标题:
感悟人生！
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作者:
慧丽
时间:
2011-8-10 10:43
标题:
感悟人生！
作为一个男人应有的品位： 一个男人，皮鞋可以有些灰，裤子可以有些皱，体形可以有些胖，而有一样是断然不能少的，那便是由你的内涵而外露的气质！
这气质便是人格魅力，便是层次便是品位，便是男人最基本的也是最核心的，最灵魂的，最为人性的东西。
品位，不是与生俱来的，而是一种辛辛苦苦的，认认真真的修炼，是一种“自我超脱”的心灵磨炼。
有品位的男人，善良宽容，他有爱心，有责任感，有同情心，有正义感，有尊严感。
有品位的男人，机智幽默，沉稳而不失风度。能在一瞬间洞察女人的心事，能把你的灵魂勾出来和他一起交流，能把你的沉睡的情感唤醒。
有品位的男人，勇敢刚毅，做事执著，心怀坦荡，洒脱豪放。他个性鲜明，坦坦荡荡，他独立自主，意志刚强，他强横且自信。
男人的品位显示了男人的魅力、男人的风采、男人的美丽、它是逼你后退的高山，是将你倾没的骇浪。这样的男人，散发着浓浓的男人味，折射出了男人的本色和光芒，他们用阅历磨练自己，用知识丰富自己，从困难中寻求成功，从工作中寻求责任，从学习中充实自己，从坚定中走向成熟。
与有品位的男人相伴，可以让你保持心灵的平和，如清风拂面，如细雨润心。他可以让灰暗的天空熠熠生辉；可以让贫瘠的土壤绿意葱茏；可以让破旧的花架繁华似锦！
是的，朋友，做一个有品位的男人吧，你可以不象比尔盖茨那样富有，可以不象莱昂纳多那样英俊帅气，但是，不能没有这种品位。你可以不浪漫，但是要温情，可以不豪爽，但是要大气，可以不细腻，但是要雅致。品位可以让你优雅脱俗，让你勇敢坚毅，让你豁达爽朗，让你宽厚挚诚，让你成为众人眼中出色的男人！
人的福报皆有定数：现在大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会显现。
前些年某地来了一个术士，有人请他测一个人，他问这个人有没有当官？人家问当官怎么讲？没当官怎么讲？他说：如果没当官，则他还活着，如果当了官，则他已经死了。果然，此人是一个小电站的站长，刚刚死。因为他的福报小，当一个小官就把福报折损完了。
有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的，不但容易招惹灾祸，而且如果灾祸还抵不了名声的话，还要到恶道中去消业。
西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒，她到处跟人讲，后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说：你的功德已经没有了。为什么？因为这么多人的称赞，再加上自诩功德，功德里夹着傲慢，已经消耗掉了。
世间很多人都想当官，然后贪污受贿，不知道这是愚蠢至极的做法。即使是自己本该有的福报，如果享用太过，都容易招灾，何况是不义之财？
他失去的福报、得到的灾祸比得到的不义之财不知要多多少倍！简直不可想象！所以，真正的聪明人是绝对不会去干贪污这种愚蠢的事情的。
俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后，比如说被人冤枉，被人诽谤，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。要是怨恨不平，则又造了业。
我们的民族有惜福、积福的传统，比如吃饭要吃干净，不要浪费，不然会折损福报；
上物不要下用，下物不要上用。比如水桶用旧了不要用作粪桶，袜子用破了不要用来抹桌子，帽子不要用来垫坐；
要孝顺父母，恭敬长辈；佛像佛经要放在较高的、干净的地方。而相反，如果长辈溺爱孩子，会很快地消耗掉孩子的福报。
很多地方的人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样也非常折损福报。很可能老人可以活十年，给人这一拜，只能活五年。
况且做寿时一般都要杀生，这些命债除了杀生的人和指使的人之外，自然也要他本人来承担。如果亲人死的时候这样做，则是直接把亡人往恶道火坑里推。
许多大德开示：不要把先人的骨灰或照片供在家中，天天对它上香。很多人以为这样先人会保佑自己，殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中，可能他自己都顾不上自己。这样做对先人不但没有好处，反而可能给他们带来伤害。我们可以把先人的较小的照片放在佛像的下方，为先人祈愿，愿他们脱离轮回。
这样，我们其实是为先人而供佛，而不是对先人上供。最好把骨灰混以泥土，造一些不动佛的像，并请大德诵经开光，然后把佛像投放在海洋中。这样做，对先人的利益极大。如果没有条件造佛像，应该请大德为骨灰诵经，然后把骨灰带往圣地朝礼，最后把它撒在干净的山上或海中。
作者:
慧丽
时间:
2011-8-10 10:45
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《百业经》里有个例子：佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次，国王打猎经过，带着随从来见他，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿："我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。" 尊者知道国王发了恶愿，就向前走了六步去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失。国王非常害怕，马上向尊者顶礼并求忏悔。当时地缝闭合，国王的身光也复原了。尊者说，您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位，但因为您忏悔的缘故，王位会失而复得。后来都应验了。国王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是没有福德的人，可能命都保不住。
惜时如金 君子之道：时间如白驹之过隙，瞬间即逝。惜时如金，君子之道。
北宋的刘恕志洁高尚，一生勤奋好学，修养深厚，他每天都合理的安排时间做事，从不浪费一分一秒。把时间用于丰富自己的学识，培养自己的修养上，成为一代史学家。
刘恕从小就学习儒家经书，每日记诵，乐在其中，常常废寝忘食。八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊。小伙伴们有什么问题问他，他没有不知道的，他还告诉伙伴们，其实书中什么都有，只要多看书就都能知道。
刘恕十八岁时被举为进士，宰相晏殊见他对《春秋》和《礼记》的问题对答如流，请他到国子监试讲经书，晏殊亲自率官员前往听讲，人们被刘恕深厚的道德涵养和精辟的论理所折服，一时大家纷纷学起了经书。
一次，刘恕得知在亳州做官的学者宋次道家中藏书丰富，于是不远数百里跑去借阅。宋次道让这位远道而来的友人住在家里，办了丰盛的酒席款待他，刘恕却说：“您应该知道，我并不是为了享受佳肴美酒才跑到您这儿来的，请您把酒肴都撤走吧，我是慕名来借书求知的。”宋次道引刘恕进了藏书楼，刘恕每天在这里昼夜口诵手抄，坚持了十多天，直到把自己所需要的书本全部读完、抄完。宋次道赞叹的说：“您这种能吃苦的精神真令人钦佩。”刘恕笑着说：“哪有什么苦啊？！越读书理越明，我觉的有无尽的快乐在其中啊！”
当时史书因非科举所及，学者多不读。唯刘恕学识渊博，深明史法，分析透彻。并对上下几千年间的史事，不论巨细，了如指掌。司马光修《资治通鉴》，首先推选的就是刘恕。一次，刘恕和司马光等人游览万安山，见山道旁边的古碑上写有五代时一些将官的名字，大家都不知道他们是些什么人。刘恕一一讲出他们的事迹始末。回来后大家查看史书，果然象刘恕所说的那样，一点不差。
刘恕为人厚道，为官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘扬尧舜之道，实行仁政，做事讲合民心、顺民意，深受百姓的拥护和爱戴。他对自己要求非常严格，每日除安排仅够睡眠的时间外，其余时间都用于读书和做有意义的事情。无论身处任何环境，每天坚持读书且数十年如一日。他曾著书自讼，称自己有“二十失”、“十八蔽”，及时反省自己并改过，他这种“自攻其短，不舍秋毫” 的坦荡胸怀，令人肃然起敬。
元朝著名画家、学者、诗人和篆刻家王冕，出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。王冕时刻想着读书学习，每次出去放牛，都借书本带在身上，有时骑在牛背上读书，有时牛在吃草，他就坐在树下看书，每晚借佛殿长明灯夜读。就是靠着利用点点滴滴的时间，他自学了很多知识，终成一代画家。
真心留给能懂的人!今生有缘 真心惜缘
缘，可遇不可求。遇上你是你我的缘分，在不经意的时间，在不经意的一个点，你我不经意的匆匆相遇，相识、相知且成为知己，是那么自然而没有任何特意的花言巧语，茫茫人海，遇上你是我今生的缘……
不需许下誓言,也不必有任何承诺。
遇上你是我的缘, 认识你便是我今生的福,从此在我的记忆里留下了你，在你心中也永远留下了我. 遇上你是我的缘, 相识是最珍贵的缘分，缘分这东西就那么奇妙，真诚是缘分，相识是缘分，相知相爱是缘分，伤害、欺骗又何尝不也是一种缘分呢？缘分是一种自然，不是刻意的追逐，有时一次不经意的相识就有一见如故，相见恨晚之感。有缘的人成为好朋友或知己，无缘的人则是生命中的过客。我一直相信自然的、潜在的缘份。
人以群分，物以类聚，相同或相似的灵魂走在一起，一定有种似曾相识的感觉好象彼此早已认识，有一见如故，相见恨晚之感。而无缘的人天天在一起也形同陌路，我相信缘分，也许我的心是敏感的，我知道每一份缘都是难得的，求之不来的所以会尽力善待缘分带来的情分；缘来的时候妙不可言，缘去时又苦不堪言。我相信缘分，珍惜缘分，更要坦然的面对缘分。不说永别，说再见。有缘可能再见，无缘就会永别。你能不能记住我无所谓，我只知道我记住了你，永远记住了！
真心 留给能懂的人
虽然很多朋友素未谋面
那种理解和认同却总让人一次次感动
祝福 送给所有的人
那些认识和不认识的
那些伤害过我还有被我伤害过的
有缘见到有缘认识有缘相知就是我的幸福
祝你们快乐平安健康如意
南无阿弥陀佛
我们今天：感悟人生就分享到此为止，阿弥陀佛！感谢大家的分享
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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