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标题: 传喜法师依教奉行是传递佛法最好的方法 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-8-18 14:11 标题: 传喜法师依教奉行是传递佛法最好的方法

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请问修行是容易还是困难，是难还是易？难啊，不容易啊！自己要改变自己的习气毛病不容易吧，我们说“脸上无嗔真供养，口中无嗔出妙香”，容易不容易？不容易的。让你微笑待人，我们第一个训练先练微笑，不准发脾气，怎么样？（众答：好）。好啊，那好好修好不好。然后我们口啊，语言也是优美的，心里不贪、不嗔、不痴，不是说拜佛。佛已经圆满了，佛跟阿难说我饭已经吃饱了，你吃了吗。阿难说我没吃，你没吃我又不能代替你吃，是不是。佛已经成佛了，方法也告诉我们了，我们要不要依教奉行？要依教奉行，要刻苦的改造自我。自我改造了，这就是真正向社会向大家传递佛法的最好的方法。

   师父把口讲破了，我们大家都做的不好，那别人会说我们佛教徒对不对。我们手里带着念佛珠，让大家都看到，哦，你是佛教徒，确实不一样，是我们社会文明的标兵，一看佛教徒真的不一样。像保定这个弟子智海，他以前是我们保定电视台的记者，后来跟我学佛之后，烟也戒了酒也戒了，他爸爸妈妈看了，他家里的媳妇看了，哎，学佛好。

   他不知道其他怎么好，反正烟酒戒了就是好，一个人发生改变了嘛。平时要发脾气的，后来不发脾气了。本来走路连小狗都躲着他的，后来不发脾气了，好了。然后家里人开始想到底这个佛教有什么，里面是讲什么的，为什么我儿子学了整个人变了呢。就这一个人影响到我们整个保定，现在这么多人都学佛。后来他媳妇也学佛，拿出时间来教小孩《弟子规》啊，《大学》、《四书五经》，你看，我们小孩子大人一起把我们祖国优良的文化传统开始捡起来了。不仅仅说学佛教佛教，所有人类文明的东西我们都要尊敬都要学习啊，这才是佛教的觉悟。

   佛法八万四千法门，教化众生也是有教无类，各种各样的，不舍弃一个众生，人要教化，连小狗也要教化它，那个鸡别人要杀，我们把它买下来放生，给它念经念咒说佛法。别人看到以为我们脑子不正常，跟个鸡说什么，鸡听得懂吗，鸡能不能听懂？别当鸡听不懂，你对它坏它知道不知道。我们别说鸡说狗好了，对这个狗你心里面不喜欢它，狗知道不知道？它肯定不会跑你面前摇头摆尾来舔你。你对它很好，它扑到你身上跟你亲得不得了。你狠他一句，它眼跟你翻翻，不敢正眼看你，斜着眼看你对不对。

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作者: 慧丽 时间: 2011-8-18 14:14

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为众生出家为众生成佛

   人最大的生产力就是我们人自身，当把我们自身的佛性开发了，就好像开矿山提炼黄金一样。我们每个人，请问今天你们佛性有没有带来？哎，带来了。但是如果不学佛你知道什么是佛性吗？不知道。学了佛把我们佛性提炼出来，就像矿里提炼出黄金一样，那你这个人身自我开发了，这个生产力就提高了。

   同样是人，你不做坏事就做好事，你看你的社会效应多高。一个人同样吃饭喝水，我们佛教里有一句话叫“蛇喝水成毒，牛喝水变乳”。牛喝了水挤出牛奶来，蛇喝了水变成毒咬你一口咬死你。我们人也是的，如果佛性开发出来我们变成好人了，那好人在这个世界上是不是越多越好。好人和坏人，难道谁生下来就是坏人吗，谁生下来就是好人吗，没有这样的。“人之初，性本善”，“苟不教，性乃迁”，如果不去教育他，他就会“近朱者赤，近墨者黑”。

   过去有孟母，为了教育孩子要“孟母三迁”呢，跟杀猪的做邻居的时候，那个儿子就开始磨刀要杀猪了，不能住在这，住这以后这个儿子大了没出息，要杀生的。跟一个做丧事的在一起，他儿子也学做丧事的东西，不能住这里，他妈妈再搬家。搬到一个读书的地方，朗朗的读书声，儿子也开始学着读书了。

   读书，书是圣贤之教，所以我们佛教是觉悟的教育，祂是开发我们人性当中最美的佛性的那一部分，祂把我们的魔性也让我们知道，要戒除魔性，开发佛性。把黑暗压到最低，把我们心灵的光明抬到最高，达到人格的圆满，这就能够转凡成圣，都是凡人修的，所以佛教佛教，这个教是很伟大的。

   释迦牟尼祂不做皇帝，祂爸爸哭着说我指望你这个儿子继承王位呢，我就你这一个独生儿子，你怎么可以去出家啊。所以佛出家是偷偷出家的，四大天王捧着马蹄子从城门飞出去的。当时佛就问祂爸爸，祂说：“你会不会老？”“会啊，我现在就老了。”“你会不会死啊？”“我也会死啊。”说：“你让我做皇帝，你能让我不老能让我不死吗？”“傻孩子啊，我怎么可能让你不老不死呢，我皇帝权力再大我也不能让你不老不死啊。”祂说：“是啊，你做皇帝虽然能够造福人，但是从根本上你能解决这个痛苦的根源吗？”祂爸爸哑口无言。祂说我就是要追求让人脱离生老病死的低级生命的这种轮回状态，我要开发生命进入到更高级的生命阶层这个状态，我要完成这个，你不要阻碍我，爸爸你不要阻碍我。

   但是爸爸还是舍不得这个儿子，派兵把着，把城门把着，然后派那么多宫娥彩女，最美的女孩子都招到宫里陪悉达多。大家跳舞唱歌，悉达多太子也累了，坐在那边休息，这些舞女歌女也都累了，就地躺在那里休息。休息的时候，悉达多太子醒过来一看，看着这些女的又是眼屎、又是鼻涕、又是口水，白天看看人模人样，晚上灯光之下一看这么丑陋，顿时说：你看，我就埋没在这里面啊。

   这时候天上有一个天神告诉祂，悉达多悉达多，你出家的时间到了，你来人间是干嘛的。这是谁啊？所以人要有好朋友，人要交好朋友，人不能交坏朋友。这是谁？这叫作瓶天子，作瓶天子前世跟祂两人一起修行，是好同参道友，所以这个天神提醒祂，悉达多悉达多你出家的时间到了。请问佛是为谁出家的？为我们大家啊。佛讲那么多法是为谁讲的？为我们。包括我们出家人，我们出家是为谁出家的？也是为了这个世界，为了国家，为了人民。出家人不要说出家了，他想出家的时候就已经很伟大了，能看到真正的出家人真是了不起。

   对我们出家人社会上人不理解为什么出家，我们穿这个衣服光个头，太阳一照亮亮的，那么引人注目为什么？这就是标志着一种思想，标志着一个人生的方向。大家说那是不是我们每个人都要出家？不是这样。我比个例子说，大家每个人都吃饭，但不一定每个人都要做厨师的，我们出家人就是厨师，我们把饭菜端在你们面前，只要你们吃，肚子就能饱。

   所以皈依三宝的大多数还是在家弟子，我们一边好好学佛，一边又是社会家庭的一个积极的良性的力量，光明的一股力量，善的一种力量，成为社会正义的制造者和维护者。佛教徒在社会上现在也被大家肯定了，我们去很多地方当地领导就说其实佛教好，寺庙好，多建一座寺庙少一座监狱。佛教对人心的净化作用是不可小看的，自古以来就有效的帮助社会到今天，所以我们在座的佛教徒生大欢喜，我们要坚定我们的信仰，更加要好好实践。

——摘自传喜法师涞源香山寺法会开示《佛光现人间》

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敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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