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标题: 人为什么觉得心累呢？ [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-7-19 11:00 标题: 人为什么觉得心累呢？

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。

别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。

别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。

人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。

所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。

人之所以会痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。

其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。

人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。

世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。

人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。

面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？

人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。

作者: 慧丽 时间: 2011-7-19 11:01

人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。

不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。

为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。

幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。

人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢？

惜福法师：不是真正学佛的学佛现象

1 热衷于跑道场：有的佛子，对跑道场很感兴趣，乐此不疲。这本来是一件好事，能够遍访善知识、亲近善知识，对学佛大有助益。但这些人并不是这样，他们每每自夸跑了多少著名道场，拜了多少佛菩萨像，并把这些作为自己的佛学资本，丝毫不在心地法门上用工夫。慧律法师等大德高僧对此多有劝说。但愿学佛人能把跑道场落于实处，能带着修行上的问题跑道场，而不是去旅游，更不能把这当做是在学佛，当做向新佛子炫耀的资本。

2 热衷于交佛友：红尘中的人们非常重视交朋友，把这当做谋生的手段和乐趣。有的佛子把这些世俗中的习性带入佛学中，好像佛友越多说明学的越好。其实他和佛友交谈的多是世间烦恼事，并不是在学佛，而是把学佛作为交友的机会，希望当自己在红尘中有难时，佛友能出手相助，使自己能够红尘滚滚。古大德告诉我们，真正的佛友不需要很多，只要有三五个就可以了，大家在佛学上互相学习，互相帮助，以共成道业。

3 终日在忏悔：这些人在中老年学佛人中尤其多见。因为害怕因果，整天忙着忏悔，好像忏悔就能消灭因果，不知道回归自性后，因果当体即空。忏悔的目的是为了培养我们的柔软心，大悲心，使我们能快速向道，间接起到减轻业障的作用。这一点我们在论因果一文中有详细介绍。

4 求福报：这些人事实上没有出离心，学佛的目的是为了在世俗生活上过得更好，使轮回能够载歌载舞，繁荣兴旺。

5 搞派系斗争：许多学佛人一见面就像特务对暗号一样报山头，问对方是学哪一派的，若是同派则皆大欢喜，若不是一派恐怕连饭都不会管。佛陀时期从来没有这种情况，这也是末法时期的一个特点吧。大家不是为了追求真理而走到一起，而是因为是同一个山头而相聚丛林，俨然把丛林当做了绿林。

6 把学佛当成了佛学：要知道佛教的生命就在于实证。有的人自以为读了很多经书，学佛学了很多年，就沾沾自喜，满口佛语，一身佛气，就像王明一样，满口马列教条，实则毫无用处，解决不了根本大事。

7 把做善事当做学佛的根本和全部：外道把做善事作为根本，因为那样可以升入天道。佛教则把做善事作为培养大悲心的手段，根本目的是证入无相无念的如来藏。因此，一个真正的佛子，一方面要大做善事，一方面要勤苦求证，早成正果。后者是正业，前者是助缘，现在许多学佛人做的恰恰相反，整天在搞人天善法。

8 过分自责，自我贬低，没有大丈夫气概：有的佛子总在那里检讨自己的缺点错误，打击自己的信心和勇气，学佛学成了娘娘气，没有一点大丈夫豪气冲天的气概，怎么学佛?看看佛陀是这样吗？佛陀那遁入山林，与狼虫虎豹为伴，不达目的决不罢休的精神，是一般军人精神能比的吗？过分自责能消灭掉你的锐气，要知道一切错误都是妄心作用，妄心本空，因此一切错误本空，不要再愚蠢的终日惶惶，整天自责。若真学佛人，就横下一条心，为了求证，即使遭遇再大的艰难困苦，宁可战死也绝不向困难投降，要知道学佛是大丈夫方可为的事。

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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