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标题: 净空法师:从头到尾一门深入来学习净土大经解 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2011-8-20 22:47     标题: 净空法师:从头到尾一门深入来学习净土大经解


从头到尾一门深入来学习净土大经解

  

摘自净空法师-净土大经解演义第14集


  

所以佛法教学终极的纲领就三个,「因戒生定,因定开慧」。戒是规矩,你得守规矩。教你一门深入,这就是规矩。真正深入就得定,得定就开悟。这是中国古圣先贤,不仅是佛法这样教人,儒跟道都不例外。古时候私塾里面老师教学生,老师最重要就是第一个注意,就是注意学生的悟性,帮助他开悟。这一悟之后,触类旁通,他就很聪明,一接触他都能明了。为什么?一切法不离自性,只要见性什么问题都解决了。我们今天学《无量寿经》,找黄念祖这个注子就行了。为什么?经是他老师夏莲居老居士集五种原译本之大成。他这个注解,我们现在已经看到了,集古今中外那些大德注《无量寿经》的大成。都是集大成!你看他的一个注子,你看了多少经?他后面引证的是两百多种,你全都看了,集大成!我们要去翻那么多的时候,要费多少时间?他都把它整理好了。古注过去我们也涉猎过几种,他这里全有,他全都抄在这里面。所以这部经解是集净土经论注疏之大成,我们要认识,这是宝!一切经里面净宗是宝,净宗典籍里面,今天摆在我们面前,这是宝!没有比这个更超胜的,没有了,我们要珍惜,要认真学习。这分量够,像这样的分量,我们如果从头到尾一门深入来学习,学习个五年十年,念佛三昧就得到,没有妄念了嘛!我们的时间,我们的精神,我们的精力,都集中在这上面,他怎么会不得定?这个三昧叫念佛三昧,念佛三昧得到了,就能得到事一心不乱、理一心不乱,理一心不乱就见性。我们希望能早一天成就,早一天就是你得真放下,这经典里面教我们要放下的统统放下。

何我们念佛,我们的环境跟经上讲的不一样?


  

摘自净空法师-净土大经解演义第14集


  

    这善字比什么都重要,善男子、善女人。皆为一切诸佛之所护念,这是引这么多经典来给你看,这不是一部经讲的,这是世尊常说。底下说,「又念佛之人有四十里光明烛身,魔不能犯」。一心专念,大乘经里教给我们,「发菩提心,一心专念」,菩提心是真正觉悟的心。四十里光明,四十里是佛法里面讲的一由旬,这光明是什么?这光明是自性光明,也就是前面讲的善,这个善,善心、善愿、善行。佛经上讲光明,现在人叫磁场。他居住这个地方,四十里那个磁场就不一样。一个真正修行人住在这个地方,或是一个小道场,没有小道场,他居住的环境,我们相信那一家都学佛。这一家,通常人数总在三百人左右,家里面老人学佛,就带动大家一起学佛。所以他这一个庄园,这一个村落,这一个小镇,肯定都被感化,我们能相信。我们在过去几年当中,在汤池小镇,我们只是做实验,只是用《弟子规》来教学,让这个小镇居民四万八千人,男女老少各行各业一起学,大概是三、四个月的时间,人心就转变,磁场完全不一样了。所以这是真的,我们能信得过,魔不能犯。现在我们说这些话,有人相信吗?人家说这是神话,这不可能的。实在说,这不是佛不灵,也不是法不灵,现在没有这种效果,应该要知道,都是我们自己虽学佛了,心不正。不正,就是邪迷不肯放下,自私自利,名闻利养,外面五欲六尘的诱惑,时时刻刻动心,被外面环境所转,这就是今天我们念佛,我们的环境跟经上讲的不一样的原因之所在。

有许多学佛人,多读了一点佛经,多听、多记了一些,就以为自己智慧开了,错了!智慧开了,你烦恼、无明没断,要晓得那不是智慧,那是佛法里面所讲的世智辩聪。佛法里面讲世智辩聪,这是迷了之后,真智慧变成世俗的智慧,变成世智。世间智慧起作用,就免不了有烦恼,分别执着计较,搞这一套。如果你有分别、有执着,你落在意识里面,你所得到的是佛学,是一种世间学问,佛法的义趣你得不到,真实功德利益你得不到!

世智辩聪是八难之一,遭了难,那个东西叫所知障。学佛要破二障,把增长所知障误以为是开智慧了,你说糟糕不糟糕!学佛学什么?恢复清净心而已。佛法任何一个宗派,任何一个法门,所谓八万四千法门,统统都是修定,换句话说,都是修清净心。能够不想的最好不要想,能够不牵挂的最好不要牵挂,尽可能让心地清净,这是入佛的秘诀。

学佛,绝对不是念很多经文,读很多注解,用心去研究!说老实话,我们念的东西是愈念愈少,愈念愈精,愈念愈简单,换句话说,这个心愈念愈清净,清净是从这个地方得来的。祖师大德常常教给我们,念不一不生净土,生净土一定要专一勤念,把一切的妄想统统放下,心安住在一句佛号之中,这样才能成就。古人那个教学是绝对正确,古代流传下来的方法决定不能舍弃,舍弃古人的方法,你所得到的佛法是佛学常识。为什么?与你清净心不相干,你还是没有办法断烦恼,还是没有办法明心见性。

你可以混几个佛学博士,混那些头衔,可以在世间混一些名闻利养,与了生死出三界毫不相干,这就大错特错了!

我们佛门的同修,许多出家同修,他不求真正的智慧,求世智辩聪,你想想看,他怎么能成就?满肚子的佛法,心里头烦恼重重,妄想分别执着比谁都多,这怎么能成就?

所以佛法三大原则,觉不迷,他是迷不觉;正不邪,他是邪不正;净不染,他是染不净。他所修学的是迷邪染,愈迷愈深,愈染愈深,这就大错特错!现代人学佛,无师自通,到处乱学,怎么能有成就?不可能有成就的,他所得到是一些皮毛知识,他得不到智慧。

智慧从哪里学?智慧从禅定里面学。他没有定,到处跑、到处听、到处乱看,看得多、听得多、记得多,以为那就是佛法,大错特错!

诸佛菩萨、历代祖师大德极力提倡这个法门,劝导我们修学这个法门,这怎么会有错?求生净土,往生不退成佛,这是一切诸佛所走的道路,我们走这一条大道,这哪里会错?





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