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标题: 宣化上人：破除迷信的色彩 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-2-2 01:20 标题: 宣化上人：破除迷信的色彩

破除迷信的色彩

宣化上人

为信仰而拜佛，为祈求世界和平而拜佛，为人不为己，这才是真正佛教徒的行为。

我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起怀疑而不信佛。这种种的地方，必须要改革，如果不大刀阔斧修正一番，佛教的前途就不堪设想了！

譬如上庙烧香，认为烧香越多，功德也就越多，其实这是错误的观念。给佛上香，表示恭敬之意，只要虔诚上一支香就够了，何必上很多支呢！如果心不诚，无论上多少香也不会有感应。佛并不是嗜好香气的，如果佛嗜好香，那和我们凡夫又有什么分别呢？这种风气要改，否则令人怀疑佛有贪图香气之心。这样在无意之中，就给佛高尚的名誉加上了污点，实在是罪过之至！

一般愚夫愚妇到佛前叩头，这是理所当然，但是他们不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保护他们升官发财、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表现，没有利人利世的想法。佛菩萨虽然有求必应，不令众生失望，但是贪求无厌，那就不对了。我看到这种情形，很有感触，所以要改革这种愚夫愚妇拜佛的观念，开导他们为信仰而拜佛，为祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，为人不为己，这才是真正佛教徒的行为。

有不肖的出家人，宣传烧纸钱有大用处，让死者有钱可以贿赂狱卒，减轻刑罚。有的人听法师说，烧纸钱越多越好，就相信法师所说的话，因为他们认为出家人不打妄语。哪知这其中另有秘密，出家人暗中得好处，所以大家心照不宣，狼狈为奸，欺骗当事人的金钱，这种手段多么卑鄙！所以我要改革烧纸钱的陋习，**迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡烧纸钱的宗教。

学《楞严经》，以及听经、念经，我们都要有一种忍耐心，不要生疲厌的心。你们要知道，你看那个树是一天一天长大的，那个花是天天你去用水给它浇的，它才能开花，才能那么样地美好。我们小孩子也是一天一天教导成的、长大的，读书也是一天一天读的，所以我们学佛法，也要拿出一点时间来，天天研究佛法，来学习佛法。

你研究佛法，比你把金钱放到银行里去更有价值！对你这个法身慧命是更重要，所以不要以为世间的财那是真的。学佛法，这是出世的法财，你就在世间也可以用，出世间更少不了的；所以这个是功德法财，不可以把它看轻了！不可以马马虎虎的！天天最好在百忙之中，都能找时间来听一听经，研究研究佛法，这是最好最好的。不要说：「啊！那天天讲经都是讲那个，我听得都也没有什么意思了！」那你吃饭，天天怎么样子忙，你也要吃饭；你穿衣服，怎么样忙也要穿衣服；你睡觉，怎么样忙也要睡觉，那么这个听经也应该看得和那个穿衣服、吃饭、睡觉一样地重要，那就好了。

南无阿弥陀佛！

作者: 宣真 时间: 2011-2-2 01:20

学佛法的人，一定要把自己自私自利的心消灭殆尽，不让它作怪，扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心，只要求得佛法，就是布施自己的身心性命，也在所不惜，绝不退缩。不过，各位要晓得，所谓：

道高一尺，魔高一丈；

道高一丈，魔在头上。

你越要用真心来修行，越要受考验，就看你认识不认识而已。

若想修道，一定先要把贪心没有了；没有贪心，就不会攀缘。不攀缘，包括不攀金钱，不攀物质。所以一定要没有贪心、瞋心、痴心，若有贪瞋痴这三毒，就会生出很多麻烦来。你们每个人自己不知道自己有什么业障，刚想要认真修行，便发生魔障，所谓：

要学好，冤孽找！

要成佛，就受魔。

现在三步一拜的果廷，刚刚才上路知道用功办道，把自己找回来。可是他母亲生病，住院开刀。这一开刀不要紧，却把果廷弄得妄想纷飞，在三步一拜的时候，就拜他的妄想。这个考验非常地厉害，如果招架不住，就随境界转了。可是果廷的心在动，身在拜，他用坚强的意志来克服妄想。所以各位想一想，修道不是一件容易的事。果廷自己觉得对于其它的境界，都有把握，可以忍受得住，唯独对这个境界（母亲生病）有点受不住。虽然忍受不了，可是他还是在那儿三步一拜，这就是不随着境界转的表现。

修道人要注意！不可打妄想。妄想是修道人的绊脚石，你有什么妄想，就有什么境界来考验你。所以我常说：

一切是考验，看尔怎么办？

对面若不识，须再从头炼。

好像男人放不下太太，女人放不下丈夫，父亲放不下儿子，母亲放不下女儿，就在这个地方来考验你，就在这个地方不能修行，所以境界一来，就不容易打破这一关，所谓：

修道如登百尺竿，

下来容易上去难。

各位想一想！怎么办？若不向前进，就是向后退。向前进，就容易上升善道；向后退，就容易堕落恶道。

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