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标题: 传喜法师观《千年菩提路》有感 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-5-30 17:18 标题: 传喜法师观《千年菩提路》有感

  观《千年菩提路》有感

                        开示（2010.2.10）

   从佛陀降生我们地球，然后觉悟无上菩提，乃至东传到我们中国来，我们现在叫中国！中国！中国这两个字是佛教的，原来指的是佛陀所在的地方叫“中国”。因为佛教传到这个地方，所以我们也有幸被称为叫“中国”。如果没有佛法，中国这两个字不配叫，因为有佛法的地方才叫中国，所以中国这两个字是来自于佛教的，不相信可以去查。我们中国古代历史下来没有叫中国的，中国这两个字是佛教里的名词，是指有佛教、有佛法，有正法住世，有圣人住世的地方就为世界之中，中点，中心位置。

   可以看到，就讲一个国清寺，还没有讲我们这里的天童寺、阿育王寺。阿育王寺有一千七百多年的历史，国清寺有一千四百多年的历史。我看到很熟悉，为什么呢？我出家就属于天台山，大佛寺，智者大师圆寂的寺庙，那个寺庙比国清寺的历史还要长久好多。大佛寺有一千六百年的历史，国清寺是一千四百多年的历史，比它要早二百年。智者大师就是来到了这个地方不再往下走了。当时受隋炀帝的邀请，但是走到这里就不再走了。然后就叫弟子灌顶带信、图纸和他讲经的一个稿给皇帝，然后他就圆寂在了石城宝相寺，因为里面有一尊很大的佛，俗称大佛寺，它真正的学名叫石城宝相寺，我那时候在那里出家。

   在出家之前我就去过天台山、石梁，还有智者大师的塔院，叫真觉讲寺，俗称塔头寺。那时候也是在冬天的季节，我在塔头寺住过一段时间，常常一个人转绕智者大师的塔院，在文ge的浩劫当中多数被打掉了。国清寺后来被保留了下来，为什么？国清寺就地改造变为生产队，改名为国清生产队。老和尚不愿意还俗留下来有四十八个出家人。国清寺佛像以前都被砸掉了，没有一尊佛像留下。但是寺院的结构就是那样子，没有变过。现在我们看到的佛像是后来中日建交之后，日本人要求恢复国清寺，他们要来朝拜祖庭。那年是1973年。周恩来先答应下来，回到北京后立即打听国清寺在哪里，原来在天台山，马上紧急恢复。

   这时候是十万火急，别人马上就来朝山了。幸好国清生产队还有四十八个老和尚。没有佛像怎么办？临时造，造不起来，就从北京博物馆把皇家的佛像，从北京直运到天台山。所以现在供在国清寺大雄宝殿的那尊像，包括在天台山的好几尊像都是国家级的文物，至少是清朝的，有的是明朝的，非常精美的佛像，连十八罗汉都是从北京运过来的，称为楠木佛像。乃至国清寺面前的那对石狮子都是来自于北京皇家的，皇宫面前的那对汉白玉石狮子。所以国清寺是开放最早的，1973年就开放的。

   我们中国出家人要到日本去，日本僧人鞠躬九十度，看不到人了他才起来，很感人，因为佛教是从中国传过去的，特别是天台山。几乎里面所有镜头一看我就知道是在哪拍的，因为我对天台山太熟悉了，哪一个寺庙，从任何一个角度拍都知道，天台山很美。但是转眼已经好几年没去过了，我以前每年要去好多次，只要师父一出去做佛事有其他侍者陪着，我背起包袱就跑天台山去了，所以只要我不在，大家就说又天台山去了，又天台山去了。

   新昌大佛寺是在天台山北门，天台山上去北门就是。我以前不住国清寺的，国清寺人太多，一到国清寺拜过净慧老法师和那几位老人家，马上就往石梁，我喜欢到石梁，有时候到真觉讲院，也就是智者大师的塔，肉身塔。我问他们老和尚，智者大师的肉身塔虽然文ge被毁，但是他的肉身早就不在了，这在佛教里面是很奇怪的。后来我常常会想，智者大师是不是弘化的，这很有可能。

   因为智者大师圆寂之后，他的肉身被运回了天台，指定在什么地方，智者大师都有遗嘱的，所以塔头寺就成为天台宗历代祖师的塔院。从智者大师到他的弟子灌顶大师，一代一代，一直九代全部都在那里，所以那里加持力很大，那些墓到现在还保持着，很古朴的。

   那时候很少人去那里，我在暮色下，或在月光中，走在那些墓前对祖师祈祷。智者大师的肉身来到塔院三年之后，弟子开塔就不见了，没有肉身，肉身不翼而飞，塔里什么都没有是空的，这就成为天台宗的一个谜，智者大师肉身哪里去了不知道。

   后来我们学到有一些佛法虹光身的境界，就有这种，肉身放在那还进行着虹化的过程，有可能会什么都不留下的，有可能。因为智者大师既然是东土释迦文，他讲经很多年，你看前面讲到他和那个老和尚的对答就属于《楞严经》的内容，《楞严经》的内容他已经完全能在他的禅修境界里显现出来，智者大师是很早就开悟成道的。天台是他成道降魔之地，所以天台山出一种菩提，叫天台菩提，是中国佛教界很有价值的菩提念珠。我以前很久都用这种念珠，我师父一直用这种念珠，师父在国清寺住了十年，而且被尊为国清寺首座，作为天台宗的法师，师父一辈子教忠于天台，行归净土。

   这个片子拍的很有价值，很有水准，可以这么说，导演编剧对佛教怀有极高的崇敬拍的这个片子，水准很高的。看到这个的片子，我就自叹不如，没办法比。毕竟是一流的导演摄影，都是一流的，都是大制作。从这里可以看出佛教文化的积淀之深，可挖掘的简直太多了。所以在我们人类文明当中，从这一点可以看出，佛教可以跟人类文明的任何一个文明相媲美，变成我们的精神享受。

   我看这个片子的时候很享受，前面说少林寺，少林寺我也去过两次，它说少林寺律宗道场，因为少林寺不远就有一个律宗道场，一行禅师是那里出来的，那个地方叫善慧律寺，历史上名声是非常非常大的。他这里面有没有跟那个混肴我就不知道了，但是这个地方我们很熟悉的，他讲的这些故事对佛教徒来说都是很熟悉的，我看了觉得震撼，其他人不知道感受怎么样，我想也会的，因为这股力量是很大的，从佛陀以来传承下来的教法。

   这个片子今年开始在中央电视台播出，中央四套，主要是对外的，代表我们中国形象的这样一个电视平台。能够播出以我们佛教为主题的，而且不是从文化，旅游等角度，完全是为了弘扬佛法。《千年菩提路》这样子一路下来，这个片子的发心动机都很好，很纯，整个制作过程中出家人很多参与了这个片子。

   前面有我们佛教的三大圣地，第一个是佛陀的出生地——蓝毗尼园。我以前一听到这个名字就觉得不一样，有加持力。然后这个片子另外提到一个叫马拉提卡，也是一个大成就者成道的圣地。另外还有一个，特别在金刚乘里，一个秘密的圣地叫穆梯娜，喜马拉雅山像梯子一样的一个山沟，沿着这个山沟走到雪山脚下的时候，这地方天地之间，最壮观的这种震撼力让所有一切都变得无言，让所有都变得寂静的地方，那种震撼！

   这不仅我们佛教，连印度教都把这个地方视为圣地，叫无死的秘境。这个片子放出来有什么好处呢？我想，包括我个人在内，我这一生如果想到穆梯娜这个地方，机会是很少的，这地方也不通车，走要走很多天的，刚才放的那个季节一般是冬季，雪比较多。但是雪山夏季也是会有雪的，他们住的地方夏季还是比较暖和，我们是很难得去的。但是这个地方有一样什么好处，它在授记里说听到这个地方的名字都会具足极大的加持，叫穆梯娜。

   我一听到我也觉得真的清凉，宁静的那种感觉，会感觉到。我们以前已经看过这个片子，今天再次放给大家看，希望大家记住这三个圣地，蓝毗尼、马拉提卡、穆梯娜。你记住这三个圣地的名字，很有加持，特别是穆梯娜，我看到这个地方自己就身临其境一样的感受。

   刚才有个镜头很奇怪，印度教的那两个夫妻，女的大概是怕冷，那水是雪山上下来的，又是冬季，冬季的雪山水。但是印度教他们有这个习惯，这个圣水如果沐浴过的话，所有的罪孽都消除。这个女的怕冷，她丈夫一把把她按在水里，按了一次不够再按一次，然后呼噜呼噜跑上来，冻坏了。这个男的捏着鼻子，整个把头、身体都浸没到水里，这样的镜头我在恒河是经常看到的，印度人哪怕是冬季的恒河，都是这样的，就是光着身子。男的就像刚才那样，穿着丁字裤，那是纯手工的。女的就穿着沙丽，走到河水当中，太阳一出来的时候，站在水里向着太阳祈祷，然后用水洗，从头洗下来。面朝着太阳，捏着鼻子，一次一次把身体全部浸入到水里去。

   这其实很有道理，它是把物质和精神完全合成一体。09年我在西方，在欧洲的时候，我就感觉到人类如果发展到像欧洲那样子的状态的时候，人虽然都过着小康的生活了，但是人类的末 ri或许真的不远了。这时我就会觉得，在物质超级发达的时代，我们落后的中国、落后的印度却是整个世界精神文明最大的输出国，强大的精神力量平衡着我们这个地球的文明。

作者: 慧丽 时间: 2011-5-30 17:18

  如果一旦我们中国、特别我们佛教徒，印度的这些教徒，他们一旦也向外国人一样的拿着刀叉吃着自助餐，开着生日party，过着那样子以自我为中心的生活的时候，我觉得地球的末 ri真的会降临了。所以在印度这个地方，我每次去朝圣都是感受到这些。

   就像天台里面的帝观大师，他把经书送到中国来，他来到天台山看到曦寂法师，跟他交谈了之后，五体投地，留下来继续学天台教观。不是说经典不在了，这个教就没有了，不是这样的。所以我那么喜欢住在天台，特别是冬天的时候，清冷的空气，暖暖的阳光，梅花的幽香，听着瀑布的潺潺，这个时候领略着那种一尘不染的人间境界的时候，天台的精髓自然就会出来的。

   这几天我很思念我们的天台山，这段时间我就一直想要去，我没讲出来，我想带我们的师父们去一下，但是前两天跟他们约好去一趟温岭，过年之后怕不方便了，所以年前去了一下，故地重游了一趟雁荡。那天去雁荡山的人也有幸看到了我在台湾显过的两个瑞相，我要离开雁荡的时候那种圣境又现前，很奇怪的。

   在台湾的时候，我要离开开成孔雀山的时候，孔雀明王现在天上；要离开中台禅寺的时候有一片祥云飘在中台顶上。这次也是，我要离开雁荡的时候，又有一片祥云，七色祥云，那个照片没有处理好，如果把光压暗一些七彩琉璃色就能现出来，当时我们肉眼看是很清楚的，或许那天的相机差了一点，跟台湾那个一摸一样的现出来。我曾经在东北长白山天池上，也是要离开的时候，那个圆的彩虹，在离开的时候也是现出了七彩琉璃的云，这些都是很奇特的。

   你说这是偶然的嘛，你经历久了，我自己是当事人，我其实特别不喜欢讲这些东西的，但是有时候真的是很奇特，你遇到的多了，每次都是这样的奇特，在那样的时间，那样的地点发生。我就想，等春节过了之后，我们去天台山，我已经好久没去了，很想去了。

   天台山有一种特殊的味道，我们慧日寺也是一个很奇特的地方，去各地方朝圣，然后把这些圣境都摄在我们慧日寺。慧日寺其实有各个地方的特色，有时候像印度菩提迦叶，有时候像尼泊尔的蓝毗尼，有时候像西藏的五明佛学院，有时候像五台山文殊菩萨的清凉桥，有时候像我们天台的石梁，有时候像峨眉山的浴象池，为什么造一个这样的词，就是为了纪念我在峨眉山的那种。有时候我们这地方忽然之间也像热带，因为我们去过热带嘛，像马来西亚、印度尼西亚这些地方，也有佛教圣地，包括金州大师圣地，阿底峡尊者在那里住了十二年之久。也是，我一到那里，晴空忽然就显出彩虹，云就像八吉祥一样现在周边，有时候圣地真的很奇特的。所以这个叫无死秘境，真的是这样。

   智者大师为什么告别当时的南京，王宫贵族的簇拥啊，这位大师有个感叹，说当初我带几个徒弟的时候，带十个人觉悟的有三、四个。后来带一百个人，觉悟的还是三、四个。我现在带了一千个人，里面觉悟的还是三、四个。没意思，图热闹，我归山去了，真正想修行的人会跟着我的。果然他走的时候跟着的有一二十位。修禅寺我去过，智者大师到天台去的时候第一个就在修禅寺。师父到那结茅，弟子们搭茅蓬追随着师父，这样子而成。

   我们慧日寺也有这样一种气氛，不是像我以前在杭州萧山，最大的庙，几个亿造的，占地几百亩，进来像皇宫一样，一层一层的，光长廊就两千多米，吉尼斯纪录的，现在增到四、五千米，长廊比皇宫的长廊还要雄伟。那个时候我三十多岁，觉得耗在那个地方没多大意思。正好这个地方他们请我过来，我那时已经离开杨歧寺到了石梁，也就是天台山石梁。住了一段时间之后，天目山中台那个当家师父邀请我过去，我在中天目又住了半年多，后来才到这个地方。

   这是现成的一个地方，我觉得隐居在这里是很不错的，是很清净的一个地方。03年来，04年和海涛法师缘分成熟了，邀请出国弘法，一直到现在。但我还是想，怎么样让我们这里成为山中一个清净的修行道场，让来这里的四众弟子们能按照教理，如理如法的修持，这还是我的一个梦想。想建立道场，建立媒体的弘法平台，这些想法都有，也都在做。但是一直到现在，能够真正理解又有能力的人还不是很多，到一定的时候，把这些都实现出来，让慧日寺成为一个清净的修行道场。同时把修行的这些加持，以现代的平台传播到这个世界，这是看了这个片子以后的感受，给大家补充讲解一下我自己的感受。

作者: 宣真 时间: 2011-5-30 18:26

这次地藏法会给大家传一个殊胜的地藏菩萨圣号：“向却森华森华钦波萨耶娘波拉香擦洛巧多嘉森且奥”大家跟我唱诵，这是师父传的，你们念得标准，很有加持力的。

我再把重点跟你们讲一下，“向却”声音平一点。“森华森华”的时候，你的头顶盖像一朵花一样打开了，就是地藏菩萨戴五佛冠的样子。“向却森华森华”，虽然嘴在发着很圆的音，但是还要观想“花”是往头顶上打开的。还有念“萨耶”的时候，舌音要圈出来的，这个“耶”是从后脑门出去的。“森华森华”，“萨耶”这两个都是升天堂。

整个咒唱起来有什么功德呢？我们现在这一唱，地狱里面马上火焰化红莲，地狱里面众生的苦不单停下来，而且当下像天堂一样的，它们享受到天堂的福报。所以你唱这个的时候，自己解脱，也让所有的众生解脱。

《地藏十轮经》里面，我们释迦牟尼佛说，念地藏菩萨名号比念观音菩萨、文殊菩萨的功德还要大。在《地藏经》里面说，文殊菩萨、观音菩萨、大势至菩萨的愿尚且有穷尽的时候，地藏菩萨的愿无穷无尽，所以念地藏菩萨的圣号很特殊的功德。
今天我们念的这个是有传承的，我一直用这个度众生的，我这个一念，地狱众生的苦就熄灭了。刚才我听，你们跟我已经很像。现在我把含义再讲解给你们听了，你们就知道里面还有这些窍门，然后你们听我念。

我平时念的话还会更高亢一点，把这个“森华森华”的力量达到更强，好像穿出这个天灵盖，好像头上面的花开得很大很大的。

不用看词，就学得会的。我以前去学院里也是看着词念，看着词念反而不好。你就跟着一起念，学院里每次都是一万多僧众，我跟着一起念，就这样，我参加过很多这个法会了。

后面的这大半段充满了大悲心的，前面是打开天堂路，天堂路开了，地狱当中的众生还在受苦。前面我们自己空性的快乐的境界，下面半段是大悲的，悲悯众生的。

刚才我起得就比较高，高的时候力量就很大。“向却森华森华钦波萨耶娘波拉香擦洛巧多嘉森且奥”。

前面非常高亢的，“华”的时候把嘴巴张圆了，但是从嘴唇的齿这边的音再返回来，打到后腔，顶到头上，头顶全部打开，就像一朵花开开了一样。所以“森华森华”，这个时候就像地藏菩萨的五佛冠开开了，我们这个五瓣的花开开了一样。
“萨耶”这个时候全部都送到天堂上去了，然后再悲悯三界一切的众生，我们这里不仅仅要送到天堂，要送到极乐世界去。“萨耶”，“耶”字这个音的时候，好像一道红光，把众生都到阿弥陀佛那里去了。

把里面的内容都讲给你们听了，你们感觉一下，后半段是有颤音的。你们学会了吗？你们每个人都学会了，那就是像师父的一个分身，到哪里唱这个的话，那边地狱的苦就会熄下来。
2009.9.16 殊胜的地藏菩萨圣号
——传喜法师于地藏法会开示

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