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标题: 想一想,怎样求神拜佛 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2010-4-9 20:17     标题: 想一想,怎样求神拜佛

许多号称喜欢烧香祈福的人,绝大多数却从来没有被福祉降临过!该怎么倒霉还怎么倒霉,该怎么贫穷还怎么贫穷!几千年来因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少。
    俗话说心诚则灵。难道是我们的心不诚吗?

    相信除个别人外,绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的!
    是庙宇不灵吗?虽然正值末法时代,庙宇多被世俗污染,很多和尚道士早已善根不再,有些庙观甚至是被承包来赚钱。但不可否认,还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持,灵透九霄!
    真正的佛门弟子,焚香祈福,是敬佛、礼佛,并学习佛法的道理,把自己的一生奉献给佛教,去普渡众生,这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献,哪里有福报可言呢?整天想着自己的欲望利益,想着索取,不帮助别人,甚至还伤害别人,又哪里有福报可言呢?有的只能是祸报啊!这中间的道理,只能自己领悟。
    人们常说,诚心三柱香,能沟通神佛,传递信息于虚空法界!可是我们传递的是什么信息呢?我们展现在神佛面前的是什么呢?是一颗颗丑陋的心灵,自私、贪婪!是一张张丑陋的嘴脸,虚伪、势利!我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做!可现在却变成拜佛、求佛,把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是,还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换,要神佛按我们的意思办,帮助我们更丑陋,帮助我们更阴暗?!扪心自问,神佛会保佑我们吗?没有奉献、谈何福报?没有为他人、为社会做奉献,却只要求索取和享受?这不是在祈福,这是在迫不及待地告诉神佛:“我是坏人!我是小人!”把自己内心的丑陋通通告诉神佛,这是在祈求神佛立即降罪于身啊。这样也好,我们不用等到死后再遭报应了,直接祈祸到家,现世报!
    请那些虚伪的人,不懂佛陀正理不能入佛知见的人不要再天天烧香祈祸了!请顺应“天道”吧,多做一些有益社会、有益他人的实事吧,多做一些慈善捐助,让更多的人受益,让社会受益吧!不要再去为自己的私利甚至恶行祈求什么福报了?那样得到的只能是祸!“福”不是我们“人”能够“求”到的。赐福是“天”的权力!把自己的思想和品行端正,回归家庭,回归社会,回归成一个有责任、有爱心的“人”吧!只有这样,“福”才会降临到你我的身上。

“积善之家必有余庆”、“好心必有好报”。笔者有一位近亲,自从出嫁之后便相夫教子,克勤克俭,虔诚拜佛,尤其是乐善好施,经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人,而且数十年如一日,因此博得邻居一致的称赞。她的先生是一位小学老师,后来升为校长,她本身并没有受过高等教育,然而所生的子女一共六人,却个个都考上著名的大学。老大在北京清华大学数学研究所毕业后,便顺利申请到助教奖学金前往美国普渡大学深造,去年初已经拿到统计学的哲学博士。另外三个男孩也都先后分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系,真是一门四杰,成就非凡。
有一次一位笔者故乡的小学老师(姓高)曾经告诉笔者,这位校长的大儿子在小学念书时是他教过的学生,依其过去的经验,这孩子要考上当地的省重点中学根本就没有希望,事实上依其当时的程度,也只能投考职业学校。可是没想到他进入就读一家私立初中之后,竟然能够脱胎换骨,考上全省最著名的一中,实在令人不敢相信竟然会有如此的变化。他后来不但能够上大学、研究所,而且还能得到奖学金出国,拿到博士学位,实在连作梦都无法想象。
为什么一个小时候看来十分平庸的孩子,后来竟然会逐渐的变成优秀,终于获得人人称羡的最高学位,这是什么原因呢?想起来这件事真是奇妙,值得一般人的深思体会或借镜。
台北现在新任考试院副院长林金生先生(前任交通部长)一家七个兄弟,居然有六个都是博士,一个当了部长和副院长,几乎可谓一门七杰,世所罕见。林家所以有如此杰出的后进,据许多新港当地人士说,主要是应该归功于其祖父毕生致力慈善工作的结果。据说当时每要过年之前,林家祖父便大量发放白米,救济当地众多的贫民,直到家中仅剩两斗白米为止,因此被公认为是当地万家生佛的大善士。林家祖先能够种下大善因,后来便自然能够收到最为丰硕的果报。
下面的刘先生,内容很感人,也很值得参考。现在谨将其重点引述如下:

  我姓刘,目前就读于大学,我曾经亲身体会不少的经验,使我不得不相信“善有善报”和“为善最乐”的确是真实不虚的事实。

  我家住在北乡,父母都在机关上班。去年我的外婆因脑血管破裂,昏迷在地,由于没有大人在家照料,小表弟一时不知所措,吓得嚎啕大哭。邻居好奇前来探望,才知道出了事,他们立即联络我的家人回来送医急救。由于病情严重,只好送至林口长庚医院,后来据我妈妈和阿姨说,外婆被送到急诊室时,她的病床夹在两个车祸受伤的患者中间,右侧的一个是年轻人,头部破裂,脑浆迸出,血肉模糊,似乎已经回天乏术。左侧的那个伤患,浑身是血,吐着舌头,好像也断了气。这时大家都非常害怕外婆会不会像他们无法撑下去。我母亲为了使外婆的病情能够好转,竟到医院的门外,跪着不断向上天祈求,希望外婆能够早日清醒过来。后来妈妈回到急诊室时,发现外婆的眼睛竟然奇迹似的睁开,不过不久又闭上眼睛,继续昏迷不醒。妈妈只好又到外面跪着祈求,后来回到病房,又看到外婆睁开了眼睛,不过随即又闭眼昏迷。这时妈妈感觉到认真祈求上天保佑,可能对外婆很有帮助,因此那天晚上趁舅舅代为照顾时,妈妈就在自己的屋外再度非常虔诚地祈求,并且许了一个心愿,只要外婆的病能够好转活下来,她愿意为外婆吃长素,永远不再吃荤。没想到许愿之后不久,家里电话铃声就响起,原来是舅舅从医院打电话来,说是外婆已经清醒过来,这时大家都觉得非常的惊奇和不可思议。后来外婆又以七十的高龄接受一般公认最具风险,死亡率极高的开脑手术。在动手术的那天上午,我们就看到三个手术后宣告不治的患者被抬了出来,我们大家个个都心惊肉跳,非常担心外婆是否会跟他们的命运一样。没想到后来她的手术非常顺利,非常成功,连医生也告诉我们,这次的手术能够如此顺利,实在是一种奇迹。

  这次外婆能够平安的逃过一劫,我想可能有几个原因,第一,外婆一向事母至孝,大家都公认她是一位非常难得的孝女。第二,她从不做亏心事,她对任何人都很和气诚恳,在我的印象中,她始终不曾与人结怨或争执。第三,我的母亲发愿为她吃长素,由此可见“百善孝为先”,“平时注意修持守戒”、“发愿吃长素”,这些善行的确可以使一个人在紧要关头,得到一种不可思议的助力而脱离险境或灾厄。此外,还有一件令我们感到很意外的是,我的母亲和父亲,由于对外婆非常孝顺,尤其是外婆生病的期间,更是尽心尽力加以照顾,甚至不惜为其健康而许愿吃长素,许多亲友对他们的孝心都称赞不已。也可能是这种缘故,我的父母,今年年初竟然在竞争非常激烈的情况下,双双都被晋升为科长的职务,而无独有偶的是,我的阿姨(当时也是热心照顾外婆的一位),今年也在其服务的单位被荣升一级,因此今年可以说是三喜临门。我们全家每谈到这里,都常常会情不自禁地表示,这些似乎都是外婆带来的福气。

随着“人间佛教”的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。但是总说虽然都是佛教徒,其中却有信佛、求佛、拜佛、念佛、学佛与行佛的不同:
        一、信佛:一般人信佛,刚开始仅止于表示不反对,承认自己是佛教徒,但并不是真的认识佛教,对佛教的义理并不了解,也没有皈依受戒,只是觉得佛像很庄严,知道佛教很好,甚至因为父母是佛教徒,因此很自然的传承父母之教,只是一种文化的继承。
       二、求佛:有的人知道佛教很伟大,认为理所当然的佛祖应该会帮人的忙,因此平时虽然没有想为佛教做什么,但是一旦遇到生病、贫穷、失意、失败、失业等人生困境时,就想到求佛帮忙。姑切不管佛祖有无帮忙,但是有此希求之心,自己的佛祖会在心中增加力量。
       三、拜佛:有的人感觉佛陀很慈悲伟大,在他面前很自然的就会谦卑礼拜,表示恭敬。有的人拜的如法,也能与佛接心,感到身心有一种轻安欢喜的变化,获得佛的加被、慈光加持,这就是信仰的升华。
       四、念佛:有的人刚开始念佛,只是随缘的念释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世因菩萨,慢慢念到身心舒畅、清安自在、烦恼减少、心开意解、念佛成片、无念而念,当然就会喜欢念佛。
       五、学佛:经过念佛,身心有了感受之后,再经师长指导,觉得应该要学佛。所谓“学佛”,佛有慈悲,自己有学到佛的慈悲吗?佛有智慧,自己有佛的智慧吗?佛有愿心、忍辱、精进、禅定,佛是无有执着、无有计较、无不放下,如果自己也能如佛一样无牵无挂、自由自在,这就是“学佛”。
       六、行佛:学佛如果没有实践,则“如人说食,终不能饱”,因此学佛之后,更重要的是自己要“慈悲喜舍”,要行四摄法,要有六度万行,要“行佛所行,做佛所做”,如果能够如佛所说的去实践,到了最后即“我是佛”,这就是学佛的最高层次。
       佛教讲“解行并重”、“福慧双修”,都是说明佛不能只在义理上钻研,佛法要在生活中体验、印证,唯有透过自己力行,才能融入身心,成为自己血液里的养分,如此才能得到佛法的受用。






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