净空法师：再深入的时候就是研究经教，就是探讨，在理论上、教义上，把这个结症给它解开。最难的是神，每个宗教都说宇宙之间只有一个真神，这个真神就是我们拜的这个真神。我也跟他们讨论，我说好，你们九个宗教，九个宗教都拜一个真神，我说那就有九个真神，哪位真神造这个宇宙的？造这个宇宙的、造人的，那是哪一个真神造的？还是九个真神大家开会一起造的？他们在那里笑起来了。然后我就再提示他们，我说你们相不相信，真神有圆满的智慧？他们说这相信；真神有很大的神通，他会千变万化，他能分身，同不同意？他也同意。那就行了，那有这个大前提，再来话就好讲了，我说真的宇宙之间有个真神，佛教不叫神，法性，就是真如本性，佛教叫法性。我说这个真神在佛教里面他就化身，就变成释迦牟尼；在中国，他就变成孔子，孟子；在ji 督教，变成摩西，耶稣；在yi si lan教，就变成穆罕默德，其实一个人的化身。我原先以为我这样提出来，还要经过辩论，没有辩论，大家都承认、都同意这个说法好，那基本问题就解决，是一个真神，真神不同的化身。
锺居士：师父真是认识真神的人。张教授，跟您讲个小故事，在前几年我有幸跟师父到印尼，印尼的前总统瓦西德是师父的好朋友，他对师父也很敬仰。有次我们到他的办公室跟他聊天，他就跟我们讲，他说师父就是认识唯一真神的人，所以向雅加达的一个很着名的回教大学推荐，让师父获得他们大学荣誉博士。这在当时也是很震动，因为一个yi si lan教大学授与一位佛教人士荣誉博士的学位，本身已经象徵着宗教团结。
净空法师：孔子五年，孔子是周游列国，希望搞个一官半职，大家不用他，回过头来，回老家教学。那时候他六十八岁，七十三岁走的，所以实际上教学，他只有五年。很多人他不了解，真正学儒的人不会造反。你说孔子当时，那个七十二贤，那些学生们，非常能干，他要搞个革命很简单，是不是？把哪个国家推勫，轻而易举的，他不做，为什么？不可以给后人留下一个不好的样子，人一定要知命，所以说“素富贵，安于富贵；素贫贱，安于贫贱”，这快乐，他永远保持什么？社会的祥和，不要搞社会的动乱。所以圣贤教育，无论哪个宗教，统统都是这一个宗旨。yi si lan教的圣战，你要知道他的历史，穆罕默德那时候的处境，四面都是敌人，都想把他消灭掉，他不能不抵抗。所以圣战是抵抗，不是侵略的战争。现在有一些极端分子用这鼓惑他的教民来搞暴动，这是决定错误，这是违反他教义的。
所以你跟真正yi si lan教领导人，像瓦西德他们，他们都懂得，那是他们里面很少数很少数极端分子。
