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标题: 三宝汇吉祥传喜法师 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-3-23 20:50 标题: 三宝汇吉祥传喜法师

三宝汇吉祥传喜法师

2009、10、25 清净三宝地汇聚诸吉祥
——传喜法师于法会开示菩萨护法齐奉请

今天供养像供曼扎一样，供养今天要开光的多宝佛塔，供养四大天王，供养观音菩萨。而且这次也请了文殊普贤，在法堂里，也是石头雕的，非常精美。
这次请来的佛像，我们都一并地奉请，诸佛菩萨本尊身降临道场，降临我们的莲花地，来加被我们这些有缘的佛弟子。
前面所念的《八圣吉祥颂》里面，最后的世间八大护法包括有东方是持国天王，我们这持国天王在哪？就是靠山门的这一尊，手拿宝剑。因为我们慧日寺是坐西向东的，所以这边一尊是东边的。手拿琵琶的是增长天王，增长天王是向南的，南方增长天王。这边手里有一个龙一个宝珠的是广目天王，在西方。然后这边这尊手拿尊胜幢、宝塔的是多闻天王，北方多闻天王。这个法器都非常的如理如法，各持天宝物，他们每个手里都拿着天宝物，琵琶、宝剑、宝塔、胜宝幢。
我们这边礼赞，其实四大天王一直在给我们护法啊！只是我们寺院一直没有他们的圣像，这次迎请过来了，以后你们多求他们。我们人间的一切事业就是靠四天王加被的，四天王和玉皇大帝帝释天。像我们弘扬佛法，很多护法都是属于四天王天的部下，包括韦驮菩萨，他是四天王天的一位天将——韦陀天将。韦陀天将下面还有很多的天将，天兵天将。所以我们这个护法里面，四天王天、帝释天非常重要。
今天我们道场也有四天王他们的形象了，以后我还会给像的下面加一个基座，高一点，现在看上去不是很高，再加个底座，那样会很威武。刚才我就在观想供养，奉献曼扎供养他们。
你们看，持莲观音多吉祥啊！我是在那边千挑万挑啊！这尊非常非常庄严，看上去那种笑容会渗透到你心里去的。眉毛、眼睛、鼻子、嘴，身体的姿态，手里拿着一朵青莲花，代表清净慈悲。菩萨那种神态，身体的形式，流露出来的那种神情，内在的那种神情，悲悯我们众生的时候。多看看，虽然放在外面，但是也是很神圣的，大树是天神为菩萨打的伞，宫殿一样的。三宝担众业惭愧知修行   《云供咒》，不仅仅是这里，就像今天装藏一样，把宝贝都拿出来，尽世甘美，也可以把你的品德、你的戒、你的定、你的智慧拿来供养，供养给法师三宝，龙天护法，诸天善神。
刚才念“嗡嘛尼呗美吽”，每个人，我们今天在座的都融入到我们慧日寺的境界当中来，也融入刚才所念的观音菩萨的心，融到观音菩萨心的状态里，大慈大悲心。然后我们每个人以这样子的心再去摧破我们的地狱，我们自身的地狱，念《破地狱真言》，坐在莲花上来对地狱众生，有缘的这些父母，一起有情来拯救他们。为什么要念这么久？念这么久够不够？法会当中我提醒大家自己要多多地念啊，多忏悔。
我们在座的想一想，如果现在死了，会去哪里？不要说救别人出地狱，救别人出三恶道，自己属于哪里的？这是很严肃的事情。
有很多我学佛了，我皈依三宝了，你修行到底怎么样？你业障忏悔了多少？你现在属于人天增上还是什么？这个就很严肃的。
有很多人觉得我学佛了，为什么还会这样？无量劫造的罪业多少啊！我们讲讲学佛了，佛所讲的一切你有在学吗？能理解多少佛所做的？理解都理解不了，你怎么学啊？佛叫你不要做的，你还在做啊！
像我们今天在座的女同胞比男同胞多，你说有几个女的没堕过胎的？就堕胎一项就会下地狱的，你们有没有想过，堕胎一个就下地狱，堕胎两个更不得了！
男的有没有相干？男的也相干的。堕胎的如果是一个女婴的话，婴灵就会跟着爸爸。别以为堕胎是女的事情，如果堕胎的这个小孩子是奔着你来投胎的，那这个婴灵就会跟着你，男孩子的婴灵才会跟着妈妈。我们表面上这样过日子，实际上很那个啊！
刚才念《六字大明咒》很好，转过来要念《破地狱真言》了，我就感觉到那个地狱的火各式各样的，地狱的这种业力我就感受到了。我念这么久，念这么久能解决多少问题？
今天我看有很多新来的人，请问你带来的福德多还是你带来的业障多？怎么办？做人做到现在，你失败不失败？不遇到佛法，你救都没有了，遇到佛法还有救啊！命运还能够改变。不遇到佛法就去了，活一天造作一天地狱的恶报啊！现在学佛了，佛可以告诉我们真相，让我们可以改变。
  《破地狱真言》可以破，但是你大悲心够不够啊？念所有的咒都要有菩提心的，什么叫菩提心？在座的也没有多少人懂啊！懂都不懂。然后你想学，就算我有时间讲十天给你听，你也没有住十天的时间的。有的来了，马上就要见师父，马上就要走。今天来了，明天就要走，要回去。好了，业障又跟回去了。
多花一些时间还好，庙里多呆几天。那个业障想想，还是寺庙好，算了，你回去吧，我不跟你回去了。倒霉的是师父啊，你业障留下来了，留在寺庙里了，你倒干干净净回去了。
业障它人格化的，它会想的：我跟你干嘛？我跟你也没什么好处啊？在寺院里不错，听听经、闻闻法。大家来的都是善人，不管再怎么坏，来寺院都是奔着佛来的嘛，来的都是有善缘的人，来的都是发善心的人啊！不管你们走出寺院怎么吃喝嫖赌，来总是很好的发心，所以有些众生会留下来。
我们在座有的很聪明，对，是要把它留下来，我给你写个牌位放在慧日寺。写个牌位留在慧日寺，这倒好了，跟我们过日子了，你轻松了，师父们光吃不长肉。师父们出家真的是为大家出家的，出小家而入大家啊！为了救苦救难。为什么叫僧宝呢？就是这样的，为了大家。
真的要有种惭愧心，来的话带来这么多业障，回去再没有个惭愧心，再不好好地修，不好好忏悔自己业障，改变你苦的命运。造苦你造，果呢要给三宝来承担。说我是念佛的，我是修净土的，我是要带业往生的。坏事么你做，要叫阿弥陀佛带业。阿弥陀佛是心甘情愿给你带业，但是你有没有惭愧心？这要知道，虽然阿弥陀佛可以给你带业。
来一次寺院，我们寺院这个平台可以给你带业，感觉到清净，清净哪来的？我们四众修来的。以前这里是养猪场的时候，你来不可能清净的，臭的很啊，苍蝇满天飞。
这个寺院九九年开始建，我们来是2003年，那时候苍蝇还多的不得了啊！天花板都是黑的，然后做一个网兜，一网苍蝇就有一斤重，骑着三轮车到海边去放生，放的远一点，网口只要一打开，“嗡”就出去了。吃饭的时候，苍蝇撞来撞去的，有时候一张口就飞到嘴里去了，每天喝汤里都会有几只苍蝇，那个时候苍蝇就这么多，哪里这么清净？
我们奉行着不杀生，在这里超度念经，好好修行，一年比一年少。第一年来做的事情就是粉刷，墙壁、天花板都粉刷，天花板、墙都是黑的，都是苍蝇屎，排泄物，一遍一遍地刷。
地也是，以前点蜡烛，点得满地都是蜡，我们师父们、居士们跪在地下，拿铲刀铲，拿刷子刷。你们现在来，地上变干净了，环境好了，很清净、很清凉。
那个时候宁波的护法帮我打扫卫生，还是个男的，就撞着鬼了，吓得后来不敢来：“哦，慧日寺鬼多。”有可能比苍蝇还多，慢慢慢慢转变。
今天的这种清净，这种功德是慢慢积累出来的，清珠入于浊水，浊水不得不清，就那句话。
既然我们这个地方，这个平台给大家这样子，这是一个人生的缩影啊！你如果是一个学佛的人，你也是按照佛的教导来做人，那慢慢慢慢你也会变得越来越清净，你也会变得有功德，否则我们人是做了，怎么做？不知道。
人这台机器很复杂的，比我们水厂还复杂呢！水厂有阀门好开关，你有没有开关？烦恼来的时候，关掉它。小孩子不听话，我们扭他耳朵，耳朵是开关就好了，又不是，身上又没有开关的，烦恼来了关不掉。比什么都复杂啊！这个生命。学佛学什么？就是学习佛给我们介绍的我们生命是什么，佛的经典就是我们生命的说明书。
上卫生间不要讲话，吃饭不要讲话，有的人不知道。师父们懂规矩的，上卫生间不讲话，不开口的，就连念佛都不念的，不可以在卫生间开口念佛。你说就连这么神圣的事都不能做，那其他的……人不学不知礼啊，连最起码的做人的道理都要学的，不要说成佛作菩萨了。
我们中国本来是佛教大国，佛教一直是我们中国的主流，但是近一个世纪的我们中国文化的颠沛流离，从理论上到实践上，把佛法这个世界最珍贵的，教人怎么作佛的，作菩萨的这些道理毁掉了。
现在我们是有福之人啊！来到这么一个天涯海角，亚欧大陆架的最东端，东海之滨。再往前太平洋了，我们现在是坐西向东，前面就是东海太平洋，后面是欧亚大陆。
在这个山里面还存着一丝佛法，然后我们凭借着这一介佛法的清凉、一些功德，还能够做一个对镜，做你忏悔业障的一个对象。你向这个对象来忏悔业障，向这个对象来供养，积累一些福报，修一些福德。
所以我们现在是不幸中的万幸，我们应该特别特别高兴才是，但是想到地狱的众生，想到这些无边苦难的众生，乃至想到我们自己过去的滔天恶业，会觉得这个情感很复杂。佛教的生命观破完地狱，这些苦难众生还没有来到的，我们都召请他来我们的道场。特别我们在座的，你有历代宗亲啊！你除了这一世姓赵钱孙李之外，前世呢？你前世有可能姓猪马牛羊啊，猪投胎的、狗投胎的，这还算高级的，还有更差劲的那些鬼投胎来的。所以有时候我们自己要想的，我们是佛的成分多？还是某种三恶道的成分多？我们每一世都有父母的，做马做牛也有爸爸妈妈的。
释迦牟尼佛就说我过去做纯黄的狗，一根杂毛都没有的。做纯黄毛的狗的身体都无量，骨头都积如须弥山，更何况我们在座的。不要说做鸡鸭猪了，就做狗这一样，狗里面做黄毛狗，一样都那么多次。
今天外面来了一条黄狗，第一次看到我，又是拥抱又是握手的，看着可亲热了，为什么，知道吗？有佛缘呢！也是有一点佛缘。今天跑来，知道我们做超度，除了做法会，前前后后跟着我，这寺院好像很熟悉一样。
也可能是我们什么地方超度的一个投胎做狗了，然后到我们庙里：“唉，我就是这里被超度的，然后去做狗的。我这次又回来了，我可记得好好修，然后脱了狗身之后再能够进步。”那至少是个进步的生命啊！
有很多人见到我都说：“师父，师父，我跟你怎么这么有缘呢？看到你这么眼熟！”有的人到后来托梦了，自己就知道了，哦，原来自己是什么什么，过去被师父超度的，这世做人了，那当然看到我很熟啊！
这没有无缘无故的，生命是有积累的，在座也有很多菩萨，菩萨下凡来帮助这些苦难的人啊，在这个世间一起来弘扬佛法，所以我们普召请四生六道九幽十类各种各样众生。
我们在座很多是初次学佛，我们佛教一开口，你听得懂吗？“九幽十类”更听不懂，前面简单一点，“四生六道”。四生是什么？就是被生下来的四种方式。第一个像我们是胎生，我们人啊，大型脊椎型动物，哺乳动物很多都属于胎生。接下来卵生，鸡啊、鸭啊都属于卵生。还有一种湿生，就像鱼那种，鸡的卵是在肚子里面生出来的，鱼的卵直接是在水里的，湿生。还有一种化生，化生，我们眼睛看不到，我们肉眼的范围太小。像龙啊、世间有一种灵、怪，它是属于化生，有一部分阿修罗也属于化生，所以生命的这四种诞生的方式。然后按照福报，业的不同分成六道，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。你看，佛教把生命分得多细啊！
学了佛，马上生命观会不一样，这个宇宙里面、世界里面分门别类，你就会认识很清楚。不像以前过日子，自己生下来了，怎么做人的不知道，生不知何所生，死不知何所去，醉生梦死。倒霉的是谁啊？受害者是自己啊，自己是最大的受害者。
所以学佛第一个受益的也是自己，自利。自利了以后怎么样？因为人与人之间是有关系的，你得利益了，别人也会沾你光嘛，所以自利利他。只有学佛才能自利利他，不学佛者自害害他，自己受害，然后别人也被你连累进去。佛力感召入道场真言解结息苦难既然来到这里，你的业力已经改变了，佛菩萨的力量已经作用在你身上了，也并不是你命中注定今天九月初八你就要来慧日寺的，这是佛菩萨拯救你啊，是佛菩萨的感召力改变你的命运，我们在九月初八这天汇聚在这里，享受着佛法的盛宴。
虽然我们命运已经改变了，佛菩萨力量已经作用在我们生命当中，但是由于我们没有觉悟到这点，我们还会秉承自己过去的习气。好像电脑已经搬到慧日寺来了，但是里面的硬盘还是以前的老样子，还是以前老的信号，要清盘啊！《解冤结真言》就是清盘，把里面全部清空，习气、毛病、业障都清空。这样清空了之后，冤结解开了，佛的力量可以进入我们的身心了。
给她鼓掌，为什么给她鼓掌，知道吗？这小女孩二十三岁，好几年不开口讲话了，今天开口讲话了，是不是？不管她讲什么，总算开口讲话了，有好消息。
  《解冤结真言》我们一起念，在胸口打手印，把冤结解开，心里面的业障都把它化解掉。
下面观想水，清亮透彻滋润，甘露水水光遍照，放射出水光。不是水放光，是你的心放光，你的心里面有没有水很重要。所以我们为什么要供佛？佛要喝你的水啊？你自己苦命啊，你没有水啊，心里没有水。你死了之后，想找一滴水都找不到，水的名字都听不到。所以活的时候佛前多供供，自己心里多落一点水的影子，是这样子的道理，所以我们要好好观想水。
大家一观想水，观想到水的这种水晶光明射出去的时候，遍洒的时候，那些地狱啊，饿鬼啊口中的火就会熄灭了，它们的世界里就会被滋润。我们的心里面有水，其他的众生都沾光，所以平时要好好地修。
你看这些很简单，你研究怎么样买股票啊，怎么样子买彩票啊，研究来研究去，赚到了也不算你的。但是你要能记住水的样子，每天吃饭你想到要供佛，你的心里面总是食物充满，饭像山一样，水像大海一样，那你这个生命有福报了，以后你的世界会非常美丽啊！
反过来说，平时天天都忙那些和自己不太相关的事情，一旦死亡之后，连生命最基本的东西都拥有不到，做孤魂野鬼到处飘。水的名字都听不到，食物的名字都听不到，肚子鼓得大大的，脖子细得像针一样，那就苦了。
所以学佛越是普通的，我们越要留心。供香一样，我就留意啊，我供香供了几年，都想不起来香是什么味道，所以这个很不容易的。
今天开始说话了，就开始说不停了，你这样子，父母亲苦不苦？所以提醒大家，对爸爸妈妈要孝顺，你不孝顺，以后小孩子有得整你。做女儿、做儿子对爸爸妈妈要孝，尽孝心。
特别我们是人，是生命，我们最在意自己的健康，在意我们生命的幸福，那你不要侵害其他的生命，你侵害其他生命，到时候你的生命受威胁的时候，你会知道那个苦啊！所以菩萨注重在因上，因地里不造，我们众生不懂，就怕果，果上苦报降临的时候，那是痛苦啊！
我们中国人生的修养就是这样有系统的，整个它是有系统的。不单上对历代祖先，下还对子孙万代。你想子孙好，那祖上要积德，你自身要修德，修口业、身业、意业，身口意业清净，那你的子孙都好。否则你是什么样，以后就会让你苦，到时候泪水都不知道往哪流啊，只能往肚子里咽啊！受持五戒莫害众生下面皈依。在这世间，佛宝，法宝，僧宝是我们真正的皈依处，其他的财富啊，感情啊，甚至我们所谓的健康啊都是暂时的，不是究竟的皈依处。我们依止，靠三宝我们的生命才会走向光明，走向真正的快乐，走向大自在，大解脱。
五戒呢，是我们做人的基本要求。像儒家里面，孔夫子告诉我们做人要仁义礼智信。这是做人的基本要求，如果仁义礼智信没有，那做人已经不像了，表面是人，内在已经不像了。
我们今天一起受五戒，作为学佛弟子的一个要求。第一个是仁，仁而不杀。第二.义而不盗，不偷盗别人，别人的财产我们不把它占为己有，偷为己有。第三.是礼而不邪淫，孔夫子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，这些是最基本的。不单单不看不听不非礼，最基本的还要守住，不邪淫。第四.不妄语，妄语的话，我们人在社会上没有最基本的信誉。第五.不饮酒，智而不饮，喝酒很快就会摧毁你的理智，你会失控。
好好的跟佛走，人生就会太平无事。有的人说为什么要受戒？这不是很麻烦吗？因为这个世界很危险，所以你要有保险。就像我们寺院都有防盗门防盗窗，你觉得奇怪不奇怪？寺院佛菩萨的地方还装防盗门？贼管你什么寺院不寺院的，想偷哪都偷啊！我们做人也是这样，我们自己要把防盗门防盗窗装好，在这个苦难的罪恶的世界你才安全，否则你没办法立身做人啊！所以这个戒律是对我们的保护。
我们戒恶修善，怎么样戒恶修善？这就是具体的准则。在佛面前，你承诺这五条，你生命就充实了，阳光的。所以受戒就是对你的开光，受戒的这个品德就是你生命的装藏，拿着这个来进寺院，来供养佛，供养师父，这是最好的。
所以每次法会我都要求要有三归五戒的人来，或是要受三皈五戒的才可以来，而且要斋戒三天。五戒受过了之后啊，算修行人，可以披袈裟，那个袈裟叫幔衣，礼忏衣。
今天不仅我们在座的人，还有非人等等，有形无形的。对他们来说叫幽冥的皈依，幽冥的五戒，幽冥戒，幽冥的皈依。我们一起在这里扭转命运，改变命运，能够离苦得乐。从今天开始，仰仗佛德的加被，我们自己以后就有智慧，有福德，我们的生命越来越光明。
我们要记住世间的这种业报啊！痛苦啊！你到医院里面去看，那是多么不得了，然后你到神经病医院去看更多，再到监狱看满满的，我们要警觉啊！
今天第一条戒不杀生戒，大家以后好好做到啊，不杀生好好做到。不杀生，不单单不杀那些大型的动物，鸡猫猪狗，更重要的不要杀自己的小孩啊！这个一定要慎重，杀自己小孩罪过很重，不单单自己下地狱，你子子孙孙都不得好过。
我遇到好几个例子，是爷爷辈那个时候堕胎的小孩子，然后害到他爸爸辈，害到他这一辈，再往他下一辈害。超度了这个才终结掉，复仇的这么一种怨气才终结掉，如果不是超度的话，一代一代的害下去。
有的人年纪轻轻的蛮有福德，相貌也不错，但是堕胎一个、两个、三个，马上人就垮下去了。这个复仇的力量很大，鬼越小，力量越大。我们讲鬼不好听，它们听到不喜欢，就是你儿子，你女儿，就是你小孩啊，所以你要好好地跟他忏悔，还要认他是你的孩子，然后博得他的原谅。
有很多人跑来求我，求我还是次要的，佛门广大啊，佛是慈悲的，都度的，但是你的冤亲债主原谅不原谅你，那要看你了。你的冤亲债主原谅你了，那我们超度很简单，我们这无遮道场，莲花一朵一朵的，有多少众生都可以的。但是他不放过你，有的说我就是不去，什么极乐世界？我就是不去，我就是要报仇，那个仇恨充满胸襟。
有没有听懂她在说什么？你自己可以想的嘛，不是她在说嘛，是她身上的冤亲债主在说。还有鬼在说话，平时你看不到鬼，哪里有？
因果不爽啊！丝毫不爽的，这个世间的因因果果。你杀鸡，你吃鸡肉，吃狗肉，吃猪肉，你以为吃了它的肉，就你占便宜了，哪里这么回事啊？天下没有这么简单的。你吃了它的肉，就变成了你的肉，天下有没有这样的事情啊？你到路上抢别人的钱，就变成你的钱了？不可能的。
别人血淋淋的生命，你把它杀了，吃它的肉，红烧啊，清煮啊，炖啊，蒸啊，然后你就吃到肚子里，就变成你的肉了？不要痴心妄想，变也是变成你的复仇细胞潜藏在里面，等到哪天你的福报少了，你的福禄寿减弱了……
这不一定要等到你年老，不一定的。好像蛇一样，蛇二十四小时里大多数没精神的，不是说蛇随时都会咬人的，蛇一天只有几个小时是活跃的。蛇活跃的时候是吃老鼠的，但是蛇它没精神的时候，谁吃它知道吗？老鼠吃蛇，我们平时概念是蛇吃老鼠。
我们人也有衰的时候啊，而且不是说老了才衰，一天二十四小时总有衰的时候吧，你哪一个时辰衰，你衰的时候冤亲债主就趁机抓住机会，你总有生病的时候吧。
所以这个很重要，不要为自己树敌人了。所以我师父圆寂前还跟我说，不要吃那些要还的东西，你杀生害命吃它的肉，那你自己欠下命债，是很恐怖的。
所以佛教为什么吃素？经过两千多年下来，现在医学证明，除了卫生学上营养学上有道理之外，它符合于人道学，它更符合于我们看不见的那些更深层的生命规律的。所以我们前面受的第一条不杀生戒很重要。
但是受不杀生戒还是可以吃肉，可以吃三净肉。我刚才强调的是最好以后不要吃肉，但是你刚才受五戒还是可以吃肉，吃什么肉呢？三净肉：不是我杀，不是为我杀，不是我亲自看着它杀，这三种肉叫三净肉，可以吃。
但是你吃了之后会怎样？那杀生的人为你杀掉的，你自己也到了那恶性循环的链子里面去了。所以我还是建议大家，虽然不杀生戒不包括不吃肉，但是我这边提倡大家、建议大家。因为吃众生肉所酿成的这种血债，要是因果成熟是很痛苦的，大家要知道。
你们大家想知道她身上是什么东西吗？主要是杀生的业，杀生的这些冤亲债主。小的时候以前读书班级里成绩最好，很聪明很聪明，后来一身的病，冤亲债主一上身，好了，做不了主，自己的神识都不知道飞到哪去了。
这是很痛苦的，落到谁的头上，谁都受不了。通过这个我们要知道，这个生命啊是有轨迹的，这个世间是有善，有恶的，命运是可以修的，这个很重要。
学佛，我们大家发成佛的心，转凡成圣的心。怎么样转凡成圣？自私自利就是凡，成圣就是无我利他，把自己的生命价值体现在帮助众生上，这就是圣人的心，所以做凡做圣都是自己做的。下面我们学所有过去的佛，他们是怎么样转凡成圣的，我们今天一起来随学发菩提心。
一切众生离苦得乐，都是要破无明开智慧，所有智慧的本尊以文殊菩萨为代表的，文殊菩萨是一切菩萨之母，诸佛之师，我们要转凡成圣啊，要常常祈祷文殊菩萨。文殊菩萨也是我们中华民族的本尊，中国人智商特别高，与文殊菩萨教化密不可分的，我们一起来礼赞。

作者: 宣真 时间: 2010-3-23 20:51

真言功德不思议佛法兴盛世吉祥

我们来观想这些食物，以《增广加持咒》令食物变得无量无边。现在这个食物看得见，面前这些是有限的，然后到心里面拷贝一下，到心里复印，复印出来变得很多很多啊，遍满虚空界。
遍满这个物理的虚空靠什么方法？不是靠物理的方法，要靠我们心灵的方法。这也是一种能量，心造诸如来，以这样子的大悲心观想那些三恶道当中的苦难众生。这些众生连吃的名字都听不到，被饥渴所困苦着。
所以佛在讲到这个《增广加持咒》《变食真言》的时候，就讲如果那个地方土地贫瘠，种不出庄稼，就念这个咒，用加持米，然后用几粒米撒到土里，加持这个土，这个土就会变得具足精华，以后庄稼收成就会好。所以我们常常也会观想，回向非洲啊，干旱啊，贫穷啊。
这靠什么力量？除了实际的用钱、用物、用衣服啊粮食去救济之外，还要想办法让佛法能在这个地方生下根来。大家懂得修佛法了，那个地方就会改变。
否则的话像我们中国，如果佛法慢慢没有了，土地也都会僵化掉，变成盐碱地。本来这个地方绿洲成林啊，如果没有佛法都会变得沙漠化。在那些佛法退化的地方，你可以看到这点。
特别像丝绸之路，丝绸之路在以前佛法昌盛的时候，就像沙漠中的绿洲一样，随着佛法的消失，人类的痕迹也在那地方消失掉了，很明显。佛教没有了，都是其他的那些文化控制了之后，马上就糟糕了。
像阿富汗以前不是炸了那尊大佛嘛，以前阿富汗这个地方非常富裕的，你现在电视上看，寸草不长，人都是苦的不得了，过去不是啊，过去是非常兴盛的一块地方，佛法在的时候。
像我们中国的丝绸之路，以前就要路过阿富汗这个地区的，以前都属于印度的范围。从敦煌一路下来，现在很多都已经完全被沙漠覆盖了，佛法消失了，然后天气啊，地理都会发生变化。
像我们中国黄河流域，以前是佛法最兴盛的地方。随着佛法慢慢南迁，佛法南迁之后，那边就糟糕了，气候也恶劣了，甚至解放以前黄河还泛滥。为什么啊？那个时候我们中国南北佛法都还是很均衡的，你到北方去看，寺院以前很多很多的，后来寺院都给砸掉了，出家人都还俗了。现在黄河怎么样啊？黄河断流了，不单单洪水泛滥，水都没了，黄河断流啊！所以佛法跟我们的居住环境啊，气候啊，都有很大关系的。这些只要去思维观察的时候，就会发现世间是这样子的。
所以经典里佛告诉我们，某些地方不好的，你用佛法来加持，马上会变好，有了佛法那些地方就会很好。反过来说，佛法没有了之后，那地方马上又会变差。
人的命运也是这样的，人在学佛的时候什么都顺，如有神护啊，遇难成祥，逢凶化吉啊，都是好事跟着你。反过来说，你一不学佛了之后，马上啊命运就变掉了。冲破障难现光明还有一种是什么呢？以前没怎么学佛的，积累了很多业障，一开始想学佛的时候会障碍你，千方百计不让你学佛。
我们在座的有些弟子就跟我讲：“师父，师父，那些业障说，你不学佛就让你什么都好，你学佛的话就害死你。”但是你要不要坚持？要坚持啊！要坚持。
这个很重要，一旦进入良性循环，你一进入学佛状态了，皈依三宝以后，有三皈体，有戒体，你进入良性循环了，那可是可喜可贺呀！你的生命越来越光明，路越来越宽，都跟好人在一起啊，物以类聚，人以群分啊，都是好的。
比如如果你是黑社会来的，你想金盆洗手，那不容易的，杀也要把你杀掉啊！你想跑？想不干了？只要你干，只要你老样子，那就没什么，除非看到警察怕，看到善的力量怕，但是你想要扭过头来，那是要下一番功夫的。
所以有的人想来到慧日寺都不容易啊，来这边很奇怪，车开来开去进不来，明明往我寺院来的，车子开到杭州去了。奇怪？自己都纳闷，往宁波方向很近的嘛，怎么会往杭州开了呢？开个老半天，快到杭州才知道错了，再开回来。
有几个人来跟我讲过，自从打主意要来皈依那天，就开始肚子痛，一想要来，就肚子痛，来不了，这都会有障碍的，但是要突破。
这说明什么？这说明佛法是好的，虽然你有一些磨难，但是也应当坚持，一旦扭转过来，你进入良性循环了，那和黑暗的昨日就告别了。慈悲替身法忏悔还宿债我们现在拿到的这个，是做什么用的呢？是做你的替身用的。“替身”这个词啊好像是拍电影的时候，名角拍比较危险的镜头要找个替身，基本是这样。
平时怎么找替身啊？很少的，但是佛菩萨慈悲啊！为什么要给我们找个替身呢？因为你无量劫来欠了很多命债，吃鸡，吃一只螃蟹，吃一条鱼，吃一只虾，吃一个螺丝，你都欠它一条命。欠债还钱，欠命拿什么还呢？你有多少命可以还呢？
一个命当他没有觉悟的时候，他会害很多很多的命，会害很多的命啊！所以我们人类五千年文明，现在在座的我们回想回想，五千年我们人现在是很文明吗？我们人这种动物很觉悟吗？很高尚吗？这个要反省。
所以学佛啊，我们说念佛求愿往生极乐世界。极乐世界是一个文明的成熟的世界，佛的世界，那我们现在是一个不文明的，不成熟的一个世界，我们种种恶业。
但是现在学佛了，有冤亲债主要来讨你的命，你怎么办？拿什么还？佛菩萨很慈悲用这个方法，我们忏悔，有忏悔的心，然后用这个来做自己的一个替身。过去我害了你，现在我还你啊，它就代表我。
因为我们没有学佛以前，吃鱼啊，吃鸭啊，买螃蟹啊，买虾啊，买螺丝啊，买泥鳅黄鳝啊，觉得很正常。我们做了多少的恶业，知道吗？欠了多少命债？今天教你一个方法，你可以以忏悔的心做这个。
很有效的，哪怕一些冤亲债主已经报到你了，你已经生病了，生重病了，有时候用这个方法都会很快速地消除。冤亲债主你还他债了，做一个你的替身还了，那你的病就会好。
不好来找我？不用找我，找你自己，你有没有诚心啊？师父教你一个方法，你怎么做的？佛这么慈悲，告诉我们一个方法，以后你们自己好好实践，要改变你自己的命运啊，要做一个有良心的人。
有的说我很有良心哦，我是个好人，我不是坏蛋。你不是坏蛋，你欺负鸡鸭鱼干嘛？它没招你、没惹你，它有爸爸妈妈，有兄弟姐妹，你杀它，你吃它肉，它欠你吗？所以这个很重要很重要，很重要啊！
刚才这个小姑娘，她不是天生下来就是这样的，她有自己的业，也有祖辈的业。所以刚才有看得见的人来，他们来跟我说她祖辈，爷爷辈欺负过一个女的，把那个女的给杀了，那女的因嗔狠心投生成一条蛇，这个蛇死了之后，魂又附在这小孩身上，所以她那个嘴就一直像蛇吐芯子一样，你们有没有观察？
然后另外一个人又来说，他们以前害过一只狗，把小狗给杀了吃了，母狗很护小狗，这母狗很气很气，所以两条狗都来讨。杀生害命啊！都是这样来的果报啊！
所以天下没有无缘无故的，也不要指望着到我这里来参加一次法会，回去就马上买股票想升，买彩票中彩啊，买股票涨，你痴心妄想！
来参加过法会的人，回去看一遍《地藏经》，看看地藏菩萨那么慈悲，怎么讲我们人的。来你很清净，走也浑身轻松，一回去又开始造业。《地藏经》里怎么说啊？“旋出旋入啊！”刚从苦海里把你救出来，“旋”什么意思？刚刚救出来，“旋”又进去了，一下子，很快就进入苦海了。
  “起心动念，无不是罪，无不是业。”有多少起心动念是好念头啊？是与实相相应的念头？是念佛无量光无量寿的念头？都是起生灭的念头，都是毫无意义的念头，对你生命没有究竟的建设性的，没有永恒的念头。
虚伪的自欺欺人的这些念头多，困惑在我们生命的假象当中，把我们的衣食住行，把我们的物质财富看得非常重非常重，这是我们生命一种苦难啊！这是苦命相啊！
平时我们认为，这不是很正常嘛？我要赚钱，我要养儿育女，我上有老，下有小。是啊，但是你把生命都付在这里面吗？全部都投资在里面吗？
投资下去，注定还被套牢，买股票一样，买了一注被套牢的股，跌跌跌。你想想看，我们的生命是不是注定被套牢？被套牢然后跌跌跌，往下跌，跌到后来一文不值。跌到后来还不如猪狗，猪狗死了之后肉还拿去卖呢，哪里有人肉可以卖的啊？
人不要说死了，活的时候人老珠黄就不值钱了。除非你有修行啊，你是积累功德的一个人，越老越值钱啊！出家人，如果一个人修行六十年啊，就是国宝级的了，可以受皇帝礼拜，皇帝来给他磕头啊，万岁爷来给他磕头啊！
想想看，世间追求真理的人才会越来越有价值啊，你的生命随着你的积累，越来越有价值。一般性，世间不但别人不要看，自己的小孩都不要看啊，讲的话没人理了，有理也没人理了，讲话也不要听了。
这些从佛的眼睛来看是假象，但是我们不懂啊，我们就牢牢地执着住，认为就是这一切，我的生命的一切就是这些，所以这个很重要。
替身朵玛，不是说我教了这么好一个方法，这么简单，你要真正地去反省，你要投入多少身心去做这个事情。如果你很真心的，你认识到这个生命的错误，然后我现在赎罪，我现在用佛教给我的一个好方法占了大便宜了，我过去欠的命啊，现在搓个面团就还了。
刚才不小心，还被你自己吃了。就像我们放生一样，我们把鱼去放掉，别人看到鱼就是想到吃，他没想到放。
这种事情很多的，我们在国外没有这么高级的，我们是发面包，把面包一圈皮切了。有时发面包，一发就丢在嘴里吃掉了：“不错，法师真慈悲，还发点心。”
过去也是啊，过去有一个人去探病人，这个病人在睡觉，这人就坐在那边等。等得无聊呢，就看看有什么好吃的，看床头有一堆花生米，想这花生米不错，拿过来一边吃一边等。花生米刚吃完，病人醒了，问：“不错吧，身体好吧，刚才睡的怎么样？”病人说：“你什么时候到的啊？”“我到一会儿了，但是还好，对不起，你床头的花生米被我吃了。”病人说：“不要紧，不要紧，那花生米是巧克力花生，我把巧克力吃了，花生吃不动，放在那里的。”别人巧克力吃了，吐下的花生米啊，他粗心大意，一个一个吃了，还觉得味道很香呢！
以后啊什么都要细心，你第一次来慧日寺，第一次参加这个活动，你多看别人在做什么，多观察就不会犯错。
今天我们做火供前，看到我们那只小狗，名字叫嘟嘟，看到那边食物倒下来了，它在里面找了个旺旺雪饼含在嘴里，但是有点不好意思，含着慢慢走。正好被我看到了，我说你小子，我们要供的，你先尝起来了。它本来就灰溜溜的，眼睛左看看右看看，被我一讲，不好意思了，把饼往地上一放，灰溜溜跑掉了。
小狗也懂事的，本来本能的看到这么多好吃的，找了一块它最喜欢的。我估计它前世可能做过人，而且有可能是小孩子，喜欢吃旺旺雪饼，拣了一块它最喜欢的，结果被我一说不好意思，当众放下，灰溜溜跑掉了。开个玩笑啊，开心开心。
我所有念的这些法，你们耳朵听到之后，都有传承，都可以去修了。超脱轮回祈祷文   《超脱轮回祈祷文》，超脱轮回靠什么？靠善知识接引，这个祈祷是祈祷善知识。祈祷什么善知识呢？发大菩提心，刻苦修行的修行者。
  “响崖大德知”，“响崖”什么意思？住在山中岩洞里修行的这些大善知识啊，是这个意思。
修行者，有修有证的才行，没有修没有证，自己都度不了，度谁啊？所以祈祷善知识，有善知识在，三宝就住世，佛法就住世，众生就能得度。善知识没了，佛法都没了，别说我们得度了。
  “贤劫千佛心”这就是开悟的，明心见性的。明心见性，一切诸佛之心都知道了，都通达了。
  “通达贤劫千佛心，祈请响崖大德知，哀求现后中救我”，“现”是现在，“后”是以后，“中”是在我死了之后的中阴身中祈祷脱离痛苦，轮回的痛苦，证得极乐的菩提，这么个意思。无知造恶业悲悯普回向把这些功德都回向我们这个世界每天被宰杀的众生，离苦得乐，解冤解结。
不要恨，不要被别人杀了然后还怀恨在心，杀了是苦，怀恨在心还要堕落，更苦。所以我们要知道，我们不但不要欺负别人，别人欺负我们，我们还不恨他，这就叫修行人，你的脸能被别人打到，心千万不能被别人打到。
就像今天有居士问我：“师父啊，我老公怎么样，我很恨他，甚至都想杀了他。”怎么办？不要这样想，在这个世间你被别人欺负，但你的心要保持好的状态，不能被欺负到心，心你要做主。
这个人啊，你是业力在这个世间啊！你过去造了多少恶业啊！在这个世间有果报的，你积极地要改变它。果报临头你不要怨，不要怨天尤人，要忏悔自己业障。
所以我们也回向这个世界每天被宰杀的牛啊马啊狗啊，这些最忠的动物，那些海豚啊，那些优美的动物。每天多少的动物被我们无情的人所残杀，你知道吗？我们人本来是有情啊，人反而变得很残暴。但是我们还要告诉它，不要记恨我们人哦，这些人他们不知道自己做了什么事情。
我们有一些知道耶稣以前被人钉在十字架上，但是他怎么说？我不恨你们，因为你们不知道自己在做什么。我们佛教徒修行者也要这样，别人害你，你不要怪他，因为他不知道他在做什么。他如果学佛学菩萨了，他不会这样做。他不是一个求解脱的人，所以他会做出种种的事情。
所以我们也替人类向全世界其他的众生道歉，向它们忏悔。同时也以佛教徒的这种悲悯告诉它们，不要恨，心里不能有恨啊，然后我们这些功德回向超荐你们，接引你们往生净土，离苦得乐往生极乐世界。
也以我们寺院所有四众弟子修行的种种功德，回向这个世界过去现在忠臣良将，侠义英烈，那些善良的人，那些没有觉悟的善良人，我们悲悯他们，不要堕落，能够仗三宝威德离苦得乐，往生西方净土。
也回向这个世间，我们人天天要杀多少人啊，堕胎的小孩。我很多弟子都是妇产科专门负责堕胎的，以后有机会可以听听他们讲，做这样的工作，他们自己的果报多严重。然后我们也回向这个地球上每天被堕胎的婴灵，能够解冤解结，把这个心从怨恨能够放下，能够跟着慈悲的佛走，跟着三宝走，离苦得乐，往生西方极乐世界。
听到这些功德，我们都得到很大加持啊！最大加持力就是我们现场的，你就是回向你的老祖先，八分功德里面，你得七分，他只得一分啊！当下的我们在座的是功德力最大的，加持力最大的。
像我们这个宝塔竖起来了，看一眼，心里都美滋滋的，看到四大天王这么庄严，心里头美滋滋的，你们有没有美滋滋的？好，不错，有主人翁精神。
有的人想关我什么事啊？这又不是我家的塔，美什么美啊？有的人是会这样想的。你有这个执着的话，你以后多做好事，亲自做，做了之后就想我自己做的呢，那你自己就美滋滋的了。做久了，你良心柔软了，你的善根多了，看到别人做，你都会美滋滋的了。你想，做个塔多不容易啊，那么远的路拉来哦，工人加工出来多不容易啊！
我们法会不仅过去，未来，你们祈祷今天九月初八，对你也会产生这样子的一种加持力，佛法是超越时空的。所以大家今天来了，结了这个法缘，以后常常祈祷，常常以这个对境。今天这样的影像在你们的心里面留下了痕迹，以后常常回忆，会给你心灵带来安定，解除痛苦。洗净身心再莫染污我们今天有很多人供灯，都是酥油灯啊，一盏灯都像一个坛城，都像一个小火供。你以后点灯的时候，就按照我们《点灯祈愿文》去观想，这样去供，功德也非常大。
今天我们这边供灯，我们寺院每天供水，我们的五堂功课，所有的我们三宝的事业，都是摄受世界摄受众生，回向这个世界。
今天还是拖了大家很长时间，已经四个小时了。我们过去说打坐要两个时辰啊，我们坐在这里，如果两个时辰下来啊，身心是会有一种改变的。
我们坐在这里，你看月亮已经移位移了很远了，地球在自转，月亮在转，然后太阳带着我们转。这四个小时下来，我们在宇宙里面已经运行了很远的路了，我们的心灵世界，心灵的路程也已经走了很远了，不要再回过头来想你过去的了。
有的人一结束来说：“师父，师父，我以前怎么样……”不要再讲了，再讲你是大傻瓜！好不容易啊我们这么多人在一起，我们这么多人的法会加持力特别大，你不要单独跟我讲。
很多人好像不单独跟我讲两句话吃亏一样，特别是看到有的人跟我提问题，他没有问题也找个问题来问我，否则那不吃亏了嘛？不要说这样了，就是很特殊很特殊的，也都一起来参加法会，法会的加持力会比较大。像我们这位小姑娘，现在好多了吧，大家给她鼓鼓掌，好好听话啊！
冤亲债主都离开，冤亲债主都离身，往生极乐世界去。冤冤相报何时了啊，冤家宜解不宜结。我们在座的要知道，再不要结冤家了，又回去杀鱼吃肉哦，这个很重要，不要再给自己结冤啊！你没有那能力还啊！
到慧日寺来把身心洗洗干净，洗干净了，千万保护好哦，不要回去又弄脏了，下次来又是一身业障。为什么我叫你们看《地藏经》？《地藏经》就讲这个啊，旋出旋入。马上把你的业力背掉了，把你带到平安的地方，平地，然后手一放掉，又回去了，哎，把地藏菩萨累死了。
所以我们刚才一念地藏菩萨，有的人就要落泪，为什么啊？地藏菩萨救你救了多少次啊！你又掉下去了！地藏菩萨救的众生成佛的都数不过来了，你现在还在那做凡夫啊，罪业凡夫啊！你把地藏菩萨累得那样了，你还在做凡夫，可怜不可怜啊？可怜不是可怜谁啊，可怜地藏菩萨啊！我们叫可悲啊！
旋出旋入啊！都是违背于佛教，违背于真理的，都是我行我素，自己主观武断，身口意常做恶业，常行恶法啊！纵起善念，起了马上就灭掉了。一遇到恶缘，念念增长，遇到恶的啊，念念增，好的能保持几分钟？我们在座的想想看，起个好念头能保持多长时间？好不容易起个好念头，马上就灭掉了。然后恶缘又多，恶念又多，念念增长，天天就生活在那种状态里。
我们如果常常生活在这四个小时的状态里，多好啊！你想想看多好，业障“哗哗”地掉下来了，功德“哗哗”地上去了，多好啊！所以我们人啊，命运就是这样来的，佛菩萨话听，你按照这个做，马上就非常吉祥，吉祥充满！

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