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标题: 传喜法师科学发展最大的障碍是人类自身的道德 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-8-11 13:33 标题: 传喜法师科学发展最大的障碍是人类自身的道德

   世间的发展跟佛法是不相矛盾的，而且世间无论怎么样建设，还必须要有佛法的推动，佛法的受用。受用了佛法了，那这个人身就圆满了。如果人只有物质上的，物质文明哪怕很高，没有佛法的话也不能够成为圆满的文明。因为物质要想达到文明必须精神上要提高，精神上不能够提高的话，物质不能够真正的发展到一定的高度。

   中央电视台有一个节目叫《人与自然》，这里有一句话，说障碍科技发展，障碍科学发展最大的就是人自身的道德。我们现在，像这两天走过的几个县都出煤，请问煤放出的能量大还是核裂变放出的能量多？核裂变。那我们这个煤要挖完了，而且煤在燃烧的过程当中放出二氧化碳，二氧化碳是我们地球温室效应最大的敌人，温室效应就是它造成的。所以过度的开发低级能源，释放出低级的二氧化碳让我们人类，让我们地球面临着前所未有的一个危险，就是什么？地球转暖的危险。

   所以我们现在提倡环保，绿色，但是根本的问题是什么呢？我们人依靠低级能源有着这样子不可逆转的恶劣后果，一、煤越来越少了，渐渐就挖完了。另外一个，煤所释放出的二氧化碳严重的污染了我们的大气。那明明有高级能源，有核裂变，为什么我们不能用呢？就是因为人类的自身道德局限了这种高级能量的普及，我们人类自身的道德是不具有拥有普及这种高科技的前提，不能保证。

   我们现在乘个地铁，还要检查你包里边有没有带汽油，对不对。我们坐个飞机全身检查，X光给你照了又照，连一把小水果刀也不准带，你说我这个削水果的，但是坏人可以拿它来做坏事。为什么你不能带水果刀呢？不是这个刀有问题啊，是人有问题啊，刀都不能让你用，更何况你用核能源呢。

   如果我们现在用核能源的话，我们人类现在的能源危机就解决了。现在有更高级的裂变，是什么？它的能源不是铀，是海水里提炼出的氘。氘所产生的核反应没有核废料，完全属于干净的。但是因为它的能量释放比氢弹的能量释放要高四十倍，如果这个一旦把它应用起来了，打破当今世界的核平衡，这是很危险的。讲来讲去还是我们人类自己道德不够嘛，你没资格用这个高级能源嘛，宇宙能源多的是。

   我们念一句阿弥陀佛叫无量光无量寿，也是无量的能源啊。我们为什么要修道德呢？因为不修道德障碍科技发展，障碍物质文明的发展。我们国家领导人说物质文明、精神文明两手抓。我们学佛从古至今福慧两种都一起修的，福就是物质的文明，慧就是精神的文明，教我们做人要从自身做起。

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作者: 慧丽 时间: 2011-8-11 13:35

佛法的可实践性

   第一届世界佛教论坛我有参加，当时就我一个人特殊身份，既是代表又是记者，出家人做记者的就我一个，而且呢还又是代表。当时会议主题就是“和谐世界从心开始”。心是什么心？人心的心。心如果平了这个世界就安定了对不对。那什么能降伏其心呢？我们《金刚经》里就说要觉悟啊！觉悟有没有方法？有方法的，佛法理论博大精深。除了佛法的理论是博大精深的，我们的实践也是有效可行的。

   我们现在恢复宗教政策之后，九华山又出了好几尊肉身菩萨。像这次我去天津，还专门到廊坊去见香河老人。大家知道不知道香河老人？知道！中央电视台科学探索频道播出过两次，一个是祂去世三年之后，他们很感兴趣，去做了一档专题节目。十年之后又做了一档专题节目，由国家最主要的中央电视台，而且是最权威的“科学探索”来研究。

   香河老人是谁啊？佛教徒啊，七十多年吃斋念佛，助人为乐，这样一个修得正果的老人。不仅仅出家人依照佛教修能证正果，我们在家人按照佛教修也能得正果。我们中国人说叫盖棺定论，这个人到底对不对，盖棺定论。我师父以前说盖棺定论，我们佛教更厉害，火烧过才定论，烧出来有没有舍利子。那香河老人更厉害，烧也不用烧，我肉体根本不坏，金刚不坏身。

   理论好像是唯心的，实践是唯物的，这就是辩证的唯物。有的人说唯物主义唯物主义，我说唯物变成主义的时候它就是唯心的，是不是，当已经变成主义了它就是唯心。它是对客观事物总结的一个智慧的结果。佛法有那么多道理可讲，理论是浩如烟海、博大精深，实践上是公修公得、婆修婆得，你不相信不修得不到。

   公修公得、婆修婆得就是实践，科学所讲的具有实践性，具有重复性，你修你能证肉身，他修他也能证，你念佛你往生，他念佛他往生，这就是具有可实践性。大家知道，我们佛教说如果光是信仰而不理解的话，也打不开佛教的门。

   佛是什么意思？佛是印度话，中国的意思叫觉悟、觉悟者、觉悟者的行为、觉悟者的行为达到圆满，意思很多，不能翻译，翻译就把“佛”字给狭隘化了，祂不是原汁原味的了。但是你念这个佛你还要理解祂的意思，祂是觉悟、祂是觉悟者，佛具有人格化，又有智慧的圆满，又是行为，祂是几个内容都有的。所以我们学佛要深入经藏，智慧如海。

——摘自《佛光现人间》

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

作者: 普见 时间: 2011-8-11 23:57

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