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标题: 下人不深不得其真 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-12-5 14:25 标题: 下人不深不得其真

印祖云：「欲得佛法实益，须向恭敬中求……若无恭敬而致褻慢，则罪业愈增、而福慧愈减矣！」从前有位古灵赞禪师，他在大悟之后，想要报剃度师之恩，於是多方啟迪，剃度师心知有异，令他宣说法要，古灵赞禪师说：「欲说法必得敷设法座，并恭迎升座礼拜。」剃度师一一允依，於是能在听讲后大彻大悟。假若古灵赞禪师不是如此重法，他的剃度师不是如此重得法之人，莫道不说，即便开讲，也只得文字知见而已，决不可能，一闻之下，彻达本心，这就是俗语说：「欲下人不深，不得其真」呀！

而说到谦卑下人，我们且再看一段公案：从前清世祖曾拜玉琳禪师為师，他请法师為其取一法名，禪师说：「欲帝王那用得着如此。」世祖坚持，并且祈请取个极丑的字眼。玉琳禪师於是写了十来个丑的字眼，让皇帝自己挑选。世祖选了一个「欲痴」字，又因他的辈分在「欲行」字辈，法名便是「欲行痴」。后来世祖每与玉琳禪师的法徒书信往返，必定署名「欲法弟行痴和南」，和南意即顶礼，是书信中的礼告敬辞，用於署名之下，是古今所通用，不但用於尊长，也当用於平辈，可惜今日之下，礼教陵迟，学佛的人，信札往返，也都只用合十、合掌、谨啟等等，不肯稍稍屈下。较之开国皇帝的心存实敬自卑尊人，岂不汗顏？

其实，学佛之人，要超凡入圣，了生脱死，其至妙秘诀，全在诚心与恭敬，「欲合十」之礼节，在平常向人问路，或与人见面寒暄时，都合起双掌，而要亲近良师益友，咨以生死大事，怎可对待等同路人的礼仪呢？古云：「欲我慢山高，法水不入」愿与同修共勉之。

---《明伦学社》

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