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标题: 净空法师法语：我的功德大不大？ [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2010-11-19 17:30 标题: 净空法师法语：我的功德大不大？

1 我们到一个道场，看到“功德箱”，丢几块钱，就以为今天做了多少功德了，那是大误会！那个箱子应当要写“广种福田”，因为那是福德，不是功德。福德里面没有功德，这个是普通常识，不能不知道。

2 别说你捐这一点钱没功德，在过去南北朝时代，梁武帝造了四百八十座道场，度了几十万人出家，他以为自己的功德很大。刚好在这个时候，印度高僧菩提达摩，中国禅宗祖师，到中国来，梁武帝就向他报告自己护法的成绩。

3 他向达摩祖师请教，他问：“我的功德大不大？”达摩祖师这个人很直，说了一句老实话：“并无功德。”梁武帝听了很不高兴，所以就不护他的法，搞得他无可奈何，跑到少林寺去面壁九年，才等到一个慧可传他的法。

4 功德是断恶修善，功德是戒定慧，功德要自己修，功德也没有办法给别人。福德可以给别人，我有福，我可以分一部分给别人享受，功德不行。当年梁武帝要是问他：“我的福报大不大？”那达摩祖师一定说：“甚大、甚大，你修的福报太大了！”

1 佛教我们节俭惜福，不可以浪费。为什么？你现在浪费，你把你的福报都享光了，将来的果报是贫穷下贱。

2 最麻烦的是，你晚年没有福报，很可怜！少壮的时候没有福报不怕，你有好的身体，你一样能生活下去；老的时候没有福报，没人照顾，很痛苦。所以，佛教我们惜福。

3 佛自己惜福，生活当中一点一滴不浪费，佛一生惜福，给我们做出了好样子。

4 我们学佛，对于所有一切资源，样样都能讲求节俭，日子就好过了。

今天社会动乱，zai 难频繁，这不是我说的，这是现实，这是果报，共业所感。为什么会有动乱？为什么会有zai 难？古圣先贤他的结论是两个字，一个是财，一个是色。

　　一个是财狼，一个是色狼，这两个狼在一起就变成二狼神。二狼神要是主宰了这个社会，这个社会就麻烦大了。

　　想想现在，你仔细去观察，你看现在人他想的是什么？就想到这两样。他说的是什么？也说的是这两样。他干的是什么？还是这两样，这还得了！我们整个社会动乱，许许多多的zai 难，真正的原因就在此地。

　　现在人厌恶正法，以邪恶为美，不但社会出了问题，地球出了问题，太阳系也出了问题，这是真正可怕！

　　这个社会，天天在在宣扬邪恶，我们今天所看的、所听的、六根所接触到的，没有一样不是在诱惑你去造杀盗淫妄，勾引你的贪嗔痴慢。现在的小孩可怜，可以说从一出生他就在学了。

　　现在很多母亲说小孩难教，很多老师告诉我学生难教，什么原因？基础的教育疏忽了。

　　今天家庭教育没有了，学校教育也没有了！现在的学校教的是什么？教的是科技，是一种技术的训练，不是教育。

　　教育是教你怎么做人，教导你人与人的关系，父子的关系，夫妻的关系，兄弟的关系，君臣关系，朋友关系，是把这些给你讲清楚讲明白，你都能懂，你就会做人了。

　　今天没有这个教育了，现在人学的是迷，学的是邪，学的是染。你在家庭里面，家庭里迷邪染；你到学校去，学校迷邪染；踏进社会，社会迷邪染。我们今天确实是生活在迷邪染中，这怎么得了！

　　中国古圣先贤不一样，中国古圣先贤重视教育，自古以来朝朝代代都把教育摆在第一，国家的施政是为什么？为教育，一切为教育。教什么？教伦理、教道德、教因果。所以几千年来，中国的社会长治久安。

　　我们今天生在这个时代，非常不幸，古圣先贤的教诲，几乎被社会大众遗弃。最近这一百年来，由于社会上疏忽了传统的教育，疏忽了伦理道德的教育，导致现在的社会大乱、天灾人祸频繁。

　　我们把圣贤教学疏忽掉，把这个精神力量集中在科技、集中在工商，科技发达了，工商业发达了，人民富起来了，但是道德没有了，伦理没有了，甚至于可以说，人性迷惑了，这个问题所付出的代价是没有办法估计的！　

作者: 宣真 时间: 2010-11-19 22:56

这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”

净空法师答：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天工。一般做一天有多少工资，你有报酬的；你不要，到这边来做义工，义务的，就是你把劳力在此地布施。比金钱为什么还要殊胜？金钱布施是呆板的，你在这个地方做一天的工服务，不但用你的体力，还用你的智慧；更难得的，是你有一个真诚的心来为大家服务。所以，这个福报比一般财布施当然要殊胜多了，这是理所当然的。

　　法布施得聪明智慧。世出世间法都一样，如果我们自己有一些东西，这些法物；凡是不是财都属于“法”，这个字包括了。别人有需要的，我能够义务的帮助他，送给他，这是属于法布施，得聪明智慧的果报。如果吝法，我有，别人想要，我不肯给他，来生得愚痴果报。吝财的人得贫穷果报，吝法的人得愚痴果报。我们看到，我在讲经时候也讲得很多，很多人送一些书给我看，我看书跟别人习惯不一样，我看书第一个看版权页。版权页上如果印了“版权所有，翻印必究”，这本书我不看。为什么？他没有智慧，他不肯法布施。没有聪明智慧，他能写出什么好东西？不值得我们花那么多时间、精神去读它。佛菩萨的东西，每一部经典后面都劝你流通，功德无量！一般佛书，在从前刻版的时候，后面都会印“欢迎流通，功德无量”，都会印这几个字在上面；现在恰恰相反，很多老法师写的书都印上“版权所有，翻印必究”，我不看。我从前老朋友演培法师，演培法师的著作很多，但是后面都有这两句，所以他也知道，我不看他的书。我们交情是一回事情，我不肯浪费时间看你的东西。心量小，吝法！

　　人智慧怎么开的？欢喜帮助别人开智慧。人怎么会发财的？欢喜别人都发财。我们要有这个心！欢喜别人都健康长寿，我们自己就健康长寿。决定要用真心，决定要做圆满的功德，不要做一半。用心不相同，要做圆满，不要做一半。这样，不但你种福，增长智能，增长寿命。其实寿命的长短是没有差别的，长寿跟短寿是一样的。真正明白人，真正觉悟人，寿命长一点，住在这个世间干什么？不是为自己。为自己，寿命长就很辛苦了。为什么？他受老苦，要受病苦。寿命长是为众生，再多为众生服务几年，再多帮助众生几年，就是如此而已。这个长短又何必放在心上？（净空法师《学佛问答》21-90-63）

问题：除帮助别人和有意义的捐赠之外，我连一粒米饭及后面能写字的纸都不想浪费，这样悭吝是否过分？对佛法是否有抵触？

净空法师答：没有抵触，应该这样做法。现在必须要节省能源，要废物利用，充分的利用，这是好事情。（净空法师·答香港参学同修之七　2005/5/20）

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