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标题: 洗涤尘埃超证菩提 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-3-26 21:10 标题: 洗涤尘埃超证菩提

洗涤尘埃超证菩提

——传喜法师2008.8.28地藏法会开示

地藏颂经法会一共是三天，今天是第一天已经一半过去了，经过上午诵经的努力，下午大家也渐渐地进入了状态，每次法会越是有点功德的，我们的业障就越会现前，就象孙悟空到西天取经一样，要想去西天见如来佛祖，魔障就会出来阻挠。这个魔障其实是内在的，要用功德的清凉来洗涤，就像用水一冲尘埃就被卷起来一样，所以我们要善护念。

这两天我们都在受八关斋戒，要尽量少讲话，地藏菩萨多次告诉我们，甚至各大鬼王都说“阎浮众生起心动念无不是业、无不是罪”，你看起心动念就会是罪是业，更不用说讲话了，这是因为都背离我们的自性，没有一个符合我们的自性——佛性的，都是分别意识、就是生灭法，是令自己轮回，扰乱他人的修行，也让自己不上道的。

所以读颂大乘经典，就是回归我们的如来藏。这个《地藏经》里有一位如来名号叫宝性如来，我们一切众生都有这样一个宝性如来，所以听闻宝性如来名号得无量的福德。而且《地藏经》里最后赞叹说，“读颂大乘经典，定得宝莲，定能往生净土。”在前面的也有授记“今世奉大乘，福利无穷，决定宝莲生”，所以往生极乐世界不是说只有念“阿弥陀佛”，因为阿弥陀佛就是地藏王菩萨。

可能大家不知道，地藏王菩萨就是代表法身佛，所以就连释迦佛都不能测其边际，因法身佛是无穷无尽，不能测其边界的。法身佛以度尽众生为本愿，愿也是无穷无尽的。观世音菩萨代表报身佛最后现出来，释迦佛赞叹观世音菩萨与“阎浮提众生有大因缘，若有众生听闻到你的名号，于无上道，必不退转，常生人天，具受妙乐。”

什么叫名号？为什么法要有传承，佛菩萨的名号也有传承，一个佛的名号就是德，都是有含义的，没有人传给你是不知道的。“观世界音声自在者”这个就是报身佛，观世音自在菩萨，他的名号本身就是他的德。要怎么样的状态才能有这个德呢？要报身佛才能有着个德，所以若有众生能够听闻到这个名号，“与菩提不退转者”马上成佛了，一个人如果见闻了报身佛的名号，就离成佛不远了，世人住灌顶位，马上就成佛了。

这里着重赞叹了法身佛地藏王菩萨，往昔对众生的这种愿，把一切流浪在法界当中的众生都观为自己的母亲。法身佛就是把一切迷乱的众生都当成自己的妈妈。化身佛就是化现到人间，至尊至贵，天人之导师，把世上的一切众生都当成自己的独子来爱，来利益我们。因为无明的本性即是如来性，诸佛菩萨遍一切众一切世的功德，就是对苦难众生起悲心来利益他们，所以度化苦难众生就成为了诸佛菩萨的事业。

佛菩萨都肯定的说，读颂为人演说大乘经典将来都会决定往生西方极乐世界。什么是大乘？无量光无量寿就是大乘，不是有漏法、不是有为法都视为大乘，必竟清净的视为大乘，一切众生本具的视为大乘。所以说读颂大乘的人才有机会了解无量光无量寿，才能了解无量光无量寿，无尽的愿。《无量寿经》中说到“一切诸佛都在无量光中所化，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边”，《地藏菩萨本愿经》中一开始就是佛问文殊师利菩萨，“十方一切诸佛菩萨及天龙鬼神，你知数不？”文殊师利说“以我神力，千劫测度，不能得知。”佛说“吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来度化的。”这与《无量寿经》中讲的“光中化佛无数亿”同处一辙，如果说这世间所有的佛都是阿弥陀佛度化的，都是地藏王菩萨度化的，那说明阿弥陀佛和地藏菩萨是一模一样，无二无别的。所以我们在阅三藏经典的时候就可以知道，在地藏经里面就有《法身赞》，就是赞叹地藏王菩萨的。而且通过各种教法我们也知道，阿弥陀佛和地藏菩萨都是表法身的，无二无别。乃至大乘经典诸佛菩萨慈悲我们，把这些高境界的东西讲给我们听。不讲给我们听，就像张三李四都相互不了解，碰面了都自我介绍，如果彼此不介绍，你是不会知道对方情况的。我们凡夫又没有天眼通、宿命通，他心通、怎么会知道呢？

如果我们凡夫与凡夫之间都不了解，又怎么了解菩萨？所以佛慈悲给我们介绍。地藏王菩萨在世间这么久了，天天在救我们，我们却不知道地藏王菩萨是何许人。所以有这本《地藏经》。佛给普广菩萨说：你要多流通，这是地藏菩萨的说明书，要多推广，不推广世间人怎么知道？地藏王菩萨再伟大，没有这个说明书我们不知道地藏王菩萨的情况。

但是“愿解如来真实意”每个经典里还有，我这里虽然讲了一点是法身佛，但是什么是法身佛又不知道了。这个里面阿弥陀佛度化众生，“若有众生意念佛者，纵使无间罪，地狱火现前”，都能够带业往生。这个带业往生在地藏经里写得更清楚“若遇知识，或于负或全于负”，这个负是负担的负，我们背着很重的东西走在泥泞里，越走越重、越走越陷在里面，狼豺虎豹多的不得了，然后遇到地藏王菩萨，地藏王菩萨现的是善知识的相说：你胆子怎么这么大，怎么敢走这条路，走这条路是要没命的，你还背着这么重的东西。来来赶快拉着我的手。然后知识把重担挑在自己的肩上，或挑一点或全部挑，拉着手一边走一边劝。“是善知识，提携接手，引出险道”。

作者: 宣真 时间: 2010-3-26 21:11

我们在座的各位自问一下怎么敢走到人世间这条路，如果不学佛不是有来无回吗？哪个能保全生命，除了生老病死这个规律之外，还有八万四千的烦恼早就把我们给分解掉了，随业受报更是苦不堪言，这里面描写了种种地狱。我们想想看现在做人多苦啊，不管是工作也好买股票也好，总是在奋斗还不一定如意。去地狱还不是一下子到的要翻过三从海，铁围山
中有三重大海。这些罪人要从这重大海游过去，游过一重再游一重才到地狱，想到地狱也不是一步就到的。不是平平安安的在大海里游，那个大海那么的黑暗和浑浊的水，那么多的罪业众生在里面游，天上还有铁鸟飞过来取食海中人，就像海鸥取食鱼虾一样。空中有打劫的，水里还有恶兽和怪兽，一不小心就有怪兽冲出来像鲨鱼一样咬死掉了，死了之后一会又活了。重复着百死千生。“其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视”。这些镜头想想都是很恐怖的，不要说是经历了，有时侯只不过是在梦里见到一点点地狱的边，就恐怖的不得了。

   我们在做超度的时候，有的看得见的，地狱门打开后，那些众生来到我们人间，我们看不见他们已经来了，痛苦得不得了，体无完肤，身体外面冒着火焰，里面都好像是烧焦的样子，好像触电死亡的人一样，里面五脏六腑都往外冒着煙，他要吃东西是很难的，走也不能走在那打滚弯转于地。然后专门为他们去观想所有的功德，祈祷诸佛菩萨，我们虔诚心感念一些功德，让那些光射到他身上，“南无妙色身如来，南无妙色身如来…”那个时候集中的念“妙色身如来”，他们的身体慢慢的修复，痛苦在慢慢地减轻，等他说他好一点了，再问他地狱怎么样，他们提都不敢提，想也不敢想啊，往事不堪回首。我们大家为什么都记不得前世？因为大多都不是人投胎的，也不是什么天人投胎的，不要说投胎了，就是从那个恶道里一出来马上就要忘掉，再也不要想了。孟婆汤不是硬灌的，而是自己要喝的，赶快喝，喝了赶快把以前忘掉。就像刘德华唱的《忘情水》，“再喝一杯忘情水”自己讨着要喝。这个人世间如果有卖忘情水的生意一定很好。

人间都这么苦，何况三恶道呢。三恶道的苦真得苦不堪言啊，圣母摩耶夫人听了之后流泪。

   佛陀从祗树给孤独园出来，在舍卫城的边上不远处，佛陀以神通力飞身入天，这次我们去朝拜印度的时候，这是第四次我去印度才真正踏上了这个地方，佛陀升天为母说法的纪念塔，所以我一口气跑到塔顶，举目四望想象着佛陀曾经就是在这个地方腾身入空为母说法，人间过了将近四个月在天上其实只有很短的时间。佛陀讲了《地藏经》之后，大梵天和帝释天都要送佛陀返回人间的时候，佛陀提出以个要求说：这次我不以神通力返回人间，我要以一个凡夫的姿态走楼梯下去。这样一说大梵天和帝释天赶紧以神通力搭了三个台阶下来，当中一个是琉璃的阶梯，一边是纯金的阶梯，一边是纯银的阶梯。然后佛陀就走在琉璃的阶梯上，一级一级从天上走下来。这时帝释天搀扶着佛陀，那时佛陀的年龄已经很大了，所以在讲《地藏经》的时候佛陀对地藏王菩萨说“地藏啊，地藏啊，你一直不要忘记你的本愿，一直到弥勒降生的时候，所有众生我交付给你了，若有众生有一丝之善的就不要让他堕落恶趣，更不要堕落到无间地狱当中去。我将要涅槃了你要让我放心。”

   那时佛陀快要涅槃了，所以在涅槃前见妈妈一次。我们现在开地藏法会在这念经，天上的摩耶夫人都知道。忉利天他们是有神通力的，而且佛陀涅槃到现在是二千多年，忉利天的一天是人间的一百年，二千多年过去天上算算只有二三十天而已，所以对佛母来说佛陀的音容笑貌就在眼前一样。
所以世间的事情是很奇特的，我们在这里读着《地藏经》，虽然二千多年过去了，对天上来说是很快的事情，好像在忉利天宫讲的《地藏经》只讲了二三十天。所以我们要多读啊，这都是给我们的，在提醒我们阎浮提众生刚强难化，纵使佛菩萨劝我们为善，纵起善念也很容易退失，那恶念很容易升起来的，这个恶念遇到恶缘念念增长，这个善念难得易失。好不容易把我们救上来了，难得一二不退啊，八九个人又退掉了，刚救到天堂上，一不小心又到地狱里去了。所以地藏王菩萨发了大愿再发大愿，我们这个世间三恶道阴霾不断，屡屡不绝。刚度了上来一回头一看又满了，又堕下去了。我们人世间的人，比方说在坐学佛的有多少决定了，认为我们来到人世间是走错路了，走到了一条很恐怖的路上。要不要跟着佛菩萨皈依三宝，有没有皈，有没有依！还是把三宝当绿叶，陪衬我们的。是不是决定了要跟佛走，这个决定了，那佛菩萨替我们带业是很容易的，我们那点业不算什么的，佛菩萨替我们背着业拉着我们的手。这个形象多像阿弥陀佛垂手来接引，带我们往生西方净土，享受到有福德的地方去。纵使我们修了半天，无量劫下来造了很多罪业，只要我们真的想解脱想回头，佛菩萨还是愿意背我们的恶业，然后把自己的善业和福德都给我们。这个要想明白的，一部《地藏经》不想明白光读，读了几遍遍数再多不往心里去，这个不是菩萨、鬼王在佛面前讲我们坏话，一遍遍重复。

   地狱是日月的光都无法照到，海也是黑暗的，铁围山也是一个幽冥的世界，但是佛菩萨的威神力是可以到达的。所以鬼王出来说：若不是威神力，必仗业力。只有业力可以到那的地方，还有佛菩萨的威神力可以到。所以我们众生要好好思维这个的。

阿弥陀佛！

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