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标题: 继空法师:如何护法 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2011-8-19 23:36     标题: 继空法师:如何护法


佛陀悲心深切,谆谆告诫众生,思地狱苦,发菩提心,又说,财、色、名、食、睡,地狱五条根。纵观现实。几乎个个乐以忘忧,谁是物外闲人?!见外道盛行,欺害众生,景无一人敢言。寺院名为“道场”,多在忙碌“经忏佛事”,心行且不论,就外在而言,常常彼此纷争,是是非非。在家弟子多半心中唯有“我师父”,自然其他矮三分,人我众生寿者四相炽然,互相诋毁,欲求上升,反而自堕,这样,佛法的精魂——慈、悲、喜、舍义到哪里去找呢?

由于历史的原因,佛教一度蒙尘,造成青黄不接的局面,严重影响了队伍素质。现在我们面临新世纪挑战,任重道远。但最重要的是每个学佛人都应树立正知正见,讲实际,尽本分,真正自利利他,才能护法有功,否则只能帮倒忙。

大德说:才有是非,纷然失心,但末学既滥竿僧伦,兴亡有责,且只好不揣陋劣,陈己之浅见,不妨如是观—若有行者,力辟俗务,万缘放下,恳切求生西方,清净一心念佛,净业成就,面见弥陀,圆满菩提,能度无量恒沙众生是名真正护法。

若有学人,虽广修善根、人种福田,却“捐志若虚空,勤行求道德”。精进不懈,是名真正护法。

若有悲愿者,为报佛重恩,代佛宣法,教化有缘,同趣正觉,而“三轮体空”,是名真正护法。

若有豪杰,见圣教受侵凌,挺身而出,据理力争,乃至舍身成仁,是名真正护法。

若有贤良,只叹服真道德,深悟“阎浮提众生,举心动念,无非是业,无非是罪”。君子之交,其淡如水,执象以求,咫尺千里,而认人多时是非多,识事多时烦恼多。虽乐善好施,济人之急,作方便需要,切忌互涉自他私事,乃至事过如春梦无痕,对面相逢不相识,是名真正护法。

若有志士,哀伤法门之没落凋零,人多而才少,便忍痛割爱将自己品学兼优之亲眷引入佛门,续佛慧命,是名真正护法。相反地,若人内不薰习戒定慧,而心外驰求,或嚣嚣然,淌不能自利,却欲利他,以盲引盲,都如印祖所说:“业识未消,三昧未成,纵谈理性,也是画饼充饥,徒增烦感而已。甚至见解越高明行为越卑劣,如此“护法”,岂不可悲可叹?

总之,大愿力必有大定力,乃至具大智慧。当机而言,无论僧俗,“少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活。”俯谢娑婆,高预莲池海会,都成慈悲眷属,方是真正报佛深恩,才算名副其实的护法。

末学业重福轻,障深慧浅,全无学修,更无所证,只是意识分别,祈望大德慈悲赐教。愿与同道共勉。   

作者: 普见    时间: 2011-8-19 23:37

“福德”是助道,就是菩萨行里面从布施到禅定都是属于助道。由于布施、持戒、忍辱、精进、禅定的助缘,才能成就无漏的智慧。如果没有前面五种,纵然有智慧,智慧是有漏,有漏的智慧在佛法里面称为世智辩聪,不是般若智慧。佛为什么特别著重在修福?我们授三皈的时候,皈依佛二足尊,二就是福、慧这两种;足是圆满。成了佛,他的福德跟智慧这两种都圆满,在福德里面没有人能够相比,所以称之为最尊、最贵。由此可知,佛决不反对人修福,而且鼓励人修福,为什么?修道是一桩相当不容易的事情,障道的因缘非常多,你修学、证道障碍很多;福德能够保护正法,能够真正护持你。我们讲护法天龙鬼神来护你的法,他凭什么护你的法?看到你有福、有德,你要没有福德,不修福德,天天磕头作揖,人家理都不理你,凭什么来护你法?你肯修布施,人家佩服你、赞叹你;你肯持戒,人家尊敬你。所以我们要求得诸佛护念、龙天拥护,不是去天天给他磕头、天天求他,巴结他、谄媚他,办不到!只要自己认真依照佛陀教诲去做,不要去求他,不要去理他,自然护持。为什么?尊敬你,你在广大的群众当中你与众不同,别人造业,你修福,是这么个道理,我们要明白。

  形式上我们做出仪规,实实在在讲是做给社会大众看,用这种方式启发大众,让这些迷惑颠倒的众生觉悟、回头,所以这些仪式做得庄严隆重,道理在此地。社会大众没有见到的,我们这个仪式做得庄严隆重,鬼神看见了。由此可知,所有一切形式是普度一切众生而为,那个是外表;表要有里,里是真修。内心清净、平等、觉,表现在外面六度万行,成就真实广大的福报。福报能除障,能帮助我们开智慧,世间谚语所谓‘福至心灵’,这个人福报来了,他特别聪明。平常看他笨笨的,福报现前了,他忽然聪明,这话都有道理的。修定是开慧的主要原因,修福是助缘,帮助你开慧,所以要福慧双修。

  ……

  “宿福深厚”,我们讲善根深厚,宿是过去生中培的福、培的善根很深。“众所钦敬”,钦是佩服,对她尊敬,大众见到她,就刚才讲形象殊胜,得到社会广大群众的尊敬。“行住坐卧”,这是讲四威仪,都足以给社会大众作好榜样,所以连天神都尊敬她。“诸天卫护”,我们现在世间讲天神保佑,时时刻刻不离开他叫做护卫。诸位同修要晓得,现在这个社会造恶的人多,行善的人少,如果有一、两个行善的人,天神的卫护就特别之多;过去善人多,天神他去护持他,他去护持他,每一个人护的人并不多;现在的时候人都作恶,只有一、两个善人,所有那些天神统统来护卫你。真的,不是假的,为什么不修善?为什么要造恶?我们断恶修善,不求菩萨、不求佛,也不求天神,诸佛自然护念,天神自然卫护,哪里要我们求他?这个地方讲的是,信佛就太难,现在世间人学佛不信佛,为什么不信佛?特别是出家,佛叫我们万缘放下统统都舍弃,明天生活怎么办?不相信佛。你要真正是个出家人,心地清净,于这个世间法一丝毫攀缘求得的心统统没有,你要是被饿死、冻死,给诸位说,所有的护法神都要撤职查办,这真的,都不是假的。可是大家不相信,还是要自己去攀缘、自己搞,那护法神一看,乐得好自在,你自己搞去,好,我可不管,他悠闲自在。





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