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标题: 莲池大师:游名山不如念弥陀 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2011-9-10 22:53     标题: 莲池大师:游名山不如念弥陀




游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普贤在,游普陀者曰观世音在;独不曰西方极乐世界有弥陀在乎?又不曰三大士者徒仰嘉名;阿弥陀佛现在说法,亲炙休光之为愈乎?又不曰跋涉三山,累年月而后到;信心念佛,一弹指而往生乎?大可叹也。

竹窗随笔


[ 本帖最后由 普见 于 2011-9-10 23:17 编辑 ]

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作者: 普见    时间: 2011-9-10 22:54


放下的实际指导

  放下我见,入佛知见,心里才能坦然。

  放下攀缘,才能体会随缘的自在。   

  放下假相,才能体会真相的微妙。

  放下文字戏论,才能悟到无字的真义。

  假传万卷书,真传一句话。在家孝父母,胜过远烧香,真能积德,才是学佛。

  从迷惑中走过来的人,才能知道觉悟的价值。

  从寒冬过来的人,才能倍尝到太阳的温暖。

  放下修行的时间概念,因为佛法是超时空的,时间的长短代表不了一个人的智慧!

  放下读诵得滚瓜烂熟的经文,说的一丈,不如行的一尺,因为佛法的真实义是离文字相;觉悟、愿力、慈悲、自信、智慧不是用文字来形容的,读经的多少代表不了一个人的修行境界。

  放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法八万四千种,谁能强迫别人一定要走自己的路?前生造的业不同,今生遇到的缘分就不同,感受也不同,关键是果报现前,积啥因?啥想法?不要急于去否定别人。

  放下别人与自己观点不同的心中妄念,将三福,六度,普贤十大愿落实在为人处世中,深信因果,入佛知见,离相修善,净心才现。一个不能接受客观现实的人,一个不深信因果的人,一个没有菩提心的人,就没有适应能力,就不能正视别人的反对见解,就是作茧自缚的人,永远跨越不了“我”的屏障。了解别人是聪明,了解自己是智慧!

  放下能指导帮助别人就觉得自高自大的念头,别人若因自己的话而受益,功不在己,而是他人的根基好,法缘成熟,有悟性才受益的。好为人师者,很多时候看到的是别人的错处,欣赏的是自己的“才智”,佛法的真义是只讲耕耘,不求收获,真正修行人不见世间过。

    放下自己做的种种功德和善事,一切都是过去,过去的一切代表不了今天,今天的觉悟,也代表不了明天的觉悟,尽量每天把握好当下觉悟,愿力相续,让菩提心能起作用,将菩提心贯注在整个生命中!

  放下自己曾经拜过哪位大德为师的经历,大德的成就,代表不了自己的成就。

    放下与多少位法师、活佛结法缘的经历,法师和活佛的智慧和成就,代表不了自己能成就能觉悟,德行是人家的,我们借光沾了法师和活佛的名,可是自己若不虔诚修行,也是枉然!

  放下想让别人认可自己的修行,心若为外物所牵,心就有恐怖有担忧。别人怎么想,怎么看无所谓,自己遇事怎么想是关键,劝自己不要老想做最好的,凡事尽心努力过,无怨无悔,发心真诚随顺自然而已。

    放下才有广阔的胸怀,才能容纳好与坏。

    放下才有清醒的大脑,保持平静的心态。

  放下才没有傲慢心的升起。

  心放事不放,心中才敞亮,随缘得自在,自性光明放!

    静中得见佛法妙,万缘放下才知道!

佛法是活的,不是死的,活活泼泼。佛法是什么?佛法就是现实的生活,就是在现实生活里面处事待人接物觉而不迷,这就叫佛法。

修行总得要用在日常生活当中,活活泼泼,你才能得到法喜。功夫与生活不能相应就得不到法喜,会觉得修行很苦;能跟生活打成一片,你就觉得修行很快乐。

学佛的人在这个世间跟大众接触,内心清净平等,这叫功夫。学佛人成就自己的清净平等,这是自受用;无条件地帮助众生,和光同尘,那是他受用。

学佛人活活泼泼、快快乐乐,没有学佛的人一看,“学佛的原来这么好,这么快乐、这么幸福,我也得来学佛”,他就来了,这就是代佛接引众生。





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