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标题: 结缘佛经集 续佛慧命 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-5-14 17:54     标题: 结缘佛经集 续佛慧命

 

 


弘化社自恢复以来,以出版净土宗祖师著作及大乘佛教要典为己任,受到广大莲友好评。今有上海众居士发广大心,发起此之不可思议印赠因缘,为再现佛教经典之原貌,特选定以《大正藏》为底本,辑录其中之“经藏”所有经典内容影印出版,命名为《佛经全集》。

  本集共11册,3053卷、20322页,是国际国内通行的佛学研究资料集。以16K为开本、11册/套,采用40克圣经纸精装印刷。




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作者: 宣真    时间: 2011-5-19 14:45


《地藏菩萨本愿经》是一部重要的佛教典籍,其刻印流传之广,读诵人数之多,修习感应之周遍,于近世之所罕见。此经为唐代武则天时,于阗国三藏法师实叉难陀所译。
    本经与《地藏十轮经》、《占察善恶业报经》合称为“地藏三经”。但由于本经行文风格简洁平实、不谈玄妙,较之其他二经更为契合大众根机;更因本经主旨祥阐地藏菩萨之悲愿,明示善恶因果之报应,力陈如说修行之胜报,正是由于《地藏经》对于佛法的根本——因果和孝道的着重阐述,使得从古至今的高僧大德们对其十分重视,推崇备至。当今《地藏经》更是被普遍视为“佛法的根本”、“修行的基础”,其重要性不言而喻。故今时《地藏经》之称谓特指《地藏菩萨本愿经》。
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《地藏菩萨本愿经》历史记载曾有两个版本。一题为唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,一题为三藏法师法灯翻译(有的版本还加上法炬)。这两个版本内容大同小异,但是由于法灯本的译者,历史上记载不详,经明代净土宗第八祖莲池大师提倡后,实叉难陀本逐渐取代法灯本,故目前市面流通绝大部分版本都是实叉难陀本。至近代,印光大师也进一步肯定,应以大藏...详细






己巳九月,余来峙山,居金仙寺。翌日,宅梵居士遇谈,赍彼所作五言古诗一卷。余谓其能媲美陶王,求诸当世未之有也。是岁十月,天台静权法师莅寺,讲地藏菩萨本愿经义。余以本愿章疏,惟有科注一部。渊文奥理,未契初机。乃劝宅梵撰白话解,而为钤键。逮于明年,全编成就。乞求禾中古农长者以剟正之。尔将付刊,请书序言。为述昔日斯事因缘,以示后之学者。                                           ...详细

本经自唐代译出之后,在当时佛教各宗并盛、百花齐放的繁荣背景下,《地藏经》早期流传影响的情况没有显见于史书记载。究其原因,大概是由于《地藏经》首倡孝道及因果,而此二者是佛法的根本,已深深植根于当时人们的思想行为之中,毋庸再多言也,也正是唐代为中国佛教最为兴盛时期的根本原因——根基牢固。
    如当时吴道子画《地狱变相图》于长安景云寺
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·《地藏经》殊胜之处· 不堕恶道· 罪障消灭· 不受女身
· 不厌女身· 不受诸横· 速生善道· 先亡生天
· 生尊贵家· 生产顺利 利益新生儿· 无诸zai 难· 现在未来 利益无量
· 天人转增天福· 寿命增益 命终生天· 菩提速成 永无障碍· 所求皆成 摩顶授记
· 聪明利根 永记经典· 诸事皆如意· 坚牢地神所述十种利益· 所得二十八种利益
               


地藏菩萨誓愿宏深,慈悲广大,于无量劫前,固已满证三德秘藏。但以度生情殷,不居佛位,悲运同体,慈起无缘,分身尘刹,度脱众生。其所度之法,与所度之人,三世诸佛莫由尽说。而况娑婆众生,刚强难化。以故菩萨于此世界因缘甚深。故如来于忉利天放光集众,发明菩萨往劫因行及发愿等事。即所谓众生度尽,方证菩提......详细



  何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百
多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。...详细




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