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标题: 菩提心的作用不可思议 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-5-14 00:56 标题: 菩提心的作用不可思议

菩提心的作用不可思议

果戒法师

听法一定要把根抓住，做任何事情要让菩提心起作用，什么是菩提心？一定要明白，菩提心就是圆满的觉悟心，一定要让我们这个觉悟心经常起作用，菩提心就是圆满的愿力心，一定要让我们的愿力心相续上，谁相续得好，谁学佛的脚跟就站得稳。

你得发出这个菩提心，来诵这个经，才能消灾、能免难，菩提心起不了作用叫什么修行？通过唱这首歌，菩提心增长起来了，凡心转成佛心啦，你是真修行。

要想成为佛菩萨，赶紧增长菩提心，有菩提心的人个个能穿上佛菩萨的衣服，因为凡夫没有菩提心，他不懂，你让他无私奉献，他说你是傻子，他说:“菩提心的人脑瓜子进水啦，人活着不吃点儿喝点儿那叫啥活着？”所以凡夫的心他在六道轮回。

菩提心有多大的作用力？就是往生不了极乐世界，来生决定有好报。人这一口气一断，上阎王爷那报到，由于吃素行善、持五戒合格，还让你到人间去，一看这不是你来的地方，问你：“去人间是愿意别人吃你的，还是愿意你吃别人的？”这自私自利的人说，我愿意吃别人的，带着他的愿望到人间，去一个公司给人家打工，愿意吃老板的，在下边甘心情愿地给人家工作。有菩提心的人不那样想，阎王爷问他：“愿意吃别人的，还是愿意让别人吃你的？”因为他有菩提心，说：“我愿意所有的人都吃我的。”到人间后就当大老板，成千上万的员工给你工作。一念菩提心变成大老板，一念自私自利变成员工，一念之差。学佛也是，一念之差，一念迷你就在六道里做凡夫，一念觉就上菩萨道里走一步。关键在起心动念上下功夫，这个非常关键！

作者: 宣真 时间: 2010-5-14 01:01

如何修集善根?

修布施持戒等六度及慈悲喜舍四无量心等等都是善根, 如:布施,供养,随喜布施供养,生起善根, 忏除一切诸业重障所起善根；礼敬三世一切诸佛所起善根；劝请一切诸佛说法所起善根；闻佛说法精勤修习，悟不思议广大境界所起善根；于去、来、今，一切诸佛、一切众生所有善根，皆生随喜所起善根；去、来、今世一切诸佛善根无尽，诸菩萨众精勤修习所得善根；

三世诸佛成等正觉、调伏众生，菩萨悉知发随喜心所生善根；三世诸佛从初发心、修菩萨行、成最正觉乃至示现入般涅槃，般涅槃已，正法住世乃至灭尽，于如是等皆生随喜所有善根念不可说诸佛境界及自境界，乃至菩提无障碍境，凡所积集，凡所信解，凡所随喜，凡所圆满，凡所成就，凡所修行，凡所获得，凡所知觉，凡所摄持，凡所增长，成就广大无量差别的一切善根，悉以回向庄严一切诸佛国土──如过去世无边际劫，一切世界、一切如来所行之处将修得的善根,如菩萨的清净回向一样:方便回向一切佛刹，方便回向一切菩萨，方便回向一切如来，方便回向一切佛菩提，方便回向一切广大愿，方便回向一切出要道，方便回向净一切众生界，方便回向于一切世界常见诸佛出兴于世，方便回向常见如来寿命无量，方便回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退轮如是回向毕已，转更成就无尽善根念三世一切诸佛故，得无尽善根；----念一切菩萨故，得无尽善根；-----净诸佛刹故，得无尽善根；-----净一切众生界故，得无尽善根；-----深入法界故，得无尽善根；-----修无量心等虚空界故，得无尽善根；-----深解一切佛境界故，得无尽善根；-----于菩萨业勤修习故，得无尽善根；了达三世故，得无尽善根。此愿如真如性变现。

修集善根,以一切众生为所缘进行回向到一切大愿点上,转更增胜产生无尽善根,再以成就的善根再广大回向一切,这样象一个大网一样的展开,就是这样学一切诸佛菩萨的回向,修诸善根回向,-由回向生成的善根再转更回向,重重无尽的回向,直至圆满诸佛的一切功德福德智慧境界辩才神通善巧能力愿我及一切众生念念之间具足因缘和能力速得发起一切智心，离痴暗，精勤守护，无令放逸。成就菩萨摩诃萨十种不放逸行法：一者，护持众戒；二者，远离愚痴，净菩提心；三者，心乐质直，离诸谄诳；四者，勤修善根，无有退转；五者，恒善思惟，自所发心；六者，不乐亲近在家、出家一切凡夫；七者，修诸善业而不愿求世间果报；八者，永离二乘，行菩萨道；九者，乐修众善，令不断绝；十者，恒善观察自相续力。愿这些大愿如真如，遍一切时空处。

愿我及一切众生念念之间具足因缘和能力速得安住菩萨摩诃萨住不放逸，得十种清净:一者，如说而行；二者，念智成就；三者，住于深定，不沉不举；四者，乐求佛法，无有懈息；五者，随所闻法，如理观察，具足出生巧妙智慧；六者，入深禅定，得佛神通；七者，其心平等，无有高下；八者，于诸众生上、中、下类，心无障碍，犹如大地等作利益；九者，若见众生乃至一发菩提之心，尊重承事犹如和尚；十者，于授戒和尚及阿阇梨、一切菩萨、诸善知识、法师之所，常生尊重，承事供养。愿这些大愿如真如，遍一切时空处。

愿我及一切众生念念之间具足因缘和能力速得修习十法令一切诸佛欢喜：一者，精进不退；二者，不惜身命；三者，于诸利养无有希求；四者，知一切法皆如虚空；五者，善能观察，普入法界；六者，知诸法印，心无倚著；七者，常发大愿；八者，成就清净忍智光明；九者，观自善法，心无增减；十者，依无作门，修诸净行。

愿我及一切众生念念之间具足因缘和能力速得修习十法令一切诸佛欢喜：安住不放逸；安住无生忍；安住大慈；安住大悲；安住满足诸波罗蜜；安住诸行；安住大愿；安住巧方便；安住勇猛力；安住智慧，观一切法皆无所住，犹如虚空。

愿我及一切众生念念之间具足因缘和能力速得修习十法速入菩萨地。何等为十？一者，善巧圆满福、智二行；二者，能大庄严波罗蜜道；三者，智慧明达，不随他语；四者，承事善友，恒不舍离；五者，常行精进，无有懈怠；六者，善能安住如来神力；七者，修诸善根，不生疲倦；八者，深心利智，以大乘法而自庄严；九者，于地地法门，心无所住；十者，与三世佛善根方便同一体性。愿这些大愿如真如，遍一切时空处自在无碍发生作用。

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