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标题: 义工应如何护持道场? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2010-12-9 19:18     标题: 义工应如何护持道场?

义工应如何护持道




来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十七)



  问:义工应如何护持道场?

  答:义工发心到道场来,目的就是护持道场。护持道场必须具备基本的条件,这个条件就是真正要认识道场。佛教道场,你对于佛教有正确的认识,你才发心到这个地方做义工,来护持;如果对于佛教不认识,恐怕不是护持道场,可能会对道场产生某些伤害,自己并不知道。所以护持的工作绝对不是个简单的事情,想到这边来帮帮忙就是护持,没有那么简单。

  在过去,古时候众生有福报,所以感得诸佛菩萨应化到世间来,他们主要的就是来护持道场。学佛的同学我相信你们也都听得很熟悉,佛门中常说"一佛出世,千佛拥护"。一尊佛应化到世间来,这个戏一个人唱不好,一定有很多配角,所以就有千尊佛来帮助他。所以护持道场,从道场里面的住持、当家,这都是护持道场的,就是他不是讲经说法,他是来现在讲做行政业务的。统统都是菩萨再来的,不是凡人,所以他的护持工作做得很好。也就是说像学校当校长、当教务主任、总务主任的,对教育都非常内行,不是外行。我们知道学校里面像这些管理的人员,多半都是以前当老师,教了多年的书,他完全懂得。所以我们现在看到多少大学校长,你一问他,他都是教授。教授出身的,他才知道教授需要什么,教授需要怎样护持,他知道,他是过来人;我们不是过来人,我们哪里知道?

  但是像义工,总要认识佛法,虽不是过来人,要接受这里面执事的指导。好像我们到学校里面去做义工,一定要接受校长,接受教务、总务的指导,你就不会做错。你不接受,如果依自己的意见去做,恐怕就会做很多错事情,会产生很多障碍。学校有制度,他不让你做,你不接受指导,他不让你做。在寺庙里面情形也应该是如此,寺院就是学校,不接受指导,那是来扰乱的,这是不可以的,应当要接受指导。

  寺院里面担任执事的,对佛教一定有相当的修养。现在一般无论在家出家,对于经教的修养实在讲已经是大幅度的降低,所以很多事情做得不尽如法,弘法产生了很多的困难,不像从前。所以现在弘法工作做得非常辛苦,没有人护持,这个道理我们一定要懂。没有人护持也要做,为什么?不做,没有人做,众生太苦了。如果要减少障碍,我相信我们佛教逐渐会趋向传媒,那就可以不必要用讲堂,也就不必要用这么多工作人员。搞什么?搞电视台,很小型的就够了。真正搞电视台,我们这个场所一层楼就行了,就这么大的一层就够了,用不着底下的两层,用不着。这里面有工作人员,我们讲经,同时录相同时就上网播出。

  我们现在这个道场,因为从各个地方来的同修很多,所以当地的香港同修他们很难得,他们在家里面收看电视、收看网络,很少到这个地方来,这是个很好的现象。我们的网络明年要重新换,换最新的。现在我们的网络宽带还不够宽,大概有五百人收看就觉得很拥挤,再多他就看不到了,有塞车的现象。新式的宽带网络电视的情形跟这个相反,看的人愈多它愈清楚,愈多愈好,所以技术真的是进步得很快。以后还有个方便,宽带电视他们拿到此地来实验给我看,接收的,就像接收器,就像电视机。那电视机多大?恐怕还没有这张纸这么大,还没有这么大,比这个还要小一点,可以放在口袋里,随时打开都可以收看。无论在什么地方,你想看的时候,拨到这个频道就收到了。将来的电视真的是非常进步。

  我们看到拿来展示给我看的,真是所谓一则以喜,一则以忧。喜的是我们弘法用这个手段是好,忧的是电视台乱七八糟的东西就装在你口袋里,你什么时候都被染污,这个太可怕了!这是真的,不是假的。以后就普遍化了,二十四小时都能够接收,我们一定要利用高科技把佛法传播,希望二十四小时我们都能播放正法。这个成本比现在的卫星电视要便宜很多。卫星,诸位晓得租卫星很贵的,将来这个不必要了,成本大幅度的降低。非常方便,带在口袋里,你就不必到这里来坐着,你到外边哪棵大树底下乘凉,风景好的地方,你就可以坐在那里,一面欣赏风景,一面来听经上课。这就是现代人真正想学就有这个福分,有这种机缘。所以,护持道场的事情相当不容易,等将来学佛的人多,懂得佛法的人多,护持就没有问题。


道场做义工心行不如法,有什么果报?


摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十)



  问:在道场做义工,但心行不如法,反而有意无意破坏道场,有什么果报?

  答:这个果报严重,就是五逆罪里面的破坏佛的道场、破坏佛教的形象,这种严重性你细细去想想不难明了。你今天破坏国家形象,你犯什么法?佛是世出世间最受人尊敬的,教化一切众生可以说最究竟、最圆满的一位好老师,你把他的形象破坏了。对佛没有罪,佛不会怪你的,罪从哪里结?罪从你的影响,你让多少人不相信佛法,让多少人退了心,罪从这个地方结。所以你跟众生结罪,你影响多大,你的罪就有多重。所以这也要很小心、很谨慎。

作者: 宣真    时间: 2010-12-15 17:43

问:老法师说护法之间要合作,但我排除万难,努力为佛法做出了贡献,帮助许多人受益,却时时受小人的批评、讥嫌、嫉妒、障碍,心中不平甚矣。  


净空法师答:你要把你心中不平化解掉,你才真正把护法之间的合作做好;如果还有心中愤愤不平,护法工作你没做好。这个时候怎么办?这个时候我劝你退出护法的圈子。因为知道什么?我不够资格护法,我连自己都没护好,我怎么能护法!你退出,你不障碍道场,不障碍佛法,那就真的护法。如果在这里面还有这么多是非人我的话,你在这里面是扰乱道场,这不是护法。我跟你讲的是真话,不是假话。好好的再修行,修到什么时候心平气和,你再回到佛门来做护法,你就是真正的好护法。你要晓得,世间,古今中外,连释迦牟尼佛当时的环境都有,我们在经书里看到记载,你善心,人家嫉妒、障碍、批评、毁谤,甚至於陷害,多得是!佛都不能避免。六祖惠能大师在中国示现成佛,他所示现的成就跟释迦牟尼佛在菩提树下,夜睹明星、大彻大悟是同样一个境界,尚且还要到猎人队里面去避难避十五年。我们今天出来没有人障碍,那你是多大的福报!你的福报超过诸佛如来万万倍都不止,你能做得到吗?你要想到这点,我们心就平了。  

诸佛如来到世间,都要受人批评,都要接受讽刺,佛已经做出榜样给我们看,惠能大师为了避免,只有躲避起来。你如果是受不了,有这么多情形,可以躲起来,学惠能大师,好好的回去念佛。到几时你有能力承受,别人毁谤我、侮辱我、陷害我,我听了之后、看到之后,我能够没有一点瞋恚心,而且还生感激的心,你可以出来护法了。不生瞋恚怎么会生感激?感激是感激他消我的业障。他毁谤我,我听了这个毁谤,自己好好想想有没有?有,我要改过,他说得对;没有,不怪他,大概是我过去世的业障,他今天现行在我面前,我的业障报掉、消掉了,我很欢喜,我很感激他。好像我们做学生,我们的功课学到一个时期,他来考试,考试我们通过及格了,对老师感激。你能到这个境界,行,你就可以真正护法;如果受不了别人的批评,受不了羞辱,甚至於别人对你的陷害你受不了,你赶快退出。  

护法我常常讲,护法的功德在弘法之上,在过去,护法是哪些人?弘法退休,出来当护法。在古时候,像我这个年龄应该当护法,要退休了;世法里面,在从前古时候七十岁退休,古人退休叫致仕,致仕就是退休,七十岁。佛法也是一样,领众修行、教学到七十岁,七十以后退休当护法,真有功夫!所以僧团里面真的是六和敬,一团和睦,护法的人本身做到。现在护法几乎都不是修行、弘法退休下来的人,这就难怪!所以佛法为什么会衰?为什么没有正法道场出现?这个你要晓得。我们在道场无论是职员、义工也要了解,今天佛法衰是有原因的,我们要生悲悯之心,真的要发大慈大悲,不要见怪任何一个人。看到错误,首先想到我不能犯这个过失,别人犯这个过失,你不必说,我自己不犯这个过失,久而久之他会改。譬如说他忍不住,对我发一顿脾气,把我臭骂一顿,我洗耳恭听,他骂完之后,我跟他深深问一个讯,不必顶礼,深深问讯,谢谢教诲,一句话不说。骂几次之后,他就不好意思再骂了。  

这个人是个好人,你说我的过失我统统接受,我改过,你以后看不到我这个过失,你是我的恩人,你是佛菩萨,问题就化解了!如果说我不服气,我还要来辩白,愈辩愈黑,两个人仇恨愈结愈深,永远不能化解。个人跟个人是这么样一回事情,在今天国际上,国家跟国家也是出在这个地方。只要一方面明白、觉悟,有这个诚意,没有不能化解的。 





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