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标题: 净空法师:佛的神通变化完全是恒顺众生,随心应量 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-3-26 12:56     标题: 净空法师:佛的神通变化完全是恒顺众生,随心应量

出自净空法师《华严经讲记》

  ‘神通变化靡暂停’,靡是没有,就是神通变化从来没有停过的。为什么没有停过?佛的神通变化完全是恒顺众生,随心应量。众生的心从来没有停过,众生的妄想没有停过,众生的分别没有停过,众生的执著没有停过,佛的神通变化怎么能停?佛的神通变化不是有意的,要有意,他是凡夫,他就不是佛菩萨了。他没有意思,完全是跟众生感应道交,众生有感,佛就有应。那个感有变化,应也有变化。这个感是善的,佛应的是善的;感是恶的,佛应的是恶的。

  这个话怎么说?众生造作五逆十恶,堕三途地狱。我们要问:三途地狱境界是不是佛变化的?我说佛变化的时候,怕人听错会意思,那佛不是好人,他变地狱让人受罪。这个佛是自性,是自性变化的。所以三途地狱是不是真如本性?是,一点都没错!自性为什么变得这么恐怖?这么恐怖是你自己变的,随你的心念所转的。就像水一样,心平的时候水平静的,心极不平静,那个水就大风大浪,就这么个意思。大浪、小浪、平静都是你自己变的,自己变自己受,怎么能怪别人?那叫佛性,这个叫随心应量。

  所以我们要想境界好、境界殊胜,我们就懂得了,从哪里修?从心性上修;换句话说,从念头上修,决定不许可自己有一个不好的念头。念念都善,念念都清净,快乐!真有受用。久而久之你能够保持住,你就会开悟,智慧能现前,真的像《般若心经》上所说的“度一切苦厄”。不但六道的苦你不受了,九法界里面的苦你也不受了,真的超过了。你要问为什么会超过?你明白了,你觉悟了,你了解它的事实真相。

  ——摘自《大方广佛华严经》(第821卷)【神通变化靡暂停】

出自净空法师《地藏经讲义》

  现在寺院变质,不是教学,以前寺院就是学校,是教学的设施。现在变质,变成超度亡人的场所,这是完全变质,变得太大了。超度这个事情在佛教里头本来没有,怎么会演变成这种现象?我在初学佛法的时候亲近道安法师,那个时候我们在一起办大专佛学讲座,我就向他老人家请教:佛事什么原因起来的?怎么会变成这个样子?他给我说了一段话,我想想也有道理。他说这个起源可能在唐朝开元年间,唐明皇那个时代,唐明皇的晚年因为宠爱杨贵妃,遭受朝野的议论引起安禄山造反,几几乎乎亡国。幸亏得力于郭子仪,把这一个动乱平息,伤亡军民很多。所以这个动乱平定之后,朝廷就在每一个战场建一个寺庙,都叫‘开元寺’,开元寺是这么建立的。建立这个道场追悼死难的军民,请法师诵经做超度,那是叫追悼的法会,是这么一个开端。朝廷国家提倡追悼死难亡魂,民间就上行下效,所以民间老人过世之后,也请法师来做超度佛事,在当时是附带的。道场里还是讲经说法,领导大众修行,这附带的事情。现在变成正规正经的事情,正经事情见不到,没有了,把副业变成正业,这颠倒,这样就趋向于迷信了。这些事实怎么样演变形成的,我们要懂得。

作者: 宣真    时间: 2011-3-26 19:36

1 现在由于资讯发达,交通方便,环绕地球一周两天就做到了。科学技术不断在进步,现在快速的飞机已经研究成功,大型的客机将来环绕地球一周一天就做到了。

2 地球真的变成一个村,地球上所有的居民,与我们是邻居,息息相关。从前我们起心动念可以考虑我们这个城市、我们这个地区、我们这个国家;今天不行了,今天要考虑到全世界,要考虑到整个地球。

3 整个地球,这算不算大?不算大。在大乘教里面,这是人天法。心量大的,他所思考的是遍法界虚空界一切诸佛刹土,这是佛菩萨。谚语所谓“量大福大”,佛菩萨的福比我们大,为什么?他起心动念是遍法界虚空界。我们今天起心动能念到整个世界、整个地球,已经不错了!

4 一定要知道,我心贪着自身,这是迷惑的根本。六道众生哪个不贪着自身?所以他出不了六道。六道轮回从哪里来的?就是我心贪着自身变现出来的。

5 六道不是真的,这个念头没有了,六道就没有了,所以祖师教导我们依智慧门,不求自乐——这就是说,你自己的生活过得很幸福、很快乐,众生有苦难,需要你帮助,你应该舍弃幸福安乐的生活,去为苦难众生服务。

6 人真肯这样干是智慧,不肯这样干是贪欲。凡夫贪欲很重,他怎么肯舍弃自己的幸福快乐去跟人家受苦难去?不可能!为什么有智慧的人能做到?有智慧的人,知道自他不二、整个宇宙是一体,智慧开了,他就明了、他就见到。

7 大乘教里常讲“十方三世佛,共同一法身”,这是什么?一法身就是一体,遍法界虚空界一切众生跟自己是一体。既然是一体,那要不要照顾?当然要照顾。众生有难,就是自己有难;众生快乐,才是自己快乐。

8 自己快乐众生不快乐,有智慧的人、有慈悲心的人,决定不能忍受,不需要人来请,自动就去了,这就是大经上常讲的“众生有感,佛菩萨就有应”。





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