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标题: 最后谈一谈堕胎的问题 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-8-10 10:19 标题: 最后谈一谈堕胎的问题


这是一个存在于世界各地，非常普遍的问题。从佛教的角度看，堕胎等于杀生，罪业很大(不是从世间法律的角度看)。我们佛教里有一句说话：  “杀生之上无余罪”。意思是说，杀生的罪是最重的，在杀生之上没有其他的罪了。而谋财害命则以害命的罪最大，这也就是杀生之罪。杀人放火的道理相同，但如放火牵涉到有生命死在里头，而并不单纯是财物的损失，那这个放火的罪就大了。故有些因为贪玩或某种原因而蓄意放火烧山的人，他们不明白他们的罪有多大，所要负上的因果责任有多大，因为山上有大量的动物鸟类昆虫等生命，而一场山火就不知毁了多少生命!

   在中国大陆，由于生育政策的关系，堕胎的妇女多得很，由此而做成很大的杀业。但却不应将责任完全推到国家的政策身上，因为当你明白只准生一个小孩时，有了一个之后，就应该做好避孕措施，如妇女除了上环外，还有避孕丸这一道防线，而男的亦有避孕套可用，故当你不小心怀了孕而要堕胎做成杀业时，只能怪责自己粗心大意而疏于防犯。国家的政策是正确的，因为如果人口太多，一个国家又怎能富强起来呢?

   堕胎的妇女，都会受到胎灵的种种报复。堕胎的次数越多，报复就越大。因为他们(指胎灵)是你的儿女，故会时常亲近你，缠在你的身边，但你却看不见亦感觉不到。由于不能再世为人，就会把一切的不平与怨恨全部都归咎在你的身上，因而作出种种报复。比如说，令你夫妻反目成仇，或恶疾缠身，或家散人亡，或事业、运程皆走下坡，而至破财破产，身败名裂，吃官司坐牢等等。

   编者曾与一位姓关的教友谈过，她曾堕胎三次，遭到胎灵严厉的报复。先是她自己患了鼻咽癌，随后她先生亦患了肝癌，而奶奶(先生的母亲)也患了重病。很不幸，‘奶奶与丈夫都先后去世。她曾意图跳楼自杀，但被亲友拦阻而救回一命。编者曾要求她将自己的亲身经历写下来，这样的真人真事，可以作为普罗大众的一个参考。以下是她本人的自述：

“zai 难、痛苦相信很多人都听过或目睹过，但都是人们避而远之的可怕字眼。可我偏偏要在zai 难痛苦中苦苦地挣扎了二年多的时间，l995年至l997年可以说是我zai 难之年。95年11月经江门市中心医院检查，证实患上了鼻咽癌，要到广州治疗。人都是贪生怕死的，我也不例外，为了保命，就大开杀界(那时还未学佛，不知道这样做会犯下极重的杀业，只觉得那是理所当然，因为动物是给人吃的)，每天都吃鸡、蛇、兔、鱼等，且平均每两天就炖一只龟吃，认为这些都是高蛋白质的高级营养品，补身第一。买回来的动物，有时是我先生杀，有时是我杀。我是一个已经堕了三次胎的妇女，杀业已经够重，由于未接触过佛法，不知胎灵会作出种种的报复，使我夫妇俩所犯的杀业更重。我先生本来是很健康的，四十多岁，从未患过大病，但在我患病一年后(96年11月)，有一天，他突然发病，是剧烈的痛症，到中心医院去检查，化验结果，竟然是肝癌，就在医院接受化疗。由于我们同时患了癌症，情况就变得更为惶恐，认为更应进食补品，因而继续杀害生命(由于我们夫妇都是凡夫俗子，认为除了医疗外，只有进食补品才有希望令身体康复。现在学佛后才明白，正确的方法是尽量累积善行功德、念佛、忏悔，不但不能杀生，还要放生。)怎料我先生治疗了一个多月后(96年1 2月20日)，我奶奶也突患重病入住中心医院，才十多天，她就去世了(97年1月2日)。但奶奶尸骨未寒，二十多天后(97年1月26日)，我先生也随着离开人世。顿时觉得有家破人亡之感，这个打击对我来说，真的是非笔墨所能形容。我先生是个大好人，认识他的人都知道，他乐善好施，敬老爱幼。对我则呵护备至，体贴入微。我时时刻刻都在庆幸嫁了一个这样好的丈夫，别人的丈夫都在外搞三搞四，包二奶，令家庭吵吵闹闹，甚或离婚收场，而我们却过着幸福愉快的生活，连神仙都会羡慕，但却做梦也想不到会落得个如此的下场。因而内心就怨天尤人，认为上天太不公平，好人竟然得不到好报，还死得这么早，公理何在?故当我在医院的五楼病房内，看到我先生快要断气的刹那，那时我已丧失理智，一心只想跟丈夫同年同月同曰死，而不想再留在这个不公平的世界里，因而就不顾二切，冲出病房，越过走廊的栏杆，正要往下跳。恰好我的一位姓李的同事来到医院探望我先生，见到我要跳楼自杀，她马上冲前，就在这一瞬间，紧紧抓紧我的小腿，并大声叫救命，随即亲友亦赶至(那时由于我先生快要断气，亲友都围在他的病床四周，注意力都集中在他的身上，并未注意到我要跳楼自杀)，把我拖上来，才不至往下堕，过程真像拍电影一样，险象横生。在这种环境下，虽然捡回一条命，但却已完全失落，只有在苦海中挣扎求存。

幸好在这此曰子里，认识了几位非常虔诚的佛弟子，点我迷津，劝我学佛，并很关心我的健康，求“大悲水”(经佛力加持过的开水)给我喝，还送了一些经书给我看，使我懂得很多佛教的道理。l997年荷塘镇的智莲舍佛像开光，礼请香港的圣一大和尚主持开光仪式，就在这个机缘下，我正式归依了三宝而成为一位佛教徒，认识的教友亦越来越多，大家很多时都一起礼佛、念佛、忏悔、放生等。而我所患的鼻咽癌，经医院多次复查，已证实完全康复，身体健康，精神良好，能正常上班。我以亲身的经历告诉大家，是三宝给了我第二次生命，而念佛给了我无比的信心与力量，念“阿弥陀佛”是我生命的泉源。只要大家诚心信佛、念佛、忏悔、放生、累积善行功德，必定能够解除痛苦和zai 难，将会得到佛力的加持和保护。这绝非迷信，而是我亲身的体验啊!”

作者: 慧丽 时间: 2011-8-10 10:21

希望所有曾经堕过胎的妇女注意，你若要改变命运，生活过得幸福愉快美满一些，你首先要令到你的胎灵得到安息或解脱，也就是说，你必须要超度他们。方法很简单，就算是工作繁忙的女性，早晚最少都要各念十分钟“南无阿弥陀佛”，合掌对着佛像念(若有供奉佛像的话，如无，则合掌面向西方)，站着或跪着都可以，同时每个星期最少放生一次，每次念完圣号或放完生后，跟着念如下的回向偈：“愿以此功德，回向给我曾经堕过胎的胎儿，希望他(或他们)能再一次投胎到～个有良好佛法的家庭，从此转迷成悟，离苦得乐，广度众生，最后返回西方极乐世界修行成佛。"这样的回向一年就足够了，之后念佛与放生的回向就扩大到法界的所有众生，回向偈见第一节。

    人生只是一场一百几十年的春秋大梦，在梦境消失之前，一切看来都是非常真实的，但当他的梦快要醒时(人死前进入的弥留状态)，他才会惊觉到那原来是一场梦。那时候，他的感觉器官已全部失灵，真实感亦随之而全部消失，南柯一梦啊!真的是：  “一日无常到，方知梦里人，万般带不去，唯有业随身。”那区区几十年的荣华富贵，好像“林花谢了春红太匆匆”一样，只是刹那问的事，哪里有值得羡慕的地方?况且那是人人都懂的东西，若不知守住正心正念，还会很容易堕落与迷失，落得个可悲的下场。在人的一生当中，其实最最重要的一件事就是修行。生命飞驰般的逝去，活在人间时就应该寻找那至高无上的真理和了悟那永恒的佛性。如果你在这个人问不明白这个道理，那真的是入宝山面空手回，太可惜了!一位高僧曾经这样开示过：  “众生要时时忏悔，众生要向自己的内心求法。这是每一个人今生今世在人间最最艰难的一一课，而这最难的一课正是——修道!”修道的过程确实是艰辛的，将会遇到很多逆境，在这种情况下，尽可能多做一些善行功德去利益众生，因为想真正利益自己，就必须利益他人。处处损人利己，为自己着想的人，那不是真正利益自己，恰好相反，那是拖自己入悲惨的深渊之中!善功累积多了，逆境自然就会慢慢减少。如果不从“外”，去改变，而从“内”去改变，即从内心去改变逆境，那就更加高明，这就是所谓“以心转境”，如何转法呢?就是以平常心去持念一句“阿弥陀佛”，训练自己得而不喜，失而不忧，处于顺逆境之中都不为所动。故广钦老和尚曾经开示说过，懂得修行的人是不怕逆境的，环境越恶劣，越能提升一个修行人的境界。这叫做“有境才好修，无境不成道”。当一个人道遇到zai 难或不幸的打击时，往往能促使他在心灵上的觉醒，从某个角度看，  “不幸的打击”是人类“伟大的老师”。我们所磁到的一切痛苦，烦恼、困境等，实际上是帮助我们去觉醒的，去寻找人生的意义，去挣脱世俗缠缚的漩涡。若没有逆境的存在的话，哪里有道可修?吃最好的，住最好的，穿最好的，玩最好的，用最好的，一大班工人“马仔’’任你呼喝，请问有什么道好修？修行人若能以心转境，则逆境就是一种逆增上缘，能更快的将修行人提升上去。“以心转境”绝不是一件易事，众生要在细微的日常生活事项中去学习、训练，体会。这包括吃苦，忍辱、吃亏等等在内，只要肯下定决心去实践，慢慢的就会得到实际的法益，去除心中的三毒“贪嗔痴”。否则，若被“境’’所转，痛苦烦恼就一大堆，不但不能消除自己过往世所累积的业障，还会加深加重。身体上出了一些问题(包括不治之症在内)是小病，心中充满了贪嚷痴才是人类真正的大病!故若要令自己大彻大晤，在人生之中，就千万不要像疯狗一样去追求名与利，追求物质享受，追求美食美色，要追就追求佛法吧!

佛在灵山莫远求，灵山就在你心头，

人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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