太上感应篇

（第三集）

主講人 ： 淨空法師

诸位同学，大家好！中国古老的《易经》，说明「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。必是必定，这是非常肯定的词句，也就是说因果报应是一定的事实。世间人所谓的真理，这就是真理。如果一个人能够修善积德，这一个人一定发福，福报自然会现前。如果一个人造作都是不善，纵然他的家庭有福报，祖宗、父母有福报，生在富贵之家，必定也会有身败名裂、家破人亡。这一些事蹟，不但在古代历史当中记载得很多，如果我们细心观察现前的社会，无论在中国、在外国，稍稍留意，你都能够见到，证明古人所讲的话决定是正确的。感应的道理，就是要我们认识因缘果报、了解因缘果报、肯定因缘果报的事实，作为我们这一生做人的准绳。我们起心动念、言语造作，自然就能够收敛，就能够约束，知道趋吉避凶，知道断恶修善，这是圣贤人的教化，这叫做教育。

　　现代的社会有没有教育？可以说没有了。那国家办了这麽多的学校，究竟是什麽？这总是四十年前了，记得我在初出家的时候，在圆山临济寺，院子很大，树木很多，每天要扫除落叶。遇到几个学生从那条路去圆山玩，他们的举止行为不像是个念书人。我看了之後，很感叹的和几个一同扫地的师兄弟说：「可惜！这些人没有受过教育。」

　　这三个人听见了，他们就回过头来问我：「你说我们没受过教育，是不是？」

　　我说：「是，没错，不像受过教育的样子。」

　　他说：「我们是台湾大学法学院四年级的学生，你怎麽说我们没受过教育？」跟我理论。

　　我说：「好！你说你们受过教育，我问你，教怎麽讲法？育怎麽讲法？教育怎麽讲法？你讲给我听听。」

　　他讲不出来，於是他那个气焰就下降了。那个时候的学生跟现在不一样，气焰下来了，反过来问我，向我请教。我就告诉他，教育是教你做人的道理。中国古老的教育，从夏、商、周三代，一直到清朝末年，宗旨都没有改变。教育有三个目的，第一个是教你人与人的关系，孝顺父母，尊敬师长，友爱兄弟，和睦朋友，教你这些东西；第二个是教你明了人与大自然的关系；第三个是教你明了人与天地鬼神的关系。小学教育教你洒扫应对。都是落实到生活上，你们有没有学过？没学过。所以我看你们这个样子就知道没学过，没有受过教育。

　　他又反过来问我：「我们现在念的大学算什麽？」

　　我说：「你问得很好，你们现在所学的是『知识传习所』。这个名称你觉得有没有道理？那个大学的招牌要取下来，换上『高等知识传习所』，那就名副其实。它不是教育。」

　　今天普遍的大众都已经把教育舍弃掉、忘掉了，还谈什麽？所以这个社会动乱，人民生活疾苦，不是没有原因。社会上只知道科学技术的传授，把教育根本失掉了。

　　佛家教育，青莲大师在《地藏菩萨本愿经》纶贯里面节录出来，佛家教育有三个目标，第一个教人「断恶修善」，第二个「转迷成悟」，第三个「转凡成圣」。我在讲经的时候也提到过，教你「转恶为善」，就是帮助你决定不堕三恶道，你今世来生依旧能够得到人天福报，这叫教育。第二个「转迷成悟」，这是超越六道轮回，把你的生活境界不断向上提升，至十法界里面的四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，这是教育。最後的目标是「转凡成圣」，那是超越十法界，明心见性，见性成佛，这是教育。

　　我们反过来看看，现在社会上教的是什麽？科技，教你这些能力；你学会这些能力，然後造业。前几天澳洲有个同修跟我讲，社会的菁英分子、杰出人才，他指的是科学家，这些人聪明到绝顶，造原子弹，造核武器，一颗原子弹杀几十万人、几百万人，造出这个东西将来杀人。没错，它是可以杀这麽多人，果报在阿鼻地狱。这些菁英分子、杰出人才，将来到哪里去？到阿鼻地狱去，很快就去了。

　　我们中国儒家的教育，佛家的教育，绝对不教人干这种事情。在佛经戒律里面，制造杀害众生的这些工具，都是杀生的重罪。从前造弓箭，杀一个畜生，造这些工具的罪过都极重了。佛经上讲得很好，「人死为羊，羊死为人」，冤冤相报，没完没了。你杀害一个畜生，业债都没完没了；你杀害那麽多人，怎麽得了？堕落地狱，世间人常讲「永劫不得翻身」。这话是真的，不是假的。

　　我说过很多次，还要说很多次，为什麽？诸位记不住，体会不到这个意思。世界原本就是多元的，要想把它变成一元，不可能。怎麽知道不可能？我们这个身体是小宇宙，外面环境是大宇宙，大宇宙跟小宇宙完全相同，大宇宙如何复杂，我们这个小宇宙也如何复杂，佛家讲依报跟正报是相等的。我们身体就是多元的，眼睛不是耳朵，耳朵不是鼻子，鼻子不是舌头。既是多元的，你怎麽能统一？我这个身体什麽都不要了，只要眼睛，行不行？不行，你才晓得多元的。而且多元，还是个个第一，没有第二。眼见第一，耳听第一，鼻嗅第一，统统是第一，没有第二；有第二就打架了。你从这个地方，你就体会到整个宇宙万事万法，个个都第一，没有第二的。

　　所以我接触其他的宗教，我跟这些宗教领袖就常常谈，都是第一。我们佛教第一，你的ji 督教也第一，回教也第一，大家的问题就解决了。我们佛经第一，你的《圣经》也第一，《古兰经》也第一，所有一切问题都化解了，就能够和睦相处。我是真的，你是假的，怎麽不打架？打得死去活来，造作极重的罪业，招来的是冤冤相报。

　　佛说迷悟，凡圣就在迷悟之间。一念觉悟了，就是佛菩萨，就是圣人。悟什麽？悟万法平等，个个第一。诸位展开《华严经》，《华严经》自始至终有没有第二的？找不到，个个第一。《楞严经》里面，你们也读过「二十五圆通章」，这二十五个菩萨也是个个第一，没有第二。知道法法平等，个个第一，我们才能够互相尊重，对於尊重别人的心，敬爱别人的心，自然就生起来了。这才能解决社会问题，才真正能够带给社会安定，世界和平，一切众生平等，都能够过幸福美满的生活。

　　我们看到现在社会上各个阶层的领袖，把这些话都常常放在嘴里，可是所作所为确实扰乱社会，破坏和平。所作所为跟他所想所说的完全相违背，这个原因在哪里？说老实话，没受过教育。在现代这个时代，问题已经发展到极严重的阶段，所谓世界要毁灭了，ji 督教、天主教讲的世界**。末 ri在什麽时候？一九九九年，就是今年。我们也算是很幸运，遇到这个时候。这个大zai 难能不能化解？能。佛告诉我们「依报随着正报转」，佛把这个原理告诉我们，天灾人祸是依报，正报是人心，只要断恶修善，破迷开悟，这个zai 难就化解了。

　　我们弥陀村的缘还没有成熟，先建念佛堂，先建讲堂。我在新加坡讲经，到今年是十二年了，难得李木源居士热心护持，庄严道场。现在诸位看看居士林的讲堂、念佛堂，我们为什麽要这样作法？为一切众生消灾免难。我们讲经为谁讲？为虚空法界一切众生而讲，为诸佛菩萨而讲。我们为什麽念佛？决不为自己，为这个世界一切众生消灾免难。不是为自己，为自己功德很小，为一切众生功德就大了。佛法里面讲「积功累德」，不在事相上，在心上。你的心量要大，什麽叫心量大？念念为社会，念念为众生，这个心量就大；念念为自己，念念为我的家庭，为我小团体，为我小道场，这个功德就小。

　　这就是佛讲的「依报随着正报转」。正报是什麽？正报是心，一切万法「唯心所现，唯识所变」，所以心能转境界，心能转万法。学佛从哪里学？学佛菩萨的存心，学佛菩萨的知见，学佛菩萨的行谊。这里头最重要的是心愿，人家是存的什麽心？发的什麽愿？这是根本。根本正确了，没有一样不正。

　　《感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为「超凡入圣」的阶梯，「转祸为福」的关键。在中国过去每一个朝代，依照这一篇修学的人很多，所感应的果报非常殊胜。我们看到《汇编》里面所引用的这些公案因缘，我们现在讲故事，奉行《感应篇》这些故事，他们得的善报，造作恶业的人所得的这些恶报，蒐集的可以说是相当的丰富。实际上，蒐集这些篇公案因缘依旧很有限，而感应的事蹟不胜枚举。只要我们细心去观察，都在我们的周围环境之中，我们怎麽能不相信？怎麽能不依教奉行？

　　印光大师以这个做为修学净土的基础，很有道理！一个人能真正奉行《感应篇》，念佛求生净土，决定有把握；如果你所作所为与《感应篇》讲的完全相反，念佛也不能往生。所以印祖一生极力提倡，这是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我们应当要知道，应当要尊重，应当要感恩，应当要依教奉行，这才是报答。好，今天时间到了，我们就讲到此地。