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标题: 咒语真言发音 [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 09:43     标题: 咒语真言发音

地藏菩萨灭定业真言



  此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒,因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决,故华文自古称此咒为灭定业真言,此虽为地藏菩萨法身印咒之变称,然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集,蒙山施食仪中,也有详细记载。



真言的原文:



唵, 钵   啰   末  邻  陀  宁,娑  婆 诃。



地藏菩萨灭定业真言注音:


ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。



发音注解:



  唵:读“ōng”,汉地部分地区读“ǎn(俺)”,汉字没有此音,一般都用近似音“wēng(嗡)”来注音。

  啰:读音(là辣),与喇通假,古读(là辣)。也有的地区读本音(luō)。

  宁,有本作“[宁+页]”,发音“nǐng(拧)”。[宁+页]:一般的字词(辞)典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是:乃挺切,音宁,上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng(拧)”

  娑婆诃,有本亦作“梭哈”,译音不同故,两者皆可。




功德简介:



  这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说,诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后,一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波,接受他大愿力的能量,让他帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 09:56

六字大明咒注音




  六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒,利益颇多。

  唵嘛呢叭咪吽

  唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng)


  持诵此咒,利益颇多。

  发音注解:

  唵:读(ōng嗡),是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  咪:其它写法[口+弥]、[口+迷]等。

  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。

  ⑴、普通念诵此咒,神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,遍数越多越好,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍,行、住、坐、卧,皆可。但须身心清净,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。……能救世人病苦,是离苦得乐的良药。

  ⑵、念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就,能净诸障,……

  ⑶、念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍,等于念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍,能得不退转地;念千万遍,当于法身、受用身、应身、自性身,证菩提身,而得成佛。此外,尚有使贫者得富,贱者得贵,女身转男身等等持诵功德。……

  以上注释见《白普仁la ma传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。

  ⑷、观音大明咒还有几种音近读法:①、嗡嘛呢呗(bài)咪(mī)吽;②、唵嘛呢啤咩(miē)吽;③、嗡马泥悲咩烘;④、嗡玛尼贝美吽……

  南怀瑾上师的大明咒发音为:ōng má ní bāi mī hòng。发“唵”音时,这个头部都应被振动,发“吽”音时,应该使用丹田之气。


点击观看:六字大明咒的功德利益


作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 09:59

楞严咒咒心注音



  大佛顶首楞严神咒心。最好至少读诵一遍全咒后,再多读诵咒心。

  咒语原文:

  哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。
  鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。
  跋阇啰·谤尼泮。
  虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。

  楞严咒咒心注音:

  duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。
  pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。
  bá shé là,bàng ní pàn。
  hǔ xìn,dū lú yōng pàn。suō pó hē。

  发音注解:

  他:读作(tuō拖),此为古音读法,也可读今音(tā她)。

  唵:读(ōng嗡),汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。有的人也读作(ǎn俺)。

  隶:原字为[口+隶],发音为(lì立)。

  毗:读音(pí皮)。

  鞞:读音为(pí皮)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假。

  阇:读作(shé蛇)。

  信:原字为[合+牛],发音为(xìn信),输入法中没有,所以用“信”字代替了。

  瓮:读音为(yōng庸),有的录音磁带读(yìn印),也有读今音(wèng)的。

  功德简介:

  此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒,会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者,火不能烧,水不能淹,所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物,皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障,以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。

  大佛顶·首楞严:是佛经名,现在简称《楞严经》(全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》)。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语,力量大、效验大,故而称之为神咒。要远离一切魔事,必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。

  宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说:“在佛教里,所有的经典,都很重要,但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前。楞严经是佛的真身,楞严经是佛的舍利,楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部楞严经。”楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者,这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!

  楞严咒是无比殊胜的,所以恭敬心最为重要,念诵楞严大咒时,天上地下过路鬼神等,听到后皆会驻足恭敬聆听,直到念诵完毕才敢通过,所以念诵者务必要诚敬,以免引起鬼神嗔怒。念诵前要净手漱口,忌食葱蒜荤腥。念时要心念耳闻,相继不断。既不考虑咒语是何意,亦不理会妄念纷扰,要通身放下,只把此心,此语(此身),此耳完全投入这咒语的念诵中。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:01

【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】



注:此咒共2620字,注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样(括号中为常见的读音):


瑟sěi(sè),缚fù(wā),拏ná(nuó、nú),啒kù(gǔ,qū),地dì(shai,shou),
他tuō(tā), 姥lǎo(mǔ),乂yì(ài),盎yàng(àng),瓮yōng(yin),莎suō(shā),
第一会,盘(bō)遮摩诃.三慕陀啰,此处读bō,其它还读pán
第二会,萨婆药叉.喝(jiē)啰剎娑,此处读jiē,其它还读hè
第五会,萨般嚧(là)诃凌伽  摩诃跋阇嚧(là)瑟尼钐,这两处读là,其它还读lú
怛,凡一句有两个怛字,前面的读dàn,后面的读dá,其它读dàn的比较多。

宣化上人楞严咒录音见:《解脱之路论坛
http://www.jietuozhilu.com 》→ 讨论园地 →【在线播放】宣化上人念诵的《楞严咒》


●南无楞严会上佛菩萨(三称)


妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想

不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明

五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉

于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧

南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨


尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光。光中涌出,千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道,百宝光明。一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱。求佛哀佑,一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒。


(第一会00:00——05:53)



nā mō sà dàn tuō sū qié duō yē e là hē dì sānmiǎosānpútuó xiě nā mō sà dàn tuō fótuó jùzhī sěiníshàn
南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐
nā mō sà pó bó tuó bó dì sà duō pí bì  nā mō sà duōnán sānmiǎosānpútuó jù zhī nán suō shě là pó jiā
南无萨婆.勃陀勃地.萨跢鞞弊 南无萨多南.三藐三菩陀.俱知喃 娑舍啰婆迦.
sēngqiénán nā mō lú jī e luó hàn duōnán nā mō sū lú duō bō nuónán nā mō suō jié lìtuó qié mínán
僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃
nā mō lú jī sānmiǎo qiéduōnán sānmiǎo qiébō là dǐ bō duō nuó nán nā mō tí pó lí sěi nǎn nā mō xī tuó yē
南无卢鸡三藐伽哆喃 三藐伽波啰.底 波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶.
pí dì yē tuó là lí sěi nǎn shě bō nú jiē là hē suō hē suō là mó tuōnán nā mō bá là hē mó ní
毗地耶.陀啰离瑟赧 舍波奴.揭啰诃.娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩尼
nā mō yīn tuó là yē nā mō pó qié pó dì  lú tuó là yē  wū mó bō dì suō xī yè yē  nā mō pó qié pó dì
南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 卢陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝
nuó là yě ná yē  bō zhē mó hē sān mù tuó là nā mō xī jié lì duō yē  nā mō pó qié pó dì mó hē jiā là yē
那啰野拏耶 盘遮摩诃.三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶
dì lì bō lá nà qié là  pí tuó là bō ná jiā là yē  e dì mù dì  shīmó shě nuó ní pó xī ní
地唎般剌那伽啰 毗陀啰.波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥.婆悉泥
mó dá lì qié ná  nā mō xī jié lì duō yē nā mō pó qié pó dì duōtuō qiéduō jù là yē  nā mō bō tóu mó
摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩.
jù là yē  nā mō bá shé là jù là yē  nā mō mó ní jù là yē  nā mō qié shé jù là yē
俱啰耶 南无跋阇啰.俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶
nā mō pó qié pó dì dì lì chá shū là xī nà  bō là hē là ná là shé yē duò tuō qiéduōyē
南无婆伽婆帝 帝唎茶.输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶
nā mō pó qié pó dì  nā mō e míduō pó yē duō tuō qiéduōyē  e là hē dì  sānmiǎosānpútuó yē
南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

nā mō pó qié pó dì  e chú pí yē  duō tuō qiéduōyē e là hē dì sānmiǎosān pútuó yē nā mō pó qié pó dì
南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝
pí shā shéyē  jù lú fèizhù lì yē bō là pó là shé yē duò tuō qiéduōyē  nā mō pó qié pó dì
鞞沙阇耶 俱嚧吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝
sān bǔ shībì duò sàlián nà là lá shé yē duōtuō qiéduōyē e là hē dì  sānmiǎo sānpútuó yē
三补师毖多 萨怜捺啰.剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶
nā mō pó qié pó dì  shě jī yě mǔ nuó yè duōtuō qiéduōyē e là hē dì  sānmiǎo sānpútuó yē
南无婆伽婆帝 舍鸡野.母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶
nā mō pó qié pó dì  là dàn nà jī dū là shé yē duōtuō qiéduōyē  e là hē dì sānmiǎosān pútuó yē
南无婆伽婆帝 剌怛那.鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶
dì piáo nā mō sà jié lì duō yì tán póqié póduō sà dàntuō qié dū sěiníshàn sà dàn duō bō dá lán
帝瓢.南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他.伽都瑟尼钐 萨怛多.般怛嚂
nā mō e pó là shìdān  bō là dì yáng qí là  sà là pó bù duō jiē là hē ní jié là hē jié jiā là hē ní
南无阿婆啰视躭 般啰帝.扬歧啰 萨啰婆部多.揭啰诃 尼揭啰诃.羯迦啰诃尼
bá là bì dì yē chì tuó nǐ e jiā là mì lì zhù bō lì dàn là yē níngjiélì sà là pó pántuónuó mù chā ní
跋啰毖地耶.叱陀你 阿迦啰密唎柱 般唎怛啰耶.儜揭唎 萨啰婆.盘陀那.目叉尼
sà là pó tù sěi zhà tù xī fá bō nà nǐ fá là ní zhě dū là shì dì nán jié là hē suō hē sà là ruò shé
萨啰婆.突瑟咤 突悉乏.般那你 伐啰尼 赭都啰失帝南 羯啰诃.娑诃萨啰若阇
píduō bēng suō nà jié lì e sěi zhàbìng shě dì nán nà chā chàdàn làruòshé  bō là sà tuó nà jié lì
毗多崩.娑那羯唎 阿瑟咤冰 舍帝南 那叉剎怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎
e sěi zhà nán mó hē jié là hē ruòshé píduō bēng sà nà jié lì  sà pó shě dū lú  nǐ pó là ruò shé
阿瑟咤南 摩诃揭啰诃若阇 毗多崩.萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇
hū lán tù xī fá nànzhē nà shě ní bì shā shě xī dàn là  e jí ní wūtuó jiālà ruòshé
呼蓝突悉乏.难遮那舍尼 毖沙舍.悉怛啰 阿吉尼.乌陀迦啰若阇
e bō là shì duō jū là mó hē bōlà zhànchí  mó hē dié duō mó hē dì shé mó hē shuìduō shépólà
阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰
mó hē bá là pán tuó là pó xī nǐ  e lì yē duō là  pí lì jù zhī shì pó píshéyē  bá shé là mó lǐ dǐ
摩诃跋啰盘陀啰.婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰.摩礼底
pí shě lú duō bóténg wǎngjiā bá shé là zhìhè nuó e zhē  mó là zhì pó bō là zhìduō bá shélà shànchí
毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰.制喝那阿遮 摩啰制婆.般啰质多 跋阇啰擅持
pí shě là zhē shànduōshě pí tí pó bǔ shì duō sū mó lú bō  mó hē shuìduō e lì yē duō là  mó hē
毗舍啰遮 扇多舍.鞞提婆.补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃
pó là e bō là  bá shé là shāngjiēlà zhìpó bá shé là jù mó lì jù lán tuó lì bá shé là hè sà duōzhē
婆啰阿般啰 跋阇啰.商揭啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰.喝萨多遮
pí dì yē qiánzhēnuó mó lì jiā  kù sū mǔ pó jié là duō nà pí lú zhē nà jù lì yē yè là tù sěi ní shàn
毗地耶.干遮那.摩唎迦 啒苏母.婆羯啰多那 鞞嚧遮那俱唎耶 夜啰菟瑟尼钐
pí zhé lán pó mó ní zhē bá shé là jiā nà jiā bō là pó lú shé nà bá shé là dùnzhìzhē shuìduōzhē jiā mó là
毗折蓝婆.摩尼遮 跋阇啰.迦那迦波啰婆 嚧阇那跋阇啰.顿稚遮 税多遮.迦摩啰
chà shē shī bō là pó  yì dì yí dì  mǔ tuó là jié ná suō pí là chàn jué fàn dū yìn tù nà mó mó xiě
剎奢尸.波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那.么么写


(第二会05:53——07:19)



wū xìn  lì sěi jiē ná bō lá shě xī duō sàdàntuō qié dū sěiníshàn hǔ xìn  dū lú yōng zhān pó nà
乌合牛 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他.伽都瑟尼钐 虎合牛 都卢雍 瞻婆那
hǔ xìn dū lú yōng xī dān pó nà  hǔ xìn dū lú yōng bō là sěi dìyē sān bō chā ná jié là hǔ xìn
虎合牛 都卢雍 悉耽婆那 虎合牛 都卢雍 波啰瑟地耶.三般叉.拏羯啰 虎合牛


dū lú yōng sà pó yàochā jiē là chà suō jiē là hē ruòshé píténgbēng sà nà jié là  hǔ xìn  dū lú yōng
都卢雍 萨婆药叉.喝啰剎娑 揭啰诃若阇 毗腾崩.萨那羯啰 虎合牛 都卢雍
zhě dū là shī dǐ nán jiē là hē suō hē sà là nán píténg bēng sà nà là  hǔ xìn  dū lú yōng là chā
者都啰.尸底南 揭啰诃.娑诃萨啰南 毗腾崩.萨那啰 虎合牛 都卢雍 啰叉
pó qié fàn sà dán tuō qié dū sěi níshàn bō làdiǎn shé jí lì mó hē suō hē sà là bó shù suō hē sà là
婆伽梵 萨怛他.伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰.
shì lì shā jù zhī suō hē sà ní dì lì  e bì tí shì pó lì duō zhàzhà yīngjiā mó hē bá shé lú tuó là
室唎沙 俱知娑诃萨泥帝口隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇.嚧陀啰
dì lì pú pó nà  màn chá là wū xìn  suō xì dì bó pó dū  mó mó  yìn tù nà mó mó xiě
帝唎菩婆那 曼茶啰 乌合牛 娑悉帝薄婆都 么么 印兔那么么写


(第三会07:19——11:02)



là shé pó yè  zhǔ là bá yè  e qí ní pó yè  wū tuó jiā pó yè pí shā pó yè shě sàduō là pó yè
啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祇尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜
pó là zhuójié là pó yè  tù sěi chā pó yè  e shě nǐ pó yè  e jiā là mì lì zhū pó yè
婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰.密唎柱婆夜
tuó là ní bù míjiàn bōqié bōtuó pó yè  wū là jiā pó duō pó yè làshé tánchá pó yè nuó qié pó yè
陀啰尼部弥剑.波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜
pítiáo dàn pó yè sū bō là ná pó yè  yàochā jiē là hē là chā sī jiē là hē  bì lì duō jiē là hē
毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私.揭啰诃 毕唎多.揭啰诃
pí shě zhē jiē là hē  bùduō jiē là hē jiū pánchá jiē là hē  bǔ dān nà jiē là hē jiāzhà bǔ dān nà
毘舍遮.揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶.揭啰诃 补单那.揭啰诃 迦咤补单那.
jiē là hē  xīqián dù jiē là hè  e bō xī mó là jiē là hè wū tán mó tuó jiē là hē  chēyè jiē là hē
揭啰诃 悉干度.揭啰诃 阿播悉摩啰.揭啰诃 乌檀摩陀.揭啰诃 车夜揭啰诃
xī lì pó dì jiē là hē shèduō hē lì nán jiē pó hē lì nán lú dì là hē lì nán mángsuō hē lì nán 
醯唎婆帝.揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰.诃唎南 忙娑诃唎南
mítuó hē lì nán mó shé hē lì nán shéduō hē lì nǚ  shì bǐduō hē lì nán pí duō hē lì nán
谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南
pó duō hē lì nán e shū zhē hē lì nǚ  zhìduō hē lì nǚ dìshàn sà píshàn sà pó jiē là hē nán
婆多诃唎南 阿输遮.诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí  bō lì bá là zhějiā qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí chá yǎn ní qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 茶演尼.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí  jī là yè mí  mó hē bōshū bō dàn yè lú tuó là qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí  nuó lā yè ná qì lì dān
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拏.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí dànduǒqié lú chá xī qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí mó hē jiā là mó dàn lì qié ná qì li dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃迦啰.摩怛唎伽拏.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí jiā bō lì jiā qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波唎迦.讫唎担
pí tuó yē shé chēntuó yè mí jī là yè mí shé yè jié là mó dù jié là sà pó là tuō suō dá nà qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阇夜羯啰.摩度羯啰 萨婆啰他娑达那.讫唎担


pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí zhě duō là pó qí nǐ qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰.婆耆你.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí pí lì yáng qì lì zhī
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊.讫唎知
 nàntuó jī shā là qié ná bō dì suǒ xī yè qì lì dàn
 难陀鸡沙啰.伽拏般帝 索醯夜.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí nà jiē nà shě là pó ná qì li dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭那.舍啰婆拏.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí  a luó hàn qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阿罗汉.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí pí duō là qié qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí  bá shé là bō nǐ jù xī yè jù xī yè  jiā dì bō dì qì lì dàn
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜.具醯夜 迦地般帝.讫唎担
pí tuó yè shé chēntuó yè mí jī là yè mí là chā wǎng pó qié fàn yìn tù nà mó mó xiě
毗陀夜阇.嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那.么么写


(第四会11:02——13:48)



pó qié fàn sà dànduō bō dá là  nā mō cuì dū dì  e xī duō nà là là jiā  bō là pó xī pǔ zhà
婆伽梵 萨怛多.般怛啰 南无粹都帝 阿悉多.那啰剌迦 波啰婆.悉普咤
pí jiā sà dànduō bō dì lì  shí fó là shí fó là tuó là tuó là pín tuólà pín tuólà chēntuóchēntuó
毗迦萨怛多.钵帝唎 什佛啰.什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰.频陀啰.嗔陀嗔陀
hǔ xìn   hǔ xìn  pàn zhà pànzhàpànzhà pànzhàpànzhà suō hē  xī xī pàn e móu jiā yē pàn
虎合牛 虎合牛 泮咤 泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮
e bō là tí hē duō pàn pó là bō là tuó pàn e sù là pí tuó là bō jiā pàn sà pó tí pí bì pàn
阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰.毗陀啰.波迦泮 萨婆提鞞弊泮
sà pó nà qié bì pàn sà pó yàochā bì pàn sà pó qián tà pó bì pàn sà pó bǔ dān nà bì pàn
萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆干闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮
jiāzhà bǔdān nà bì pàn sà pó tùláng zhīdì bì pàn sà pó tù sè bǐ lí qì sěi dì bì pàn
迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比口犁.讫瑟帝弊泮
sà pó shí pó lì bì pàn  sà pó e bō xī mó lí bì pàn  sà pó shě là pó ná bì pàn sà pó dì dì jī bì pàn
萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉么口犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮
sà pó dàn mó tuójì bì pàn sà pó pí tuó yē là shì zhē lí bì pàn shé yè jié là mó dù jié là
萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶.啰誓遮口犁弊泮 阇夜羯啰.摩度羯啰
sà pó làtuō suōtuó jī bì pàn pí dì yè zhē lì bìpàn zhě dū là fù qí nǐ bì pàn  bá shé là jù mó lì
萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜.遮唎弊泮 者都啰.缚耆你弊泮 跋阇啰.俱摩唎
pí tuó yè là shì bì pàn mó hē bōlà dīngyáng yì qí lì bì pàn  bá shé là shāngjiélàyè  bō là zhàng qí
毗陀夜.啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊.乂 耆唎弊泮 跋阇啰.商羯啰夜 波啰丈耆.
là shé yē pàn mó hē jiā là yè mó hē mò dàn lì jiā ná nā mō suōjié lìduō yèpàn  bìsěi ná bì yè pàn
啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮
bó là hē móu ní yè pàn e qí ní yè pàn  mó hē jié lì yèpàn jié là tánchí yèpàn miè dànlì yè pàn
勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀迟曳泮 蔑怛唎曳泮
lào dànlì yèpàn zhē wénchá yèpàn jié luólà dànlì yè pàn  jiā bō lì yè pàn  e dì mù zhì duō
唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多.
jiāshī móshě nuó pó sī nǐ yè pàn yǎn jí zhì sà duǒ póxiě  mó mó yìn tù nà mó mó xiě
迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那.么么写


(第五会13:48——17:21)



tù sěizhà zhìduō e mò dàn lì zhìduō   wū shé hē là qié pó hē là  lú dì là hē là  pó suō hē là
突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰
mó shé hē là shé duō hē là shì bì duō hē là bá lüè yè hē là qiántuó hē là bù shǐ bō hē là
摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 干陀诃啰 布史波诃啰
pō là hē là pó xiě hē là bō bō zhìduō tù sěi zhà zhìduō làotuó là zhìduō yàochā jiēlà hē
颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃
là chà suō jiē là hē   bì lì duō jiē là hē  pí shě zhē jiē là hē bù duō jiē là hē
啰剎娑.揭啰诃 闭口隶多.揭啰诃 毗舍遮.揭啰诃 部多揭啰诃
jiū pánchá jiē là hē xī qiántuó jiē là hē  wū dàn mó tuó jiē là hē chē yè jiē là hē
鸠盘茶.揭啰诃 悉干陀.揭啰诃 乌怛摩陀.揭啰诃 车夜揭啰诃
e bō sà mó là jiē là hē zhái qū gé chá qí ní jiē là hē  lì fó dì jiē là hē shé mí jiā jiē là hē
阿播萨摩啰.揭啰诃 宅袪革.茶耆尼.揭啰诃 唎佛帝.揭啰诃 阇弥迦.揭啰诃
shě jù ní jiē là hē lǎotuó là nándì jiā jiē là hē  e lán pó jiē là hē qián dù bō ní jiē là hē
舍俱尼.揭啰诃 姥陀啰难地迦.揭啰诃 阿蓝婆.揭啰诃 干度波尼.揭啰诃
shí fá là  yīnjiā xījiā zhuìdì yàojiā dá lì dì yàojiā zhě tù tuō jiā ní tí shí fá là
什伐啰 堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 尼提.什伐啰
bì shānmó shí fá là  bó dǐ jiā bí dǐ jiā shì lì sěi mì jiā suō nǐ bō dì jiā sà pó shí fá là
毖钐摩.什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室口隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰
shì lú jí dì  mò tuó pí dá lúzhìjiàn e qǐ lú qián mu qié lúqián jié lì tù lú qián
室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳
jiē là hē jiē lán jié ná shūlán dànduō shūlán qì lì yè shū lán mò mò shū lán bá lì shìpó shū lán
揭啰诃.揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝
bì lì sěizhà shūlán wūtuó là shūlán jiézhī shūlán bá xī dì shūlán   wū lú shūlán chángqiéshūlán
毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝
hè xī duō shūlán bá tuó shūlán suōfángyàngqié bōlà zhàngqiéshūlán bù duō bìduōchá  chá qí ní
喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽.般啰丈伽输蓝 部多毖哆茶 茶耆尼
shí pó là tuó tù lú jiā jiànduō lú jízhī  pó lù duō pí sà bō là hē ling qié
什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧诃凌伽
shūshā dàn là suō nà jié là pí shā yù jiā e qí ní wū tuó jiā  mò là pí là jiànduòlà
输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼.乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰
e jiā là mì lì duō dànliǎn bù jiā  dì lì là zhà bì lì sěi zhìjiā sà pó nà jù là
阿迦啰密唎咄.怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰
sì yǐn qié bì jiē là lì yàochā dàn là chú mò là shì fèidìshàn suō pí shàn xī dàn duō bō dá là
肆引伽弊.揭啰唎药叉.怛啰刍 末啰视.吠帝钐.娑鞞钐 悉怛多.钵怛啰
mó hē bá shé là sěiníshān mó hē bō lài zhàngqílán yè bō tù tuó shěyù shé nuó biàn dá lì nú
摩诃跋阇嚧瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀.舍喻阇那 辫怛口隶拏
pí tuó yē pántán jiā lú mí  dì shú pántán jiā lú mí  bō là pítuó pántán jiā lú mí duō zhí tuō
毗陀耶.盘昙迦嚧弥 帝殊.盘昙迦嚧弥 般啰毘陀.盘昙迦嚧弥 哆侄他
ān  ā nà lì  pí shě tí  pí là bá shé làtuó lì pántuó pántuó nǐ bá shé là bàng ní pàn
唵 阿那口隶 毘舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰.谤尼泮
hǔ xìn  dū lú yōng pàn suō pó hē
虎合牛 都嚧瓮泮 莎婆诃


作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:06

楞严咒的真实功德浅释

楞严咒的功效 ——编者 果滨老师



  佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!

  末法众生,有能自己持诵或教他人持诵者,当知这个持诵神咒的人,火不能烧,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能损害他。如是以至天龙鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受,所以那些恶咒,甚至厌蛊尸毒,砒鸩毒药,金毒银毒,草、木、虫、蛇,万物的毒气,一入到这个持咒人的口里,反变成无上的甘露味。

  这佛顶神咒,常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族,每一种族都有金刚眷属,听从他的指挥,不分昼夜,长时期侍候诵咒之人。

  若有人心中昏迷,不能背诵神咒,只要将写好的神咒,装于香袋里,随身佩戴,或悬在住宅的墙壁上,由于神咒的加被,可以尽其天年,一切毒害都不能加害他。

  对于佛顶神咒,无论是读是诵,是抄写或默写,或是佩带身上,或是珍藏家中,用各种方法恭敬供养,必定千劫万劫乃至亿劫,都不会生在贫穷下贱的家庭,或者生在不愉快的地方。

  假若有众生,心念不专一,非常散乱,还未得到定力,但能心忆神咒,口持神咒,金刚藏王菩萨,亦会随时随地跟着这个善男子,保卫护持。

  持咒的众生,纵使虽然自己没有修福,但十方如来所有功德,都会回向给他。

  持诵神咒,能成就道业,能令破戒的人,恢复戒根清净;未得戒的,使他得戒;未精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚诵咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉,和吃五辛、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物,现在即能悔过,虔诚持咒,则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神,都会既往不咎而宽恕他的。

  假如有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,祇要用至诚恳切的心持诵这神咒,或者书写佩带,便能生育具有福德智慧的男女。

  如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,随身佩带奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,实时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。

  若曾犯弒父杀母、弒阿罗汉、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,应堕无间地狱,但如能知惭悔过及一心持诵神咒,则仗咒力,所有重罪,都会消灭无余,丝毫不留。

  设使所穿的是破烂肮脏的衣服,但由于持此咒,他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛,不入道场,不依规定行道,只要能真诚持咒,还是等于入坛行道,没有什么不同的。

  这神咒能镇压一切随方变怪的恶星,使得灾障不生,人民没有横死夭亡,杻械枷锁,各种牢狱苦具,都不能加害于人身。还能昼夜安睡,心清神怡,没有恶梦。

  要是有这佛顶神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇难呈祥,九百六十里以内,成为结界的地区,所有横恶灾害,都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。

  有时散心,要到各个乡村旅行,只要不忘持咒,则无量金刚藏王菩萨都会时常跟随保护他。纵然有魔王或大自在天魔,想找这修行人的麻烦漏洞,都没有办法侵扰。至于一切小鬼神,更不敢靠近他,离他八百里外。除非发心要亲近善知识,要学法,学禅定才可以走近,才准许随从。

  ——以上数据节录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文。

  只要你能用清净无染之心持咒,抱着慈悲救度众生之愿持咒,一定可以消除一切zai 难,将来又能得成无上正等正觉,希望你们好好地诵持此咒,但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒,那就不能得益,反会招殃呢!─宣化上人开示。

  经文载:“出生十方一切诸佛。

  十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。

  十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。

  十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。

  十方如来,含此咒心,于微尘国转大法錀。

  十方如来,持此咒心,能于十方摩顶授记。自果未成,亦于十方蒙佛授记。

  十方如来,依此咒心,能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生,盲聋瘖哑,怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛,大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷,应念销散。

  十方如来,随此咒心,能于十方事善知识,四威仪中供养如意。恒沙如来会中,推为大法王子。

  十方如来,行此咒心,能于十方摄受亲因,令诸小乘闻秘密藏,不生惊怖。

  十方如来,诵此咒心,成无上觉,坐菩提树,入大涅盘。

  十方如来,传此咒心,于灭度后付佛法事,究竟住持,严净戒律,悉得清净”。  

  此咒具大威力,能使怨敌自行退避,天魔外道悉皆降伏,并催毁一切禁咒,除寿限已到,虽长寿佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害,又牢狱枷锁所不能侵。魂梦不安,见闻不祥,魍魉精魅,均可潜消,刀兵水火星变饥馑之灾、疯魔、惊风、剧毒宝毒之症,以及八万四千种zai 难,定能得日月星斗欢喜拥护,而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清净亦成清净、不持斋戒亦成斋戒,求子求女,一切如意。能书写、受持、诵读、或供养、佩带,命终不堕六道,往生极乐世界。─录自《大正藏》第十九册页406中─下。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:07

楞严咒持诵须知

● 楞严咒持诵须知一(功德)



  1、楞严咒为一切咒中之王,每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶,诵时能得诸佛灌顶,感动一切法界。

  2、楞严咒是诸佛种智,亦即众生自性,彻果赅因,穷理备教,持之现证觉道,诵之宿障尽除。

  3、楞严咒上尽诸天,下迄幽冥,为一切法藏之锁钥;功德威力,无与伦比。

  4、楞严咒统摄一切三昧,为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿;诵咒者即为正式佛子,在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位,现生业已到达,亡后超出轮回。

  5、楞严玄义云:“全咒即佛,全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速,远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。

  ● 楞严咒持诵须知二(环境)

  1、楞严咒诵时,上空一切神圣经过该处,均驻云合掌侍立,甚至有神跪听云中以待咒终方行;故诵持者应万分诚敬,不可草率从事。

  2、持楞严咒者,须净口常素,住菩萨戒,发菩提心;至少能守五戒,力行十善;否则花素者,俟值斋期,方可读诵。(本站注:若以清净心、至诚心诵读此咒,即使不持斋素,功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。)

  3、持楞严咒时间,以每晨寅卯时(夜间三点到晨六点钟)为最宜;因此时宇宙清净,能易获圣果。(这里指的是最宜,不是限制只能是这个时间段念,愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可以念)

  4、持楞严咒地点,以庵观寺院,正设坛场,布置如仪为宜。次则家庭静室,整洁香花。(本站注:心清净,一切清净,不点香供花亦无不可。)

  ● 楞严咒持诵须知三(读法)(但必须心地清净,至诚恭敬)

  1、楞严咒全咒计2620字,共554句。楞严咒为入大定之法门,可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心(即咒末10句)108遍,功德无量。

  2、楞严咒读后,应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎,十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣,及度六道众生;十小咒则退送法界一切佛神等众,各安其所;故须同时持诵,不可偏废。(本站注:应以个人能力而灵活变通。某些缘故,如若以念佛108声来作恭送亦无不可。)


附:

楞严神咒持诵需知


宣化上人



  楞严神咒是最长的咒,又叫“灵文”因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓“格物”?即格除一切物欲,也就是没有贪心,能格物致知,诚意正心,修身,则持此咒就有大感应。

  有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这么长,说这话的连小孩子都不如,小孩子说的话也会听见大人说过跟着说,不会错的那么厉害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起,那么这些短咒是什么咒?若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢?这简直没有根据,这些短咒自己有没有名字呢?若没有,这咒是谁说的,连个名字都没有,还算什么咒?所以说话必须负责任,不能随便说说。尤其是个学者,自己随便说说,教出的学生也一定随便说说,一点根据也没有。

  所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛,然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨,然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉,然后又皈依天,这皈依天并不是要奉行诸天的法,只是恭敬诸天,本来出家人谁也不必礼拜,出家人应受诸天的供养,为什么又要恭敬诸天,诸天礼拜你,是因你有道德,有修行,你自己可不能有贡高心说:你知道吗!一切护法诸天都向我叩头顶礼,不可生出如此贡高我慢的心,觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要有若无、实若虚,自己有道德而不执着,你有真实的学问也不要自满,这样才是一个修道者。

  所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬,就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不完,我也不想说究竟有何好处,因为我若说出,你们去诵持又生出一种贪心,诵持楞严咒能得到什么好处。这便不是真想持诵楞严咒,你若真想持诵楞严咒,就要把楞严咒当成吃饭,穿衣,睡觉那么重要,我们就是应该这样做去,至于会得到什么感应,灵验都不去想它,因为你这一想也是妄想,未成功,怎可打这个妄想,就像一个小孩才生出来,连坐都不会坐,就想要跑路,走路还不会呢!怎么会跑路!他为什么这样想呢?就因为不懂,等到会跑路了,又想要飞,你说这能办得到吗?根本不可能的事,何以要想?又不是小鸟,也没长翅膀,就要飞,这个妄想实在太大了,诵持楞严咒也是如此,修行就修行,不要存着有所得的心,说我一定要怎么样,如你说我一定不要死,到时还是要死,没有办法不死。所以这想只是妄想,若能认真修行,证果了,生死了了才算。你想不死就不死,而不是在那儿想,我不死我不死,我要保护这臭皮囊,保护来保护去,到时还是说声再见就跑了!

  楞严神咒是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想,我持楞严咒怎么没有什么效验,吃饭不饿就算了,要想吃了这顿饭永远都不饿,那怎么可能!到时你还要再吃,诵持楞严咒也是如此,你天天诵,功不唐捐,久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光,难怪他见着谁有光,好像满在行似的,他若真懂就不会去吃毒菇,险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你,这是真的,不过诵咒时不要乱打妄想,否则金刚藏菩萨,一看会认为你没有出息没有什么前途,浪费我的时间,护法菩萨是会生憎,会发脾气的,要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律,若不持戒律,怎么诵持也不灵,若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持楞严咒便有大感应,大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多,诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。

  实际上你学楞严咒,就是佛的化身,不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛,所以楞严咒的妙处是不可思议的!

  ──以上节录自宣化上人讲述之《楞严咒句偈疏解》上册第78至81页。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:10

大悲咒注音


  大悲咒:全称为千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼。

  大悲咒原文:

  南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。
  婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。
  摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。
  唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。
  南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。
  婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。
  醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
  阿逝孕。萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。
  摩罚特豆。怛侄他。唵·阿婆卢醯。
  卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。
  萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯·唎驮孕。
  俱卢俱卢·羯蒙。度卢度卢·罚阇耶帝。
  摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。
  室佛啰耶。遮啰遮啰。么么·罚摩啰。
  穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。
  阿啰嘇·佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。
  呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。
  娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。
  菩提夜·菩提夜。菩驮夜·菩驮夜。
  弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。
  婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。
  摩诃悉陀夜。娑婆诃。
  悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。
  那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。
  悉啰僧·阿穆佉耶。娑婆诃。
  娑婆摩诃·阿悉陀夜。娑婆诃。
  者吉啰·阿悉陀夜。娑婆诃。
  波陀摩·羯悉陀夜。娑婆诃。
  那啰谨墀·皤伽啰耶。娑婆诃。
  摩婆利·胜羯啰夜。娑婆诃。
  南无喝啰怛那·哆啰夜耶。南无阿利耶。
  婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。
  唵·悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。


大悲咒发音注解:



  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。无:梵音读(mó摩),见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

  喝:各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

  怛:古今字、词典皆读(dá答)。

  那:各地读法,颇不一致。据查:读:nuǒ(娜)、nuó(挪)、nuò(诺)、nù(怒),皆为古音,见《康熙字典》、《中华大字典》、1915年版《辞源》。这三部古汉语字、辞典中,皆无nā(那)、nà(纳)二种读音。现代汉语字、词典中有此二音。读nú(奴)是西藏语系佛教的读法,见《密宗秘法·特音》。

  喝啰怛那:也译作“曷(hé合)喇(là辣)怛娜(nuǒ)”(“娜”的古音读nuǒ,今音读nuó挪、nà纳);还译作“曷剌怛那”。可见“喝”通“曷”,“啰”通“剌”、“喇”,“那”通“娜”。

  阿:各地有很多读法,如:ē(婀)、ā(啊)、wō(窝)、ōu(欧)……。据查,读ē(婀)为古音;ā(啊)是今音;wō(窝)是藏语系佛教的读法。


  埵:古今字、词(辞)典皆读duǒ(朵)。

  羯:字词典皆读jié(结),有的方音读jí(吉)

  唵:古今字词典皆读ǎn(俺)。还有读ān(安)和ōng音的(普通话无此音,一般注为wēng嗡音)。读ǎn和ān是同音异调。读ōng或wēng,有的资料说是藏音。

  皤:读pó(婆)、bō(波)、pán(盘),皆为古音。在《佛学大辞典》中:婆、皤、缚、嚩,互相通用。

  写:古今字、词典皆有(xiè泻)音,也有的方音读(xià夏)。

  他:古音读(tuō托)、(tuó陀)。今音读tā(她)。

  娑:古今字、词典皆读(suō蓑),有的方音读(shā沙)、(sà萨)。

  佉:读(qié茄)为古音。另有方音为(qiè切)。今音读qū(区)。

  罚娑罚嘇:有的书是“罚沙罚嘇”。“嘇”读shěn(审),另读shān(山)、càn(灿)。(见《汉语大字典》。)有的方音读shēng(生)、sēng(僧)、cān(餐)……

  婆嚧吉帝:有的书是“婆罗吉帝”。

  

大悲咒功德简介:



  此咒是观世音菩萨说的,原为千光王静住如来,说给观世音菩萨的。出自于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。读此咒能避邪、驱魔,能治百病(详见《大悲心咒像解》),如果每日读诵七遍,临终时可以随意往生任何佛国。

  大悲咒为任何佛菩萨所必修,亦犹金钱为世人所必具。以此咒随时随地可以布施结缘,而况此咒能圆满世人一切愿望并治八万四千种病,故真正佛子亦每日不可缺此一课也。

  

大悲咒的殊胜:



  一、此咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说,观世音菩萨受之于千光王静住如来佛。时观世音始住初地,一闻此咒,立超第八地;心生欢喜,发誓弘布,安乐众生;即时应愿,身生千手千眼。

  二、观世音菩萨白佛言:“如众生诵持大悲神咒,不生诸佛国者,不得无量三昧辩才者,于现在生中一切所求若不果遂者,誓不成正觉;惟除不善及不至诚。”

  三、诵持此陀罗尼者,当知其人(1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故;(2)即是光明藏,一切如来光明照故;(3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故;(4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故;(5)是禅定藏,百千三昧常现前故;(6)是虚空藏,常以空慧观众生故;(7)是无畏藏,龙天善神常护持故;(8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故;(9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故;(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故;(11)是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故;(12)是神通藏,游诸佛国得自在故。其人功德,赞不可尽。


作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:11

大悲咒的功德浅释

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(原文)



  九十九亿恒河沙数诸佛所说

  观世音菩萨白佛言:世尊,若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚。乃至说是语已,于众会前,合掌正住,于诸众生起大悲心,开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰:

  南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵·阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯·唎驮孕。俱卢俱卢·羯蒙。度卢度卢·罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么·罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇·佛啰舍利。罚沙罚嘇。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜·菩提夜。菩驮夜·菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧·阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃·阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰·阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩·羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀·皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利·胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那·哆啰夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵·悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

  观世音菩萨说此咒已,大地六变震动,天雨宝花,缤纷而下,十方诸佛悉皆欢喜,天魔外道,恐怖毛竖,一切众会,皆获果证,或得须陀洹果,或得斯陀含果,或得阿那含果,或得阿罗汉果,或得一地二地三四五地乃至十地者,无量众生发菩提心。

  诵此陀罗尼者,当知是人:

  (1).即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故,(2).即是光明藏,一切如来光明照故,(3).是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故,(4).是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故,(5).是禅定藏,百千三昧常现前故,(6).是虚空藏,常以空慧观众生故,(7).是无畏藏,龙天善神常护持故,(8).是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故,(9).是常住藏,三灾恶劫不能坏故,(10).是解脱藏,天魔外道不能稽留故,(11).是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故,(12).是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒功德,赞不可尽。

  诵此陀罗尼者,现生能得十大利益:

  (1).能得安乐,(2).除一切病,(3).延年益寿,(4).常得富饶,(5).灭一切恶业重罪,(6).永离障难,(7).增长一切白法诸功德,(8).远离一切诸怖畏,(9).成就一切诸善根,(10).临命终时,任何佛土,随愿得生。

  诵此陀罗尼者,得十五种善生:

  (1).所生之处,常逢善王,(2).常生善国,(3).常值好时,(4).常逢善友,(5).身根常得具足,(6).道心纯熟,(7).不犯净戒,(8).所有眷属,恩义和顺,(9).资具财食,常得丰足,(10).恒得他人,恭敬护持,(l1).所有财宝,无他劫夺,(12).意欲所求,皆悉称遂,(13).龙天善神,恒常护卫,(14).所生之处,见佛闻法,(15).所闻正法,悟甚深义。

  诵此陀罗尼者,不受十五种恶死:

  (1).不为饥饿困苦死,(2).不为枷系杖击死,(3).不为冤家仇对死,(4).不为军阵相杀死,(5).不为虎狼恶兽残害死,(6).不为毒蛇蚖蝎所中死,(7).不为水火焚漂死,(8).不为毒药所中死,(9).不为蛊害死,(10).不为狂乱失念死,(11).不为山树崖岸坠落死。(12).不为恶人魔魅死,(13).不为邪神恶鬼得便死,(14).不为恶病缠身死,(15).不为非分自害死。

  诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。若诸众生现世求愿者,于三七日净持斋戒,诵此陀罗尼,必果所愿。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:12

大悲咒的发音



南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。(2)
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。(4)
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。(7)
ōng。
萨皤啰罚曳。(8)
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。(9)
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。(12)
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。(14)
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。(15)
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。(17)
mó fá tè dòu。
怛侄他。(18)
dá zhí tuō。
唵·阿婆卢醯。(19)
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。(20)
lú jiā dì。
迦罗帝。(21)
jiā luó dì
夷醯唎。(22)
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。(23)
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。(24)
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。(25)
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝。(28)
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。(30)
tuó là tuó là。
地唎尼。(31)
dì lì ní。
室佛啰耶。(32)
shì fó là yē。
遮啰遮啰。(33)
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。(34)
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。(35)
mù dì lì。
伊醯伊醯。(36)
yī xī yī xī。
室那室那。(37)
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。(39)
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。(40)
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。(42)
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。(43)
suō là suō là。
悉唎悉唎。(44)
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。(45)
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。(48)
mí dì lì yè。
那啰谨墀。(49)
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。(50)
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。(51)
pó yè mó nā。
娑婆诃。(52)
sā pó hē。
悉陀夜。(53)
xī tuó yè。
娑婆诃。(54)
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。(55)
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。(56)
sā pó hē。
悉陀喻艺。(57)
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。
娑婆诃。(59)
sā pó hē。
那啰谨墀。(60)
nā là jǐn chí。
娑婆诃。(61)
sā pó hē。
摩啰那啰。(62)
mó là nā là。
娑婆诃。(63)
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。(65)
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(67)
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。(71)
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。(73)
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74)
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。(75)
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。(77)
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。(78)
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。(79)
shuò pó là yè。
娑婆诃。(80)
sā pó hē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。(82)
màn duō là
跋陀耶。(83)
bá tuó yě。
娑婆诃。(84)
sā pó hē。

此大悲咒全文注音,仅供大家参考。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:15

大悲咒修持法与功德利益

海涛法师编辑



  观世音菩萨言:‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’

  壹、观世音菩萨大悲咒的因缘

  1、为诸众生得安乐故。

  2、除一切病故。

  3、得寿命故。

  4、得富饶故。

  5、灭除一切恶业重罪故。

  6、离障难故。

  7、增长一切白法诸功德故。

  8、成就一切诸善根故。

  9、远杂一切诸怖畏故。

  10、速能满足一切诸希求故。

  贰、诵持大悲咒的功德利益

  1、临命终时十方诸佛皆来授手。

  2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。

  3、不堕三恶道。

  4、能生诸佛国。

  5、得无量三昧辩才。

  6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

  7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

  8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

  (1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

  (2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

  (3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。

  9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:

  (1)不令其饥饿困苦死。

  (2)不为枷禁杖楚死。

  (3)不为怨家仇对死。

  (4)不为军阵相杀死。

  (5)不为豺狼恶兽残害死。

  (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。

  (7)不为水火焚漂死。

  (8)不为毒药所中死。

  (9)不为蛊毒害死。

  (10)不为狂乱失念死。

  (11)不为山树崖岸坠落死。

  (12)不为恶人厌魅死。

  (13)不为邪神恶鬼得便死。

  (14)不为恶病缠身死。

  (15)不为非分自害死。

  10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:

  (1)所生之处常逢善王。

  (2)常生善国。

  (3)常值好时。

  (4)常逢善友。

  (5)身根常得具足。

  (6)道心纯熟。

  (7)不犯禁戒。

  (8)所有眷属恩义和顺。

  (9)资具财食常得丰足。

  (10)恒得他人恭敬扶接。

  (11)所有财宝无他劫夺。

  (12)意欲所求皆悉称遂。

  (13)龙天善神恒常拥卫。

  (14)所生之处见佛闻法。

  (15)所闻正法悟甚深义。

  ※若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也,一切天人应常诵持勿生懈怠。

  参、大悲神咒的修法

  1、若善男子善女人,诵持此神咒者,发广大菩提心,誓度一切众生。身持斋戒,于诸众生起平等心,常诵此咒,莫令断绝。

  2、住于净室,澡浴清净,著净衣服。

  3、悬旛、燃灯,备香华、百味饮食以用供养。

  4、制心一处,更莫异缘,如法诵持。

  肆、诵持大悲咒的神奇感应

  1、诵持大悲咒者,从是以往所有世间经书悉能受持,一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

  2、诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者;亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。

  3、若在山野诵经、坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉鬼神,横相恼乱心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神悉皆被缚也。

  4、若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧,如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等,各有五百眷属,大力夜叉常随拥护。

  5、诵持大悲神咒者,其人若在空山、旷野,独宿孤眠,是诸善神番代宿卫,辟除灾障。

  6、若在深山迷失道路,善神龙王,化作善人,示其正道。

  7、若在山林旷野,乏少水火,龙王护故,化出水火。

  8、观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长,以我方便慈悲力故,令其所须皆得成办。’

  9、三千大千世界,幽隐闇处三涂众生,闻大悲神咒皆得离苦。

  10、若诸菩萨未阶初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。

  11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。若三千大千世界内,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,须弥山及铁围山,能令摇动,又令碎如微尘,其中众生,悉令发无上菩提之心。

  12、若诸众生,现世求愿者,于三七日,净持斋戒,论此陀罗尼,必果所愿,从生死际至生死际,一切恶业并皆灭尽,三千大千世界内,一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

  13、若诸人天诵持此陀罗尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中众生,得此人浴身之水,沾著其身,一切恶业重罪悉皆消灭,即得转生他方净士,莲花化生,更不受胎身、湿、卵之身,何况受持读诵者。此人若行道路,大风时来,吹此人身毛发衣服,余风下过,诸类众生得其人飘身风吹著身者,一切重罪恶业并皆消灭,更不受三恶道报,常生佛前,当知诵持者,福德果报不可思议。

  14、诵持此陀罗尼者,口中所出言音,若善、若恶,一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者,皆是清净法音,皆于其人起恭敬心,尊重如佛。

  15、诵持此陀罗尼者,当知其人即是佛身藏,九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故;

  当知其人是光明藏,一切如来光明照故;

  当知其人是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故;

  当知其人是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故;

  当知其人是禅定藏,百千三昧常现前故;

  当知其人是虚空藏,常以空慧观众生故;

  当知其人是无畏藏,龙、天、善神常护持故;

  当知其人是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故;

  当知其人是常住藏,三灾恶劫不能坏故;

  当知其人是解脱藏,天魔、外道不能羁留故;

  当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故;

  当知其人是神通藏,游诸佛国得自在故;其人功德赞不可尽。

  伍、诵持大悲咒如法结界

  1、若复有人,厌世间苦,求长生乐者,在闲静处,清净结界,咒衣著,若水、若食、若香、若药皆咒一百八遍,服必得长命,若能如法结界,依法受持,一切成就。

  2、结界法:

  (1)取刀,咒二十一遍,划地为界;

  (2)或取净水,咒二十一遍,散著四方为界;

  (3)或取白芥子,咒二十一遍,掷著四方为界,或以想到处为界;

  (4)或取净灰,咒二十一遍为界;

  (5)或咒五色线二十一遍,围绕四边为界,皆得。若能如法受持,自然克果。

  陆、诵持大悲咒功德尽未来际

  1、闻此陀罗尼名字者,尚灭无量劫生死重罪,何况诵持者。若得此神咒诵者,当知其人已曾供养无量诸佛,广种善根。

  2、若能为诸众生拔其苦难,如法诵持者,当知其人即是具大悲者,成佛不久,所见众生,皆悉为诵,令彼耳闻,与作菩提因,是人功德无量无边,赞不可尽。

  3、若能精诚用心,身持斋戒,为一切众生忏悔先业之罪,亦自忏谢无量劫来种种恶业,口中馺馺诵此陀罗尼,声声不绝者,四沙门果此生即证;其利根有慧观方便者,十地果位克获不难,何况世间小小福报,所有求愿,无不果遂者也。

  柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法

  1、若有国土zai 难起时,是土国王若以正法治国,宽纵人物,不枉众生,赦诸有过,七日七夜身心精进,诵持如是大悲心陀罗尼神咒,令彼国土一切zai 难悉皆除灭,五谷丰登,万姓安乐。

  2、若家内,遇大恶病,百怪竞起,鬼神邪魔耗乱其家,恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者,当向千眼大悲像前,设其坛场,至心称念观世吾菩萨,诵此陀罗尼满其千遍,如上恶事悉皆消灭,永得安稳。

  3、此观世音菩萨所说神咒,真实不虚。若欲请此菩萨来,咒拙具罗香(安息香)三七遍烧,菩萨即来。

  4、若有猫儿所著者,取弭哩吒那(死猫儿头骨)烧作灰,和净土泥,捻作猫儿形,于千眼像前,咒镔铁刀子一百八遍,段段割之亦一百八段,遍遍一咒,一称彼名,即永差不著。

  5、若为蛊毒所害者,取药劫布罗(龙脑香)和拙具罗香,各等分,以井华水一升,和煎取一升,于千眼像前咒一百八遍,服即差。

  6、若为恶蛇蝎所螫者,取干姜末咒一七遍,著疮中,立即除差。

  7、若为恶怨横相谋书者,取净土或面或蜡捻作本形,于千眼像前,咒镔铁刀一百八遍,一咒一截,一称彼名,烧尽一百八段,彼即薵喜终身厚重相爱敬。

  8、若有患眼睛坏者,若青盲眼暗者,若白晕赤膜无光明者,取※诃梨勒果、※庵摩勒果、※鞞醯勒果,三种各一颗,捣破细研,当研时,唯须护净,莫使新产妇人及猪狗见;口中念佛,以白蜜若人乳汁,和封眼中,著其人乳要须男孩子母乳,女母乳不成,其药和竟,还须千眼像前咒一千八遍,著眼中满七日,在深重慎风,眼睛还生,青盲白晕者光奇盛也。

  ※诃梨勒果:一种可供药用的植物,此云天主将来,此果为药,功用至多,无所不入。

  ※庵摩勒果:或称阿摩洛迦(Amalaka),形似槟榔,食之除风冷;即余甘子,似银合欢子。

  ※鞞醯勒果:古印度鞞醯勒果林所生之果实。

  9、若患疟病著者,取虎豹豺狼皮咒三七遍,披著身上即差,师子皮最上。

  10、若被蛇螫,取被螫人结(月宁)(千手观音和药经:耳屎也),咒三七遍,著疮中即差。

  11、若患恶病人心闷绝欲死者,取桃胶一颗,大小亦如桃颗,清水一升和煎取半升,咒七遍顿服尽即差;其药莫使妇人煎。

  12、若患传尸鬼气伏尸连病者,取拙具罗香(安息香),咒三七遍,烧熏鼻孔中,又取七丸如兔粪,咒三七遍吞即差;慎酒肉五辛及恶骂。

  13、若取摩那屎罗(雄黄)和白芥子、印成盐,咒三七遍,于病儿床下烧,其作病儿即魔掣迸走不敢住也。

  14、若患耳聋者,咒胡麻油著耳中即差。

  15、若患一边偏风,耳鼻不通,手脚不随者,取胡麻油煎※青木香,咒三七遍,摩拭身上永得除差;又方取纯牛酥,咒三七遍摩亦差。

  ※青木香:马兜铃科的中药药材,是疏经活血汤及防已黄歧汤的成份,用以去水肿与伤科止痛。青木香出天竺,是草根,状如甘草,因含有马兜铃酸,故列为禁药。

  16、若患难产者,取胡麻油咒三七遍,摩产妇脐中及玉门中,即易生。

  17、若妇人怀妊,子死腹中,取阿波末利伽草(牛膝草)一大两,清水二升和煎取一升,咒三七遍,服即出,一无苦痛。胎衣不出者,亦服此药即差。

  18、若卒患心痛,不可忍者,名遁尸疰,取君柱鲁香(薰陆香),乳头成者一颗,咒三七遍,口中嚼咽不限多少,令变吐即差;慎五辛酒肉。

  19、若被火烧疮,取热瞿摩夷(乌牛屎),咒三七遍,涂疮上即差。

  20、若患蛔虫咬心,取骨噜木遮(白马尿)半升,咒三七遍,服即差。重者一升,虫如綟索出来。

  21、若患丁疮者,取凌锁叶捣取汁,咒三七遍,沥著疮上,即拔根出,立差。

  22、若患蝇螫眼中,骨鲁怛佉(新驴尿粪),滤取汁,咒三七遍,夜卧著眼中即差。

  23、若患腹中痛,和※井华水和印成盐三七颗,咒三七遍,服半升即差。

  ※井华水清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水《集解》:‘汪颖曰:“平旦第一汲,为井华水。”’

  24、若患赤眼者,及眼中有努肉及有翳者,取奢奢弥叶(枸杞叶),捣滤取汁,咒三七遍,浸青钱一宿,更咒七遍,著眼中即差。

  25、若患畏夜不安恐怖,出入惊怕者,取白线作索,咒三七遍,作二十一结,系项(颈部),恐怖即除,非但除怖,亦得灭罪。

  26、若家内横起zai 难者,取石榴枝寸截一千八段,两头涂酥酪蜜,一咒一烧,尽千八遍,一切zai 难悉皆除灭,要在佛前作之。

  27、若取白菖蒲,咒三七遍,系著右臂上,一切斗处、论义处,皆得胜他。

  28、若取奢奢弥叶(枸杞叶)枝柯寸截,两头涂真牛酥、白蜜、牛酥,一咒一烧,尽一千八段,日别三时,时别一千八遍,满七日,咒师自悟通智也。

  29、若欲降服大力鬼神者,取阿唎瑟迦柴(木患子),咒七七遍,火中烧,还须涂酥酪蜜,要须于大悲心像前作之。

  30、若取胡噜遮那(牛黄)一大两,著琉璃瓶中,置大悲心像前,咒一百八遍,涂身点额,一切天龙鬼神、人及非人皆悉欢喜。

  31、若有身被枷锁者,取白鸽粪,咒一百八遍,涂于手上用摩枷锁,枷锁自脱也。

  32、若有夫妇不和,状如水火者,取鸳鸯尾,于大悲心像前,咒一千八遍,带彼,即终身欢喜相爱敬。

  33、若有被虫食田苗及五果子者,取净灰、净沙或净水,咒三七遍,散田苗四边,虫即退散也;果树兼咒水洒著树上,虫不敢食果也。

  捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途

  1、若为富饶种种珍宝资具者,当于如意珠手;(当修如意珠法)

  2、若为种种不安,求安隐者,当于绢索手;(当修绢索法)

  3、若为腹中诸病,当于宝钵手;(当修宝钵法)

  4、若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手;(当修宝剑法)

  5、若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手;(当修跋折罗法)

  6、若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手;(当修金刚杵法)

  7、若为一切处怖畏不安者,当于施无畏手;(当修施无畏法)

  8、若为眼闇无光明者,当于日精摩尼手;(当修日精摩尼法)

  9、若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手;(当月精摩尼法)

  10、若为荣官益职者,当于宝弓手;(当修宝弓法)

  11、若为诸善朋友早相逢者,当于宝箭手;(当修宝箭法)

  12、若为身上种种病者,当于杨枝手;(当修杨枝法)

  13、若为除身上恶障难者,当于白拂手;(当修白拂法)

  14、若为一切善和眷属者,当于胡瓶手;(当修胡瓶法)

  15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于旁牌手;(当修旁牌法)

  16、若为一切时处好离官难者,当于钺斧手;(当修钺斧法)

  17、若为男女仆使者,当于玉环手;(当修玉环法)

  18、若为种种功德者,当于白莲华手;(当修白莲华法)

  19、若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手;(当修青莲华法)

  20、若为大智慧者,当于宝镜手;(当修宝镜法)

  21、若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手;(当修紫莲华法)

  22、若为地中伏藏者,当于实箧手;(当修宝箧法)

  23、若为仙道者,当于五色云手;(当修五色云法)

  24、若为生梵天者,当于军持手;(当修军持法)

  25、若为往生诸天宫者,当于红莲华手;(当修红莲华法)

  26、若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手;(当修宝戟法)

  27、若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺;(当修宝螺法)

  28、若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手;(当修髑髅杖法)

  29、若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手;(当修数珠法)

  30、若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手;(当修宝铎法)

  31、若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手;(当修宝印法)

  32、若为善神、龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手;(当修俱尸铁钩法)

  33、若为慈悲覆护一切众生者,当于锡杖手(当修锡杖手法)

  34、若为一切众生常相恭敬爱念者,当于合掌手;(当修合掌法)

  35、若为生生之众,不离诸佛边者,当于化彿手;(当修化佛法)

  36、若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手;(当修宫殿法)

  37、若为多闻广学者,当于宝经手;(当修宝经法)

  38、若为从今身至佛身,菩提心常不退转者,当于不退金轮手;(当修不退金轮法)

  39、若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手;(当修顶上化佛法)

  40、若为果蓏诸壳稼者,当于蒲萄手。(当修蒲萄法)

  玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

  1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:

  ‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’

  功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。

  2、月光菩萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒而拥护之:

  ‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

  功德:诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系,此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

  3、此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者。

  4、此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生,身有病患治之不差者,必无是处。

  拾、大悲咒发愿文



稽首观音大悲主  愿力洪深相好身
千臂庄严普护持  千眼光明遍观照
真实语中宣密语  无为心内起悲心
速令满足诸希求  永使灭除诸罪业
龙天圣众同慈护  百千三昧顿薰修
受持身是光明幢  受持心是神通藏
洗濯尘劳愿济海  超证菩提方便门
我今称诵誓归依  所愿从心悉圆满
南无大悲观世音  愿我速知一切法
南无大悲观世音  愿我早得智慧眼
南无大悲观世音  愿我速度一切众
南无大悲观世音  愿我早得善方便
南无大悲观世音  愿我速乘般若船
南无大悲观世音  愿我早得越苦海
南无大悲观世音  愿我速得戒定道
南无大悲观世音  愿我早登涅槃山
南无大悲观世音  愿我速会无为舍
南无大悲观世音  愿我早同法性身

我若向刀山  刀山自摧折
我若向火汤  火汤自消灭
我若向地狱  地狱自枯竭
我若向饿鬼  饿鬼自饱满
我若向修罗  恶心自调伏
我若向畜生  自得大智慧

南无观世音菩萨(一百零八遍)
南无阿弥陀佛(一百零八遍)
南无观世音菩萨 嗡 嘛呢 呗美 吽(一百零八遍)


作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:20

如意宝轮王陀罗尼注音



此如意轮陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。

陀罗尼原文:

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。
唵。跋喇陀。钵亶谜吽。

如意宝轮王陀罗尼注音:

nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě,nā mó sēng qié yě。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
mó hē。bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ní。shuò là hōng。
ōng。bá là tuó。bō dàn mí hōng。

发音注解:



  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。无:梵音读(mó摩),见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外,还有全读去声的。

  耶:读音(yě),通“也”。

  伽:读作(qié茄)。

  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺),藏语系佛教读前者,汉语系佛教多读后者。

  斫:读音为(zhuó浊)。

  羯:读作(jié洁)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

  蹬:读音为(dēng登),另读(dèng邓)。

  谜:陀罗尼中原字是[足+迷],发音为(mí迷)。

  噜:古读(lǔ鲁)。不读今音(lū)。

  瑟:读音(sè色)。

  吒:读音为(zhà乍),另读为(zhā扎)。

  篅:读(shuò朔),也有的方音读(ruì瑞)。

  攞:读音为(là辣),此字通“啰”。“攞都迦”也写作“啰都迦”;“攞乞尖拏”也写作“啰乞尖拏”。(见《佛学大辞典》。)今音读(luō捋)、(luó罗)、(luǒ裸)。

  吽:读(hōng轰)。

  癹:读(pō坡)或(bá拔)。现代字、词典中无此字。有的方音读(pān攀)。

  喇:古读(là辣)。

  亶:读(dàn但),另读(dǎn胆)、(chán蝉)。


功德简介:



  此咒是观世音菩萨说的,出自于《如意轮陀罗尼经》,一心读此咒,能得到佛的智慧、妙法,明白佛法的道理,把烦恼转成菩提等等种种利益。一心念咒,有求必应,临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎,当即往生极乐世界。上面是咒语的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此为大心咒。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随心咒。余者为根本咒。

  最大效用:为观世音菩萨所说,持诵此咒,能佛光普照,得佛的智能,妙法,明白佛法的道理,把烦恼转成菩提,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。

  经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。

  经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:23

消灾吉祥神咒注音


  此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一,是释迦牟尼佛在净居天上说的,出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除zai 难,带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍,zai 难即除,吉祥随至”。

神咒原文:

曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。
娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。
底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃

消灾吉祥神咒注音:

nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ā bō là dǐ。hè duō shě。
suō láng nán.dá zhí tuō.ōng.qié qié.qié xì.qié xì.hōng hōng。
rù wā là。rù wā là。bō là rù wā là。bō là rù wā là。
dǐ sè chà。dǐ sè chà。sè zhì lǐ。sè zhì lǐ。
suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。



发音注解:



  曩谟:是“南无”的不同音译词。曩:本音读(nǎng攮),在此也可以读本音,一般人都读(nā那)。“南无”的不同音译词有很多,例如:南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……,这些音译词,都是音同或音近的词。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。

  娑曩喃:“曩”读(láng郞)。也有读作(lǎng攮)的。

  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。藏语系佛教读前者,汉语系佛教多读后者。本站推荐前者,比较接近古梵语(om)的发音。

  佉:读(qié茄)为古音,另发音为(qiè切)。

  呬:读音(xì细)。

  癹:读(pō坡)或(bá拔)。现代字、词典中无此字。有的方音读(pān攀)。

  姹:读(chà岔),也有读成(zhà吒)的。

  吒:读作(zhà乍),另读(zhā扎)。

  曳:读音(yì义),也有读其本音(yè页)的,另读(xiè泻)。

  嚩:读音(wā蛙)或(wá娃)。“入嚩啰”“钵啰入嚩啰”中的“嚩”发此音。

  娑嚩诃:“嚩”读(pó婆)。在《佛学大辞典》中:“嚩,又作婆”。婆、嚩、缚、皤,四字互相通用。娑婆诃,也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。

功德简介:



  按佛学大辞典:消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一,亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害,成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经(唐代不空译)及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切zai 难陀罗尼经(译于唐代,译者佚名)。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨,皆用此咒。

  按丁福保佛学大辞典:此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经,一卷,不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切zai 难陀罗尼经,一卷,唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰:“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切zai 难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。……。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:26

功德宝山神咒注音



  功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒,可以消除罪业,不堕地狱,往生极乐净土。

神咒原文:

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃

功德宝山神咒注音:


  
nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě,nā mó sēng qié yě。
ōng。xī dì hù lǔ lǔ。xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。

发音注解:



  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。无:梵音读(mó摩),见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  噜:古读(lǔ鲁),今读(lū撸)。

  都:此处读(dū督)。

  娑嚩诃:“嚩”读(pó婆)。有的书也写作“娑婆诃”。在《佛学大辞典》中:“嚩,又作婆”。婆、嚩、缚、皤,四字互相通用。娑婆诃,也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。

神咒功德简介:



  诵此咒一遍,如礼大佛,名经、四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒、临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:29

准提神咒注音


◎ 神咒原文:


稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

◎ 准提神咒注音:

nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pú tuó,
jù zhī nán, dá zhí tuō,
ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

◎ 发音注解:



  稽首:读作(qǐ起shǒu手),古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。稽不读(jī机)。

  胝:读音为(zhī)。

  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

  飒:读音为(sà萨)。

  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。注:“他”也有发本音(tā它)的。

  唵:读(ǎn俺)或读(ōng嗡),汉语系佛教多读前者,藏语系佛教读后者。

  戾:读作(lì隶)。

  娑婆诃:有本亦作“梭哈”,译音不同故,两者皆可。

◎ 功德简介:



  此咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:32

圣无量寿决定光明王陀罗尼注音

此陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。

陀罗尼原文:

唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。
苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。
阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。
唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。
达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。
莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。

圣无量寿决定光明王陀罗尼注音:

ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
ōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
dá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。



发音注解:



  捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。

  葛:读作(gé格),另读(gě舸)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。

  沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。

  怛:古今字、词典皆读(dá答)。

  哿:读音为(gě舸)。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。

  兀:读作(wù勿),另读(wū乌)

  莎:读音(suō蓑),通“娑”。

  马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。

功德简介:



  此咒出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。这是释迦牟尼佛说的。诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折,增寿吉祥,速证菩提,早日成佛。
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:34

药师灌顶真言注音


  此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一,出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒,可以健康长寿,临终时可以往生净土琉璃世界,或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。

真言原文:

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

药师灌顶真言注音:

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。

发音注解:



  南谟:读作(nā那 mó摩),或读(ná拿 mó摩)(今人读此音居多),是“南无”的不同音译词。

  薄:读音为(bó伯)。

  鞞:有三种读法:(pí皮)、(bǐ比)、(bǐng丙)。这里念(pí皮)比较合适。因鞞通毗,“鞞杀社”,也译成“毗煞社”;“阿鞞跋致”,也译成“阿毗跋致”;“鞞嚧社那”,也译成“毗卢舍那”。(见《佛学大辞典》。)

  窭:读作(jù巨)。

  薛:读(bì毕)。

  喇:古读(là辣),见《康熙字典》、《中华大字典》:音辣。今读(lǎ)(lā)(lá)。

  喝啰阇也:此句中的“喝”,应读成(hé合),古音“合”。

  阿啰喝帝:此句中的“喝”,通“诃”,所以应该读作(hē诃)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假。

  阇:读作(shé蛇)。

  怛(dá答)他(tuō拖)揭多也。

  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。藏语系佛教读(ōng嗡)音,汉语系佛教多读(ǎn俺)音。

  三没(mó古音模)揭帝莎(suō通娑)诃。

功德简介:



  此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。如言:“曼殊师利!若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水。咒一百遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提”。此言于此真言若自诵,若教人诵,皆得消灾获福者也。

  “药师灌顶真言”治理众生,使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。

  由于药师如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》,便额手失声,愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说:“予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏甚于贫贱。今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提。则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄,不乘如来愿航,何从济乎?”

  又说:“若于现前富贵功名,未能志清,男女饮食之欲,未知深厌,则于往生法门,未易生信。即信矣,身修净土,而心恋娑婆,果何益乎?则求其不离欲钩,而成佛智,处于顺境,不致沦胥者,固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行,久久不懈,知不独富贵功名,转女成男,难危迪吉,如如意珠,随愿成就。即得于一切成就处,直至菩提,永不退转,何幸如之!人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船。”

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:37

观音灵感真言注音

  

此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒,可以驱妖辟邪,可解除zai 难,念的遍数越多越好。



真言原文:

唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。
积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。
丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。

观音灵感真言注音:

ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。
jī tè xiē nà。wēi dá lǐ gé。sà ér wò ér tǎ。
bǔ lǐ xī tǎ gé。nà bǔ là nà。nà bǔ lǐ。
diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。

发音注解:




  唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng):有多种读诵读法,①嗡嘛呢呗(bài)咪(mī)吽;②唵嘛呢啤咩(miē)吽;③嗡马泥悲咩烘;④嗡玛尼贝美吽……唵(ōng)是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  咪:其它写法[口+弥]、[口+迷]等。

  曷:读(gé格),有的方音读(gě舸),有的方音读(hé合)。

  积都(dū督)特巴达。

  葛:常读(gé格),也有读(gě舸)音。

  斡:读音为(wò卧)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

  忒:读(tè特)。

  喏:读(nuò诺)。有的书写作“捺”、“[口+奈]”。

功德简介:



  此真言最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。
观音菩萨,誓愿宏深,随感赴应,寻声救苦,观音菩萨的咒很多,都是随缘而说,只要持之以恒,虔诚所至,必生感应。

  此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”,即是为所有佛门弟子所推崇的六字大明神咒,又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒,利益颇多。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:39

七佛灭罪真言注音



  此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的,也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒,可消除重罪。

真言原文:

离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。

七佛灭罪真言注音:

lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。
ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。
zhēn líng qián dì。suō pó hē。

发音注解:



  “求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

  毗:发音为(pí皮)。

  伽:读(qié茄)。

  乾:读作(qián前)。

  莎婆诃。莎:读(suō蓑),通“娑”。

功德简介:



  此真言最大效用:消灭罪障,平安吉祥,事事顺利,造福后世。
此咒出自《大方等陀罗尼经》,世尊因文殊师利法王子的请求,而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪,不仅后世受极大苦报,现世也不得平安,为了消灭罪障,最宜持诵七佛灭罪真言。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:42

往生净土神咒注音



  此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。

神咒原文:

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

往生净土神咒注音:

nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。



发音注解:



  南无:发音(nā mó),今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。

  阿:应该读成(ā啊),“阿弥多婆夜”梵译实际上是“阿弥陀佛”的意思。而南怀谨先生有针对“阿弥陀佛”的“阿”字发音的开示。

  他:古音读(tuō托)、(tuó陀)。

  伽:读(qié茄)。

  都:咒内此处读音为(dū督)。

  毗:发音为(pí皮)。

  耽:读作(dān丹)。

  迦:读(jiā加)。

  腻:读音(nì逆)。

  伽伽那:“那”读成(nuó古音“娜”)。

  枳:发音(zhǐ止)。

功德简介:



  此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。

  最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净,虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并常有阿弥陀佛,在其头顶以护行人,现世享安乐,临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:45

大吉祥天女咒注音(善天女咒)



  大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语,可以使修行者克服经济上的困难,并能早成正果。

咒语原文:

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。
毗尼伽帝。摩诃迦利野。
波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。
三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。
达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀。阿他阿[少/免]。婆罗尼。

大吉祥天女咒注音:

nā mó fó tuó。nā mó dá mó,nā mó sēng qié。
nā mó shì lì。mó hē tí bí yě。dá nǐ yě tuō。
bō lì fù lóu nuó。zhē lì sān màn tuó。dá shě ní。
mó hē pí hē luó qié dì。sān màn tuó。
pí ní qié dì。mó hē jiā lì yě。
bō nǐ。bō là。bō nǐ。sà lì wā lì tuō。
sān màn tuó。xiū bō lí dì。fù lì nuó。ā lì nuó。
dá mó dì。mó hē pí gǔ bì dì。mó hē mí lè dì。
lóu bǒ sēng qí dì。xī dì xǐ。sēng qí xī dì。
sān màn tuó。ā tuō ā nóu。pó luó ní。

发音注解:



  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

  怛你也他:“怛”读(dá答),“他”古音读(tuō托)。

  波利富楼那:“那”读成(nuó古音“娜”)。以下“那”也应按此发音。

  毗:发音为(pí皮)。

  伽:读(qié茄)。

  迦:读作(jiā加)。

  祢:读作(nǐ你)属于古音,而今音为(mí迷)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。

  萨利嚩栗他:此句中“嚩”,应读读音(wā蛙),也有的地区读(wá娃)。类似“娑嚩诃”句中的“嚩”才读作(pó婆)。

  簸:读成(bǒ跛)。

  祗:发音为(qí奇)。

  醯:读(xī西)。

  簁:读为(xǐ喜),为古音,今无此音。另读(shī师)、(shāi筛)。

  [少/免]:古音皆读为(nóu),见《康熙字典》、《中华大字典》、《辞海》。

功德简介:



  此咒的功德,使念佛忏悔,发愿回向的人,不会分散道心,早日修成,金光明三昧,破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。

  下面功德介绍摘录于《佛说大吉祥天女十二名号经》:

  如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所头面礼佛足退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所稽首佛足退坐一面尔时世尊。为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有苾刍苾刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:48

白衣观音大士灵感神咒注音

此神咒又称白衣大士神咒、观音菩萨的白衣神咒。

神咒原文:

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称)

南无佛,南无法,南无僧,
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆,唵。伽啰伐哆,伽啰伐哆;
伽诃伐哆;啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑婆诃。
天罗神,地罗神,人离难,
难离身,一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。

白衣观音大士灵感神咒注音:

nā mó fó,nā mó fǎ,nā mó sēng。
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
dá zhí duō,ōng。qié là fá duō,qié là fá duō;
qié hē fá duō;là qié fá duō,là qié fá duō,suō pó hē。
tiān luó shén,dì luó shén,rén lí nàn,
nàn lí shēn,yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

发音注解:



  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

  怛(dá答)垤(zhí直)哆(duō多):“垤”今音为(dié迭),这里不读今音。

  怛垤哆:有的书中也写作“怛侄他”。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。

  伽:读(qié茄),有的地方读“斜”。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。

  般若:读音为(bō波;rě惹),这是专有名词的固定读音。

神咒功德简介:



  白衣观音大士,即是身着白衣的观世音菩萨的形象,亦称“白衣观音”、“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》,选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒,必有感应。读的遍数越多越好,可以消除一切灾殃魔难。
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:51

观音菩萨的白衣神咒 诵咒须知



  观世音菩萨,慈悲救苦,有求必应。惟须深信无疑,诚求弗二灵异乃著。凡有正当心愿,如求痊病、消灾解危,以及求福、求子、求寿等。欲诵此神咒者,对大士圣像,务宜恭敬供奉,勿得亵渎。每日诵咒时,须沐手焚香,对大士圣像前,至诚顶礼,然后诵咒。诵毕,复诵发愿文三遍。诵咒满五十遍,即用洁净袾笔点一圈,点完二百四十圈,共计神咒一万二千遍,为满一愿,即当斋供,焚化炉内,用洁净纸包裹字灰,送掷于长流水中,并印送此咒一千二百卷,有求必应,灵验异常。

  能多念多送尤妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛圣号千声乃至万声,发愿往生西方极乐世界,则临终必蒙阿弥陀佛接引,往生西方极乐世界。凡诵咒人,最好持长斋,设或不能,至少宜持十斋或六斋,尤宜戒杀、放生、斋僧。尽力行善,则感应更速矣。


观音菩萨的白衣神咒持诵计数表



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作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:54

观音菩萨治病真言注音

此真言是观世音菩萨治疗各种疑难杂症的咒语。在康藏地区流传非常广。

真言原文:

唵。啤噜纳崎。煎都喜好。
秘沙妈。靴哈(木)。
煎都崎悲些那打。啤那鸦。梭哈。

观音菩萨治病真言注音:

ōng。pí lǔ nà qí。jiān dōu xǐ hǎo。
mì shā mā。xuē hā mù。
jiān dōu qí bēi xiē nú dǎ。pí ná yā。suō hà。

发音注解:



  (1)、此咒宜先默念,至“靴哈”二字,稍用力念。而“靴哈”后的“木”字,要轻声念,当作尾音,一念而过。

  唵:读(ōng嗡)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。由于此咒流传于康藏地区,所以不应读汉语系佛教读音(ǎn俺)。

  崎:读音为(qí奇)。

  煎都崎悲些那打:句中的“那”发音为(nú奴)。而“啤那鸦”中“那”发音(ná拿)。

  梭哈:读作(suō蓑)(hà哈,去声)。“梭”另读(shuā刷)。

  (2)、此咒在康藏为极密之咒,能治百病及各种奇难杂症。千手观音菩萨,特传授莲师这一治病真言,为西藏人民治疗奇难杂症及邪病。如能早晚诚心礼拜观世音菩萨,坚持诚心诵念,日久,必见灵验。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:57

莲花生大士心咒注音

此咒有健身除魔的功效。

心咒原文:

嗡啊吽,班扎尔咕噜,悲马悉地吽。

莲花生大士心咒注音:

ōng ā hōng,bān zhā er(轻声) gǔ lǔ,bēi mǎ xī dì hōng。

发音注解:



  嗡:读作(ōng),不读今音(wēng),有的书也写作“唵”。

  吽:读作(hōng轰)。

  尔:读音(er轻声),在咒语读诵中,轻声念,一带而过。

  咕(gǔ)噜(lǔ):“噜”不要读今音(lū)。

  此咒语其它的书中也有下列写法的:

  嗡阿哄,边札古鲁,贝马悉地哄,舍。

  嗡阿吽,班雜咕嚕,貝瑪悉地吽。

  嗡阿吽,班则格热,班玛斯德吽。

  唵啊吽,班杂(儿)咕噜,倍玛萨得吽。

功德简介:



  莲花生大士,是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来,身口意三密之金刚应化身。很多经典中记载,释迦佛在世时就授记过以后为莲花生大士的应世。常常念诵莲花生大士的心咒可以消除zai 难、延寿、去除魔难等等殊盛功德。
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 10:58

念诵莲花生大士心咒的功德利益



嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华
班渣——是金刚部最殊胜的精华
咕噜——是宝生部最殊胜的精华
贝玛——是莲花部最殊胜的精华
悉地——是事业部(羯磨部)最殊胜的精华
吽———是佛部最殊胜的精华
嗡———是五方佛报身圆满
阿———是法身不变圆满
吽———是化身莲师尊前圆满
班渣——是嘿噜嘎(饮血尊)本尊坛城圆满
咕噜——是上师持明本尊坛城圆满
贝玛——是空行本尊坛城圆满
悉地——是所有财神及岩藏取者的命脉
吽———是所有护法的命脉
嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉
班渣——是经律二藏的命脉
咕噜——是论藏和事续部的命脉
贝玛——是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地——是玛哈瑜伽的命脉
吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障
班渣——可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕噜——可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛——可以消除贪心所造的一切罪障
悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽———可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡阿吽—可以获得法报化三身
班渣——可获得大圆镜智(东方不动佛的智能)
咕噜——可获得平等性智(南方宝生佛的智能)
贝玛——可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能)
悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智能)
吽———可获得五种本智任运成就
嗡阿吽—可以勾召天、魔、人
班渣——可以去除食香及火神的障碍
咕噜——可以去除阎魔及罗剎的障碍
贝玛——可以去除水神及风主的障碍
悉地——可以去除夜*及自在天神的障碍
吽———可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍
嗡阿吽—可以成办六度波罗密
班渣——可以成办一切息灾的事业
咕噜——可以成办一切增益的事业
贝玛——可以成办一切怀爱的事业
悉地——可以成办所有的事业
吽———可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽—可以去除外道的诅咒
班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜——可以去除天龙八部的诅咒
贝玛——可以去除世间天的诅咒
悉地——可以去除龙和地主的诅咒
吽———可以去除天、人、魔的诅咒
嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军
班渣——可以摧灭瞋恨的魔军
咕噜——可以摧灭傲慢的魔军
贝玛——可以摧灭贪的魔军
悉地——可以摧灭嫉妒的魔军
吽———可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡阿吽—可获得身、口、意的成就
班渣——可以获得本尊寂忿的成就
咕噜——可以获得持明无上的成就
贝玛——可以获得空行的成就
悉地——可以获得共与不共的成就
吽———可以获得如愿的成就
嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土
班渣——可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜——可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛——可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地——生北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽———可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡阿吽—可以获得三身持明果位
班渣——可以获得此地持明果位
咕噜——可以获得寿命自在持明果位
贝玛——可以获得大手印持明果位
悉地——可以获得任运成就持明果位
吽———可以获得成熟持明果位

这个咒语念一次的功德,若比喻为有一个形状的的实体话,可以装满整个南瞻部洲;能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生,都可以和持明佛父佛母同处。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:00

金刚萨埵心咒注音



此心咒是有关忏悔业障的佛教密宗常用咒语,可消除业障。为密宗忏悔、消除业障最殊胜的咒语之一。

心咒原文:

嗡班扎尔萨埵吽。

金刚萨埵心咒注音:

ōng bān zhā er sà duǒ hōng。

发音注解:



  嗡:这里建议读作(ōng),佛教咒语里的“嗡”和“唵”都是对古梵语“om”的译音字。

  尔:读音(er轻声),在咒语读诵中,轻声念,一带而过。

  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。

功德简介:



  念修金刚萨埵咒实有不可思议、无量无边之功德。

  金刚萨埵为一切众生菩提心的本体,其性坚固如金刚故名“金刚”,亦名金刚心菩萨,一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名,为一切如来之长子。

  学佛皈依后,发愿起行,从闻进修,在前行中多生阻碍,有宿生、现生之罪业障等。因罪从生,自心有垢能障菩提,故于此清净违缘罪、忏悔还出方便,应所修学。惟大小显密忏法,共有多种,密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。

  金刚萨埵忏罪法,为密乘行者四加行之一,人人必修,以一、倚仗力;二、决除力;三、对治编行力;四、拔业力等四力具足,消灭众生之诸恶业罪障得令清净。此一切恶念,令不增长。能破一切烦恼,增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处,诸尊护法不将为咎。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:02

金刚心真言注音



此是有关集中心力的佛教常用咒语。一般在金刚经诵读本的末尾都附有此真言。

唵,乌伦尼,娑婆诃。

金刚心真言注音:

ōng,wū lún ní,suō pó hē。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  乌:读作(wū屋)。

  伦:读音为(lún轮)。

  尼:读作(ní泥)。

  娑(suō蓑)婆(pó皤)诃(hē喝)。

金刚心:



  言菩萨之大心,坚固不能破坏如金刚也。智度论四十五曰:“一切结使烦恼所不能动,譬如金刚山,不为风所倾动。诸恶众生魔人来,不随意行,不信受其语。嗔骂谤毁,打击闭系,斫剌割截,心不变异。(中略)人来斲凿毁坏,诸虫来啮,无所亏损,是名金刚心。”教行信证三末曰:“真实心即是金刚心。”同二曰:“光明名号显因缘,开入本愿大智海,行者正受金刚心。”【又】谓菩萨之最后心,等觉之位。以观心最为明利故也。四教仪四曰:“即是边际智满入重玄门,若望法云,名之为佛。望妙觉,名金刚心菩萨,亦名无垢地菩萨。”四教仪曰:“更断一品无明入等觉位,亦名金刚心,亦名一生补处。”四教集解曰:“所修观智,纯一坚利,喻如金刚,名金刚心。”
作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:04

佛灭罪咒 灭罪真言注音


佛灭罪咒:这是释迦牟尼佛给众生消灭一切罪业的咒。

唵,牟尼,牟尼,三牟尼,萨婆诃。
ōng,móu ní,móu ní,sān móu ní,sà pó hē。


灭罪真言:这也是灭罪咒。

唵,牟尼,萨婆诃。
ōng,móu ní,sà pó hē。


地藏菩萨灭定业真言:此咒是地藏菩萨说的。

唵,钵罗末邻陀宁,娑婆诃。
ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。


观音菩萨灭业障真言:此咒是观世音菩萨所说,读诵此咒能破不定的一切业障。

唵,阿噜勒继,娑婆诃。
ōng,ā lǔ lè jì,suō pó hē。


作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:07

文殊智慧咒注音


这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。

咒语原文:

嗡啊[日/阿],巴扎那底。

文殊智慧咒注音:

ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。

发音注解:



[日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。“[日/阿]”字图片显示为:



梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文:Om Ara Pa Za Na Di

文殊菩萨智慧咒的其它写法:

嗡啊惹 巴扎纳德。
嗡阿喇 巴札那谛。
嗡阿诺 巴札拿得。



功德简介:



  文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,事事如意。

  由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。

  同经又说:“念诵数满五十万遍,即获无尽辩才,如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空,所求世间出世间事,悉得成就。又念诵数满一俱胝,离诸苦恼。满二俱胝遍,五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍,证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就,即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就,且持此一咒就包含一切如来所说法。

附:祈请文殊菩萨!

文殊摩诃萨,智慧通圆融;示现威德身,护持梵天真;

请尊挥慧剑,斩尽吾愚昧;众生断恶业,芸芸皆皈依。

顶礼文殊菩萨摩诃萨!

文殊大士,妙应无方,座前狮子兽中王,妙意降吉祥;

花雨天香,宝智透心光;

具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量;

右持利剑烦恼断,左执青莲德相彰;

孔雀神狮供乘驭,毒龙猛兽伏清凉;

童形五髻知权现,本是如来欢喜藏。

南谟五台金色世界大智文殊师利菩萨!

南谟妙吉祥菩萨 !



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作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:11

虚空藏咒注音



  此咒为般若结晶,能增智光,能助大定,加强记忆力,促进心通。如能勤读此咒,易得一心不乱、忆持不忘之力。

咒语原文:

南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)
阿袮,逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。
耶婆奈阇鞞。博厕,娑迷。
波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。
萨多逻伽逻泥。休磨休磨。
摩诃,伽楼尼迦。娑婆诃。

虚空藏咒注音:

ā nǐ,luó shé pí。qián fú suō shé pí。
yē pó nài shé pí。bó cè,suō mí。
bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。
sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。
mó hē,qié lóu ní jiā。suō pó hē。

发音注解:



  阿(ā啊)袮(nǐ你):祢:读作(nǐ你)属于古音,而今音为(mí迷)。

  阇:读作(shé蛇),有的方音读“萨”。

  鞞:发音(pí皮),还有其他三种读法:(pí皮)、(bǐ比)、(bǐng丙)。这里念(pí皮)比较合适。因鞞通毗,“鞞杀社”,也译成“毗煞社”;“阿鞞跋致”,也译成“阿毗跋致”;“鞞嚧社那”,也译成“毗卢舍那”。(见《佛学大辞典》。)

  耶:读(yē噎)。另读(yě也)

  厕:读作(cè测),有的方音读“次”。

  吒:读音(zhà乍),不读今音(zhā)。

  伽:读(qié茄),有的地方读“斜”。

  磨:读作(mó模),有的方音读成“我”。

  诃:读音为(hē呵),有的方音读“呼”。

  迦:读(jiā加)。

功德简介:



  此咒语为世间法宝。每晨空心焚香,于一切功课前,至诚虔诚诵念七遍或四十九遍,能开智慧,增加记忆力;日久功圆能达他心通之境。

虚空藏菩萨简介:



  虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。当知一切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不梁,日问尚易,梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。诗至梦中无犯,戒斯成矣。

  世尊对虚空藏菩萨极为赞叹,世尊云:“是菩萨,具诸三昧犹如大海,住菩萨戒如须弥山,忍辱之心犹如金刚,精进勇猛犹如疾风,智如虚空,慧如恒沙,诸菩萨中如大胜幢,向般涅盘之大师……,一切众生无上福田,三世诸佛第一辅臣,能护法城,已具庄严十八不共诸佛密藏,满足成就佛之智慧,一切人天所应供养,唯除如来,余无者。”虚空藏乃胎藏界虚空藏院本尊,大日经疏曰:虚空不可破坏,一切物不能胜他。藏则有大宝自在取之,不受到品困。所以被人为是掌理大日如来的福智二德。虚空藏菩萨在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能尽量满足世人的需求,使众生获益,故名。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:13

般若无尽藏真言注音

这是增长大智慧的咒语,一般在《金刚经》诵读本经后都附有此真言。

真言原文:

纳谟薄伽伐帝,钵唎若,波罗蜜多曳。
怛侄他,唵,纥唎,地唎,室唎,
戍噜知,三蜜栗知,佛社曳,莎诃。

真言注音:

nā mó bó qié fá dì,bō lì rě,bō luó mì duō yì。
dá zhí tuō,ōng,hé lì,dì lì,shìlì,
shù lǔ zhī,sān mì lì zhī,fó shè yì,suō hē。

发音注解:



  纳谟(nā mó):是“南无”的不同音译词。“南无”的不同音译词有很多,例如:南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……,这些音译词,都是音同或音近的词,都可以读作“南无”。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。

  薄:读作(bó博),不读(báo雹),也不读作(bò簸)。

  伽:读音(qié茄)。

  若:读古音(rě惹),不读今音(ruò弱),有的书中写做“惹”。

  曳:古音读(yì义)。不读今音(yè夜)。

  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng),汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。

  纥:应读为(hé合)。

  戍:读音是(shù)。

  噜:古读(lǔ鲁)。不读今音(lū)。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:14

聪明神咒注音


聪明神咒:这也是增长智慧的咒。

咒语原文:

稽首圆通真大士,宣扬神咒破愚蒙;
二百万遍我今持,智慧圆通观自在。

唵,波啰波啰,三波啰,三波啰,
吽,因地利耶,尾秫陀耶,
唵[宁+页]唵[宁+页],室哩曳,娑婆诃。

聪明神咒注音:

qǐ shǒu yuán tōng zhēn dà shì,
xuān yáng shén zhòu pò yū méng;
èr bǎi wàn biàn wǒ jīn chí,
zhì huì yuán tōng guān zì zaì。

ōng,bō là bō là,sān bō là,sān bō là,
hōng,yīn dì lì yě,wěi shú tuó yě,
ōng nǐng ōng nǐng,shì lǐ yì,suō pó hē。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。藏语系佛教读前音,汉语系佛教大多读音。本站推荐前者(ōng嗡),此读音比较接近古梵语(om)的发音。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。

  吽:读音为(hōng轰)。

  秫:读作(shú熟)。

  [宁+页]:读音为(nǐng拧)。(此为一个字,输入法中没有,此为权宜写法。)

  曳:古音读(yì义)。不读今音(yè夜)。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:17

求智慧咒注音


这是要求增长智慧的佛教常用咒语。

咒语原文:

唵,婆啰婆啰,三婆啰,三婆啰,
印涅隶野,弥轮陀尼,
唅噜唅噜,折利曳,锁诃。

求智慧咒注音:

ōng,pó là pó là,sān pó là,sān pó là,
yìn niè lì yě,mí lún tuó ní,
hán lǔ hán lǔ,zhé lì yì,suō hē。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。藏语系佛教读前者,汉语系佛教多读后者。本站推荐前者,比较接近古梵语(om)的发音。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。

  涅:读作(niè聂)。

  隶:读成(lì利),咒语原文中是“[口+隶]”,此处用“隶”代替。

  唅:读音为(hán含)。

  噜:古音读作(lǔ鲁)。不读今音(lū)。

  曳:古音读(yì义)。不读今音(yè夜)。

  锁诃:应是“莎诃”或“娑诃”的不同音译词。所以读作(suō hē)。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:18

护身咒注音

这是保护自身的咒:

护身咒原文:

唵,嚩日啰,阿尼钵啰尼,邑哆耶,莎诃。

护身咒注音:

ōng,wá zǐ là,ā ní bō là ní,yì duō yě,suō hē。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  嚩:此处读音为(wá娃),也有的人读(wā蛙),还有其它读音(pó婆),一般,“萨嚩诃”等类似译音词中,我们才读作(pó婆)。

  日:应读古音(zǐ子),也有读今音(rì)或(zī)的。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

  阿:读音应为(ā啊)。

  邑:读作(yì易)。

  莎:读音为(suō娑)。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:20

延寿咒注音

这是延长寿命的佛教常用咒语:

咒语原文:

唵,三没多,茷折啰喻,萨婆诃。

延寿咒注音:

ōng,sān mó duō,fá zhé là yù,sà pó hē。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  没:古音读作(mó模),今音读成(mò莫)、(méi梅)。

  茷:读音为(fá伐)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:21

消万病咒注音


这是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。

咒语原文:

唵,室哩哆,室哩哆,军吒利,萨缚诃。

消万病咒注音:

ōng,shì lǐ duō,shì lǐ duō,jūn zhà lì,sà pó hē。

发音注解:



  唵:读音为(ōng嗡)或者读(ǎn俺)。(ōng嗡)音,是藏语系佛教的普遍读法,汉字无此音,一般注近似音,写作(wēng嗡)。汉语系佛教大多读(ǎn俺)音。本站推荐读(ōng嗡),此音比较接近古梵语(om)的发音。

  哩:读音为(lǐ里),此为古音发音,今音为(lī),此处不读今音。

  吒:读作(zhà乍),为古音读音,不读今音(zhā扎)。

  缚:古通“嚩”,读音为(pó婆),另读(fù富)。有的方音读作(wá娃)或(wā蛙)。在《佛学大辞典》中:“嚩,又作婆”。婆、嚩、缚、皤,四字互相通用。娑婆诃,也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。此种情况一般都读作(pó婆)。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:23

普回向真言注音

这是普回向咒。一般在诵经、念咒毕,或者做任何善事功德后,念诵此真言,将其普皆回向。

真言原文:

唵,娑摩啰,娑摩啰。弭摩曩,萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。

普回向真言注音:

ōng,suō mó là,suō mó là,mǐ mó nǎng,sà pó hē。mó hē zhuó jiā luó wá hōng。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  弭:发音为(mǐ米)。

  曩:读作(nǎng攮),也有的地区读作(láng郎)或(náng囊)的。

  萨缚诃:“缚”读作(pó婆)。在《佛学大辞典》中:婆、嚩、缚、皤,四字互相通用。娑婆诃,也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”;“萨缚诃”也有类似的情形。

  斫:读音为(zhuó浊)。

  迦:应读作(jiā加),注意与“伽(qié茄)”字区别开来。

  罗:此处读(luó螺)。

  嚩:读(wá娃)。经考究:《密宗秘法》读(wá娃),也有的人读(wā蛙)。一般,“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中,我们才读作(pó婆)。

  吽:读音为(hōng轰)。

  其它经书中也有如下的写法:

  唵,娑摩啰,娑摩啰。弭摩曩,萨哈啰。摩诃,咱哈啰,吽。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:25

普供养真言注音


这是将其功德普向供养的咒语。有的经书中亦称“虛空藏菩薩普供养真言”。

真言原文:

唵,誐誐曩,三婆嚩,伐日啰斛。

普供养真言注音:

ōng,é é nǎng,sān pó wá,fá zǐ là hōng。

发音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  誐:读音为(é俄),古同“哦”,也有读作(yē耶)的。

  曩:读作(nǎng攮),也有的地区读作(láng郎)。

  嚩:读(wá娃)。经考究:《密宗秘法》读(wá娃),也有的人读(wā蛙)。一般,“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中,我们才读作(pó婆)。

  伐:读音为(fá罚),有的书中注音为(wà袜)。有的书中也写作“韈”。

  日:读古音(zǐ子),也有的读今音(rì)或读(zī姿)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假。也有的地区读本音(luō)。

  斛:读音为(hōng轰)同“吽”,也有的地区读本音(hú胡)。

  也有的经书中写作:

  唵,誐誐曩,三婆嚩,袜日啰,斛。

  唵,誐誐曩,三婆嚩,韈日啰斛。

  唵,哦哦曩,三婆缚,伐日啰斛。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:27

补阙真言注音


此真言可用于读诵完经文、咒语之后,怕有遗漏,可读诵此咒三遍。

真言原文:

南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。
佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,
苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

补阙真言注音:

nā mó hē là dá nà,duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là,hōng。hè hè,
sū dá ná,hōng。pō mò ná,suō pó hē。

发音注解:



  南谟:也有的书写作“囊谟”。可读作“南无(nā mó)”,今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。

  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。也有的地区读本音(luō)。

  怛:读音为(dá答)。

  那:读为(nà纳)。此字读音(nā、ná、nà、nuó…),是常用的多音字,读法较为复杂。

  佉:读(qié茄)为古音。另发音为(qiè切)。

  吽:读音为(hōng轰)。

  拏:读作(ná拿),“泼抹拏”中“拏”有的书中写做“挐”,其实“拏”和“挐”两字都是汉字“拿”的异体字,发音都为(ná拿),有的经书中甚至直接写成了“拿”字。也有的书里注音为(nú奴)。

  功德介绍:

  解说:此真言又称补缺真言。全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”,为梦授咒。——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。

  此真言是蜀郡静泉寺僧道如,俗姓李,发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧,死经七日却活来云:见地藏菩萨,有冥司与卒等俱时至,问僧云:汝与道如邻房住否?答曰:然也。地藏菩萨云:道如持经一万遍满毕,然以漏阙至多,冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如,每诵经一遍即诵此“明”(指此补缺真言)三遍,所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。

  在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个:

  ⑴、补阙圆满真言——唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。

  ⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

  一般出家人诵完经后常用的是第二个。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:29

补阙圆满真言注音


背诵读诵经文、咒语之后,为防止遗漏,可诵读此咒语七遍。

真言原文:

唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。

真言注音:

ōng,hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō hē。

发音注解:



唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。

曳:古音读(yì义)。不读今音(yè夜)。

契:读作(qiè切),另读为(qì气)。


其它写法:

唵,都噜都噜,渣牙木卡嘿,莎诃。


唵,呼噜呼噜,社曳穆契,娑诃。

此真言的功德简介:



  每天晚上念七遍,然后回向,那么白天所念的彿号、经、咒语,不但圆满,而且可以增加千万倍的功德,这个叫补阙咒。

  在汉地所传的佛教的补缺真言常常用的是下面两个:

  ⑴、补阙圆满真言——唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。

  ⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

  一般诵完佛经、咒语后,常读诵此补阙真言三遍至七遍,使其功德更加圆满。只读其中一种亦可。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:36

关于补阙真言功德的探讨


关于《金刚经》所附录的“补阙真言”探讨(古梵音暨楞严学推广讲师,果滨老师撰)

本咒相关译本:



  据现有文献资料,最早出现类似现在流通本所诵的“补阙真言”咒文如下(按翻译年代排列):

  一、唐 实叉难陀大师(652~710)译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。

汉咒文是:

唵 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 萨婆诃

梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:



  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。-(《大正藏》第二十一册页886中)

  二、唐 一行禅师(683~727)撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”,请注意这是“整理式”的法本,并非来自“梵本转译”(即二手资料)。

汉咒文是:

唵 呼噜呼噜 佐野 保计伊 娑婆诃

梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha



  (虽然汉字作“保计伊”,极可能仍是mukhe此字,因为这是一行禅师编撰的法本,非来自梵本之译,恐有传抄之误!)-(《大正藏》第二十一册页458下)

  三、唐 不空大师(705~774)译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。

汉咒文是:

唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。

梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:



  若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。-(《大正藏》第十九册页674中)

  四、北宋 法贤大师( ~1001)译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最后一句。

汉咒文是:

唵 虎嚧虎嚧 惹野 目契 萨婆诃

梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:



  是陀罗尼难得值遇,由如诸佛,出于世间。阿难若有众生,得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。-(《大正藏》第二十一册页907下)

  五、至于发生在南宋 高宗绍兴九年(公元1139年)王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参考,毕竟它不是“原梵本对译”。

  记载中的“梦感”咒文是:“唵!呼呼,社曳穆契莎诃。”

  慧律法师着《净土圣贤录易解 往生女人第九》

  六、诺那 呼图课图大师所传的“补阙真言”版。

汉咒文写成:

嗡 都噜都噜 渣雅 穆克 梭哈


咒文功德:



  西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云:每晚课毕时,诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。

本咒梵文意义:



  据上面六种资料的整理,除王氏的“梦感咒”不算外,汉咒文大致都是相同译本,而藏本将“呼”嚧作“都”嚧,此乃藏音与梵音略异之处。行者若要依梵文应发成“呼”音,若要发藏音则念成“都”,请自行择取!

本咒梵文试析:

梵文罗马拼音转写om huru-huru jaya mukhe svaha



  注:huru字依不空大师之译是“速疾”。Jaya是“胜利,摧破”。Mukhe是“面目,口,门”。整句要表达的大略意思是:让你快速的成就,快速地进入胜利成就之门。(请注意:以上只是梵咒的字面大略意思,仅供参考。梵咒的义理是无量无边的,唯有佛与佛方能完全圆满证知)

本咒功德说明:



  诺那呼图克图说:“诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德”,笔者认为这是一种勉励大家修法的一种“开示”,到底佛说的“经典”中有没有这样的“意思”存在 从汉文的经典记载来说,虽然没有说要念“七遍”或“三遍”,但是念这个咒语肯定是能增加修法功德,快速让你的修法容易成就的!下面再重整理一次“经典”对这个咒语的功德说明:

  ——书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。《百千印陀罗尼经》(《大正藏》第二十一册页886中)

  ——若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼,以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。《菩提场庄严陀罗尼经》《大正藏》第十九册页674中)

  ——得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。《佛说洛叉陀罗尼经》(《大正藏》第二十一册页907下)

附录:《金刚经》另一版本的“补阙真言”

补阙真言



  南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

  解说:《金刚经》所附的这个“补阙真言”全名应为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”,为梦授咒。—详见《大正藏图像部》第四册页260下,276中。

  记载如下:此真言是蜀郡静泉寺僧道如,俗姓李,发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧,死经七日却活来云:见地藏菩萨,有冥司与卒等俱时至,问僧云:汝与道如邻房住否?答曰:然也。地藏菩萨云:道如持经一万遍满毕,然以漏阙至多,冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如,每诵经一遍即诵此“明”(指此补阙咒)三遍,所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:39

净业真言注音


净口业真言:这是清净(消灭)口业的咒。

唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。
ōng,xiū lì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē。


净身业真言:这是清净身业的咒。

唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。
ōng,xiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,suō pó hē。

净意业真言:这是清净意业的咒。

唵,嚩日啰怛诃贺斛。
ōng,wá rì là dá hē hè hōng。


净三业真言:这是清净身口意三业的咒。

唵,娑嚩,婆嚩秫驮,娑嚩达摩娑嚩,婆嚩秫度憾。
ōng,suō wá,pó wá shú tuó,suō wá dá mó suō wá,pó wá shú duó hàn。

注音注解:



  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

  斛:读音为(hōng轰)同“吽”,也有的地区读本音(hú胡)。

  嚩:读(wá娃)。经考究:《密宗秘法》读(wá娃),也有的人读(wā蛙)。一般,“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中,我们才读作(pó婆)。

  驮:读音为(tuó陀)。

  婆嚩秫度憾:秫读作(shú熟);度:读作古音(duó夺);憾:读音(hàn汉)。

  净业真言中,可以只选择其中的一个或几个来读,依照个人情况酌情来定。如果自己觉得口业重,则可多读诵净口业真言,身业重可多诵净身业真言,或者只读诵净三业真言亦无不可。一般在诵经念咒前诵读七遍净业真言,以示敬重。

作者: 思过黑鹰    时间: 2010-11-23 11:41

报父母恩咒注音


咒语原文:

南无密栗多,哆婆曳,莎诃。

报父母恩咒注音:

nā mó mì lì duō,duō pó yì,suō hē。

发音注解:



  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。无:梵音读(mó摩),见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外,还有全读去声的。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南(nán难)无(mó摩)。

  曳:此处应读古音(yì义)。不读今音(yè夜)。

  莎诃:有本亦作“娑诃”,两者皆可。

功德简介:



  多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则有佛教报父母恩咒,每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。(尽孝之心又何止拘泥于七月啊!)

附:报恩孝亲经句简选



  世尊礼骨。阿难问因。佛说过去父母身。功恩大无伦。垂教后人。众生可问津。南无报恩德菩萨摩诃萨摩般若波罗蜜。

  善之极莫大于孝,恶之极不孝也。(忍辱经)

  依慈父悲母长养之恩,一切男女皆安乐也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。(心地观经)

  假令有人,一肩荷父,一肩担母,尽事寿量而不暂舍,供给衣食医药,种种所需,犹未能报父母之深恩。(本事经)


父母十大恩情:

第一恩、怀胎守护恩;第二恩、临产受苦恩;
第三恩、生子忘忧恩;第四恩、咽苦吐甘恩;
第五恩、回干就湿恩;第六恩、哺乳养育恩;
第七恩、洗濯不净恩;第八恩、远行忆念恩;
第九恩、深加体恤恩;第十恩、究竟怜愍恩。

诵咒回向文

愿此报恩经功德,普及父母於一切,
四生六道与含灵,皆共同登圣觉岸。






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