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标题: 阿底峡尊者对六度的箴言 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-4-22 10:37 标题: 阿底峡尊者对六度的箴言

  所有成佛的正法中，哪些是最殊胜的呢？
  阿底峡尊者说：「最殊胜的智者是证悟无我的人。」

  什么是最殊胜持戒的尊者呢？「最殊胜的持戒者是调柔自己心性的人。」

  什么是最殊胜的功德呢？「广大利益众生的心。」

  什么是最殊胜的诀窍呢？「长时间内观自心。」

  什么是最殊胜的对治力呢？「了知一切无自性，通达所有诸法，本来无实有。」

  什么是最殊胜的修行呢？「不随顺世间，和所有的世间法背道而驰的，就是最殊胜的修行。」

  什么是最殊胜的成就呢？「当你的烦恼日渐减少的时候，就表示有殊胜的成就了。」

  什么是最殊胜的道貌呢？（所谓的道貌就是佛陀果位的徵相。）「当你的贪念欲望越来越少的时候。」

  什么是最殊胜的布施呢？「心中毫无贪著。」

  什么是最殊胜的持戒呢？「心安，寂静，调伏自心就是。」

  什么是最殊胜的忍辱呢？「身居卑位。」

  什么是最殊胜的精进呢？「放弃世间所有的琐事。」

  什么是最殊胜的禅定呢？「一直安住在清净的意中，无有造作。」

什么是最殊胜的智慧呢？「对任何一切都不执为实有。」

[ 本帖最后由慧丽于 2011-4-22 10:46 编辑 ]

作者: 普见 时间: 2011-9-1 00:25

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的觉性。
智慧并不只是通达经典，而是能彻底的落实普贤行。

布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。

布施的真正意义是远离贪欲，而不是用有求之心施舍于人。
持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅表面行为端正。
忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
精进的真正意义是法喜充满，而不是执著于努力修持。
禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
智慧的真正意义是入佛知见，而不是落入偏见。

修持布施不但能去除贪心，还会常常轻易发财。

修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。

修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。

修持精进不但远离懈怠，还会常常内心充实。

修持禅定不但消失妄念，还会常常流露智慧。

闻思修不但破除无明，还会常常保持觉悟。

除了断除贪欲以外没有更好的布施。
除了调伏自心以外没有更好的持戒。
除了深信因果以外没有更好的忍辱。
除了充满法喜以外没有更好的精进。
除了活在当下以外没有更好的禅定。
除了觉悟真相以外没有更好的智慧。

生活中如何修持六度
修持布施要送财平等。
修持持戒要表里如一。
修持忍辱要接受磨难。
修持精进要借境练心。
修持禅定要制心一处。
修持德行要心存感恩。

      修持布施者，大方友多。
      修持持戒者，道德完美。
      修持忍辱者，平易近人。
      修持精进者，心想事成。
      修持禅定者，个性稳重。
      修持闻思修，处事圆融。

      修持布施者，财源滚滚。
      修持持戒者，龙天守护。
      修持忍辱者，亲友围绕。
      修持精进者，事业成功。
      修持禅定者，头脑清醒。
      内心觉悟者，活得自在。

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