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标题: 达摩难陀法师：愤怒是可以驾驭的 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-3-12 23:19 标题: 达摩难陀法师：愤怒是可以驾驭的

从前有位富有的寡妇，在社交圈内以乐善好施闻名，她有一个忠实又勤劳的女仆。一天，女仆心血来潮，想探究她主人的慈悲善举，是否发自内心的真诚，或只是上流社会富有外表下的伪装而已。　　

连续两天，女仆近中午才起床，女主人盛怒，对女仆施虐鞭笞，以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊，富有的寡妇不但声誉大跌，而且失去了一名忠仆。

记得有句话是这么说的：“当周围的人良善可亲，我们也可以温顺有礼，如果周围的人邪恶异常，我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是丑陋的，而且是一种具破坏性的情绪，蛰伏在人心，伺机操纵人的生活。因此，无法克制的怒气，往往成为伤害身心至深的本源。然而，愤怒如同其他的情绪，是可以控制的。　

　　俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西”。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，他曰会累积成痛苦的根源。

愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。

愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。

释尊曾经谈及愤怒的破坏力。当一个人生气时，会有七件事情降临在他身上。

一、虽然刻意装扮，依然丑陋不堪。

二、虽然睡在柔软舒适的床上，依然疼痛缠身。

三、误把善意作恶意，错把坏人当好人，做事卤莽不听劝告，导致痛苦与伤害。

四、失去辛苦赚来的钱，甚至误触法网。

五、失去勤勉工作得来的声望。

六、亲友形同陌路，不再同你为伍。

七、死后将转世投胎到畜生道，因为一个任怒气驾驭自己的人，身心及言语皆表现得不健全，而造成令人惋惜的结果。　　

这七种亲痛仇快的不幸，就是愤怒带给人的后果。

　　控制怒气的良方，便是把不生气的理由放在心上，籍著意志力，把心志专注在有益身心的事上，以消除负面的情绪。　　

有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字，易怒但怒气很快就消弭于无形。有些人则如写在水中的定，不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字，让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过，他们的心中永远都是纯净而安宁，呈现出光可鉴人的一面。

愤怒时，必须警觉自己的怒气，冷眼观察我们的愤怒，当它是一种心理状态，不要接近导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，藉由不断的自我分析，将使人更有自信控制看顾己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是：

所谓好，是在行为上有所约束；

所谓好，是在言谈中有所节制；

所谓好，是在心中保持分寸；

所谓好，是在任何时事上皆动静得宜。

人品至高者会在各方面克己自励，因而能够从悲苦中解脱。

克制怒气的方法因人而异，其中一个颇具效果的方法便是“时间延宕法”。汤玛士·杰佛逊给这个方法下了结论：“生气时，在开口前数十下；如果异常愤怒，那就数到一百吧！”

有个口诀可以更有效地控制自己的脾气，不妨每天在心里对自己多念几次：

　　我可以克制自己的怒气，

　　我可以缓和自己的暴躁，

　　我可以常保冷静和谐之心，

　　我可以如磐石般屹立不摇，

　　我对自己有信心并充满希望。

重复这些话，可以增强信心，换取心灵上的平静，纵或面对冷酷无情的人，也可以牢记释尊所言：“倘若有人愚昧地戕害我，我会还以无限的爱；愈是恶意的待我，愈是要以谦和的态度相待；我会因而得到善果，而他却落得恶名昭彰。

有只野猪下定决心想当森林之王，于是它从休息的粪堆中站起来，跑到狮子的地盘上，想与森林之王挑战。当然，狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物，不理会便迳自走开了，甚至没有费力咧嘴吼它一声。

　　这则故事在阐释：当智者受到愚者的挑战时，有德者不会在他们身上浪费时间。

回想我们所恨之人的一些优点，对于拙劣的人格弱点，视而不见，并且想想他的善良本质及曾做过的好事，如此，怒气便可能和缓下来，心中更会充满慈爱。牢记因果报应，今曰种的因，明曰结成果，万物皆然。明了这个法则，便不容易对他人动怒，相反的，还可培养慈悲为怀的心，而他人则必须面对自己劣行所种下的恶果。对于错怪伤害自己的人，我们的思虑不要被仇恨的蒙蔽，怀恨对自己比对他人所造成的伤害，有过之而无不及。因此，即使活在仇恨的环境中，也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。

作者: 宣真 时间: 2011-3-12 23:19

行菩提心的第三个学处就是忍辱。修忍辱非常的殊胜。别人辱骂你、殴打你、诋毁你、欺骗你、伤害你的时候，你能心平气和、心甘情愿地承担，这才是真正的忍辱。别人说你的缺点、过失的时候一定要耐心忍受，没有一丝一毫的嗔恨心，这才是真正的忍辱。如果只是在表面上没有反抗，但是心里还是很怨恨，很生气的话，还不算忍辱。

　　实际上，我们的敌人、仇人正是我们的恩人。我们根本看不出来自己的缺点和毛病，认识不到自己的不足。我们的亲朋好友在我们的身边，他们能看出来，但是他怕我们伤心，怕我们受到伤害，舍不得说，也不指出我们的毛病，还继续随顺我们。他们不仅让我们的福报消耗了，还让我们再继续迷茫、愚痴。但是我们的敌人、仇人就会直接指出我们的毛病和缺点，这不是让我们开悟、证悟吗？有的人，为了避免别人看不起自己，批评自己，然后就去努力，精进，结果他就成就了。所以，所谓的敌人、仇人才是我们真正的恩人，也是我们的善知识。什么叫善知识？指出你的缺点，使你改变你的毛病的人，就是你的善知识。所以我们怨恨他们是不对的，我们应该心平气和地面对，心甘情愿地接受。

　　他们伤害我们、欺骗我们，是帮我们消业，让我们修忍辱。这个时候我们一定要把握住，不能生起嗔恨心。我们是修行人，哪怕在相续中生起一刹那的嗔恨心，也会摧毁自己在一千个大劫中积累的福德资粮。嗔恨心的过患多可怕啊，你还敢生气啊？

　　功德要回向，善根要回向，福德要回向，立即要回向，不能留着。回向给菩提，回向给众生，这就是存款，能存住，生气了也不能摧毁。我们把所有的这些功德、福德、善根都存上，将来我们需要的时候可以拿出来。如果你不存，嗔恨心、邪见就像个特别厉害的贼子，他就会偷你的功德，抢你的福德，你留不住。

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