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标题: 白玛多吉居士：质疑学佛你该如是说 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-3-26 12:57 标题: 白玛多吉居士：质疑学佛你该如是说

刚开始学佛的朋友，总是会被周围的人质疑，因为在世俗社会中，佛教已经成了“迷信”、“落后”、“愚昧”、“精神鸦片”等等的代名词，即使这些学佛的朋友想反驳，但是自己刚开始学佛，没有很深的佛学造诣，而且自己在修行上的体证也比较少，因此总是在一场一场的辩论中成为失败者，最后连自己也没有信心继续学下去了，我在这里给大家提供一个小窍门，不需要用甚深的佛法来说服他们，简单的几句话就可以让他们无话可说，但是说这些话之前，你最好先衡量一下自己能否做到。

当周围的人质疑你甚至反对你为什么要学佛的时候，你可以这样回答：为什么要反对我学佛呢？难道你要反对我成为一个正直的人？一个有爱心的人？一个积极生活的人？一个孝顺的人？一个负责任的人？一个有智慧的人？........我想这样的反问，你可以说出很多，即使你现在做不到，但是这些都是我们的目标，而且我们坚信佛法会带给我们最完美的人格，这是世间的教育做不到的。

如果对方质疑学佛真的会带来如此大的变化，那么社会上怎么还有那么多人学佛学的神神叨叨、生活消极、做事一点智慧都没有呢？你就告诉他，学佛不是速成班，需要一定的时间来改变自己，况且佛法涉及的面很广，有些道理也比较深奥，每个人的理解程度不同，在每个人身上体现出来的改变也会不同，如果今天学佛，明天就变成圣人了，那才是神话呢，佛教是很务实的。如果一个人学佛没有朝好的方向发展，反而越来越糟糕，那他没有真学佛，他也不懂佛法更算不上是正信的佛教徒，只是他个人的行为而已，与佛法无关。

你还可以告诉他们，一个正信的佛教徒不会往熊身上浇汽油，不会把污水排放到江河里，不会拿着刀乱砍、不会去包二奶、不会去贪污、不会遗弃老人、不会去贩毒、贩卖人口、不抽烟、不喝酒.........，世界上很多不好的事情正信的佛教徒都不会去做，如果世界上人人都学佛，这个世界就是最美好的世界，佛教称为净土，世间叫做共产主义社会，佛教是如此完美的教育，你为什么要反对我来学呢？不懂佛法就反对佛法是不是也是一种迷信呢？如果说这样的教育方法也是落后和愚昧的，那世间的教育不是更愚昧和落后了吗？

当然，说起来是很简单，要想让他人相信佛法，甚至学习佛法，做永远比说更重要，你做到了，就会对周围的人产生巨大的影响，才有被感化的可能，他们也正好起到了一个监督的作用，因此你的成就也有周围反对的人的功劳，感谢他们的监督吧。

反正多做少说，做到了，他们就信了。

作者: 宣真 时间: 2011-3-26 12:59

返回世俗生活工作时，如何修持？

「法」并非仅止於听闻就好，而是要将「法」融入於心，要与心相融，修行佛法就是要真正对一己的五毒烦恼有所影响，因为大家常常在座上修持看见自己的一切似乎都在控制之中，一切都似乎进行的颇好，但是一旦下座后，投入世俗工作，进入日常生活时，就会没办法维持之前在座上修持时的状态，所以真正的修持是要帮助我们去除烦恼及五毒，大家应当不间断修持，直到五毒烦恼得到真正的根除为止。

大家要思惟，过去的祖师圣众，他们是如何开示的？他们是如何去修持的？我们皆应当依止去修持。同时，切记不可让一己与修持分离，也就是说不只在座上时才称修持，在一般生活时要将佛法融入，让佛法真正不断地去调伏我们的身心，帮助我们去除一切五毒烦恼，这才是最重要！

如何增长慈悲心与菩提心？

要增长菩提心及慈悲心最重要且是最好之方法是要修「忍辱」，因为如果没有忍辱，那所有一切之障碍即会迎面而来。因此，要增长菩提心与慈悲心，最重要必须具备而不可缺少并且需要有其相伴的即是「忍辱」！唯有具足「忍辱」，那么我们的慈悲心及菩提心才能真正增长！

作者: 普见 时间: 2011-9-11 20:56

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