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标题: 改变命运就像烧火 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-8-19 23:12 标题: 改变命运就像烧火

改变命运就像烧火

为什么我们一直提倡人要有信仰呢？

人一生下来不一定知道去信仰什么，但是，周边环境会影响我们去信仰什么。周边环境会带给我们什么信仰呢？如果我们周边有很多人都信仰佛教，我们就有可能去关注佛教“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意”的教义和精髓。佛教思想告诉我们：我们可以努力地争取，努力以后得到与否并不是我们能控制的，所以我们得到了就高兴，没得到也没必要气馁。在佛教的真信徒里应该不存在这样的人：因为所谓的失败去自杀、吃药，或因为没有得到他想要的东西就去伤人的。应该有的态度是：我努力过了，既然缘分是这样，那就接受这样一个命运，不要想不开，不要不甘愿，应该坦然地去接受。这就是我们应该保持的乐观的生活态度。

面对生活困境，有的人就是严重到可能马上面临的是老去病死的困境，都可以乐观地看待命运。这中间就是他的信仰在支撑他。有的人信仰金钱、权力、名声等，可是这种信仰不长久，得到得快，消失得快。信仰应该是比较长久的，就像生命里有一杆秤。有宗教信仰的人，心中的善念是比较多的。无数善的念头连接起来，就会合成非常大的力量。就像我们对一个人笑，如果对方回给我们一个笑容，就会让我们欢喜很久。带着笑容的人是带着正面的力量，如果这样的人每一个都提供我们一点建议、一点帮助，我们的能力就会提高得非常快。假设是负面的力量，延伸出去后，会发现周边都变成敌人，我们有了那种所谓的怨念，命运就被人改变了。我们误入歧途，或者交了不好的朋友，就是因为周边的环境及人的影响而让命运发生改变。

我有一个弟子，他有一对儿女，家教非常好，两个都很优秀，一个送到美国，一个送到英国，去读大学。送到美国的孩子遇到一个室友是吸毒的，因为好奇，后来他跟着学会了吸毒，一辈子就这样毁掉了。送到英国的孩子，旁边都是一些皇亲贵族子弟，都是很有才华的人，他所受到的影响和送到美国的那个孩子不一样，受到了良好的教育，回来后继承家业，把家族企业发展壮大到全世界。

人的意识是可以引导着走的，如果你想改变，就可以改变。为什么很多人有了信仰，自然而然就改变了？因为他乐观了，做任何事情都积极向上，别人也愿意伸出手帮一把。如果一个人很悲观，表现出来总是愁眉苦脸的，就没有人愿意去伸出手。我们要知道，人世间，雪中送炭的事情，不会有多少人愿意去做，而锦上添花的事情，大家都喜欢做。看你是乐观的，看你是积极向上的，大家都愿意为你奉献，力量就是由此而产生出来的。

心理学上把这种情况叫心理暗示，这个很重要。人的情绪本来是不稳定的，所以思想要找个依靠，非常有必要。人是非常怕寂寞的，寂寞是因为有不安全感。不安全感造就了我们需要保护自己，经常会为自己没有把握的事暴跳如雷，对自己有把握的事就会表现得傲气十足。

当人很执著又没有安全感时，必须找别人来确认一下自己的想法是对是错。就像我们走路，明知道走过去肯定会到那个地方，但总要问一下路人自己走得对不对。如果遇到两个人肯定地说我们走的路是对的，哪怕绕了很大的弯路，我们也走得很快乐；如果有时不确定是不是走得正确，虽然是近距离，我们也会觉得很疲倦、很辛苦。

有的人喜欢去算命，算命不是万能的，应是仅供参考。就像佛教里的很多法师，他们偶尔也会帮人算命，但只会告诉你积极向上的以及改变负面事情的方法，而不会告诉你再过多少天可能会有血光之灾了、再过多少天可能会有车祸了或破财等等。曾经有人做过这样的实验：如果告诉一个人一定会出车祸，他在开车时心里会很紧张，过度的紧张就会造成真的车祸。其实这是可以引导过去的。

改变命运就像烧火，只要你烧火，就会有热量。只要你专一去修行，肯定会有奇迹。如果连火都不想烧，就等着火的热量，那是徒劳。现在很多人想的就是不劳而获，根本不想烧火，光想烤火。

我深信不疑的是：命，没办法改变；但是，运，可以随着我们周边的环境以及正面的信仰改变。也就是说，人的思想是可以改变的，环境是可以改变的。在这个过程中，个人的力量非常重要。让自己内心变得有力量，就是改变命运的良方。

作者: 宣真 时间: 2011-8-19 23:13

因果和定业怎么区分？

定业如果真的不可转，重业真的不可救，那就太可怕了！因为，定业既然不可转，那么作恶的人，再怎样改过向善，也没有用了，那佛陀又何必教人忏悔呢。佛陀是大智慧者，他会视不同的根性而宣讲不同的法，所以佛陀一下子说定业可转，一下子又说定业不可转，这都是因为听法的信众不同而已。如果站在因果的观点来说，定业是不可转的，为什么呢？是由于因果的定律是，如是因，如是果，种了善因，必然会感受到善的果报，种了恶因，也必然会感受到恶的果报，一个人造了什么业，就要受所造业的报应，这就是因果，所以从因果上讲，定业是不可转的。从因缘上来说就不同了，因为由于“因”要形成“果”必须依靠“缘”来助成，因缘具足才能结果，而“缘”可以改变因，既然能改变“因”，自然也就能改变了“果”，所以，从因缘上来讲定业是可以转变的。举例来说吧，有一个人过去年轻无知，曾造下了一些恶业，后来年岁渐长，他觉悟了，不但不会再造恶，而且不断的忏悔过去所做的恶业，同时尽自己所能，广行善事。如此，他过去所造的恶业都已清净，那就不会再感受恶果了，以后他受的，将是行善的果了，所以站在“因缘”上来讲定业是可以转变的。也就是说，当“因”还未成“果”时之前，因果是可以转变的，这也是镇海寺的道场为什么非常注重忏悔改过的原因。人非圣贤，孰能不过，知过能改，便不为过，任何人都会无意中做一些恶业，知道后就要忏悔，佛经里面告诉我们：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”这不就是代表定业可以转吗？只要能诚心忏悔，不二过，重罪可以轻受，小罪当下便销亡。这也显示了定业和重罪是可以转变的。就上面的回答我想你可以了解了吧，但我必须说明一点，定业虽然可以转，但并不那么容易，你看历史上那些转变了定业的人，都不是一般人，转业是要靠功夫的，我们凡夫有多少功力呢？所以要十分小心，千万不能造罪业，因果是定律，如果造业果报来时，后悔就晚了。

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