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标题: 为什么要回向往生? [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2010-12-22 11:43     标题: 为什么要回向往生?


净界法师
  第一科是说明回向的意义,为什么要回向呢?我们加以说明。

  “日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。”

  这一段文印祖告诉我们,一个修净土人,我们日用当中, “所有一丝一毫之善”,我们在三宝中住,多少为三宝做一点事,扫地、洗碗等等,一切的,我们供佛、供香,这种世间的有为善法,这是第一个。

  其次讲到出世间的善根,“诵经礼拜”这个是种种无漏的清净善根,不管是世间的有为功德跟出世间的善根,要怎么办呢?应该要怎么处理呢?

  “皆悉以此功德,回向往生。”

  就是要把这种功德,使令它不要流入到人天福报,要把它集中起来,回向到往生极乐世界。

  这个地方“回向往生”我们解释一下。

  印祖在另外一篇文章提到说,这个回向是应该包括两个内涵:

  第一个,约着现生来说,现生业障消除、福慧增长,把这个功德加持在现生的,这个生命还没有往生之前,能够业障消除、福慧增长,这第一个。

  其次,约临终来说,蒙佛接引、往生西方。

  所以印祖他的意思,就着净土行人来说,我们应该把所有的功德,加持在这两个方向上:一个是现生;一个是临终。这是回向往生的办法。

  这样子做有什么好处呢?我们看第二段。

  “如是,则一切行门,皆为净土助行。”

  你这样子的修持,一切的行门,当然我们以信愿持名是正行,其它的布施、持戒,种种的行门,都是净土的助行,这是万善庄严净土,这一切的法门,都对往生有帮助,不但是念佛,一切的法门都是净土的助行,它都能够帮助我们往生。

  下面讲一个譬喻,什么叫净土助行呢?

  “犹如聚众尘而成地,聚众流而成海,广大渊深,其谁能穷。”

  这个灰尘,“众尘”就是这个世间上有很多的灰尘,东边一块灰尘、西边一块灰尘、南边一块灰尘,各式各样的灰尘,这个灰尘分散以后,它就力量薄弱,怎么办呢?“聚众尘而成地”,我们把这个灰尘集中起来,就成一个大地,就能够运载,有这种运载的功能。或者说“聚众流而成大海”。这个水,东边一滩水、西边一滩水,我们把这个水集中起来,变成一个大海水。这个意思就是说,回向所扮演的角色,就是一种凝聚的力量,把我们的功德凝聚起来,不要使令它分散,凝聚在我们所要趣向的目标。

  换句话说,如果我们只是念佛不回向,这件事就有问题,会使令我们这种功德,就会流散到这个世间的有漏福报去,对我们往生,就不能有一种加持的力量。

  所以这个回向,它能够把一切的善法集中,你今天做一点善法,明天做一点善法,但是目标是一致的,就是“聚众尘而成大地,聚众流而成大海”。这样子“广大渊深,其谁能穷”。这个就是一个强大的力量,这个回向的殊胜就在这个地方,它有一种凝聚的力量。这个是说明回向的意义。






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