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标题: 君子的风度禅定的力量安心 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-5-9 01:45 标题: 君子的风度禅定的力量安心

君子的风度禅定的力量安心

社会上有两种人，一种是“君子”，一种是“小人”，。怎样的人才是“君子”？君子行事光明正大、诚而有信，能够成人之美，也常常雪中送炭。《佛光菜根谭》说：“君子能用忍耐的力量处众，担当的力量负责，亲和的力量待人，禅定的力量安心。”除此，君子的特性还有四点：

第一，遇到横逆来而不怒：一般人在受了冤屈、侮辱时，常常表现得暴跳如雷。但做一个君子，当他遭遇到一些事故、横逆时，虽然也会觉得不称心、不如意；不过他不会表现在外面，他能够接受、反省、担当、处理，甚至将之视为“当然的”逆增上缘。如富楼那尊者赴蛮荒地区布教，虽遭野蛮迫害却能谦冲自省，而甘之如饴，不减弘法悲愿。

第二，遇到变故起而不惊：我们在世间求生存，对外必须忍受自然环境的困难与考验，内心也必须面对生离死别、忧悲苦恼的试炼。身为君子，当他遇到变故时，不会恐慌、惊惧，因为他平时遵守纲常纪律，待人处世慈悲正直，而且能以超然的智能，见到因缘的生灭无生与世间实相。因此一旦变故来了，他能起而不惊，临危不乱，不会因险遇而改变心情，时时泰然自若，显现出处变不惊、庄敬自强的气度。

第三，遇到非常谤而不辩：君子遇到非常的事情，如别人突然毁谤他、打击他，他都能谤而不辩，因为他明白“是非以不辩为明”，不辩才能止谤，如果辩解，反而“愈描愈黑”；谤而不辩才是君子之风。

第四，遇到苦事做而不怨：君子不论从事多辛苦、多困难的工作，都能任劳任怨、做而不怨，他不会发牢骚，更不会怨恨。因为他深知“先耕耘而后有收获”的因果，而能够“吃苦当作吃补”。他不但从血汗、劳务或人所不欲的委屈忍耐中，点滴累积个人的福德因缘，也因广结善缘而成就了自他两利、福国济人的事业。

一个君子、一个能干的人，他对于人间的各种好和不好，幸与不幸的事情，不会有太大的起伏与拣择，因为他能明白因果，具有正知正见的智能。所谓“君子的风度”有四点：第—，遇到横逆来而不怒；第二，遇到变故起而不惊；第三，遇到非常谤而不辩；第四，遇到苦事做而不怨。

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