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标题: 雨漏破屋 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-8-8 09:54     标题: 雨漏破屋


    印祖说:「学道之人,以治习气为修行第一功夫。若能克除一分习气,其功夫方始实得一分。否则有因无果,难得与佛相应也。」是啊!我们是要一再地提醒自己,学道也有一段时间了,个人的烦恼习气是否依旧?
    没学佛的人,心中所牵挂的不外是五欲六尘。罗状元有诗说:「急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。是是非非何日了?烦烦恼恼几时休?明明白白一条路,万万千千不肯修。」我们不妨观察那小蚂蚁,牠们正是终日急急忙忙,匆匆地爬来爬去。细问所为何事?家计口粮而已。雪公说:「已闻佛法不可空过。修行全在个人觉悟,三业清净,但去凡情,将世俗事放下就成就了。」
    换个角度说,如果学佛多年,习气依然故我,是非总是不断,烦恼常驻心头,那表示没有得到佛法的实益,未曾善加修行。因为房屋的屋顶假使破损了,下雨时,雨水必定是会漏入的。人假使没修行,烦恼就会像雨水一样渗入无修行者的心中。那么,如果妥善地将屋顶整修一番,雨水也就不能漏入。同理,善加修行者的心防护严密,烦恼也必不能入侵。
    有人问雪公,「何以菩萨要经过那么多的时间和阶位,才能成佛呢?」雪公说:「因为菩萨要接受众生的考验啊!」人生在世间,不只遇到逆境,才会产生烦恼。在顺境得意之时,内心也会奔荡不定,心有动就起虚妄分别,就有烦恼。所以八风四逆四顺,都在勘验行者的心动或不动啊!
    菩萨接受众生的考验,好比学生面对考题的测试。有多少实力,才有把握答对多少的试题。相同的,菩萨有多少的功力,才得以晋升到那个阶位,扎扎实实,闪避不得。所以,修行人要转凡成圣,是要有真实的行履。否则学在一边,行在一边,知见愈高,脾气愈大,行履愈下。好不悲哉!


敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号






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