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标题: 传喜法师 幻相非真 假名莫执 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-6-13 16:26     标题: 传喜法师 幻相非真 假名莫执



       你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都知道,这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的,但是你有没有看到一亮一暗?你没看到。电风扇现在你看这是圆的,等电源一关了你就知道电风扇只是三个叶子而已,不是圆的,对不对。你现在如果点一根香到黑的地方用手一转,你就看到是个圆圈,但实际上只有一个亮点。当这个亮点运动起来的时候你看是个圆的,其实只是一个火星子。

       这说明我们的眼睛怎么样,我们的感官是很狭隘的,你看得到的东西都是生灭的,是渺小的你才看得到,恰恰真实的、伟大的反而你看不到,叫大音希声。真正大的声音你听不到,真正大的相你看不见。现在阿弥陀佛就在这里你看不见,因为什么,阿弥陀佛太大了,我们看到的都是有限、有量、生灭、不真实、因缘和合的。然后我们就把看到的、听到的这些当成是真的了,我们生命就依附它,所以我们的生命就错了。

       像买股票一样,你买错股票就被它套住。我们现在认为这是我们看得见摸得到的世界,你把整个身心就投在这个世界里,那你就投错了,你反被这个世界套住。所以我们要念佛,念《心经》的时候叫“无眼耳鼻舌身意”。那很奇怪的,观音菩萨要来救我们,要来救苦救难,反而告诉我们要“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。你有没有想一想,观音菩萨这不是说瞎话嘛,这说的什么,明明有眼睛、有耳朵、有鼻子,观音菩萨却说没有。

       我们现在想想看,是我们认为有对,还是观音菩萨告诉我们没有对,你有就有生老病死,就有苦海无边,你如果认识到没有了,你就开始开智慧了,你要跳出三界外了,有智慧了。有智慧才能看到它没有,没有智慧就是有嘛,明明有嘛,有眼耳鼻舌身意,有色声香味触法。

       但是你仔细分析分析看,到底有没有眼耳鼻舌身意,到底有没有色声香味触法。我们看到这个电风扇现在是圆的,到底是不是圆的,大家很清楚不是圆的,三个叶子,三个叶转起来好像是个圆的。但是这个电风扇,你说哪一个东西叫电风扇,我们分析一下哪一个是电风扇,这三个叶子是电风扇吗?三个叶子不是吧。那当中这个圆的是吗?圆的也不是。外面壳子是吗?外面壳子也不是。那里面心子是吗?心子也不是。

       如果我现在把它拆了,三个叶子拧下来,每个叶子上就三根螺丝,三角形的。三个螺丝拆下来,把叶子放下来,三个叶子拆掉,你现在还能喊它叫电风扇吗?

       那电风扇这个名字哪来的?是真实的有一个电风扇,还是方便的给它起了一个名字喊一喊的,是不是方便起一个名字喊一喊的。按《金刚经》所说,电风扇非电风扇,是名电风扇,这个道理。

       你说没有眼睛我想不过来,为什么没有眼睛?眼睛的这个根,眼根是你的一个业报。既然是业报长出一个眼睛来,那这个业报是真的还是假的,业报会不会变?会变的。它是业报,业报会转变的,会变化的。你说这个眼睛是一定的吗?比如说我带一百度的眼镜,那一百度就可以了吗,以后要是两百度、三百度了怎么办。

       如果你的生命,你的智慧仅仅只停留在眼上面,那你的生命就很狭隘,你就局限于你的眼睛。阿那律尊者祂不睡觉眼睛瞎掉了。眼睛瞎掉之后,佛陀教祂超越眼根的狭隘,获得了真正的眼睛,天眼第一。远近没有什么能够逃过阿那律的眼睛的,祂两个眼睛都瞎掉了,但是什么都看得见,说明那个才是真正的眼睛。

——摘自《破妄显真佛性无量》


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作者: 宣真    时间: 2011-6-15 19:03

科学家爱因斯坦也这样说:‘物质是由于人类的错觉。’爱因斯坦又说:‘宇宙中的存在只有场。’磁有磁场,电有电场。现在上海交通大学已经证实人体有场,人的身体能形成一个场,像磁石一样在空间就成一个场。如要把废铁拿回来重化,就把收到很多很多废料用电磁铁一吸,其中铁就吸上去了,这样就把铁挑出来了,为什么能把铁挑出来?因为有个磁场作用。爱因斯坦曾说:‘宇宙间只有场和物质这两样东西。’底下他又补充一句:‘实际只有场,物质不过是场里场强特别高(能量特别强)的地方。’所以就把目前人类头脑中,有物质存在的认识给否定了。再看所有的物体,不过是一百多种元素,氢、氧等等,种种的化合而成了千变万化的种种物质。一切原子不过是带负电的电子,带正电的质子,还有中子所形成的。所有这些颗粒都带有二重性,一重是波动性,声音有声波,光线有光波,无线电有无线电波。所以无线电、电视,我们为什么能收到?就是通过电磁波。发射台把携带节目的电磁波输送到我们这里,就在我们这一小间房子里,我们可以看到世界各地的节目,都是电磁波的作用。波你抓不著,看不见,闻不著,一点物质性都没有,但是有很大的作用。它把千万里外的足球决赛让你看见了。另外一重是颗粒性,颗粒性就是说,能量集中的地方称之为颗粒。那么就没有什么叫物质的。现在‘色即是空,空即是色’,就不只是佛教徒的语言,也成了科学家的语言。在高级试验中,把粒子打破,可以得到比电子小多少万倍的东西,新的家族,许许多多种类的子,试验当中,你把它们封起来,有时有些‘子’忽然间就没有了,就变空了,另外有的‘子’就是在空之中又可以生出来。宏观世界宇宙也证明,有的天体在崩溃,有的天体在新生。可以从空变成有,也可以从有变成空。所以我们从现代科学来理解色即是空,空即是色。就比过去容易了。过去我们老认为,它是明明白白看得见摸得著的东西,怎么说它是空,实际它当体就空。这些是木头,木头不过是元素,元素不过是电子、质子、中子。电子、质子、中子,不过是二重性,二重性就是波动和能量,没有什么叫木头。木头就没有了,木头空了。这个是金属,金属还是一样,它不过是电子、质子、中子,它有二重性,波动和能量,这个金属的概念也没有了。所以现代的第一流的大科学家,他们在研究佛法,一种是想从佛法中对科研的方向找到一点启示,再一种就是他们在试验中观察到的一些新的现象,他们认为不可思议,已经突破科学的领域,科学已有的规律对现在科学试验所发生的现象解释不了,他们想从佛经上找到一些启发,以求得解释。这是一个崭新的形势。




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