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标题: 净空法师:佛经的来由 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-3-21 01:25     标题: 净空法师:佛经的来由

经,是释迦牟尼佛当年在世,教化一切众生的理论、方法这些东西,可是在当时释迦牟尼佛没有写成教材。在古时候大概都差不多,像中国孔子只是言语教导,没有课本,连个大纲也没有。我们从这个地方来看,他讲经教学四十九年每天没间断,过世之后,学生们从记忆当中,把老师所教的用文字记录下来,流传给后世,这是佛教经典的来由。经典就是当年他教学的讲义,我们现在用讲义大家好懂。分量非常之大,结集是个艰巨的工作,由阿难尊者复讲。阿难是弟子们,也就同学当中记忆力最好的,他的特长是他记忆好,几乎听一遍永远不会忘记,有这种能力,理解力很强。所以大家就公推他来复讲,把释迦牟尼佛当年所说的重复说一遍。有五百个同学,同学都证阿罗汉果,阿罗汉、菩萨他们在下面听课,给他做证明他讲得没错。如果有一个人说,阿难这句话讲的,好像佛没说过,这句就得删掉,就不能够流通。所以这样的严格主要的目的是取信于后世,不是多数人通过,一个人有意见就不能够记录下来。所以这经典是经过严格审查的;换句话说,句句话都是释迦牟尼佛亲口所说的。这是经典的来由。

大家要记住,这些佛菩萨示现在人间,身分要是露了,这是某菩萨来的,像弥勒菩萨,我举他做例子。宋朝时候的布袋和尚,《高僧传》上有他的传记,他是宋高宗时候出现的,俗家姓什么、在哪里、籍贯什么都没有人知道。因为当年在世也没人瞧得起他,是个出家人,很随便,也不修边幅,很邋遢,疯疯癫癫的,是这么样一个人,所以也没人重视他。每天背一个大布袋在外面化缘,无论人家给他什么,他都放到布袋里面,提了就走。曾经有人向他请教佛法,什么是佛法?他把布袋往旁边一放,两个手摆平,大家看懂了,这放下,什么是佛法?放下。这人家看到了,晓得他的意思。放下以后怎么办?他把布袋背到身上就走了,理也不理。这表什么意思?放下之后要提得起。放得下,提得起,放下是把烦恼生死放下,提起来是什么?普度众生。看到这些众生在六道里头搞生死轮回,一定要有怜悯的心,慈悲心,念念帮助他们。根熟的众生要成就他,他已经到一定程度了,要帮他觉悟,帮助他明心见性;有了善根的人,还没有到这个程度,要帮助他成长;没有发心的要帮助他发心。无论对什么人,菩萨一看就晓得他的根器,尽心尽力的照顾。布袋和尚往生的时候告诉大家,公开的说,他是弥勒菩萨化身的。说了就走,这是真的;如果说了他不走,那就是骗人的,那是假的。所以现在这个社会上有很多人说,某人是什么菩萨再来、什么佛再来,说了他又不走,这就是招摇撞骗。

1 佛法所谓是觉法,凡夫为什么不觉?就是有情执,有这个东西就不会觉悟。如果你要真正求觉悟,必须把情执放下,这是最难放下的。为什么难?无始劫来的习气太深太深!

2 有一些根利的人,一听佛法他懂了,他明白了,也知道“情执”这个东西不好,可是就是放不下;好像不忍心放下,不好意思放下,这还是惑,还是迷!

3 在这种状况下,释迦牟尼佛只好再说,再给你讲了四十九年,给你讲了二十二年般若。由此可知,放下是真难真难!他老人家不能不一而再、再而三,千百遍地重复,就是“凡夫”这个情执太深太深了!

4 佛家讲“超凡入圣”,“凡”是什么?凡情,情绪就是凡情。情绪用事就有过失,我们常讲感情用事。能够把情执放下了,这个人就是圣,圣就是个觉悟的人。所以作圣,就是做个觉悟的人。如果不把“情执”转变成智慧,你就做不了圣;换句话说,你永远不会觉悟。

5 情执要不断,诸位想想看,很难脱离六道,很难脱离这个环境,所以佛要我们把情执放下。放下情执,我们才能够往生佛国。

6 孰不知佛国里面的亲情更多,我们生生世世老祖宗,以前都往生的,到极乐世界就都遇到。往生到极乐世界好,永远不再搞轮回,大家一同帮助阿弥陀佛普度众生。与阿弥陀佛没有缘,与你有缘的,你可以做介绍,让大家统统都得度,这是好事情!

7 为什么要把情执放下,我们要明白这个道理。我们今天变成凡夫,在生死轮回受这样的苦,就是情执不肯放下。为什么不肯放下?没搞清楚,不知道它是什么事情,其实情执是假的,不是真的。

8 佛在《金刚经》上讲“凡所有相,皆是虚妄”,情执也是虚妄,不是真的。但是你把假的当作真的,坚固地执着,这个亏吃大了!





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