标题:
莫问苍天 请问自己
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作者:
慧丽
时间:
2011-3-30 22:28
标题:
莫问苍天 请问自己
人们除了自己不明白的事情喜欢问别人,就连已经明白了或只能自己才能确定的事情也是喜欢问别人。
比如说有的人得了晚期癌症,医生可能会对他说这种病通常只能活三个月到一年,当然也有个例。病者还会忧心重重问医生,医生您看我能活几个月呀?无奈的是,医生并不能代替病人来活,医生也不可能完全知道病人的生理和心理素质到底能坚持多久,每个人都有自己的特殊性,有的人可能超过一年活了两年三年或更长,而有的人可能活的还不到一个月。还有的人去算褂求卜等。然而病人忽视了只有自己才是起决定性作用的,应该问的人是自己呀。与其心神不安地去问别人不如愉快地度过每一天。如果是佛弟子就更应该轻松地面对这一切,因为心中有佛就少了不安,多了坚定与坦然。
再比如许多学净土的居士,都喜欢问师父,师父您看我能往生吗?这个净土法门是信愿行三者缺一不可的法门,要真信切愿实行,老老实实念这一句南无阿弥陀佛,才能得阿弥陀佛接引往生极乐世界。然而这个居士问这句话,让师父如何回答。如果说此居士不能往生,此居士又会怎么想?伤心颓废,那么正是说明此居士连此小小考验都经受不起,一点点自信都没有,那肯定不能往生了。其实能不能往生不是师父说了算的,是此居士自己才能决定的。
《弥陀要解》中讲到信有六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这个信自真的很重要。我们信佛,就是要相信佛也信自己能成佛。那么就一定要研佛理,勤修行,去证菩提!从初发心至成佛的这个过程中需要不断增强的就信心,特别是对自己的信心!这个自己不是妄心的自己,是自性真如的自己。一切莫问苍天请问自己!请相信自己吧!
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作者:
慧丽
时间:
2011-3-30 22:37
标题:
知识使人复杂,智慧使人单纯
经商忙,从政忙,读书更忙。小学生背着沉重的书包,中学生高考前紧张复习,年轻教师为职称辛勤奋斗,老教授为带动学术研究不懈努力。庄子在二千多年前就感叹:“吾生也有涯,而知也无涯。”何况今天的知识,比两千年前又增长了百千万倍。我感觉知识就像太平洋的波涛,人类早就被自己制造出来的知识淹没了。
任何一个学科,从产生到流传就出现了许多相关著作,后人对这些原著的研究,又出现了许多成果,每年每月都会在杂志上刊登无数论文。佛教理论自从被学者纳入学术研究范围后,也成了一种纯学术。在日本,佛教和文学、物理学一样,被当作专门学科去研究。
佛教成了佛教学,佛法几乎就死掉了。把佛学当做学术研究之后,佛学就成了一种专门供人研究的学问。因此,许多研究者反而忘记了佛陀创立佛教的最初意义--佛教是为改善现实人生服务的。许多学者的研究,很少考虑佛教契理契机的问题。为了研究一个问题,把大量时间花在看资料上,整个身心都陷入错综复杂的资料堆中,终日案牍劳形,身心疲惫不堪。当然这也可以说是一种学佛方式,但那是和做人没有关系的方式。
真正的学问,要以自己的生命去感悟。不是为了应付什么,而是自由、自发的学习。同时,心中不能有任何成见,观念中不能有任何框框套套。对一个领域的学习,除了掌握一些该学科必要的知识,读几本经典性的原著之外,应该有更多的空闲时间,对该学科的重要问题作自由思考。
我觉得治学应该像做人一样,要简明。知识使人复杂,智慧使人单纯。我们培养出的人才,不能像个图书馆一样,给人感觉学富五车、才高八斗,一开口就不断冒出各种各样的知识。而是要有智慧,能过滤吸收,像胃肠一样,只吸收那些对自己真正有用的东西,把多余的通通排泄掉,丝毫不留在体内,造成生命的负担。
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