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标题: 被遗忘的人生大事 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2010-9-6 20:48     标题: 被遗忘的人生大事

被遗忘的人生大事

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作者: 宣真    时间: 2010-9-6 20:50

人生有几个田,一个是福田,一个是净田。

什么是净田呢?孝顺父母叫净田。孝顺父母舍一得万报。
什么是福田呢?供养三宝这就是福田。
供养三宝这个叫福田,舍一得无量报。
有没有比供养三宝比福田更大的田?有没有?有,悲田。            

所以佛在经典里说,你供养五百阿罗汉,其福尚且有限有量。
但是你如果能够以悲心来布施给狗一口食物的话,
这个发菩提心,菩提心功德无边无量。            

因为一切菩提心不能离开大悲心,
吃肉的人,害众生命的人,叫损大悲心,失菩提种。
大悲心被你损害了,菩提种子被你摧毁了。
三个田就是能成佛的因。


应病与药


人之病,有肉体之病,亦有心灵之病;治病之药,有物质之药,亦有智慧之药。何者为病?何者为药?



贪嗔嫉妒为病,慈悲喜舍为药;


贪香爱触为病,清心断欲为药;


骄傲自慢为病,谦和精进为药;


迷声逐色为病,不动声色为药;


执迷不悟为病,破迷开悟为药;


执著妄想为病,看破放下为药;


狂妄自大为病,忍辱柔和为药;


好出风头为病,谦让做小为药;


有过不改为病,知错能改为药;


不修斋戒为病,饱食甘露为药;


不孝五逆为病,尊师孝亲为药;


不信罪福为病,勤修福慧为药;


不识善恶为病,从善弃恶为药;


破辱三宝为病,正信三宝为药;


破犯尸罗为病,修真养气为药;


自赞毁他为病,随喜赞叹为药;


信邪倒见为病,正思正见为药;


恶口两舌为病,善巧方便为药;


偷盗抢劫为病,布施助人为药;


贪污受贿为病,廉洁自律为药;


偏执极端为病,恰到好处为药;




世间一切药,为治一切病;


若无一切病,何需一切药?


本觉仍清净,妄心起风波;


心若能平衡,风波何处起?





厦门南普陀寺皈依弟子安富

作者: 宣真    时间: 2010-9-6 20:52

改善命运的方法


欲知前世因,今生受者是;

欲知来世果,今生作者是。


善恶之报,如影随形。


由此看来,人的命运完全掌握在自己手里,人对自己的一切言行都要负完全责任,成语“自作自受”是最好的回答。佛教不算命,但可以通过行善弃恶来改造命运,其变化规律是:


行善渐富强,作恶渐贫贱。

人行善,福虽未至祸已远离;人行恶,祸虽未至福已远离;


有些人在做坏事,但还是荣华富贵,那是因为其以前的福报还没有享完;有些人在做好事,但还是贫穷落后,那是因为其以前的恶报还没有受尽。

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