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标题: 林清玄：心的‍‍影子 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-5-18 13:57 标题: 林清玄：心的‍‍影子

我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸运，白首偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。

我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。

我相信除了人，这世界还有无数无量的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。

我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟；不经过任何奋斗，恶缘就能够消失。

我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

我也相信上帝与天神能对人有所助力，但我不相信光靠上帝和天神可以使我们进入永恒的天国，或因不信，就会使我们落入无边的地狱。

这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子，心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的，心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只是污秽的东西。

因此，改造命运的原理是要从心做起，而改造命运的方法是进入正法，不要落入外道。“心内求法就是正法，心外求法即是外道”，迷信也是如此，想透过外缘的攀附来改变命运就是迷信，只有回来从内心改造才是正信——所以迷信不应指命运、风水、鬼神等神秘的事物，迷信是指心被向外追求的意念所障蔽和迷转了。
佛经里说：“佛能空一切相，成万法智，而不能灭定业。”佛不能灭的定业，谁能灭呢？只有靠自己了。金刚经也说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不道见如来。”——什么才能见如来呢？心才能见如来，所以应先求自己的心。

一个人的心如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑、染着我们呢？
-------林清玄

作者: 宣真 时间: 2011-5-18 14:10

修任何法门都要有慈悲喜舍心

人在生活中福慧同修，解行并进，悟入佛的知见，解脱生死烦恼，降服自己的心是我们最为根本的学习。降服自己的心，都会修学如来各种法门，而修任何法门我们都要知道，应有慈悲喜舍的菩萨心肠。

降服其心就是要我们在生活中降服贪、嗔、痴、慢、疑、不正见的心，降服其心，不会执我、法二见，就能生平等爱心，口出爱语利于大家，身入正道。

为何要断除我法二执的偏激。如果心生执著，必能引生烦恼，心里不正知见，会生伤害他人之身心。自身身心也随之失衡，不生轻安快乐，必然成为障道因缘。

众生身体原为四大、五蕴假合而成，“我”与“我所”等妄想分别，就会产生无量烦恼。故有生、老、病、死。法执执着一切法实有，从而就会产生实法与定法之间的错觉分别。应知一切法皆是方便，借假学真。

所以，我们要具备四无量心慈、悲、喜、舍，让心平等，才能断除烦恼，与佛祖相应。慈心、悲心、喜心、舍心能够引导我们普度无量众生，成就无量福智功德。

修行就是修心，身体就会安康，让我们的内心充满慈爱、大悲、欢喜和舍得，得以远离烦恼，自在解脱。

　　是以，慈悲喜舍是修任何法门都要有的心，菩萨利益一切众生都是这样，我们必须效法菩萨此种无私无我的精神，令自己心地清净，进而达到心灵净化的目标，得福无边。

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