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标题: 传喜法师　佛性复苏良知现前 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-5-31 10:24 标题: 传喜法师　佛性复苏良知现前

　　　

   我们是这世界轮回的一个众生，我们每一个生命都具足了离苦得乐的本能，当感受到佛的慈悲的时候，是会很感动。现在我们学佛了，把中国传统文化都能够提得起来，因为佛教它是集大成者，是精华，佛教学好了，中国传统文化的精髓都会恢复起来，人性可以恢复。佛性恢复，人性才恢复，佛性不恢复，人性也找不到的。所以佛性恢复了，连带着人性也恢复了，良知也回来了，正义的力量也开始有了。有了这股正义力量就形成一种气氛。

   像我们今天在这，大家都感受到有一种气氛，对不对？这种气氛也是真实的，但是如果你仅仅只是在意气氛，而抛掉它里面内容的话，那也不对。比如说，文ge的时候，那时候大家都拿着《毛泽东语录》在喊，那也有气氛，对不对？大家回忆回忆，五十年代、六十年代气氛也很热烈。那鸟巢开幕式也很有气氛，甚至练气功的哪怕外道，他在一起也会很有气氛，那些教传销的也会很有气氛，但是它不清净的。

   佛教不仅仅只是造气氛，他要给大家智慧，分析事物，有一颗慈悲清净的心，要配备这些。所以从我们修行角度讲，我们反而要把这些淡化，我们佛教讲不攀缘，甚至我们还有意地会远离种种的干扰，把心静下来，恢复我们的佛性。所以佛教跟那些彻底不一样，那些有的会把你带到不好的地方去。

   你好好地看经书，越看越有道理。以前我们做一辈子人，人的说明书没看过，现在学佛了，佛的经典是我们的说明书，哎，真好，做一辈子人不知道怎么做，现在找到了。好象买了手机不知道怎么用，忽然找到了说明书一样，可以有指导了。人天的说明书，这个说明书不读，自己倒霉嘛，委屈自己，自己有这么多功能，迷了不知道，还把功能用错了。

   像我这个手机，弟子供养的，最好的，我一不小心按错就死机了，功能多。所以有的说买手机不要买最好的，好用就行，功能少反而简便，功能太多按错反而死机。我们人也是，功能很多很多的，一不小心用错了，还造罪了。

   都说思想简单点好，但是一个人毕竟不是猪不是狗嘛，他有很发达的大脑，脑细胞很活跃，如果引上正路，那就是天地之间的宝啊！反过来说，我们人有这么好的大脑，有这么好的心智、智慧，但是你没有用到正道上。前两天一位大学教授跟我开玩笑说，不怕**，就怕**有文化。人如果聪明，把聪明用错了，害自己害别人的能力都很大。一个人有很发达的大脑，他也是辨证的，不是说一定好，也不是说一定不好，用到正确的方向来就很好，用不好那也是很恐怖，披着羊皮的狼比一个真正的狼还要可怕。

   我们读经要明白做什么样的人，世间有业障深重的凡夫，有功德无量的圣贤，都是人做的，你要拿你这个人去做业障凡夫，还是做功德无量的圣贤，那你自己选嘛。业障深重的凡夫做得也很累，最后还得跟你算帐，因果还得报到自己身上。就是两个都很辛苦的话，我还是宁愿做一个圣贤，功德无量的圣贤。

   好在这个世间还有圣贤之道，玄奘西天取经的目的是什么？就是去西天取回圣贤之道来。圣贤之道这种文化，它是超越国界的，一旦产生就属于所有尊重它的人，尊重的人得，不尊重的人在眼皮底下也得不到的。

   玄奘法师只是一个代表而已，真正去印度取经的人很多的，但是去一百个人，回来的十个也没有，很多在途中死掉，那边很热，热病，有的年龄很大了，所以回来的是很少的，很多是死在途中。作为我们今天的人来说，看到的这些经典多么的来之不易啊！别人有很清晰的生命的愿望，克服种种困难，然后从印度取回来。

   印度玄奘的老师也不容易啊，他是那烂陀大学校长，他这一世是出家人，前十几世都是做将军，领兵打仗的，所以他杀业很重。这一世做出家人已经开悟得道了，但是他过去杀生的业还是现前，痛得头要裂开，一到那个时辰就痛，他自己有宿命通，知道什么原因，所以他就想算了，我不在这个世界，我到极乐世界去了，他要结束自己的生命。这个时候，菩萨现前跟他说你不能走，你还有一个有缘的徒弟，现在从中国出发了，你必须把他培养出来才可以走。所以他还得等着，天天到那个时候就痛，死还不能够死，就这样痛苦地等着。玄奘法师到了，他高兴坏了，我这徒弟来了。

   玄奘法师也不辜负他，读书不睡觉的，经过几年的艰苦努力才到那边，多少死亡的关都闯过去了，所以他不会三心二意学的，就连晚上睡觉都不舍得，他说我是冒着生命危险才来到这里，怎么能把时间用来睡觉呢？所以一打瞌睡他就用灯油滴到腿上，再不行用火烧，所以三年他就得到那烂陀的最高学位。然后周游五印度，演讲辩论，得辩论第一，再回到那烂陀，被公推做那烂陀院长。

   玄奘法师非常替中国人挣面子的，整个印度提到中国，大家都会想起玄奘，提到玄奘就想到中国，一直到现在印度都在怀念他，在印度，有文化的，提到玄奘法师都知道的。印度的很多历史完全是参照玄奘法师的《大唐西域记》，一千二百多年前，印度记载历史的文字很少，但是他的这个保留下来了，那么不容易。

——摘自《集大成者之佛教》

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