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标题: 传喜法师 风风雨雨映彩虹 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-9-12 16:08     标题: 传喜法师 风风雨雨映彩虹



  

                           

                        

传喜法师武汉开示(11.04.28)


               
                                

  娑婆堪忍难立锥



     阿弥陀佛!我们坐在这里,虽然我昨天晚上来到我们的武汉,但是我们见面这几个小时之间,我想大家心里面也经历了一些曲折,所以在我们没见面之前,在师父说法开示之前这个世界已经给你们开示了。请问,前面开示了什么法?说了无常法。还有呢?还有忍辱法。还有呢?随缘、忍辱、欢喜。

  我们这是一个五浊恶世,是不是这样,五浊恶世法有没有听到,为什么我们要念佛求生极乐世界,为什么?像我师父住持那么多道场,最后跟我说一句话,说这个娑婆世界无立锥之地。

     师父祂自己的道场又怎么样,祂自己做方丈,从上个世纪二三十年代我们师父就出家受戒,遇到抗战,国内战争,之后的种种的运动。出家人本来是与世无争啊,对不对,我们见面不是为了经济的目的,也不是名的目的,什么世间的目的都没有。我们师父也是那样,但是你看一个出家人经历那么多,最后又文化大革命,连这个衣服也给剥掉。泥塑木雕的佛像也没招谁惹谁吧,也砸了,对不对。

     七九年十一届三中全会之后,松动了解冻了,师父第一个回到普陀山修复普陀。修复了十年又请祂到外面来再修复道场,修复一个又一个,最后是二十几个寺庙的方丈,但是师父最后有一天还是跟我说,这个娑婆世界无立锥之地。所以发生的所有一切你们不要愧疚,我认为很正常,最后还能在这里见面,我觉得待遇还不错,总算有个地方。

                                    

认清佛法与邪法



     但是脑子要打开思路,不是说坐下来我们就可以,你跟着我一起走,我拿着话筒可不可以讲,也可以讲的。我们到公园里去走,讲花也能讲佛法,花里有很多佛法的。我刚才去博物馆,地质大学博物馆,博物馆里面我也可以给你们讲法,讲化石、讲玉石,有没有佛法?有佛法的。不是说,说佛法才是讲佛法,我可以一个字都没有,一个“佛”字都不提,但是所有都是佛法。

     也可以讲的都是阿弥陀佛、阿弥陀佛,但是没有一句是佛法,也有,这个世界也有。满口都是佛,最后他不是佛法,这世间有没有?(众答:有)。有的把庙造得很大,佛造得很大,进去门票多少钱,然后每一个殿堂里面都是骗局,都是承包掉的,想着怎么榨**皮夹子里的钱,那是不是佛法?那不是佛法,照样也是在破坏佛教,破坏我们的善根,所有对佛有一点好感的人都被他摧毁掉。利用你的好感骗你,那是不是佛法?那不是。他哪怕满口都是南无阿弥陀佛,佛像塑得很大,申报吉尼斯纪录,他也不是佛法。

     所以我们佛教说“正人说邪法,邪法亦成正;邪人说正法,正法亦成邪”,就这个道理。这需要什么,需要我们大家擦亮眼睛,你到底是被引导趋入解脱,还是被引导善根摧毁。有很多老居士后来不信佛了,说不信佛了,遇到过。有的学学学,学到后来不相信了,为什么?太伤心了,受打击了,伤自尊了,有很多这样子的。如果你看清这些东西,看清了你就开始有智慧了,就开始进步了。

                              

  以智慧超越无常之变幻



     所以我们由此知道这是五浊恶世,我们为什么要求生极乐世界,不是你今天受刺激了就说这是五浊恶世,不仅仅如此。你想想看,在座的你们有没有家?(众:有)。但是你再想一想那真是你家吗,你能在那里面住多久,能住多久?住不了多久的。我们现在有很多人,比如说这是石居士的,但想想他要不要付费,他是要付费的,哪怕你花了钱买了,也不是银行贷款,一次付款买了,还是要付费的,但是所有的还就几十年。

     他们跟我说;师父啊,几十年不错了,水泥建筑的寿命只有二三十年呐,我想想倒是的。你执着,到底是不是你家。我们还不说人生老病死呢,我们就从房子结构上来说它是不是永久的。你们长到这么大了搬过几次家了,搬家有人的原因还有其他的原因。

     像日本地震海啸,那个工作人员指着那片空地说:“我的家本来在这里,但是现在我的家到哪去了我也不知道了,我家里什么东西我都没有拿出来,所有几十年我家人的记忆都在这里啊,现在连一张照片都没有了,我家所有过去发生的一切现在只能在脑子里回忆。”这是天灾。

     我们在座的搬了多少次家了,到底哪个是你家。从这个角度上说,我们的生命也是处在一种生灭的,无常的,苦空变幻的状态。如果我们把所有的生命都投注在这个迁流变灭的、痛苦的上面,那你是不是苦海无边啊!是故我们要求解脱,要求一个不变的,常乐我净的世界。不仅仅说这个目标是我们的一个主观愿望,佛陀为我们已经找到了答案,找到了方法,而且十方诸佛早已成就,所以学佛的幸福感在这里。

     但是在世间的待遇还是跟世间人一样,你说那我学佛对现实有帮助吗?有,你听了佛的话,你把现实看轻一点,看淡一点,腾出更多的生命精力来学不生不灭的,念好那句阿弥陀佛。这样子形成了智慧,智慧能超越无常的变幻。

     不学佛的人当变幻的时候,它完全生命是被冲击到的,他打击很大。但是学佛的人无常显现的时候,在意料之中,就能超越这个无常变幻,对不对,就这样。没学佛的人很执着很执着,认为生命我就是我,我的房子就是我的房子,当他的概念与现实发生碰撞的时候,他是不堪一击的,受不了打击的。

                                

  贪心致疯狂 解脱真荣耀



     世间的人,有的人贪心大,在宁波有一个人骑摩托车,摩托车后面夹了一个包,刚提款提了十几万放在包里。骑了一段包掉了,发现的时候赶快调转摩托车往回跑,来找,正好丢得还不远,包丢下来被一个路过的女同志捡到了。

     这个女同志捡到这个包,打开一看里面有十二万,哇,好激动哦,十二万现金啊,好激动啊。正在激动的时候,摩托车“咔”停下来了:“这是我的包”。失主看到自己包拎在别人手里,说这是我刚才丢的包,还给我。她说:“我怎么知道是你的包,这是我捡的,我捡的就是我的。”她知道有十二万嘛,就生贪心了。两个人争啊吵啊,拉扯啊。好了,到派出所。

     到派出所会是什么结果。派出所调解的话,那民警也不会强迫嘛,对不对,总还是调解嘛,跟她说:“这是别人丢的包,你是捡的,你不能说捡的就是你的对不对,没有这个道理的。你想让别人谢你,我们给你调解,哪怕你开价钱都行。然后就跟这个失主说:“你要拿一点钱谢她。”失主说可以。谈来谈去,本来说给她多少钱,她说:“不行,不行,太少。”再谈,谈到后来这个人想,就当是掉了:“好吧,我给你两万,十二万里面我给你两万。”两万给她,这已经很夸张了。

     但是这个女的竟然还不满足,她认为这是我捡到的,已经是得到手的钱嘛,她认为这就是我的了。这个人贪心厉害不厉害,人贪心是很厉害的。

     警察也觉得太过分了,别人已经给你两万了,觉得调解也只能调解到这个份上了。然后等于就是强行执行,两万给她,好了,该干嘛干嘛去吧。结果怎么样?她拿了两万块她心不满意、不满足,就神经了。到大街上把那两万块钱就撒了,当场发神经病了,你看。你想想看她是命中注定要神经病吗?不是,是她的贪心太重。这是真人真事,虽然我没办法去考证那个人叫什么名字,但这是真人真事。贪心这么重,她就认为我捡到就是我的,变神经了。

     我讲这个故事什么意思,就是告诉大家,我们平时认为我,我的身体。如果我的身体被伤害了,我们就很强烈的执着,如果“啪”被别人打一个嘴巴子:“你竟敢打我!”那要跟他拼命了。如果你久久的修习,哦,这不是我,你打到这是脸,这个脸不是我的。所以我到监狱里去弘法的时候我说别人打到脸不要紧,不要打到心,打到心才叫被真打到了,打到脸无所谓。

     因为这身体不是你,身体是因缘和合的,因为你要了生脱死,你要借助这个身体的平台跳过去,那你必须要有跳过去的状态,叫鲤鱼跳龙门,要跳过去,那才完成了这个身体的最伟大的使命。如果你的生命是迷失在你的这个身体里的,那生命是失败的。我们允许它存在,但是必须完成觉悟这样一个过程,而不能成为一种迷失的状态。

     生命的成功与否决定在这里,你超越它,你用它达到解脱了,那你的这个身体历代祖先都沾光,光宗耀祖,爸爸妈妈没白生你。我们现在世间人的概念都是不一样的,八零后、九零后都是独生子女,我就生这一个宝贝儿子我怎么能让他出家呢。反过来想,你就生这个宝贝儿子你还让他生死轮回,掉到苦海里,那你不是白生他了。你生的这个儿子让他了生脱死了,光宗耀祖了,那你才生着了嘛,对不对。你如果生两个,选一个聪明的让他出家,选一个笨的让他轮回算了(众笑)。

     为什么?或者出家的那个还能够救他嘛,大家还都有希望对不对。都在一条船上栓死,船沉下去了大家一起死,那不糟糕了。现在有钱的人告诉我说:师父啊,我们现在全家人不坐同一个交通工具。我说为什么。他说万一发生事故了,那我们都死了,遗产没人继承了。那反过来想就知道了嘛,你一家几口人不坐同一个飞机、不坐同一个汽车、不坐同一个火车、不坐同一个轮船,你为了万一有一个人发生事故,还有人可以继承遗产,对不对。

     那反过来说,我们生一个独生儿子,或者生三个儿子、五个儿子,你有一个人出家,他解脱了,那我们都得救了嘛,对不对,这才是正确思路啊。但是往往你要叫他出家,“哎呦,这不行,这是我独养儿子。”独养儿子,你就这一个希望你还让他生死轮回,那大家都泡汤,对不对。但是我们的思维概念往往就是这样颠倒,我们虽然念着阿弥陀佛求生极乐世界,却不能清楚的认识到这是一个五浊恶世,没有寸土可以立,没有立锥之地,我们没有去深深的领悟这个。


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作者: 慧丽    时间: 2011-9-12 17:04


                          

         认清娑婆 欣求极乐



     我师父为什么能往生到那么殊胜,修行成就那么高,就是因为祂深深的认识到这个世界无立锥之地,没有任何东西是你的,包括你手里现在拿的念珠。文ge的时候师父所有好念珠全部充公,所有好的经书,过去名家画的字画,我师父跟我说至少有一扎之厚,宣纸画的那些字画,名人字画,都是书画大家啊!现在哪一个拿出来都是可以值几十万、上百万,几百万的,文ge全部拿去烧掉。

     我师父那个袈裟,解放之后有饭票,我师父省吃俭用剩下来的饭票跟别人换来的袈裟,结果文ge的时候全部充公丢掉了。所以我师父说凡是有形有象的东西都是五者有份,都是五家有份。哪五家你们知道吗?知道的。来,背一背:水灾,海啸卷去了;火灾,昨天北京那个大兴大厦发生火灾,多少人烧死,火灾一来寸物不留;还有什么?小偷,小偷来搬走了,小偷就等于盗贼;还有什么?败家子,败家子给你败掉;还有一个呢?政府。政府说封,一个封条没收了。你自己认为是你家,哪一天给你贴个封条,你敢走进来试试看,人民法院贴一个封条,封!你自己有钥匙你也不敢开。你一开封条破了,犯法,马上抓监狱里去。文ge的时候这种更多了,封条也不用贴的,你的家充公了,里面所有东西都不准动,是不是。这五家有份。

     你想想看,我们什么东西是五家没有份的。你说外在的,身外之物五家有份,我身内之物。不要做梦了,身内之物,我们有没有看到新闻报道,坐火车,别人给你抽根烟啊或者吃个糖啊,所以现在到火车站都做这个广告,不要接受陌生人的食物。为什么?因为发现过这种事情,一吃晕过去了,等你醒过来腰子没了,器官没了。恐怖不恐怖,这是不是五浊恶世啊。要认识清楚,你不认识清楚那句阿弥陀佛你怎么念,你自己骗自己。认识的越清楚越恳切,厌离娑婆,欣求极乐,句句字字从心而起。

     那你要想往生,想要达到无量光无量寿没有人引导行吗?阿弥陀佛接引相啊,接引相代表什么?阿弥陀佛接引相代表是善知识。所以不要觉得好像什么,所有一切都是佛法。是不是佛法?是佛法,讲的是五浊恶世法,无常之法,变灭之法,痛苦交煎之法。

                                      

弘扬佛法是一定的



     虽然我们忍,忍的痛苦不痛苦?痛苦的,心里总是不爽嘛,对不对。师父来最好是什么,金光灿灿的一个大厅,我们每人坐在莲花瓣上听佛法最好,对不对。没有怎么办呢,现在坐地板上,将就一下吧,有佛法听就不错了。反过来说真的有人看着不让你讲佛法怎么办,那整个是不是佛法?整个还是佛法,不要说我说了才是佛法,我没说也是佛法,所有这些经历也是佛法,乃至你看到师父了也是佛法,师父一个字不说也是法。

     进湖北以来前面都很顺都很好,已经连出两次彩虹了。但是我这次来到武汉就可以了,还算不错,待遇还算可以,总算是开口还讲两句,但是哪怕不开口也是佛法。所以大家能把这个信心生起来,我看大家今天有很多人心情还是蛮沉重的,有的人心里会想委屈师父了。师父不要紧,师父是出家人,看得破放得下。

     我跟我师父时,这个问题早就想过不知道多少遍了,这个世间发生这些很正常,只要我们善巧地去应对。弘扬佛法是一定的,必须要做的,但是不要受框架的束缚,懂得这个道理吗,不要受框架的束缚,可以去宾馆,也可以去博物馆,也可以去公园,最保守的也可以去寺院。实在不行我们坐个船,坐个游船也行嘛,长江坐个游船游一圈,拎两条鱼去放生,那不就行了嘛。

     我们总算是公民吧,是合法公民,我又不是逃犯,我出来我也是跟宗教局打过招呼的,也请过假的,不要紧的,没有什么的。我们在东方山,昨天三个寺庙都是钟鼓齐鸣,列队相迎。去过东方山的举手,有没有?也去过几位了,是不是很隆重啊?很隆重。但是我们不求,有隆重就隆重,没隆重也不要紧,无所谓,不是说一定要隆重,但是弘扬佛法是一定要弘扬的。

                                 

     同参道友之无常



     今天而且很巧,本来是约定八点或者八点半先来看博物馆,然后回去。结果昨天晚上半夜了,十一二点了,我一看有十几个未接电话,其中有游本昌老师打给我的一个电话,今天早晨我马上回一个,因为他找我肯定有事情。结果回过去的话,原来是我一个同参道友,比我还年纪轻的一位师父,黑龙江佛教协会副会长,中国佛教协会常务理事,大光明寺方丈前天圆寂了。

     比我年纪还轻就圆寂了,你看。而且我跟他特别好,受戒的时候我们两个打地铺,睡一个草席上。一个月的戒期里面我们很好,然后有个约定,就讲到这个问题,说以后我们两个谁先死,知道之后我们就为对方念四十九天《大方广佛华严经》,这样,所以我很关心他。游本昌跟我说前天已经圆寂了,他今天到哪里到哪里,任务完成了马上要过去,赶去参加追悼会。

     但是我的行程还没有完,如果我没有行程的话,我肯定也会赶过去的,捧场也要捧一下场,黑龙江我们信徒也很多的,我去的话对他来说肯定也很好的。但是我还在行程当中,所以我只有请游本昌老师代劳,我说:你代我在现场追悼会上把我的一段话告诉给大家,我们之前的约定我会完成的,虽然我现在没有时间给他念四十九天的《华严经》,但是我正好造了十万尊华严塔,我就跟他说,我以造十万尊华严塔的功德回向给他。

     这不仅仅说我跟是他同参道友,我们有这样一种深厚的情谊,那难道在座的我们彼此没有这个情谊吗?我们也是一样的。我给大家开示是什么意思啊,看清事情真相,求得光明圆满的解脱。我讲的所有的这些是不是讲阿弥陀佛?(众:是)。都是讲阿弥陀佛的。

     这个华严经塔,做得小小的,汽车里可以放,头顶上可以顶,佛堂可以供。八十卷,六十四万字的《华严经》,包括《楞严咒》、《十小咒》,所有加持力很大的这些咒都在这里面,红的那是咒,下面是经。里面呢还给你们每人装了一个甘露丸,一些米,代表装藏,甘露丸装藏,今天来的每人有份,一人送你们一尊。也以送你们华严经塔的功德回向我的这位道友,上中下庸大和尚顺利的往生极乐世界,上品上生,乘愿再来。

     所以这个人世间真的很无常的,他比我年纪轻好几岁呢,他是仕途顺利,平时做事情也是很厉害的。我们在受戒的时候就聊到这个,他那时候就说出家人不接法卷以后吃亏的,我说我不接法卷。我们躺在那里聊天,他说不接法卷不行,吃亏。我说我师父一辈子也没法卷,我说我学我师父,我也不接法卷,我到现在一个法卷没有。他不单五宗法卷全部有,天台宗法卷他也全部有,只要有法卷他就接,反正所有一切都是佛法,对不对,那就行了嘛。

                                    

  佛法不离世间“觉”



     要不要感谢这个诸法的因缘啊,要感谢今天的因缘。今天所有的因缘证明我们大家是生活在一个五浊恶世,我们确确实实要生起一个出离心,要求愿往生极乐世界,要念好那句阿弥陀佛,要证得无量光无量寿而达到彼岸。

     信心?(众:有)。有没有决心?(众:有)。诶,那就好了,那我们今天这堂法就很圆满。师父只是讲解讲解,叫佛法不离世间“觉”,很多人说成是“法”,我就留一个字给你们说,佛法不离世间“觉”啊!

     佛法的修行动力来自哪里?来自苦难啊。极乐世界是以什么说法?极乐世界以快乐为法。娑婆世界以什么为法?以苦为法。请问两个世界,娑婆世界跟极乐世界,如果人觉悟了,都觉悟了修行了,哪一个世界得的功德大?(众:娑婆世界)。诶,娑婆世界。娑婆世界你觉悟的人,修法一日一夜比极乐世界修法一万年功德还大。

     为什么?因为那个是乐修,这个是苦修,苦修功德大。是不是苦修比乐修功德大?诶,是这样的,所以也感谢娑婆世界,感谢一切不好的因缘,感谢这个五浊恶世,没五浊恶世我们还不想出离呢,对不对。在座没有亿万富翁吧,他没这福报来,我们是穷的只剩下享受佛法,这就是我们的福报。虽然我们很穷,但是我们很富贵,我们叫安贫乐道,好不好?(众:好)。要守一种志节,人要有志气,磨难让人更加有勇气啊,不经风雨怎么见彩虹啊。

     所以我这个是彩虹法师啊,那必然就多风多雨啊!不经过磨砺怎么能锋利啊,不经过阻挠一个人怎么能坚韧啊,不经过捶打一个人怎么能坚强啊。但是作为我来说我是希望大家人生道路很平凡很简单,一帆风顺,好人一生平安。

     但是对于我这个弘法法师来说,我不求什么,给我什么我都承受,我把它变成我弘法的力量,把它变成我对佛经的理解,把它变成我往生极乐世界的动力,叫归原无二路,方便有多门。我们的缘是什么?我们的缘就是弘扬佛法,修行佛法,觉悟解脱,这个就是缘,我们的目标。但是怎么样去做,方便有多门,很多方法都可以达成这个目标。今天我觉得对我们在座的,今天是一个缘起法,缘起。

     我第一次来武汉,不错,让我们学了一本无量寿佛经,五痛五烧,五浊恶世,假使三千大千世界满中大火,为了求得解脱,为了往生极乐也应当勇敢的冲过去,不要被阻挠。但是我还是祝愿大家人生路上一帆风顺,好人一生平安,不要多灾多难,把zai 难都给我吧,把我的功德给你们,你们的业障给我就行了。

     阿弥陀佛!
               

作者: 慧丽    时间: 2011-9-12 17:05

  精华篇:



                                 

    认清佛法与邪法



                                       ——传喜法师

     但是脑子要打开思路,不是说坐下来我们就可以,你跟着我一起走,我拿着话筒可不可以讲,也可以讲的。我们到公园里去走,讲花也能讲佛法,花里有很多佛法的。我刚才去博物馆,地质大学博物馆,博物馆里面我也可以给你们讲法,讲化石、讲玉石,有没有佛法?有佛法的。不是说,说佛法才是讲佛法,我可以一个字都没有,一个“佛”字都不提,但是所有都是佛法。
     
也可以讲的都是阿弥陀佛、阿弥陀佛,但是没有一句是佛法,也有,这个世界也有。满口都是佛,最后他不是佛法,这世间有没有?(众答:有)。有的把庙造得很大,佛造得很大,进去门票多少钱,然后每一个殿堂里面都是骗局,都是承包掉的,想着怎么榨**皮夹子里的钱,那是不是佛法?那不是佛法,照样也是在破坏佛教,破坏我们的善根,所有对佛有一点好感的人都被他摧毁掉。利用你的好感骗你,那是不是佛法?那不是。他哪怕满口都是南无阿弥陀佛,佛像塑得很大,申报吉尼斯纪录,他也不是佛法。
     
     所以我们佛教说“正人说邪法,邪法亦成正;邪人说正法,正法亦成邪”,就这个道理。这需要什么,需要我们大家擦亮眼睛,你到底是被引导趋入解脱,还是被引导善根摧毁。有很多老居士后来不信佛了,说不信佛了,遇到过。有的学学学,学到后来不相信了,为什么?太伤心了,受打击了,伤自尊了,有很多这样子的。如果你看清这些东西,看清了你就开始有智慧了,就开始进步了。

                                        ——摘自2011.04.28《风风雨雨映彩虹》


敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行  

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号






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