六道凡夫确实真的是心有千千结，这结打不开，为什么打不开？放不下。

你有结，你就有苦。为什么你有苦？原因是你不了解事实真相。事实真相了解了，所谓“心开意解”，心里头这些结全部都解开了。结打开了，苦就没有了，你就解脱了。这个“解脱”，用现代的话说，你心里没有负担了，你的心得自在了。

这个结如何把它解开？佛教我们放下。放下什么？放下自私自利，放下是非人我，放下名闻利养，放下贪嗔痴慢。放下这些东西，你的心就清净了；你放不下，你心不清净。不清净的心，生烦恼，不生智慧。

作者: 普见 时间: 2011-9-24 22:51

我在早年初学佛的时候亲近章嘉大师，那个时候章嘉大师教我，「佛氏门中，有求必应」。这话我们听起来很欢喜，大师接著告诉我，有很多人求他不应，这是什么原因？大师说：不是不应，是你自己有业障，是自己把感应障碍住，所以佛菩萨的应不能现前。那个时候说这些话我还不很懂，现在我们明白！那要怎样才真正能叫感应现前？忏除业障，业障除尽了感应就现前。感有显感、冥感，显是我们有心求佛菩萨，冥是我们没有起心动念，没有求佛菩萨的这个念头，可是怎么样？我们确实有愿、有求。愿求虽然没出来，没有表现的时候，可是你心里头有极其微细的波动，佛菩萨全都接收到了。他只要一接收到立刻就有反应，这种反应也有冥、也有显，冥是他的反应，真的他来帮助你，你自己并不觉察；显的时候，那你非常明显感到佛菩萨加持你。

1 一个人到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉；耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。

2 当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里？你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的，它就先起作用。

3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。

4 每天念佛道理就是在此地，就是怕临命终时，第六意识、第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制，无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发，这个事情麻烦了。

5 这桩事情就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的。为什么？我们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此，第六意识、第七识不能控制，六、七不起作用，阿赖耶里头种子就起现行，就乱发。

6 人迷惑颠倒，就会做恶梦，你如果晓得这个真相，你就知道人断气以后，那个现象可怕，出不了六道；如果每天晚上做梦都梦到念佛，那就好了，那就证明什么？你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。

7 要不是经常做好梦，梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法，都在三宝边事，往生就难，真难！所以，为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大、印象最深，阿赖耶里头这个种子它有力量，它先起现行，它印象最深，它忘不了。

8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发，这才有六道轮回。换句话说，你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应；常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。

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