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标题: 怎样学佛越学越快乐 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-10-21 17:35 标题: 怎样学佛越学越快乐

有时常听人说：学佛怎麽越学烦恼越多，越感到迷茫，不知如何是好？
我想问一问，有这种想法的人，

1你是如何看待学佛的？

2.你学佛的目的是什么？

3.你是怎样去做的？

能回答出以上问题，你就会找到问题究竟出在哪里？有的人学佛可以说只是想得到现世的荣华富贵，他的学佛可以说是目的不纯，他只是表面上拜拜佛，念念经或是佛号，以此祈求佛菩萨的保佑，一旦没有达成愿望，就会失去信心，甚或开始毁谤。这种人充其量也就算是迷信。能不能得到佛法的利益，就看他的造化了。这是一种学佛人。

第二种学佛人是怎样的呢？他们平时也很用功，读书言教，说起佛法来也是一套一套的，他把佛法当成一种学问去研究，去讨论。甚或拿着佛法当成衡量别人过失的标尺，今日说这个不对，明日说那个不对，他们不知佛法倒好，知道佛法倒是寻了不少没必要的烦恼。这又是一种学佛人。

第三种学佛人是怎样的呢？他们平时也读经言教，念佛菩萨名号。看起来跟第二种人没有什么差别，可是你往后看就知道了，他们平日重视内在的修学，努力改正自己的过失，平等的对待一切事物，看不到别人的过失。依照佛菩萨的教诲，去认真去做，有解有行。即使是不认识字，他们也是老老实实的去做。这是一种学佛人，这是真正的学佛人。

为什麽要说这三种人呢？这与你学佛是否快乐，能否得到佛法的利益有很大的关系。大家都知道佛教是讲因果的，有因就有果。因地不真，果招迂曲。这里是没有半点虚假的。如是因，如是果。

且看前两种人的作为，他们只是想求得现世果报，而没有一种想出离的心，他们平时以贪嗔痴之心，待人接物。又用贪嗔痴之心，去学佛。怎麽能得到佛法真实的利益呢?世俗之心俱在，又怎麽能不烦恼呢？想来前面所说的几个问题他们尚未搞清楚，只要能够从错误的知见中回头，还是有希望的。

那么，我们应该怎样才能成为一个真正学佛人呢？回答这个问题，首先让我们弄清楚一个问题，我们究竟要学佛菩萨什么呢？我个人认为，我们要学的就是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉》经所说的经题。也可以用净空法师所说的来解释，那就是真诚、清净、平等、慈悲、智慧。怎样才能做到呢？那就是看破、放下、自在、随缘、念佛。这个难吗？说难就难，说易也易，就看我们学佛的目的是什么了？如果你真是为了生死，发菩提心的话，就是再难也能做到的，随着时间的推移，念佛功夫的日渐成熟，你肯定会感到学佛越学越快乐的。

作者: 宣真 时间: 2010-10-22 22:46

我们来到寺院，信仰佛教，学习佛法，成为一位三宝弟子，是可喜可贺的事。我们可以回想一下，在家的时候，我们的生活都是在很多“习惯”中度过的。有很多生活的习惯是因为承袭传统形成的，也就是过去人怎么生活，现在人就怎么生活。因为我们的父母、老师、朋友、社会等等，都是这样习惯性地延续下来，我们也跟着这样做；甚至我们的思考方法，思惟模式，语言表达的方式也是这样的。这种习惯性的力量很大，在不知不觉当中，我们都是在这样一种习惯中度过的。我们上学，希望考得好成绩；毕业以后，希望找到好的工作，赚很多的钱，在社会上有比较高的地位，让自己的生活比较丰富等等，诸如此类的概念，不断地灌输给我们，久而久之人们也就接受了这样的一些观念。而我们自己的心力、思考思维的能力却越来越差，我们的思维也就越来越被外在的境界所左右了。
　　
我们每天都在思考思维，其目的是要得到什么？世俗社会引导我们的就是希望得到刚才谈的那些内容。佛法告诉我们思考思维是要得到什么呢？它是要让我们积聚资粮，让我们解脱，让我们成佛。我们解脱什么呢？解脱无明，解脱烦恼，解脱内在的问题，解脱内心的障碍，然后广泛培植福德智慧的资粮，不断种植成佛的因，慢慢就会成佛。这是佛法引导我们思考和思维的结果，跟社会上面的人所谈的思考和思维是两个不同的结果。
　
　其次，我们怎么来思考，怎么来思维，才能得到这些佛法的结果？思考、思维、观察等等，这些都是智慧的特点，智慧是以心来进行系统地、深入地思考与思维。我们内心要做到非常系统、深入、清净、正确思维佛法，需要专注的力量、禅定的力量。要获得专注、禅定、一心不乱的功夫，必须要靠戒律。戒的前提，就必须要有信心。所以说，佛法和世间法告诉我们用心的方法和结果，是截然不同的，要做到两者的统一是很难的。我们在学佛法的过程中，只有学会不断地放弃社会上面种种不合理的观念、片面的思想、错误的认识，善于接受佛法清净的、正确的观念，这样才能真正改变自己的身心，提高自己的素质，然后影响和指导自己的生活和工作。不然的话，我们一定会在世俗社会的生活、工作、思维的习惯体系当中循环，无法出离，烦恼障与所知障也就会越来越重。
　　
我们没有能力改变过来，怎么办呢？这需要有一个很好的环境来作保护。比如寺庙，就是一个很好的环境，这里有师法友清净和合增上的团体。到寺庙来，大家比较容易持戒，比较容易专注，比较容易发心，比较容易用功，比较容易开智慧。在家里面，在单位里面，就不容易，所以环境对我们精进用功办道是非常重要的。也就是说，我们只有把佛法学的比较好了以后，才能慢慢一点一点去做事，才不会被染污。未学佛的人，一直都在染污中而不自知，他不知道自己在烦恼中，不知道痛苦的原因何在，不知道生命的意义何在，这就是未学佛之人的普遍状态。
　　
我们认识了佛法，皈依了三宝，成为了佛教大家庭的一员以后，这条路何去何从，下一步怎么走，应该都要很清晰。关键的问题，是我们自己准备怎么做，怎么思考，因为只有经过你的认真思考抉择以后，才会以此来指导自己的言语和行为，才能改变习惯。我们的思想如果没有经过认真地思考，没有做过明确地判断，我们所有的行为都是没有意义的。也就是说，我们的行为有意义，是因为我们的思考有意义。因为我们是通过自己的心思维到这样做有功德，那样做有过失，而去选择做与不做，有过失的要防范，有功德的要去多做。
　　
我们的判断是根据什么标准呢？是根据世间法的标准还是根据佛法的标准，这是一个很重要的问题。
　　
再者，我们有没有这种能力去抉择，也是需要考虑的。社会上不学佛的人，内心中没有那种力量，不能判断孰是孰非。我们学习佛法，就是要培养和不断增长这种判断事物正确与否的能力。这样的话，我们就会越来越清楚，如何来认识自己生命的问题，如何来充分发挥自己生命的潜能，来创造更加幸福、快乐、美满的人生。这些问题，佛法能给我们很好的启迪。

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