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标题: 佛教儿童故事 [打印本页]
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 10:59     标题: 佛教儿童故事

作者: 画儿    时间: 2009-6-21 10:59

四比丘修成罗汉


　　《法句譬经》记载，佛祖释迦牟尼还在舍卫城讲习佛法的时候，有一次，他的四位弟子在听完他的讲解后，结伴来到了一个僻静之处。那时候正是盛夏，暑热难当，所以他们只好坐在一棵硕大的石榴树下交换各自修习佛法的心得。
　　说着说着，不知不觉中就转到了另外的问题上了。其中一个弟子向大家问道："你们说一说，在这个世界上所有的事物中，到底什么最让人感到痛苦?"一个弟子回答说："这有什么难的，我认为在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心，我想没有别的能够超过它了。当这种淫欲之心产生时，往往会给人带来极大的痛苦，甚至杀身之祸。"
　　这个弟子的话刚结束，另一个弟子说道："我认为你说得不对，在这个世界上最令人感到痛苦的是饥渴，一个人吃不上饭，喝不到水，还有什么比这更痛苦的呢?"
　　另外一个弟子也不甘寂寞，说道："你们两个说的都不对，世界上最让人痛苦的是突然遇到让人感到害怕和恐惧的事情。"
　　这时候，那位最先提问的弟子也开了腔：
　　"你们三个人都回答错了，世界上最让人感到痛苦的是嗔怪忿怒之心，这种嗔怪忿怒一方面使产生的人感到痛苦，另一方面，如果这种嗔怪忿怒又化成了一种力量一种行为后，又会使力量的对象，行动的对象承受无尽的痛苦，所以我认为嗔怪和忿怒才是这个世界上最让人感到痛苦的事情。"
　　可是当他刚表明完自己的意见，就马上招致了另外三个人一致反对。随后，就上演了一出精彩的舌战，四个人各执己见莫衷一是，闹闹嚷嚷争论不休。
　　这场争论一直持续到大阳西沉，玉兔东升也毫无结果。
　　这件事后来让佛祖释迦牟尼知道了，佛祖随即到了他们所住的僧房中，向他们询问争论的情况以及各自的论点。这四个弟子都一五一十地告诉了佛祖。
　　佛祖释迦牟尼静静地听完了他们的话，沉吟了一会儿，才对这四个弟子说道："你们四个人的意见都没有抓住痛苦的实质，所说的都只是表面上的东西，其实天下最痛苦的事莫过于人的肉体的存在。这才是最主要的东西。所有的淫欲之心、饥渴之念、嗔怪忿怒之心，以及害怕和恐惧的心情都是源于这个肉体的。"
　　这四个弟子听佛祖这样一讲方才开了窍，不住地点头称是。
　　接下去，佛祖释迦牟尼又说道："人的肉体的存在才是痛苦产生的根源，也是各种灾祸苦难的根源。一个人生下来后，他的肉体要承受劳苦、忧思、愁虑、畏惧等等各种痛苦，另外，人在世俗的欲界、色界、无色界中苦苦挣扎求生，甚至还互相残杀、生生死死永不停息，承受着无边的痛苦，都是因为有了肉身的存在才会这样。所以，一个人要想真正地脱离世间的痛苦，就应当消灭肉身。如果一个人能够收摄心神，不胡思乱想，消除一切杂念，使心境清净安详，就可以得到涅磐，消灭掉肉身，涅磐才是人生最快乐的事。"
　　佛祖释迦牟尼讲到这里，这四个比丘都听入了神。随后，佛祖又为他们讲了一个故事。
那是非常非常久远，久远得似乎都让人忘记的年代。那时，有一个具备了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿舍通五种神通的比丘，名字叫做精进力。他常常独自到一棵野生的树下安安静静地修行。
　　在这棵树的附近住着四种动物，它们友好地相处着。这四种动物中一只是野鸽子、一只是小鸟，另外还有一条毒蛇，一只梅花鹿。
　　这四种动物大都天亮时出去觅食，天黑后才陆陆续续回到这棵野树旁憩息。有时候碰巧遇到精进力还在树下修行。它们也不以为怪。
　　有一天晚上，这四种动物又陆续回来了，它们看到精进力还在树下闭目修行，也就没有理会他。晚上，这四种动物又像往常一样，开始讲述自己白天的所见所闻。它们热烈地谈论着。而这时精进力也结束了修行，他听见了动物们有趣的谈话，就继续坐在树下，闭着眼睛静静地听着。
　　不知不觉中，动物们转换了话题，开始互相问道："这世界上什么样的痛苦是最厉害的?"小鸟首先说道："依我看来这个世界上最痛苦的事情就是饥渴了。我们鸟在饥渴的时候身体十分瘦弱乏力，眼睛也会因饥渴而昏花起来，另外，神志也不清爽。实在饥渴难忍时候，哪怕明明知道那是人设下的罗网，但为了吃食也会往里面飞去。那时候，早把丧身的危险忘到九霄云外去了。因此，我们鸟类丧命往往是因为饥渴的原因造成的。所以我认为在这个世界
上，饥渴是再痛苦不过的事情了。"
　　小鸟刚说完，野鸽子接着说道："我觉得这个世界上最痛苦的事不是饥渴。而是色欲。当色欲来临时，为了满足自己，就会无所顾忌起来，尤其是色欲最旺盛时，往往心醉神速，不达目的绝难罢休。我们鸽子时常在这个时候遭到人暗算而丢掉性命。为此看来，色欲是最让我们感到痛苦的事情。"
　　毒蛇在一旁早等得着急了，它看见梅花鹿塞动着嘴唇像是要发言的样子，就急急忙忙说道："其实……其实，小鸟和野鸽子你们俩的看法都不对。我认为那种忿怒嗔怪的心情才是最为痛苦的。那种心情一产生，头脑顿时就简单起来。往往会忘掉一切，有时甚至会模糊亲疏界线，把最好的朋友也当成敌人。在这种心情的驱使下往往使一些无辜的人受到残害。而且有时候也会为自己招来杀身之祸，这方面，我们蛇类的教训就太多了。有时候虽毒死了别人，自己却被另外的人打死，弄得两败俱伤，所以我认为忿怒和嗔恨的心情，是这个世界上最使人感到痛苦的事。"
　　毒蛇说完，梅花鹿慢条斯理地说道："刚才我听了三位朋友的意见，虽然有一些道理，但我听后总觉得有些无关痛痒。我认为在这个世界上，最痛苦的就是惊惧和害怕的心情。我白天在林间或者野地里觅食时，精神总是高度紧张，一方面提防那些神出鬼没的猎人，一方面又得提防那些凶狠的虎狼。如果稍微听到一点动静，就得马上逃开，躲到安全的地方去，每天都提心吊胆地过着日子。因此，还是这种惊惧和害怕的心情最可怕。"
梅花鹿的话音刚落，小鸟就开始反驳起来，随后毒蛇和野鸽子也参加进来。大家都坚持自己的看法，谁也说服不了谁。
　　精进力听到这里，终于忍不住了。他突然咳嗽了一声，那四种动物都停住了嘴，一齐扭过头来看着精进力。精进力对它们说道："刚才你们大家的争论我都听见了，我觉得你们说的都不对，你们所谈论的都是些细枝末节的小事，根本没有触及痛苦的根本。
世界上最痛苦的事其实是有所作为，有所作为这才是痛苦的根本。我就是因为这个原因才舍弃了世俗的生活开始学习佛道的。我消除了一切杂念，断绝了非分之想，不贪图肉体存在的快乐。这样做的目的是为了断绝痛苦的根源，而求得涅磐。人一旦涅磐，肉体也就随之消灭，这样一切忧患也就完全结束了，这样才能求得最大的安乐。"
　　精进力讲完这番话后，就默不作声，又闭着眼睛开始了修行。
　　那四种动物一时也愣住了，大家都静静地思索着精进力的话。一时间，四下安静极了，只听到微风拂过的声音。过了不久，这四种动物都想通了精进力的话，心中恍然大悟，同时也懂得了一些佛法的道理。
　　佛祖释迦牟尼的故事讲到这里就结束了，他十分和善地望着眼前这四个弟子。这四个弟子听了佛祖的故事后对人生的痛苦认识得更加深刻了。
这时，佛祖才告诉他们："刚我所讲的故事中的那四种动物，就是你们四个人的前身，那个五通比丘就是我自己的前身。你们的前身都已经了解痛苦的根本所在，为什么你们现在还要重新再提出来争论?"
　　这四个弟子感到十分惭愧，自此更加勤苦修习，最后，终于修得了罗汉道，四个人都成了罗汉。



　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:00

先自 fen后舍臂的药王


　　娑婆世界里有百万亿小世界，什么样的劫难苦行都有，自不必说。
过去恒河沙劫有个佛，法号叫日月净明德。恒河沙世界有个没有女人的国家，喜见菩萨就在这个国家里一心求佛，供养法华经力。
　　喜见菩萨对佛法专一精进，修行到今已满了两万年，经历的劫苦无数，终于得现了一切色身三昧。于是他想滋润万物，光耀世间，让所有的人都来供佛。
　　一日，喜见菩萨见恒河沙世界的河流山峦干裂，无生机，心想此时正是佛法救难之时，便使功力下了场大雨。雨后河水涨满了，山峦也绿了，田地上一片翠色，人们欢喜无比。晴朗的天空白云飘拂，人们纷纷步出室外领略眼前的美景。
　　突然，天空中纷纷飘下"鲜嫩"的白云，人们好生奇怪，都拾起来看，才知道不是云片，而是一朵朵带露珠的曼陀罗花。人们越发好奇了，天上的佛莫非把花园迁到我们这里?天花乱坠的情景使人们忘情地陶醉在欢乐的海洋中。
　　人们争相捡着遍地的曼陀罗鲜花，准备回家，去装点自己的房屋，年轻的女子更是边捡边把花插在头发上，带在衣服上。突然有人又指着天空高喊起来："你们快看呀!天上又下来什么东西了。"
　　人们随声抬起头来望天空。只见天空中一把把闪耀的东西，纷纷扬扬地正在往下落呢!
一个浑身缀满了曼陀罗花的小女孩忙拉着父母的手，天真地说："要再飘下花来的话，我就没地方插了。"
　　"女儿乖乖，这次不是花了，说不定是金银首饰让你戴呢。"她母亲连忙说道，心里真希望落下些金银首饰来。
　　"不是首饰，看你俩兴奋得什么似的。"女孩的父亲终于看出，那是一束束精美的旃檀香。随即伸手抓了一把，果然没错。
　　人们立即伸出双手来接天上飘落的旃檀香，才意识到是佛心大发，布施给众人的。
"谢谢仁慈的佛祖，赐大家鲜花和檀香。"
　　人们忍不住对天空喊起来："佛啊，您拯救了我们。"
　　"不用谢了，不用谢了，这是我给大家的一点心意，"人们朝答话的方向望去，只见喜见菩萨站在山腰之上，对大家挥手致意。
　　经过这次布施，喜见的心里越发想成佛了。在一个黄昏时分，他便浑身缠上天衣，又往天衣上浇了一桶香油，点火自 fen了。霎时间，整个天空都被熊熊火光照得通红，这火光不仅照亮了天空，还照亮了所有八十亿恒河沙世界。人们都感到了他的光明普照于大地人间。
修行两万年的喜见菩萨，以对佛的全部热爱燃烧自己，身火竟燃到一千二百年以后才熄灭。一千二百年间，无数人都领略到了他的光热，越加敬奉佛了。
物迁星移，昔日的喜见菩萨因无量功德转生于这个国家的净德王家，还日日为他的父亲唱说偈语。
　　一天，喜见对其父说道："父王，儿臣投身到家里，没有一天不享受父王给予的荣华富贵和慈母的恩情。我最后一次给父王说说儿臣的事情吧。"
　　"孩子，你是不是要离开我家了?"
　　"是的，父王，我要给您说的就是我想离开家的原因。"说罢，喜见念偈语道：
　　前世在此苦修行，
　　已得一切色身昧。
　　勤精尚欲大长进，
　　燃烧自己明千岁。
　　国王听罢，顿时惊讶万分，便步至喜见菩萨的面前仔细端详着他，想不到自己的孩子竟是大放光明达千载之久的菩萨，不由十分惋惜地叹道："孩子，你究竟为什么要离开我呢?"
"父王，我本是前世功成的菩萨所化，我应当回到原处继续供养佛祖。而且我尊奉的日月净明德佛现在还健在，所以我必须到原处去见他。再见吧，父王，我永世不忘您的养育之恩。"说罢，喜见菩萨步出大门，坐上七宝台，升到虚空天界去了。
　　转眼间，喜见菩萨便来到日月净明德佛住所，合掌赞佛道：
　　日月容颜真奇妙，
　　光明高照十万方。
　　前世我曾勤供养，
　　此刻亲把佛拜访。
　　听到他的盛赞，日月净明德佛不禁眉开眼笑，连忙招喜见到自己跟前说："好啊，好啊，你来得正是时候，我太高兴了。喜见菩萨，我正要托嘱你一件大事。"
"什么大事，佛祖。"喜见打坐在日月净明德佛跟前，倾耳细听。
　　"喜见菩萨，你在恒河劫的行动，深深地打动了我。我的灭尽时刻已经到了，准备今晚涅磐。所以我依佛法嘱托你，把我的舍利骨拿到人间去，广泛设置供养佛经的寺所。越多越好，一定要让佛法遍布人间。"日月净明德佛就这样把自己涅磐后事完全交与了喜见。
　　"请佛祖放心，我一定会实现您的遗愿的。"喜见合掌，一口应承。
　　当天夜里，日月净明德佛就涅磐了。
　　第二天早晨，喜见菩萨用旃檀树枝积堆在佛祖的遗体上，点火焚烧，火焰顿时吞没了遗体。
　　待遗体焚尽，喜见菩萨便将佛祖的舍利骨收聚起，分别放进入万四千个宝瓶中，把它们都带到各地用以供养。不仅如此，他在佛祖涅磐处修起八万四千座佛塔，以表示自己对佛的执着和忠诚。
　　八万四千座佛塔整齐地排列在恒河沙世界的土地上，高耸如云，风雨不动，天下的求佛者都徕此供养佛经。
　　看到眼前密密麻麻的人群都追求佛功佛德，供养佛经佛法，喜见菩萨万分激动，这些都是他的功德所至，但在自己内心里，又觉得还远远不够，应当再次燃烧自己表达追求佛、向往佛、成就佛决心。
　　想罢，喜见菩萨走到佛塔前，挥刀砍下自己的左臂，又让人把右臂也砍了下来，堆放在塔前，泼上香油烧起来。他的双臂已成就了百福庄严功，火光窜至半空中，经久不息。
这次的燃烧竟长达七万二千年，是无数代求佛者的造化，使许多人大发菩提心肠。难以计数的人因此得一切色身三昧之功德。各个菩萨天人见到喜见没有双臂的样子，均十分感动。因为七万两千年来，他还未成佛，整日忧愁痛苦，所以菩萨天人们联合向天下众人声明道：
　　"普天之下的人民，喜见菩萨为成就佛，两次焚烧自己。历经千辛万苦，把日月净明德佛的舍利骨分送到四面八方，修建雄伟的八万四千座塔，使我们无数求佛的人实现了终生的目标，喜见菩萨是我等的大师，教化我们成就佛的功德，但喜见大师仍不满足这些，一心苦行想实现一个大师应有的目标--最终成佛。"
　　喜见菩萨也激动得在各个菩萨天人前发誓："佛主啊，您至高无上，我为您舍弃自己的百福庄严双臂已经七万二千年了。我一定能成佛的，应当成为佛的。如果这话确定无疑，请让双臂复原给我吧。"
　　一时间，三千世界现六种震动，天空中飘下万千宝石花。纷纷扬扬的花朵，带来了佛祖那博大的爱心。
　　喜见菩萨于眼花缭乱中，觉得浑身温暖极了，一低头，便见从前的双臂完好无损地长着，顿时高举起双臂，欢喜地跳起来高喊道："我成佛了!感谢佛祖，感谢各位菩萨和天人，我成佛了啊，我这就去佛祖那里。"
　　喜见佛激动地告别了众菩萨天人，上天堂谢恩去了。
　　从此佛法也越传越广了。佛祖告诉宿王化菩萨道："喜见菩萨就是当今的药王佛，你们若有心求无上菩提道，哪怕烧自己的一根手指或脚趾来供养佛塔，都远远超过用珍宝器物、妻儿子女，国土山河等等的方法来供养佛。"



　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:00

一切世间现拒师母之爱遭苦


　　《央掘魔罗经》中记载：舍卫城的广大郊野，田土纵横，绿树重重，每当春暖花开，城里的人们都纷纷来此郊游。而当谷物丰熟时，劳动号子便此起彼伏，一片繁忙景象。
在离舍卫城不远，有个村子叫萨那。萨那在舍卫城北不远处。人们常到城里去买卖东西，生活比较宽裕。
　　然而，在这富裕的萨那村里，却有一户贫穷的婆罗门人家。这家人只有一年轻女子，名叫跋陀罗。其丈夫早逝，留下一个儿子，名叫一切世间现。孤儿寡母相伴度日，滋味可想而知。
当一切世间现长到十二岁时，相貌出众，仪表堂堂，高高的个子，十分引人注目。加上头脑灵活聪明，口才能言善辩，在方圆百余里内真堪第一人。
　　在另外一个叫颇罗诃私村子里，住着一个婆罗门先生，名叫摩尼跋陀罗，他才高学广，精通四毗罗经典。
　　一切世间现该读书了，便拜了摩尼跋陀罗为师。常言说：强师出高徒。自从一切世间现受学以来，学进德长，对先生谦恭敬顺，一心供养四毗陀经，不懂即问。先生也诲人不倦，仔细解疑，所以他各方面都纯洁功深，先生教什么就努力学什么。总之，师徒间充满尊敬爱戴与爱护关怀。
　　一天，先生受国王邀请进宫里去了。屋里只剩师母和一切世间现。这年轻的师母生就一副天姿美色，表面上十分端庄，心里却不是那么纯良正派，打一切世间现拜师的那天起，就从内心深处想把他揽入怀里了。
现在机会终于来了。
　　一切世间现在默颂经文，专心致志的样子十分动人，年轻的师母再也忍不住心头欲火，便扑到他身上，抓住他的衣服就往下扯。
　　霎时间，一切世间现震惊得目瞪口呆，多亏他头脑聪明，反应灵活，立即正色道："您现在是我的师母，等于我的母亲，怎么能做这等非法的事情呢?"说罢，就拉开年轻的师母两只白嫩嫩的玉手，然后整好衣服，避退到一个角落不敢抬头。
　　"世间现，可怜可怜我这个师母吧，就这一次，好吗?"师母哭泣着哀求道。
　　"……"一切世间现在角落里躲无可躲，更是颤抖得厉害。
　　师母边哭边又缠上来："世间现，我好想你……世间现，来，来，别怕……"师母色迷迷的目光直盯着他。
　　"不!您是我师母，明白吗?"眼看又要被抓住了，他顾不上什么就叫喊起来。
师母惊得瞪大了双眼，淫荡的目光里增添了几分杀意，双手僵在了一切世间现的胸前。
　　"世间现!你到底是从不从?"师母的哭声早没了，恶狠狠地问道。
　　"不!我只是先生的弟子，不是你的情人。"一切世间现忽然镇定下来，显得凛然不可侵犯。
　　师母"呀"地一声叫了起来，淫毒在她身上迅速扩散着，两只美丽的大眼睛绝望得喷出凶光，宛如毒蛇的红信可怖之极："一切世间现，我要让你死!就死在你先生的手里!"
话声刚落。师母迅速扯下身上的衣服，凶狠地抓掐自己的双乳和身体，留下一道道血印，又立即找到一根麻绳，在脖子上勒下三两道青痕，然后把绳子打上结，将绳子的另一头扔到梁上，站在地上哭哭啼啼，双手十指又浑身上下乱抓出无数血道子来……
　　一切世间现不知所措，惊恐地看着这无法无天的一幕。
　　正在此时，门外传来先生的脚步声，一切世间现正不知该怎样对先生说呢，只见师母紧闭上双眼，嘴里哼哼着，呻吟着……
　　门打开了，先生进来，见状猛吃一惊，立即掏出利刀砍断了绳索，急急问道："夫人怎么啦?夫人怎么啦?"
　　"哇--"地一声，师母双目张开，口中说道："一切世间现，一切世间现……"
　　"他怎么啦?"先生抬起头来逼视着一切世间现。
　　一切世间现急得说不出话来了。
　　"他强暴，强暴我了!跋陀罗，我的身子，身子……"先生低头一看，不禁怒火万丈!
　　"世间现，你该死!死!"
　　"请听我说，先生，先生，我没有呀!"
　　"什么有没有，别再装啦!"先生赶紧扶着师母里屋去："你必须死!"
　　一会儿，先生恶狠狠地冲出来……一切世间浑身发抖立即，跪下喊道："先生，冤枉呀!我没做呀，真的，师母冤枉我!"
　　先生一步步逼近，乎里的利刃闪着寒光。
　　"先生，我没有任何对不起你的地方，而且你要杀我也是不可能的呀。"世间现急中生智。
　　"你为什么要如此?我不杀你杀谁?"
　　"先生冷静想想，我是那种无耻之徒吗?"
　　"你是什么好学生?连刹利都怕你!"
　　说完这话，先生手中的利刃忽然脱手落地，刀锋卷曲起来。
　　原来，这有一段往事。十二年前，一切世间现出世时，全国所有的刹利武士都自动拔出刀剑；而一切世间现落地时，所有武士手里的刀剑都自动掉到地上，刀锋剑刃全部卷曲残缺。整个刹利武士阶层都惊恐万状，一打听才知是一切世间现出生造成，所以全国上下皆知他天生具有伟大神德的力量。
　　因此，摩尼跋陀罗先生只好放弃杀一切世间现的念头，但他不肯善罢甘休，竟想出一条毒计来，便说："你已经是个恶人了，自己败坏了自己的高贵身份和尊严，所以不再是真正的婆罗门了。以你之罪，应当到外面的世界会杀死一千个人，才能洗刷自己。"
　　生性敬重师道，言听尊从的一切世间现，也懂得先生是在逼迫自己干坏事，因而严肃回答道："这怎么能行?我的先生，去杀戮一千条人命不是我应该做的。"他心里痛苦万分。
　　"你不再是我的弟子了，而是罪行深重的恶人。这么说，你是不愿意再做高尚的婆罗门了?"
　　"不，我当然愿意做婆罗门。"
　　"那你该怎么办?"先生紧逼不舍道。
　　"先生，那好吧，我去杀一千个人来还足您的教诲吧，"
　　先生见弟子已动了杀心，心里不由乐滋滋地想："你小子身为大恶人，现在杀不死你，等你说了这话，做了这事就是十恶不赦，只剩死路一条了。到那时再让你乖乖地受死。"
想到此处，先生心里不禁得意之极，便说：
　　"一切世间现，你每杀一人都必须砍下他一根手指头，杀死千人应是一千根手指，还须把手指串成帽子戴着归来，才能洗尽罪恶，还身婆罗门。明白吗?"
　　"明白了。"此时的一切世间现只得按先生的吩咐去做了，他以为不做的话就再也当不成婆罗门了。
　　"你千万要记住，一千根手指要各不相同，连一根都不能少下，知道吗?"
　　"知道。"
　　"你干成了，便以此因缘命名为央掘魔罗吧。"
　　"好吧，感谢先生指教。"
　　"去杀人吧，我等你回来，那时你便是纯洁高尚的婆罗门了。"说罢，先生即进内屋去寻欢去了。
　　蒙在鼓里的一切世间现已不再是纯良敬恭的一切世间现，而是满心里杀气腾腾的央掘魔罗了。央掘魔罗从地上站起来，径直出门到大道上杀人去也。
师道的堕落是多么令人可怕啊!好端端的一切世间现就这样被教成了杀人的魔鬼，而丝毫没有觉悟到，自以为是在干着世界上最高尚的事。
　　却说，一切世间现，哦，不!是央掘魔罗来到村外的大路上，逢人便提刀乱砍，然后从容悠闲地割下死者的一个指头，嘴里得意地数着："一个，两个……七个，八个……三十……哦，这下真过瘾啊……前面又来了……"
　　央掘魔罗又是一阵狂劈疯砍，不管是男的女的，老的少的，当官的做买卖的，还是干农活读书的，念经拜佛的……反正他碰到就杀，遇上便宰。很快便杀得血流成河，尸堆如山。央掘魔罗的口袋也迅速鼓涨起来。他心里的数字已增到了"九百九十九"个。他终于松了口气，坐在路旁等待最后来凑数的那个倒霉蛋。
　　正巧，一切世间现的母亲跋陀罗这天惦念起孩子来，怕他饿了渴了，便竭尽所能做了四种美味菜肴，亲自给他送饭来了。
　　央掘魔罗眼看着跋陀罗拎着香喷喷的饭菜远远地走了过来，慢慢地就只隔十来丈了。
"来的正好，还能吃上一顿，"央掘魔罗站起来，提着血淋淋的利刀过去，"哦，我妈妈她老苦思冥想的，日子也难过，干脆把她送到天上去享福吧。"
　　央掘魔罗特意在裤腿上蹭蹭刀上的血，使寒光露出来。跋陀罗寡妇只见前面有亮光忽闪，定睛一望，不由喜从中来："世间现，我的乖儿子……"
　　她却不知道死神将临头了，当然她也更不知道高照着他的佛星也要降临了。在她的身上，生死的力量展开了一场激烈的较量。
　　在舍卫国都城外差一丈十由延的地方，有棵阿输速树。当时，佛即以所有的智慧把它变成君王的模样，朝杀红了眼的央掘魔罗走去。
　　央掘魔罗正欲举刀朝母亲挥砍，一见君王前来，便改变了主意转而向君王奔去，心想："我还是杀了这家伙好。"
　　想到这里，便挥刀砍上去，君王模样的人现出原貌佛相，躲闪开了这一刀，避在一旁。央掘魔罗见是佛，便念偈词道：
　　别躲别躲我的国王，
　　想来白净净是太子。
　　我乃央掘魔罗婆罗门
　　今天就砍你一指。
　　佛也赠答一偈语道：
　　别躲别躲央掘魔，
　　汝应最先守净戒。
　　我乃佛爷等正宽，
　　暂且借用你慧剑。
　　央掘魔罗的母亲见儿子的剑已被佛收，才恍如梦中醒来，明白过来自己差点丧命在儿子手里。又见佛反反复复与儿子苦苦论理说法，才注意到儿子手里提着血糊糊的大口袋，遍身都是血迹，还满口的杀人如理有德。当她看到儿子惊讶地瞪大双眼，彻底醒觉时，不禁潸然泪下，泣不成声。
　　最后，佛终于降伏了一切世间现，并收为义子，亲自诲教佛法。
一切世间现好不容易才懂得了自己真正犯下的滔天弥罪，觉悟到是如何受了先生摩尼跋陀罗的骗，从此真正摆脱死路走向自己的新生。
　　他的母亲为谢佛的救命救难之恩，真诚地流下了热泪，因此念诵偈语表达自己的心情：
　　久失宝藏今还得，
　　尘秽坏眼今明净。
　　哀哉我子心迷乱，
　　常以人血自涂身。
　　极利刃剑恒在手，
　　多杀人众成尸聚。
　　当令此子随从我，
　　今敬叩头等正宽。
　　多人见骂难听闻，
　　你子如是切责我。
　　由此可见，跋陀罗寡妇的心肠，与佛同辉，堪比日月，真是天下母亲的典范。



　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:00

为求佛 历难万千


　　有一个菩萨，名叫善信。他出世时，世间已没有佛法，但他苦苦寻求正法，以期寻到正确的解脱之道。
　　有一天，突然天空中有洪钟般的声音对他说："善信菩萨听言，从这里往东方六十万里的地方，有个叫善住的国王，他的国家里很久很久以前曾有如来佛出世，佛式一度盛大，蔚然成风。可是，现在早己灭度了。佛法破碎衰落，全国已无一所佛寺，人民只是急功近利，早已不奉行佛法了。那里住着一个女人，贫穷之极，其貌卑贱粗谷，其丑陋无以言状，世上难找。但她会说半句佛偈，现在她想传授于人，你就去取那半句唱词吧，"
说罢，空中便寂然无声了。
　　善信菩萨毫不迟疑，立即踏上了去东方的遥远程，贫穷使他落得一身病痛，但他默默前行，为了佛的光复兴隆，他什么苦难都不放在心上，什么险阻也无法使他后退半步。每日每夜总是走啊走，走得腿肿脚裂，血迹斑斑。
　　天色暗淡下来，太阳落到了西山的背后，暮色笼罩着大地，包围着善信菩萨。忽然从前方传来凄惨哀救声，他的心一下子抽紧了。菩萨预感到将有可怕的zai 难来临，但为了让佛的光辉普照大地，他克制了内心的恐惧，快步向前走去。刚前进了半里，便呆了--
　　在他面前，望不到边的淤泥浮动着，不知方圆有几万里。只见淤泥一直连接到天边，黑沉沉的如天上的滚滚乌云，令人心惊胆战。刚才的呼救声其惨无比，肯定是什么人刚被吞没了，善信菩萨毛骨悚然，浑身颤抖。这时，从头上飞过一只乌鸦，肯定是倦了，便停在淤泥上歇息，不料刚一落上，便扑腾腾沉下去了，刹时便没了踪影。又有一堆枯草被风刮起飘到空中，狂舞飞扬的草末落到泥地上也立即消失不见。这无边淤泥，在黑幕下若一只无量的兽嘴，等待着吞没善信菩萨。
　　善信楞在当地，感到自己是在劫难逃了，日夜兼程的辛苦劳累等于白费，不禁沮丧到极点。回去不行的，我未得佛偈，又怎能使佛法光大呢?善信低下了头，看看自己破烂的衣裳和脚上血肉模糊的伤口，一阵阵钻心的疼痛袭遍全身，善信忍不住横下了一条心。
　　"我今日死在这淤泥里算了!佛啊，为您而死，死得其所!"想罢，善信菩萨大胆地朝前面的淤泥走去，当脚踏上淤泥的时候，他脑子闪过一丝凉意--我要死了。
　　但万没料到的情况发生了，他不但没死，脚下还出现了一条洁白笔直的平坦大道。大道直通到那无边的东方，通到望不尽的天边。
　　善信菩萨心中大喜，顿时忘掉了一切烦恼痛苦。在洁白笔直的大道上，越走越兴奋，很快便到了善住王的国家。
　　善住王国一片荒凉，沿途人多如蚁，奔忙着生意，却见不到一个奉佛的人，也见不到一座佛寺神坛。善信菩萨仿佛又回到了自己原来的那个国土，没有佛法，一切都混乱不堪。
　　入得善住都城，善信已是悲伤之极，全国竟如此沦落无道。他越想越悲痛，不禁号陶大哭。
　　哭罢，他立即去寻找那丑陋女人。那丑陋女人住在一个茅草屋里。四壁通风漏光，破烂不堪。一见善信，那丑陋女人抬起头问道："远来的客人，你找我干什么?"
　　"我是专门来拜您为师的。"善信菩萨两眼凝视着她，恭恭敬敬地跪在她跟前。心里却想，如此丑女竟能说偈语，真是匪夷所思。
　　"你跟我学什么呢?"那丑女问道。
　　"弟子是来跟师傅您学知识的。"善信仍然毕恭毕敬。
　　"我可没有什么学问，只会半句偈语。"
　　善信菩萨一听大喜，道："我从六十万里以外来投师，一路上历尽艰辛，就是为了向您学这半句偈语以振我佛家DA法啊。"
　　"那好吧，你起来坐下吧。"
　　善信菩萨不敢怠慢，连忙坐好，专心地等待丑女说那半句佛偈。
　　丑女念诵道：
　　一切恶事切莫为，
　　半点善德皆奉行。
　　善信菩萨一听，清凉爽快之感遍布全身，心中自然贯通，心里集思偈义，融念精通，铭刻于心。"记住了吗?"丑女问道。
　　"不但记住了，而且理解精通了。"善信答道。
　　"很好，你已经得神力了，去吧。"
　　丑女说完，不再出声。善信告辞出门，便往回赶。
　　善信由此获得神通，迅速返回原来的国家，到处宣讲此偈语，又积功德，得到坚固信用永不损坏的功夫。
　　从此，一切魔妖鬼怪皆顺依偈义归化而来，人民又重新皈依佛法，国家得到神佑，风调雨顺，灾祸并除，万事兴隆。
善信菩萨感叹道："我从前不知此偈语时，时常处于生生死死之间，而今得了偈语，为众人解经释义，推行善事，更加坚信了我对佛法无边、光耀万物的信念。"
善信菩萨的事迹从此流传下来，他的功德也牢牢地铭记在人们的心间。



　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:00

魔鬼遇目犍连


　　《敝魔试目犍连经》中说：从前，在舍卫城城郊的一个极其荒僻的地方住着一个魔鬼。这个魔鬼善于变化，经常在他所住的那一带作祟，祸害了不少人。
　　曾经有一个远来的商贩，带着不少香料准备到舍卫城去卖。当他走到城郊这一带时，天色渐渐黑下来。四周空无一人，只有半人高的野草和几株杂树在夜风中摇动中。
这个商贩因为经常外出经商，时常露宿野外，加上他根本不知道这里还住着一个魔鬼，所以依旧不慌不忙地走着。
　　走了一会儿，他的肚子咕咕叫了起来，才觉出已经饿了，于是准备先歇息一下，吃点干粮再进城投宿。他走到一棵树下，放下货物，取出干粮慢慢地吃起来。他一边吃着干粮，一边闭上眼睛盘算着这些货物出手后能获得多大利益。
　　这时候，那魔鬼不声不响地出现了，它首先闻到从包裹里散发出的一阵一阵的香气，魔鬼猜想这恐怕就是人们常说的香料。魔鬼趁这个商贩不意，就化成了一道白气，随着商贩咽下的干粮钻进他的腹中。这商贩丝毫没有觉察。
　　商贩填饱了肚子，又拿起包裹，站起身向舍卫赶去，这时候，月亮也在东山上升起来了。
他走了不多久，肚子里又咕咕叫了起来，心里得非常奇怪，才吃了那么多干粮，肚子怎么又叫了起来?又走了几步后，肚子越叫越厉害，甚至开始痛起来了。商贩觉得肚子里仿佛有个什么东西在蠕动，然后肚子就越来越痛。他实在忍受不住，就扔下装有货物的包裹，在地上滚起来，嘴里还不停地叫着。他越滚离包裹越远，这时候，魔鬼趁机又化成白气从他的嘴里溜了出来，然后拾起包裹，一溜烟地跑掉了。结果，这商贩不仅被魔鬼折磨得死去活来，还丢掉了许多香料。
　　正因为魔鬼经常这样作祟，所以很少有人敢到这里来，这里也就显得更加荒凉可怖了。
　　有一天，目犍连有事去舍卫城城外三十里远的一个寺院中，傍晚回来时恰巧路过这里，目连一走到里，马上觉得寒气逼人，四周都是阴森森的，尤其是杂草中立着的那几棵杂树也带着一股股阴寒之气。
　　夜幕慢慢降临了。
　　目犍连急急忙忙地往前走着，他必须回到他的住处去。其实，那魔鬼早就远远地等着他了。等到目犍连走近时，魔鬼从树干后闪出身来，化成一道白气从目犍连的鼻子进到了他的腹中。目犍连因为一心赶路，也没有注意到。
　　目犍连走着走着，突然觉得肚子咕咕叫了起来，并且声音越来越大，最后竟然像雷电的轰鸣声一样了。目犍连觉得十分奇怪，因为他晚间吃了不少的斋饭。他停下脚步，在路边的杂草丛中盘腿坐了下来，摒弃一切杂念之后，发现原来是个魔鬼正在自己腹中蠕动呢!
于是，目连大声对魔鬼说道："你这个魔鬼还是快出来吧，你根本不能伤我一根毫毛，请不要来打扰佛祖的弟子，否则，我会施用法力将你打入第八地狱!"
　　魔鬼听后，还以为目犍连只是吓唬吓唬他而已，于是更在目犍连的腹中乱钻乱窜。可是，目犍连并不觉得痛苦，只是肚子里咕咕叫而已。
目连见魔鬼还不出来，就又对他说道："魔鬼你快出来吧，不要再跟我作祟了，我是佛祖的弟子目犍连。"
　　魔鬼一听见这句话，不由害怕起来，他知道目犍连是佛祖释迦牟尼弟子中最有神力的一个，于是老老实实化成一道白气，又从目犍连张开的口中钻了出来，然后跪在地上请求目犍连宽恕他。
　　目犍连饶恕了这个魔鬼，并告诫他从此不可打扰过往行人。魔鬼答应着一溜烟就跑了。从此再也不敢出来作祟了，这个地方的行人也就渐渐多了起来。


　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:01

孤女与国王


　　舍卫城中住着一位寡妇。她天生命苦，年纪轻轻的丈夫就死了，给她留下个遗腹女。女儿出世后，母女二人的日子可以想象该有多难过了--
　　全靠母亲每天沿街乞讨，把女儿一天天地长大。虽然没吃过一顿饱饭，没穿过一件新衣，但竟母女俩相依为命，仍顽强地活着……而且，转眼女儿已经是十七岁的大姑娘了。
　　生长在贫寒而孤寂人家的女儿，面带菜色，但这些终究掩盖不住她青春少女的美丽和活力。她端庄清丽，温和持重，纯洁细腻，人品贤惠，是个通情达理的好姑娘。不仅如此，她继承父亲书香门弟的家传，博览经书，诵义念经，真是到了如饥似渴，废寝忘食的地步了。母亲更是为女儿感到欣慰和骄傲。所以，即使再穷再苦，她们也决不卖书糊口。
　　此外，母亲还时常教训女儿：要恪守妇道，不能抛头露面，特别是在生人、外人面前，要谨慎自重，万万不可轻浮。女儿自然是惟命是从，足不出户。
　　别看这位深居简出的孤女位卑穷困，但她的心可高着呢，在她渐渐成熟的心中，有两个宏图大愿深深地埋藏着。这是她最大的秘密，甚至包括对她的母亲，也只字未露。孤女整日呆在房中期待着实现大愿的一天的到来……
　　这天，国王出宫游历，沿着为他专门修筑的大道扬鞭，正玩得兴致勃勃，忽见一只飞鸟落在路边人家的屋顶上，发出欺欺鸣叫，徘徊着不肯离去。国王觉得这鸟挺奇怪：
　　"这么大的人声马嘶，这只鸟怎么不惊不逃，躲在房顶上还挺自在。哪来这么大的胆子?有意思，有意思。"
　　想着，国王勒住缰绳，伸手取弓拿箭。看样子，这只小鸟的反常举动引起了国王的兴趣--猎杀。国王举弓搭箭，瞄准屋顶飞鸟，一箭射去。鸟被射中了，它扑动着翅膀，鼓动身体，拖着那只箭飞离屋顶，艰难地径直往屋里飞去。
　　国王急命侍从去把那支箭取回来。侍从不敢耽误，紧追鸟迹，跑到那座一看就是年久失修的房子门口，也顾不得敲门，就毫不客气地破门而入，四下乱找，乱翻乱搜起来。
　　突然，只听屋里传出一个平和、委婉的女子的声音："别找啦，箭在这儿，拿去吧。"
　　随着话音，那受伤的鸟从屋里飞出，眨眼间就没影儿了，接着一只箭"啪"的一声落在院子里。
　　侍从开始有丈二摸不着头脑，傻乎乎地看着的箭，可脑子里却想着那个只闻其声，不见其人的女子……门外一阵马嘶，提醒了侍从，他慌忙抱起的御箭，奔出院子，跑去赴命了。
那位闻声不见人的神秘女子正是寡妇家的女儿。
　　再说国王，责问侍从为何耽搁这么长时间才把箭取来，侍从便说："遇见"的那位女子放生还箭的事。国王听了也觉奇特，但并没在意。
　　这一年，国王的王后忽然病死了。丧事办完，他便派人到各处寻求贤良美女，以补王后之尊位。可是遍访人间，新夫人还是没有选中，不是不漂亮就是不高雅，不是不贤德，就是没才识……总之，要求十全十美品貌双全的尊贵女子真是太难啦。
　　正在国王愁眉不展，郁郁寡欢的时候，那个寻箭的近侍试探地提醒道："陛下可否还记得上次出巡射鸟时遇上的那个女子?虽没见过面。不过声音清脆甜润，悦耳动听，估计正值芳龄。再说她的举动，一看便知是位知书达理，通晓礼制，而且心慈宽容的女子，一定是位贵人哪。只是她家的房子已是不堪，看来是家境衰落，十分贫寒；又不是官宦之家，地位卑微，恐怕陛下顾忌她的地位，难以相当王后的尊位呀。不知陛下您意下如何?要不要再去详细寻访一下?"
国王沉吟道："倒也是，看来那女子似有与众不同之处。至于地位嘛，还不是我国王一句话的事，有何难的?关键是她的人品相貌。这样吧，你速速去把她带进宫来，我要请相师为她相面占卜，算上一卦，看看她命中是凶是吉，是贱是贵，然后再做定夺。"
　　近侍作为国王的使者奉命来到了孤女家。又是不敲门，不喊人，直驱而入。碰巧这天寡妇没在家，孤女一人看家。使者站在院中，昂首挺胸，趾高气扬地大声呼道：
　　"屋中女子，快快出来!国王召你入宫问话，不误。快快出来!"
　　知连呼三遍，屋里毫无反应，也没人出来。使者心里有些不自在："我堂堂国王特使。怎能连这么点面子都没有!"于是又高喊道：
　　"你不过是个贫贱女子，有何理由清高?连国王都敢冒犯不成?快出来!"
　　话音刚落就听屋里朗声答道："难道贫贱就不是人吗?难道寒微之家就不是家吗?要知道贫贱之人也有尊严，寒微之家也有家规。你既然是国王派来的特使，又为什么冒冒失失地闯入民宅，大呼小叫的，怎么一点起码的规矩和礼数呢?"
　　正当使者被这连珠炮般的责问弄得直愣神儿的当口，只见门帘一挑，一位婀娜多姿，仪态优雅、矜持，容貌清纯秀丽的女子出现在眼前。方才一番责怪使她脸色微红，眼睛炯炯有神，更显得容光焕发，妩媚动人。
　　使者暗自赞叹，连连叫好，不由得倒退两步，把来意说了一遍。临了加了一句："你顶多是小家碧玉，怎么敢如此大胆?"
　　孤女微微一笑，十分骄傲地问："国王有什么事要派你来请我入宫?莫不是让我去做婢女仆侍？我家可是规规矩矩，安分守己，从没犯过王法，凭什么拉我去做奴婢?!如果是来求我入宫做王后的，那么你就成了我的侍从。可你又怎么敢如此轻举妄动，粗鲁莽撞?而且还用不恭不敬的官语嘲弄、侮辱本姑娘，这不成了逼迫威胁了吗?本姑娘虽然地位微下，不是大家闺秀、豪门贵女，但我有我的自尊，决不会在威逼权势面前低头的!"说完，头也不回地进屋了。
　　使者灰溜溜地回到王宫，一五一十地回了国王的话，心里怏怏地。国王听了使者的回报，连连叫绝。立即招来文武百官，诏令迅速备车驾马，大小事严格按照求聘的礼仪制度，然后再派五百名采女一同前往迎接。
　　诏令一发，宫中上上下下立刻忙了起来。不到一个时辰的功夫，一切准备就绪，迎亲队伍浩浩荡荡上了路。
　　只见使者坐在一辆装饰得庄重尊严的车上，五马驾御，引导着装满了牛、羊、猪、酒等等纳聘的礼物的巨大华车；有精兵十万作为前导，大小车辆不下千乘。膘骑马匹成千上万；侍卫仆役十二万人；再加上敲锣打鼓的乐队。吹吹打打，声音震耳欲聋，撼天动地，队伍绵延几十里。沿途围观跟随的平民百姓更是不计其数。
　　这空前绝后的迎亲队伍来到孤女家门前。使者下了车，叩门拜请，毕恭毕敬。孤女由母亲引导着，来与使者见面。看见这般场面，心里有点过意不，说道："多谢特使大人、文武百官和侍卫吏民。一路劳顿颠簸，真是有劳大家了!我一个贫穷卑贱的孤女，岂敢麻烦诸位大人、侍臣如此辛苦。"
　　"使者您的来意不言自明，但恐怕我是无能为力，只好让诸位违辱国王的诏命了。想我乃是出身贫贱，举止粗陋的女子，又年纪轻轻，不闻世事，无德无功，自惭形秽呀。"
使者一听女子这么说，心中起急，直冒虚汗。想说服她，可一时又找不到合适的词。没等使者开口，孤女又接着说：
　　"卑女既无闭月羞花之貌，也无弦管悦耳之声，身无紫玉金花的润泽，气无旃檀麝香的芬芳；言谈缺少忠义舒和、仁慈善良的美德；举止不知深浅进退、迂回曲直的分寸。所以根本配不上当王后。国王的倾心和诸位来的礼物恐怕我都没资格收领，这次恐怕只能是徒劳无获啦。"
使者和文武百官没有想到会从一个普普通贫家女嘴里，听到这番言论，无不慨叹、佩服，不住点头，发出啧啧称赞之声。随即，他们便把五百采女招呼过来，对她们说：
　　"知道你们为什么如此红颜青春，却又是如此福薄位卑吗?光有娇好姿容是不够的呀。既然是做奴婢下人的命，就安分守己，克职尽守吧。好好服侍国王，时时修炼善心，多行善事，遵从王命，不犯宫规。"采女们连声应诺，同谢使者和文武百官的教训。接着，又招呼二千五百名青衣公子上来。
　　"人出生本来不分贵贱，但一个人若是在后天过程中能精心求学，获得处世之道和人生真谛的话，那么这个人就是至尊至贵的人上之人。你们都是宦官、功臣、学者的后代，你们的祖辈、父辈对国家都是建了功、立了业的，你们是不能坐享其成的呀!但也不必背什么包袱，应该寻先人的足迹去走自己的路啊!"公子少年们都躬身施礼，鸣谢赐教。
　　这时，百官们一个接一个地走上前来，向孤女奉上国王的聘礼：黄金一千饼，白银二千饼；华丽的璎珞，晶莹的琉璃，透灵的珍珠，多姿的珊瑚，神秘的玻璃；白素千匹，御谦千匹；绮增绵罗、朱锈紫绿、黄白罗衣百件；还有各色各味的香草、香袋、香粉、香技，不下千种。百官、使者一同跪下，请求孤女接受礼物，随他们人宫。
　　孤女被弄得无法再加推辞。使者一看机会，正好就势献上王后所穿服装，所配饰物一百件，即命宫女入室服侍王后穿戴妆颜。
　　一会儿功夫，只见众采女簇拥着一位雍荣华贵、祥和尊严、光彩摄人的王后出现在众人面前。文武百官见了，高呼万岁，无比欣慰，都认为有这样一位王后，国家必然昌盛太平。那些宫女、青衣们更是喜不自禁，依附在王后周围，就好像是孩子找到了母亲一样，感到无比幸福。一时间天空清朗百鸟齐鸣，一派吉祥的景象。
　　这迎亲的队伍又浩浩荡荡地回到王宫。大概是因为娶来一位世上少有的尊贵夫人的缘故吧，整个王宫上下，屋檐殿角生发出赤、橙、黄、绿、紫五色光芒，照得里里外外透亮爽目。五百名侍从进殿拜见王。国王看着宫中这般明朗，莫名其妙。使者忙把迎亲的经过从头到尾细细地讲了一遍，然后招呼宫女们搀扶着新王后上殿拜见国王。
　　孤女进得前来，含羞妩媚，俯首跪拜，身姿轻盈、舒雅，一举手，一投足，真是风度翩翩，楚楚动人哪!国王情不自禁地躬身回礼，走上前去把新王后搀扶起来，细细端详，越看越爱，心中暗暗叫好："呵--定是位温柔贤惠，仁义和善的好夫人哪!我们真是太幸运了，天底下就这么一个好女子，还让我给寻到了，我也心满意足啦。"
　　从此，孤女便在宫中正式做了王后。她平时不多言，但言必有理、有义、有节，切中实质，再难的事一点就破。宫内宫外，朝上朝下，没有不佩服、敬仰她的。国王更是又爱又敬了。
　　转眼新王后进宫已经七天七夜了。可这七天七里，她根本没睡过觉，没沾过床，整日整夜地和妃嫔、采女们一起嬉戏游乐。宫女们几次传报，说国王要与王后见上一面，可都被她拒绝了。国王三番五次地被拒之门外，已经沉不住气了，更何况他们是新婚夫妻呀。他便吩咐宫女去问明不见的原因。
　　不一会儿，宫女回奏道："王后说她要保守贞洁，追求清净，不能被不洁净的东西玷污，所以不能和国王说话，更不能见面。"
　　国王听了，又好气又好笑。命令道："你去告诉王后，所谓家室，就是指男女两人有夫妻的名分。丈夫和妻子要相亲相爱，关怀体贴。妻子七天七夜都拒丈夫于门外，不理不见的，这是什么意思呢?难道是合乎家法礼数的吗?"
　　过了一阵子，传话的宫女回来了，又把王后的原话照搬出来："有一个秘密今天告诉你。我一生有两大心愿，一愿已经实现了，即和大王成婚；但还有一愿没有实现，所以不能和你相见。"
　　国王觉得这新王后还真不简单，总是做出一些与众不同的举动，这使他更觉得有趣，非要问个究竟不可。
　　"王后能否告诉我那第二个心愿是什么吗?"
　　王后回话说："我从小就许了愿，长大一定要嫁一位国王，另一个愿就是侍奉敬供佛祖。"
　　"既然一愿已了，我们姑且先见上一面，然后我再去给你请佛，怎么样?"国王请求说。
　　"不行，要是不先见到佛，你我是永远不可能见面的。"
　　国王一听这话，顿时被触怒了，大声喝道："你本来是个贫寒下贱的乞丐种，怎么敢冒犯违抗我这个万乘之君!真太不自量了吧?!"
　　王后不卑不亢地回道："俗话说女人的命运在丈夫的手上，夫唱妇随，是天经地义的事情，你我都得顺从，我更是要严守妇道。可是我确实有个宿愿，还为此发誓赌咒过，是绝对不能辜负的呀!大王虽至高无上，但也不能屈枉无辜呀!"
　　"我乃一国之主，居万人之上。凡是违犯我的就杀，还问什么是非曲直，委屈冤枉?我就是法，就是理，反抗我的意志就是犯法背理。"国王理直气壮地反驳着。
　　王后看国王正在火头儿上，又在极力维护自己的尊严，便心平气和地劝解开导着："国王是百姓的父母，判断是非曲直应该以公理、公德为依据，怎么能按着自己的喜忧和好恶，由着性子来呢?这种行事方法一般人都不允许，何况你是众人信赖爱戴的国王呢。"
　　国王被王后问得不知如何对答，又不肯就此认输，便硬着脖子赌气似地说："不管你说什么大道理，我就是我行我素，顺我心的就好，不顺我心的就杀!谁也甭管。"
　　"既然国王这么说，那好吧，我小女子也有颗心，顺我心的话就相见，不顺我心的话永不相见!"
　　国王简直拿这位王后没办法了，他的确是太怜惜她了。越是被她顶撞，就越觉得她可爱，越不能失去她。
　　终于，国王让步了："那好吧，你说怎么请佛吧。"
　　"难道这还有难处吗?佛本来就在我们国家里，若诚心相请，一定会来的。"
　　"夫人有所不知，难不是难在这里，而是难在文武百官身上。我若是请佛入宫，他们一定要嘲笑讥讽我的，那样的话，我这国王还有什么威信可言哪。"
　　"大王不必多虑，你只管请佛进宫，至于百官的态度嘛，我敢保证他们个个欢天喜地，求之不得，绝对不会讥笑你的。"王后十分自信地给国王鼓着劲。
　　当天，国王就传令御膳房的厨子们，叫他们夜以继日地赶做出十万人的饭来。然后派宫女去问王后：
　　"我已吩咐备好十万人的饭食，带上去请佛可以了吗?"
　　王后答道："妇道人家自然是听丈夫的了。请佛可不是马马虎虎、潦潦草草的事，礼仪不能怠慢呀！大王您最好亲自驾车去迎请，见了佛还要深施大礼，恭恭敬敬……"
　　不等把王后的话听完，国王就抢白道："好了，好了，到此为止吧。若是我想请佛，我就去，要是你想请佛，那你就去。我是不会代劳的。"
　　"大王您尊贵威严，又是妾身的丈夫，我就使出浑身的力气，也抵不上大王您的只言片语有威力　呀。看在夫妻的情分上，你就亲自去请一趟，否则我们不就像无缘无情的陌生人了吗?"
不提"夫妻情分"还好，这一提就触到了国王疼处，他没好气的甩出一句怨话来："哼，什么''夫妻''?难道我们做夫妻了吗!既没成真夫妻，又谈什么么情分、道义。"
　　王后听罢，默然不语，脸上泛起一阵红晕，更显得光耀迷人。国王怕她独自去请，更怕她意外出走，命令宫内宫外的卫兵和巡夜打更的倍加留心，关闭宫门，千万不要让王后出宫。一时间，三步一岗，五步一哨，宫里像是布下了天罗地网，连一只鸟都甭想逃出去。
　　再说，王后也察觉到这一切，而且身边的宫女也多了些，轮番守候着她，彻底不眠。她心里明白，国王是不会去请佛了，而且还表示出对自己的不信任，派这么多人看管、软禁自己。她摇了摇头，长叹一声，便消失无影了。
　　这下可不得了啦，宫女们和七十一位嫔妃发现王后突然之间没了影儿，惊呼起来，分头散开，到处寻找，宫里宫外，墙角树丛找了个天翻地覆，还是一无所获。
　　国王这时后悔得要命，捶胸顿足，声泪俱下："都怨我，都怨我，一时固执己见，出口伤了她的心，现在追悔莫及呀--怎么办?怎么办?只要她能回来，我干什么都行，什么都依从她。"
一旁的嫔妃说道："王后可不是我们这些等闲之辈呀。大王您应当称她的心，随她的意才对，怎么能由着自己的喜怒好恶而对王后恶言恶语地伤害呢。现在事情明白了，这王后绝非凡夫俗子，乃是天上的贵人哪!如今大王把她逼走了，叫我们这七十一个人依靠谁去呢?唉一"
　　宫女、青衣们在一边哭哭啼啼，像死了亲娘似的；公卿大臣们也都悲悲切切，怨声载道；就连百鸟也啸鸣天空，凄婉得让人心碎。国王更是痛不欲生，仰天长叹，泪如雨下。百姓市民都停工停业，农田废弃，商市萧寂，人们聚在一起，抱头痛哭……
七天七夜过去了，国王平躺在床上，一动不动，滴水未进，粒米不吃。嫔妃见此情形很是焦急，便到国王耳边说道：
　　"大王您这样下去可不行呀!就是亡国亡命也不能让王后起死回生啊!不如您亲自面见佛，请他来宫，或许佛能帮助我们呢。"
国王见了佛，立即跪拜磕头。说明来意，想请佛进宫，佛问国王：
　　"身为一国之君，政务国事一定很繁忙，少不了劳顿忧扰，真是很辛苦操劳哇。冒昧地问一句，国家治理得还强盛吧?百姓的日子还平安吧?"
国王深有感触地叹："虽说是国泰民安，可有件大事我没有处理好，以至于今天国悲民怨的，唉，都是因为我的缘故哇。所以特来请佛，以了却以前该了未了的愿，也算良心上的弥补吧。可我的愿又怎么了呢?"
　　佛望着国王懊悔而绝望的神情，心中便有了数。随即，佛被请上御车，一起进宫上殿。
"国王把佛请进宫啦!这可是王后的愿望呀。''
　　消息一传开，举国上下为之一振，人们都期待着佛能给国家带来福运，认为王后对佛如此崇拜，一定是有什么原由的。
　　国王将佛奉如上宾，设最尊贵的座位。佛刚一落座就看见王后率领着众妃嫔、美人和采女共三千五百七十一人，上前向佛施大礼。所有在座的人中，只有佛眼能看得见王后，而国王、妃嫔、采女等俗界之人的眼目是根本看不见的。
　　佛扭头看了看心事重重，满脸愁云的国王，微笑而慈祥地朗声说道："陛下，您朝思暮想的王后远在天边，近在眼前哪!您看她是谁?"
　　国王定睛一看，又惊又喜高兴得要发狂了："哎呀!这不是我的王后吗!王后，真的是你吗?!"
文武百官、嫔妃、采女，以及宫中上上下下所有的人都欢喜极了。国王马上下令大设斋宴，以表庆贺感激之情。吃罢斋饭，佛对众人说：
　　"今天是可喜可贺的日子，诸位心中有什么愿望都说出来，我定会让你们如愿以偿的。"
国王迫不及待地问道："我这位王后，出身贫素，地位低微，还是个没有父亲的苦命的孤儿。现在做了一国之后，可谓尊贵到了极点。她身为王后，奉为百姓的国母，而且仁义贤德，心慈面善，说起话来委婉动听，总是怕伤害别人。这么好的一位王后天下能有几个?可为什么要让她七天七夜销声匿迹，脱离人间，到神鬼出没的地方去受惊吓之苦呢?"
　　佛知道国王必定要刨根问底，便不紧不慢地从头讲来：
　　眼前这位王后，原来是个男身，作为佛教的一位居士，他倒是更擅长高谈阔论。虽然他家财万贯，十分富有，但却是个怪吝小人，贪婪钱物，从来舍不得为佛门布施点儿什么。所以现在让他变成穷困潦倒，身无分文的人。
　　另外，这位居士还非常地迷恋女人，是个好色无度之徒--所以现今就让他自己也变成女人，整夜整夜地与女人们相伴娱乐。
　　当然，这些并不能掩盖居士的学识智慧，以及他在佛学中进取精研的成就。由于他喜交学者名流，潜心佛教道义的研究修炼，所以他已经达到了较深的佛道--已见到五百位佛。而今又见到了我。
　　如今世间，居士化为女人之身，与国王结为夫妇。但因为她先世侍奉五百佛时，心不忠坚，身不尽职，故而今世于烦恼轮回中，投生为女人之身。
　　佛顿了顿，环视了一下众人，接着说："王后要经历三十九劫后，能得道成佛。大王也须在天上投生七次，在世间投生七次。大王在天上的时候，王后就是天女，侍候在大王身边，十分默契投和。你们二人会生生死死，相伴相随，几代几世永远忠贞不渝，相偕相助，终将解脱轮回。国王从前的骄傲，顺我者昌，逆我者亡的坏毛病也永远不会再犯了。"
　　国王听后心中大喜，即而得道。他当即就请佛给自己授"五戒"，然后诏令所有嫔妃、采女，大小公卿、官吏，以及全国的百姓，都必须人人信奉持守这"五戒"--不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
　　王后以前曾受过"十戒"，她在后宫施行斋戒，规定一年三次大斋，一月六次小斋，率领上下三千五百七十一个女子一同遵行。国王整顿朝纲，政绩卓著，严于律己，宽容待人，行事有章可循，有法可依。国家里现出一派气和民祥太平昌盛，蒸蒸日上的景象。国王认为这一切都是佛的功劳，便大兴土木，建寺造塔，倡导佛教，使天下人万仰同归。
　　然而，几年之后，一波刚平，一波又起。王后的心事真是不同寻常--她忽然觉察到一个规律，就是人最善变，意无常念、情无专思，夫妻也不例外。她后悔自己生时没有贞洁之名，死时却落了个不净之身。就有些长吁短叹，整日里衣冠邋遢，披头散发，不梳不洗，哪里还像一位尊贵的王后。
　　国王不知王后出了什么事，可又不敢贸然探问。正在焦虑为难之际，王后对他说：
"大王不必感到奇特怪异，世上的事本是如此。不管人情世故怎么变化无常，终究逃不过一死。"
　　"就拿大王您来说吧，您之所以贪恋我，是因为我青春娇美的容貌，细滑的肌肤和香洁的气息。可这些都不是常久之物，青春不能永驻，容颜会变得老丑，肌肤即将萎缩干瘪，气息也将混浊不堪，它们都将衰败、死亡。"
　　"夫妻恩爱，但难免生老病死，当苍老和病魔有一天降临到我身上的时候，有谁会替我阻挡它们，驱散它们呢?"
　　"唉，人这辈子无非就是儿女情长，夫妻交合罢了，除此之外还有什么呢?如此说来，人生真太没意思啦!"
　　国王心中不以为然，怎么能说这是人生的惟一希求和依托呢?人生的真谛不止这些。但为谨慎起见，嘴上却劝道："夫人乃是天人，是至尊至上的人上之人哪!你的一言一行，一举一动都非同小可，万万不能虚言妄语呀。要知道那些黎民百姓，男男女女，老老少少都要仿效你的，他们可不管你是不是笑谈。还是请夫人三思而后语吧。"
　　王后-本正经地说；"我是女人，有时任性，不能自我克制，所以好冲动，所以要向您说明，不过我有自知之明的，女人的命就是如此的。我奉劝大王，不如早找一位年轻貌美的姑娘代替我这半老徐娘吧，宫中采女、美人数都数不过来。这也算是了了各自的愿啦。"
　　这话说得尖刻刺人，但国王并没发怒，仍心平气和地解释着："我已经老啦，身边虽有这么多嫔妃，而这些采女大都是小儿辈的，是那么幼小稚气，她们当中没有一人如我意。再说，你我命中注定不离不弃，我们老夫老妻就凑合在一块吧。我还等着你给我送终呢。我死后，一切后事都要你主持掌管，太子还小，尤其需要你的爱抚照顾，你怎么能忍心舍掉这一
切，一走了之呢?再说你又能到什么地方去呢?"
　　"我生死难测，但对世界间扑朔迷离的变幻想实在是厌倦了、嫌恶了，不想再在此耗费我的生命了。所以决意要去找佛，请求让我出家作沙门。"
　　这下，国王可绷不住劲儿了："夫人此话差矣，你乃是一国之母，至高无上的王后，怎能忽发奇想，要出家呢!这岂不让天下人笑话吗?那小小的沙门哪是你这样高贵的人去做的?此事万万行不通，绝对不允许!请你断了这个念头吧!"
　　王后郑重其事地申辩道："那些尊贵的佛不都是从沙门做起的吗?弗迦沙王不就是舍弃了九十九个国家，八九千嫔妃、采女而出家求做沙门的吗?古今世世，求做沙门的人多着呢，并非只有我一个女人呀。自古道：女人祸水。但我要说，贪迷女人的男人更危险--身陷欲火之中，不能自拔，进而沉沦下去。不要说获罪深重，就是别人要救你也难哪！我前世就是个好色的男人，结果自作自受，今世做女人，报应了自己，也惩罚了自己。但我现在醒悟了。大王您千万别走我的老路哇。
　　如果大王心里实在离不了女人，那么这三千五百多位嫔妃、彩女也足够您受用了吧，又何必不放我一个人呢?"
　　国王见王后说得头头是道，很难说得过她，但他还不甘心，又说："王后若是这样一意孤行，那么这国家我一个人怎么治理?上次没了你，举国上下的情形至今记忆犹新，你不能走哇，国无王后，国将不国呀!"
　　对国王这近乎哀求的话，王后仍是无动无衷，抓住他的话头，反过来开导起他来了："国土、王位、百官、公卿、嫔妃、采女，还有那珍奇宝物，不过是过眼云烟罢了，根本不值得留恋；而你自身所有的身躯、骨骸、头脑、五脏，将来死后入土还不知分离飘散到何方呢？所以，所有这些有什么值得你爱恋难舍的呢?"
　　国王被说得可怜巴巴的，望着王后说："现在我放你一个人走了，要是过会儿我的那些嫔妃、采女们一个个地追随你都走了的话，我岂不成了孤家寡人了。"
　　王后轻叹道："正所谓各人有各人的命，各人有各人的福，不是别人能够决定的，也不是别人的力量所能阻止的。该发生的，怎么拦也拦不住，不该发生的，再想也白搭。相信她们不会走的，只要大王对她们施以恩爱之情，体贴宽慰之意，必定会亲和、依附于你的。"
　　"可是这些人都是倾慕崇拜你的德行，我一个男人又怎么可能做到八面玲珑，皆大欢喜呢?何况我只钟爱夫人一个人，那些女人根本不服从我，如今你抛弃了我，让我一个人面对她们，恐怕只有跟她们动枪动刀，才能让她们怕我，服从我了。"
　　"不是这个道理。女人永远是尊男人为正的。只要大王亲近她们，一定会相安无事的。"
　　"不行不行!我心里还是没底儿。无论如何要请王后出面，当众吩咐交待一下，我才放心。"
于是王后便把所有的嫔妃、采女都招来，正言道："你们都是女人，今后必须全心全意地服侍大王，不得冒犯，不得轻慢。我借此机会和大家道别，出宫去做沙门。从今往后，大家各守其职，各精其业，互相勉励，朝夕相助吧。但愿我此去求经奉法，殚精竭虑，尽早修成佛道。到时候我们还会见面的。"
　　众女子听了立时嚎啕大哭，哭声震天动地，天王帝释随即显现，飘然而至，授给王后袈裟一件，王后即刻头发坠落袈裟着身，又授她"五百戒"。方才的夫人便真变成了比丘尼。一旁的嫔妃、采女是皆大欢喜。接着，帝释天王再授袈裟和食器给比丘尼，于是，方才的比丘尼就变成了沙门。
　　国王平静地看着这一切，他不怒、不恼、不悲、不怜，而是欣然大笑道："贤德的人功绩昭著，德行无量，真是再没有比这更好的归宿了!"说完，国王也得道。
　　他回到王宫，神情木讷，若有所失，似有所得，一连几日闭门独思静想，不上朝，不听政。文武百官议论纷纷，忐忑不安。终于有一天清早，国王把太子叫到身边，把整个国家都委托给了他。国家有了一位年轻的新国王。
　　之后，这位老国王仰天发愿："我想到做沙门。谁知我心，谁助我愿哪!"
话时刚落，只见帝释天王又出现在他面前，亲自给国王剃度，授他袈裟、食品。
从此，国王便跟随佛周游列国，使十二个国家的君王都将王位传于太子，自己追随佛教，做了沙门。后来，他们又都修成了罗汉道。


　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:01

五百盲人得光明


　　据《贤愚经》记载，毗舍离国有五百个盲人。这些不幸的人因看不见东西，做不了任何工作，只能各自凭乞讨度日，受尽了人们的歧视。
　　这时，佛祖如来出世了，消息传到五百盲人的耳朵里。他们心里再也不能平静了。因为任何人都知道，凡是观见到佛祖的人，所有的病痛折磨都能一扫而光，所有的痛苦都能化解，一切忧愁、烦恼都能解脱。
　　于是，这五百盲人凑到一起商量说："我们多么需要见到佛祖啊，多年来的与生俱存的苦难使我们倍受不幸。只要我们见到了佛祖，我们就能看到光明了！"
　　一个为首的盲人说："对，我们应该去见佛祖，而不是等在这里让佛祖来见我们，大家说是吗?"
　　"可我们怎么去呢?我们根本看不见路呀!"几个盲人无奈地说。
　　那为首的盲人说："大家如果真的要去见佛，就必须请人给带路，可是谁肯为我们带路呢?"
　　"这样吧，我们大家想方设法去乞讨，每人讨足一个金钱，就凑起来请一个人带大家去。聪明的盲人们想到一起了。
　　于是，大家就分头乞钱去了，
　　常言道好事多磨。经过好些日子，吃了不少的苦，这五百盲人才凑足了五百枚金钱。
有了金钱，雇个人自然就容易得多了。他们一开口，马上便有一人答应了。
　　看那人热情周到的样子，好像为盲人们带路是理所应当的义务似的，其实，要不是那五百枚金光闪闪的金币，恐怕盲人们给他叩头叩破脑袋也没用。
　　那人一脸奸笑地说："想见佛祖，那太容易了，跟我走就是。"好像佛祖就住在他家里一样。
　　五百盲人见有人愿给他们带路，高兴劲儿便不用提了。
　　"喂，请大家一人拉住一人的衣服后襟，排成一行，头儿，你抓住我的衣服后襟就行了。"
　　这样，这五百盲人就跟着带路人走了，长长的队列蜿蜒曲折，好不壮观。他们往佛祖如来所在舍卫国进发，一路历经种种艰辛，但越走心中越亮堂，脚下也似乎轻松了。可是，在快走到摩竭国的时候，要经过一片山泽。那领路人见道路艰难，便找借口溜了。
　　盲人们等呀等呀。始终不见那领路人再回来。众盲人惊慌地说："头儿，大家的心血都白费了，那坏蛋把我们的钱拿走又不管我们了，这可怎么办呀?"
　　大家都六神无主，既不能前进，也不能后退，活活困在了当地。可是，他们总不能原地站着不动呀！好在领头的盲人好像记得前面是有水响声音的方向，使让大家手牵手的朝那方向摸去。
　　他们毫无把握地乱摸乱走，忽然，他们听到一阵愤怒的骂声："你们这些畜牲，瞎眼了吗?把老子的秧苗都踩死了!"
　　"哎哟，哎哟--别打我呀!我们真的是看不见的庄稼哪。"盲人中有人挨打了。唉，这可真是糟了。盲人们苦苦哀求道："请听我们说，好心人，可可怜我们吧。我们这五百人实在是因眼瞎才去见佛祖的，没想到那个领路人把我们都扔下，自己拿着们给的钱溜走了，害得我们踩了您的秧苗。请开恩吧。"
　　"可我的秧苗被你们踩死了，我怎么办呢?你们不是害了我吗？田主实在是气愤极了，可是面对一群瞎子他有什么办法呢?
　　田主是个老头，发了一顿火之后，也只好怨天怨地："我怎么过日子?我怎么过日子!天啊!"
盲人们自知闯了祸，连忙哀求道："我们要是看见也没有这般过错了。好心人啊，求您开开恩，指我们一条去舍卫国的路吧。我们钱已经给骗走，只有等以后再来赔你的秧苗，绝不食言!"
田主尽管又气又恨，但觉得这五百个瞎子也确实可怜，长叹一声道："算了!都怪我的秧苗长得不是地方。你们跟我来吧，我找个人带你们到舍卫国去就是了。"
　　"今天可遇到大好人了!"盲人们又惊又喜，连忙称谢不已。
　　田主果然派了个年轻的伙子，带着盲人们前往舍卫国。终于到了舍卫城，盲人们高兴极了。
　　可是他们并没高兴多久，因为寺里的主持听完他们的来意回答道："你们来迟了，佛祖已经到摩竭国去了。"
　　盲人们大失所望，便又折回到摩竭国，一路上吃苦受累就别提了。盲人们虽然眼瞎了，心并没有瞎，他们苦苦跟着佛的踪迹，内心充满了信心。
　　到了摩竭国，谁知如来佛祖却又回到舍卫国了。
　　"真让人受不了啦!"个别盲人心中嘀咕起来，但又马上自责道，"我怎能如此怕苦怕累?罪过罪过！"
　　盲人虽然已经劳累不堪，但他们坚信能见到佛祖，于是，又回头向舍卫国进发。他们已下定决心，不见到佛绝不罢休。
　　可惜的是，这次到舍卫国仍未见到佛祖。
　　"佛祖去摩竭国了。"寺庙主持满脸同情地说道。无奈，盲人们只得又回到摩竭国去。不过，事情开始有了变化。常言道，瞎子怕走路。可是这五百盲人起路来已不那么吃力，而且一趟比一趟更纯熟、更轻松了。
　　如来佛祖见这五百盲人善根已具，善德已成，当那些盲人翻来覆去共走了七个来回的时候，便在舍卫国的佛所等候他们了。
　　佛光闪闪，照得瞎子们两眼放光，他们终于见到向往已久、盼望已久的佛祖了。只见如来浑身金光，佛身耸立，犹如巍巍紫金山。
　　为了重见光明，五百盲人经历了无数苦难，但他们心甘情愿；为了重见光明，五百盲人又克服了多少险阻，而执著向前。
　　盲人们纷纷跑上前去，围在如来佛祖的四周，尽情欢呼。
　　"救苦救难的佛祖啊，赐我光明，让我一睹天光的佛祖啊!"五百盲人都纷纷跪下来，五体投地，行礼感恩。
　　如来佛祖见他们如此虔诚，便徐徐开口道："诸位明智，沿途辛苦，以心供我，感动佛心。仅赐光明复极众诚。"
　　"谢佛祖大德。"
　　五百盲人早已不是盲人了，由此全都闻佛语而心开意解，一片祝福声响彻云霄：
　　"佛德无量、佛恩浩荡，我等不舍远来，愿佛祖为我们授戒，我们万代永远跟随您、供养您。"
　　佛说："好啊，我的徒弟都来吧。"
　　五百人闻声，心化发落、身披袈裟而得道。佛祖如来重施功法，五百人全都修成罗汉。
　　五百盲人，五百罗汉，天壤之别，造化之功而为一，亿载之下尚传美名美德。


　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:01

罗汉与大象


　　《杂譬喻经》中说：在迦叶佛时代，佛徒遍及世界。
　　有兄弟二人，都出家做了沙门。二人皆欲成正果。
　　这兄弟俩平日倒是专心修道，诚心敬佛，只是两人做法有些不寻常，让人感到实在未全心全意供佛。
　　怎么回事呢?
　　原来，哥哥只一心一意坐禅求道，可是从不布施。而那个弟弟虽一心一意布施修福，但又常常破戒，仿佛存心似的。多少年来，二人都是如此。
后来，哥哥因为从释迦出家而得了罗汉道，把弟弟的羡慕得不得了。但是，他又吃不了哥哥的那种苦，便投生到大象群中，成了一头象。
　　由于这头象前世布施修福，此生颇有善缘，它长得威武雄壮，被国王相中，成了国王的宠物。
　　这头大象力大无比，能为国王抵抗外敌的入侵，周围的敌国都不敢轻举妄动。于是，国王便把大象封为"百户王"，并用金银、珠宝、璎珞等把它装饰起来。它想要什么，国王就给什么，可以说是应有尽有。
　　可那个修成罗汉的哥哥情况就大不一样了。他衣衫褴褛，饮食缺乏，饥寒交迫一直在困扰着他。
　　一次，他一连七天未化到缘，饿得腰都直不起来了。万般无奈，他只好吃一些鹿群吃剩下的东西，才勉强保住了性命。
　　这位哥哥实在没有办法了，只好去投奔他前世的弟弟--象王，以求吃顿饱饭。
象王正在跟自己的儿女们在一起，大吃美味鲜果。它现在过着如此舒适、奢华的生活，哪里还记得前世的因缘呢?
　　那象王正津津有味地大吃大喝，手下的一个象卫士进来报告："我王，外面有一个沙门要见您。"
　　"宣他进来就是了。"象王根本没当回事，
　　"父王，他是给您送礼来的吧?"象王的女儿好奇地问。
　　"难道你不知道吗?只有人们给沙门吃的东西，哪有他给别人送礼的道理!"
　　象王的儿子听了这话，笑着问道："那么，您会施舍吗?"
　　"爸爸的东西都是国王赏赐的，是不能随便施舍给哪种人的。"
　　这时，做了罗汉的哥哥走进门来，呆呆地望着象王。大概是鲜果的香味刺激了他的食欲，他一个劲地往下吞口水。
　　这前世的兄弟俩，就这样彼此对视着，半天没出一句话。
　　过了好一会儿，象王才开口问道："你找我有么事吗?"
　　罗汉见象王高踞在上，对自己神情冷淡，毫无施舍之意，便不顾一切径直走上前去，抓住大象的两只大耳朵，轻身说道："我与你前世都有罪呢!"
　　象王听到这话，顿时觉悟到自己的前世可能与这个沙门有什么关系。它立即感到非常沮丧，什么东西也吃不下去了。
　　罗汉见象王没有一点儿布施的意思，赌气转身走了。
　　象王身在豪门富贵之中，一贯得意非凡，突然遇到这么个穷沙门，还和自己前世有缘，让它打心里不痛快。
　　象王的儿女们见一向食欲极好的父王突然间食不甘味，都愁得不得了。可无论它们怎么劝父，父王总是郁闷不乐，无奈，象王的儿子只好到国王那里去求救。
　　国王正在宫中用膳，卫士进来报告说象王的儿子求见。
　　"就说我正在吃饭，让他稍候一会儿。"国王说道。
　　"陛下，它非常焦急，一定要立即见您。"
　　"那就让它进来吧。"
　　象王的儿子满面愁云的进来报告说："尊敬的陛下，我父亲突然间非常郁闷，饭都吃不下去了。"
　　"赶快说说，到底发生了什么事?"国王听说他治国御敌的得力助手象王吃不下饭去，感到问题重大，着急起来。
　　"刚才有个穿得破破烂烂的沙门进来，抓着我父亲的耳朵说了句话，他就马上闷闷不乐，饭也不肯吃了。"
　　"那沙门到底说了什么?"国王有点愤怒地问。
　　"没有听清他说什么。"象王的儿子喃喃地说。
　　国王也不吃饭了，立即传卫士进来吩咐道："你马上带几个人跟小象去把那个沙门给我抓来，我要亲自审讯他!"
　　卫士们跟象王的儿子一起出去了。国王吃罢饭便在宫中等着他们回来。
　　不一会，卫士们便将那个穷沙门带了来。
　　"该死的沙门，你知罪吗?"国王厉声问。
　　"尊敬的陛下，我犯了什么罪?请您指明。"
　　"你跟我的象王说了什么恶毒的话?"
　　"没有，没有啊。"
　　"那为什么我的象王吃不下饭去?它要病了，我饶不了你!"
　　"噢，是这么回事。"罗汉把前世因缘和刚才跟象王说过的话都告诉了国王。国王心中也有许多感喟。他对罗汉说："既然你们前生有此缘，我也就恕你无罪。念你衣食无着，赶快回去忙你的衣食吧。"
　　罗汉走了。国王又费了一番口舌，才使象王新高兴起来，心安理得地过起了自己的舒服日子。


　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:01

杀母比丘得道记


　　《心本净经》中说：从前有一个人，其父在他小时候就去世了。所以，他与母亲在一起相依为命。有一天，他和母亲为一件小事争执起来。这个人一时头脑发热，就推了母亲一把，母亲向后仰着倒下了，头正好撞在地上的石臼上，被石臼撞破了头，流了很多血，过不多久就死去了。
　　这个人发现母亲死了以后，十分悲痛、懊悔，一个人跑出了家门，来到野外的一棵大树下放声大哭，口里叫道："这可让我怎么办？这可让我怎么办？他非常后悔自己一时冲动害死了亲生母亲，他责备自己不守孝道因而造下了天大的罪孽。
他在树下哭叫道："我真是该死呀?我害死了己的母亲，真犯了天大的罪孽，真该入地狱呀!"
就这样，他在树下一直这样哭叫着。
　　这时候，溥首菩萨正好路过这里，他看见这个还知道懊悔，而且还认识到了自己的罪孽。所以， 溥首菩萨觉得他还有善根，心中还没有多少恶意，还可以被化度的。于是，溥首菩萨就显出神通变成三个赶路的人--一对老年夫妇和一个年轻的儿子来到了离正在痛哭的人不远的一条路上。
　　这三个人连赶着路边争吵着，在离那个正在哭着的人不远的地方，他们三个人停下了脚步，大声地争吵起来。
　　那位父亲对他的儿子说道："这边的路才是路，你非要说那边的路是正路，要按你说的那条走，我们走到明天也别想到家!"
　　那位母亲显然也同意丈夫的意见，认为丈夫说的是对的。
　　可是他们的儿子却不同意父亲的说法，他跳脚说道："这边的路才是正路，你又说错了，要是按说的路走的话，我们走到明年也回不了家!"
　　就这样，父子俩你一句我一句争吵起来，越吵厉害；那位溥首菩萨变化成的儿子愤怒起来，他拔出插在腰间的刀杀死了自己的父亲，随后又把替他帮腔的母亲也杀掉了。等他把父母都杀死后他后悔起来，非常痛苦地啼哭个不停。这个场面都被那个害死了母亲的正在树下痛苦的人看在了眼里，他觉得十分吃惊。
　　后来，溥首菩萨变成的那个儿子突然来到了这个人前。并且对他说道："我一时性起，杀死了自己的母亲，造下了天大的罪孽，死后一定要进地狱。现在我该怎么办，请你为我想个办法好不好?"这个人停住了哭泣，心中想道："此人刚才杀死的父亲、母亲，而我还只是害死了母亲，这样看，这个人的罪孽更要深重一些，我所造下的罪孽比起他来似乎要轻一些，可是他也不过是进地狱，这似乎又是一样的。"他这样想着却没有说一句。
　　那个溥首菩萨变成的儿子见这个人不理他，又悲伤地哭了起来，随后自言自语道："唉，没有办法，我只好去找那位仁慈的佛祖释迦牟尼了。听说释迦牟尼特别慈悲宽怀，凡是去请求他的人都得到他的帮助。即便是犯下滔天大罪无可救药的人也可以得到佛祖的救助。对心怀恐惧的人，佛祖也能设法去除他们的恐惧，并且还能使他们得到安慰：如果到了佛祖释迦牟尼那里，能够得到他的教诲就太好了。"
　　说完这些话后，他又哭了起来，边哭边往前走，而那位害死了母亲的人听了这番话后，也对佛祖释迦牟尼产生了兴趣，他觉得去佛祖那里说不定真能找到解脱罪孽的方法。因此，他也就跟在了那个杀死了父母的人的后面，不紧不慢地走着。他边走边想道："如果他到了佛祖那里悔罪后可以解脱罪孽，那么，我的罪孽也就可以解脱了，因为我的罪无论如何都比他的轻。"
过不多久，他们俩一前一后来到了祗洹佛祖释迦牟尼跟前。那个杀害了双亲的儿子跪在地上向佛祖行了叩首礼，随后，他向佛祖说道："尊敬的佛祖释迦牟尼，刚才我犯下了深重的罪孽，我因为找回家的路而和父母争吵起来，争吵中我一时性起杀死了的父母，我犯下了这样的大逆不孝、杀死双亲的罪，心中非常后悔，但又找不到解脱罪恶的方法，所以特地来您这里，请您给予帮助。"
　　佛祖释迦牟尼听了他的话后，说道："善哉，好啊，你这个人还是非常坦诚实在，没有说骗人的话，所说的话与所做的事是相符合的，如果是这样坦诚，而且又能够认识到自己所犯下的罪孽，就好多了。"
　　接下去，佛祖释迦牟尼又对这个人说道："你的朋友诚恳老实，不说假话，自己的所作所为与所说不矛盾。所以，你现在应该懂得观察自己心情方法，应该好好反思一下，自己是在什么样的心情下杀死了父母亲。那种心情是过去的、将来的，还是早就有的。过去的心情已经成为过去了，现在的心情也即将成为过去，这些心情无处可寻，也不知道以后消失在什么地方。如果是将来的心情，那么这心情还没有到来，看不见摸不着，也不知道现在什么地方。"
紧接着，佛祖释迦牟尼又对这个杀死双亲的人说道："你应当知道，心情并不在人的身体中，但也不是由外界产生的，而是两方面的因素共同促成的。这一点，你尤其要明白。"
　　那个溥首菩萨变化成的儿子听了佛祖释迦牟尼这番番话后，感叹道："我还从来没有听人说过这样精辟的道理，尊敬的佛祖释迦牟尼，您可真是大智大德的圣人。您如此熟知佛法奥妙之处，再没有能够超过您的人了。"
　　最后，他向佛祖释迦牟尼请求道："我是一个深重罪孽的人，我杀死了自己的父亲母亲，所以现在无依无靠，孤立无助，因此我请求佛祖您慈悲为怀，收下我做您的弟子，让我皈依佛法，以洗清我所造的罪孽。我愿意出家做一个沙门，并且完全接受
法的戒律，请求佛祖收下我。"
　　佛祖释迦牟尼同意了他的请求，并且示意他往自己身前靠一靠。随后，佛祖释迦牟尼对他说："你这位沙门来得正好啊。"随着佛祖的话音，这位溥首菩萨所变化而成的儿子头上的头发，以及脸上胡须都自然而然地掉落了下来，他身上穿着的还有一些血迹的衣服也不翼而飞。而换上了一件崭新的袈裟。等他焕然一新后，佛祖释迦牟尼又为他讲解了一些如何解脱一些痛苦的佛法，这个新沙门听后非常高兴。
　　又过了一会儿，这个刚出家的新沙门就对佛祖释迦牟尼说道："尊敬的佛祖，我听了您讲解的佛法后大有长进，现在我已经具有了神通，因此，我想涅磐，彻底消灭肉身这个痛苦之根本。"
　　佛祖释迦牟尼非常高兴，他施展法力让这个新出家的沙门升到了离地面四丈九尺的空中，随后，这个新沙门就在半空中涅磐了。涅磐以后，他的身体突然冒出大火来，这猛烈的大火又折回来烧着了他的身体。不一会儿，大火熄灭了，半空中只剩下了-些舍利。
　　所有的这一切情景都被那尾随在后的害死自己母亲的人看在眼里，当然，他根本不知道这是溥首菩萨和佛祖释迦牟尼合演的双簧戏，所以，他一见那个杀害了自己父母的人居然也能够做沙门，而且马上就能涅磐，超脱地狱以及生死轮回之苦，就打定了主意要仿效那个杀害了双亲的人，求得佛祖释迦牟尼的救助。
　　主意一定，他就急忙走到了佛祖释迦牟尼的面前，在佛祖的脚下跪了下来向佛祖行了叩首礼。随后，他抬起头来望着佛祖释迦牟尼怯生生地说道："尊敬的佛祖，请您无论如何要救救我，我也犯下了大逆不道的大罪。我在家中为一点小事和母亲发生了争吵，情急之下，随手推了她一把，不想母亲倒下后正好撞在了地上的石臼上，顿时就没有救了-－我知道这是不可饶恕的罪孽，但我确实不知道该怎么办，请佛祖可怜可怜我。"
　　佛祖释迦牟尼听完他的话后，十分高兴，认为他不说谎话，敢于认罪、能够知错，是很难得的，所以佛祖说道："很好，很好，虽然你犯下了忤逆不孝害死生母的大罪，但你非常坦诚，没有用假话，谎话来掩盖事实真相，你的言行一致，这还是很不错的!"
　　佛祖释迦牟尼刚刚说完这几句话，那个害死母亲的人的身上就燃起了大火，这是从毛孔中烧出的地狱之火，凡是犯下杀生等深重罪孽的人都会得到这样的惩罚。
　　这把火烧得很厉害，使得这个人全身上下都剧痛难忍，无论怎样扑打也扑打不灭。这个人终于忍受不住了，他急忙向佛祖释迦牟尼求助：
　　"尊敬的佛祖，我现在已经忍受不了啦，请您可怜可怜我，快救救我吧!"
　　佛祖释迦牟尼知道这是他命中注定的报应，所以，刚开始着火时，佛祖并没有去管。现在既然他已经开始呼救了。那就帮一帮他吧，佛祖释迦牟尼一边想着一边伸出了自己金色的臂膀，放在了这个呼救的人的头上。刹那间，这个人身上的火焰就熄灭了。他的身体一经佛祖的触摸，所有被烧伤的地方又都重新长好了，而且身上的疼痛也都完全消除，从而得到安宁。这时候，他才完完全全地真正认识到了佛法的无边威力，也就更加信服佛祖了。
　　于是他又重新向佛祖释迦牟尼行了叩首礼，随后向佛祖请求道："尊敬的佛祖我也想出家做一个沙门，从此皈依佛法。"
　　佛祖答应了他的请求，并且马上为他举行了授戒仪式。授完戒后，佛祖专门为他解说了四谛法，使他明白了世俗世界中一切都是痛苦的，也使得他了解到产生这些痛苦的根本原因。通过佛祖释迦牟尼的讲解，他也懂得了佛法修行所要达到的目的，以各种修行的方式方法。
这个人了解到这些教义后，就摆脱了痛苦和烦恼，完全超越了世俗的一切。学会了更深入地研究佛法的方法。他勤奋学习，认真修炼，最后终于修成了罗汉金身。在他修成了罗汉以后他对佛法又有了更加深刻的认识。在这个基础上，他又有了更深的追求。
　　佛祖释迦牟尼对于他的神速的进步非常赞赏，常以他为例子来教育训诫那些后进弟子，有时候佛祖甚至请他去为那些后进弟子讲解佛法和交流修行方面的体会以及修行方法。佛祖十分信任他，常把一些重要的事情交给他去办理。
　　有一天，这个得道沙门一大早就来到佛祖释迦牟尼僧房中，他向佛祖深深地行了一个礼后，对佛祖道："尊敬的佛祖，我曾是一个重罪在身的人，多亏您的教诲和指点，我才有了今天这样的好结果，对您的恩典我将永世难忘…"
　　佛祖释迦牟尼知道他后面一定会说出重要的话，所以在微笑着看着他，静静地认真地听着，听着他那即将说出的话。
　　果然不出佛祖释迦牟尼所料，这位得道比丘的说出十分重要的话。
"经过佛祖的教导和训诫，我已经修成了阿罗汉，摆脱了尘世间所有的烦恼和痛苦。但是，我觉还不够，毕竟我过去犯过重罪。因此，我特地向您出请求，我想涅磐，消灭万苦的根本--肉身，彻底摆脱轮回之苦，不知尊敬的佛祖是怎样考虑的?"
　　这个得道沙门说完话后，抬起了头盯着佛祖释迦牟尼。佛祖沉吟了半晌，他是有些舍不得这个聪明诚实的弟子。但是，佛祖又想道："既然这个弟子有这样高的追求，而且看样子是已经打定了主意，那么就由着他去吧，不要拂逆了他的意愿。"
　　于是，佛祖释迦牟尼说道："说实话，我还真的不舍得让你涅磐，还想让你再替我多干些事，可是，请求涅磐也是一件大好事。我不便阻拦，你自己看着办吧，我对你向来是很放心的。"
　　这位得道沙门一听佛祖也同意了自己的请求，心中也十分欢喜，他郑重地向佛祖行了叩首礼，随后就辞别了佛祖回到了自己的僧房，他用清水淋浴一番，然后换上了一件新的袈裟。
这位得道沙门出门来到院子里，纵身向上一跳，就跳到了离地四丈九尺的空中。他在空中正襟危坐，双手合掌于胸前，两眼紧闭。不一会儿，他的身体中冒出了火焰，火焰又烧着了他的身体，不多一会他就被烧化了。
　　在得道沙门涅磐时，有成千上万个天神都在空中观看着，并且摄下鲜花供奉他。
　　得道沙门涅磐后，舍利弗对佛祖释迦牟尼说道："尊敬的佛祖，您的恩德可真是无量啊，甚至可以让一个犯过重罪的人得到度化，真是了不起。依我看来，在这个世上只有您和那些菩萨能够透彻地了解不同众生的境况，然后再根据这些境况来实施化度，这种境界并不是一般出家人所能具备的。"
　　佛祖释迦牟尼听了舍利弗的话后，没有再多说什么，只是点了点头，说了声："是这样的。"


　　摘自《佛教经典－菩萨的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:02

须罗太子与神女


　　古时候有个尼呵遍国。这个国家的国王从小就听人说，有的人因得道而升天，有的人成仙而升天。因此，当他还是个孩童时，就下定决心，要让自己也能升天。可到如今，他眉毛胡子都花白了，仍未能升天。他不知道原因何在，终日忧愁，彻底难眠，冥思苦想升天之策。
尼呵遍国有四万多个婆罗门。国王想："也许他们知道如何升天。"
　　于是，国王就召见了那些婆罗门，说道："我想要升天，该采用什么方法呢?"
　　有个婆罗门谄媚地笑道："尊敬的大王，您的这个问题问得太好了!您想升天，不知是打算　以肉身升天，还是以灵魂升天呢?"
　　国王说："我怎能只让灵魂升天呀?我都想了几十年啦，当然就像现在这样坐着升上天去呀!"
　　那个婆罗门说："好办极了，好办极了！"
　　其余婆罗门也都点头哈腰地附和着说："是的，这件事情极其好办!"
　　国王不解地问："我几十年都没想出办法来，无法升天，难道真的很好办吗?"
　　婆罗门们恭敬地点着头，说道："好办之极。只要您举办一个大的祭祀活动，您的愿望定会实现的。"
　　国王一听，说："难道就这么简单吗?"
　　婆罗门们互相使着眼色，对国王说："您没听说过吗?心诚自然灵，只要您舍得用最好的东西祭祀上苍，您就会被召上天界的。"
　　国王大喜，立即传令重赏众婆罗门，金银各两千斤。
　　那些婆罗门一辈子也没见到过这么多的黄金和白银，不由欣喜若狂。叩谢了国王后，立刻带着金银回去了，大肆挥霍，吃喝玩乐，很就把钱都花了个一干二净。
　　婆罗门们凑到一起计议，这事怎么办?都说："办大祭祀光有物品不行，国王要是问起来，我们就说，一定要一百童男、一百童女，还要大象、马等牲畜各一百头，这样才能办个像样的大祭祀，否则，上苍是不会接纳他的。当然了，有了这些东西以后，国王还得为咱们先举办一顿丰盛的筵席，让咱们吃饱喝足了，才能为他祈祷上苍呀。那时，再把童男童女和牲畜都杀死，用他们骨肉来祭祀，国王就可以如愿升天了。"
　　他们计议已定，便只等国王次省?lt;BR>　　果然，国王自婆罗门们走后，就日日等待佳音，左等右等不见动静，就派人去找婆罗门们寻问，那些婆罗门就以事先编好的话来搪塞国王的使者。
　　使者回来，向国王说了婆罗门要国王预备童男童女和牲畜之事。糊涂的国王满口应承，说："很好，我要升天，当然没有孤家寡人独去，是得带些人和牲畜才对。"
　　他当即下令，在全国征集百名童男、百名童女和百头象、百匹马，以供祭祀用。
　　命令一下，差役们四处抓人抢牲畜。到处是父母不忍儿女被拉走、农夫不愿牲畜被征集的哭声、怨声，百姓人心惶惶，全国上下一片混乱。许多地方甚至出现了反抓人、反征畜的抗暴斗争。一时间，征集与反征集的斗争席卷全国，大大小小监狱都关满了反抗的人，乡乡镇镇儿女被抓走的人的哭声震天动地，哭喊着的人堵塞了交通。
　　有正义感的人士，当面劝谏国王，说："大王呀，您是一国之君，万乘之主，千万不要背弃仁爱之心而听信妖人妄言，否则，国家就要灭亡了!"
　　国内民愤日大，民怨冲天，消息也传到了给国王出坏主意的婆罗门的耳朵中、他们凑到一起，商议道："听说了吧，百姓们都反了。他们要知道是我们的主意，我们的脑袋可保不住了。即使他们不知道，倘若杀了童男、童女和象、马，国王仍升不了天，咱们的脑袋也要搬家哩!怎么办好呀?"
　　大家你一言我一语，一个个惊慌失措。
　　有个婆罗门说："我有个主意，国王一心想升天，也是不会怪罪我们出什么主意的，只要我们再给他出个难题，他若办不到，升不了天，可就怪不得咱们啦，咱们不就平安无事了吗?"
众婆罗门一听，齐说："对呀!快想个国王办不到的主意!"大家开始设想起来。
　　忽然，一个婆罗门说："我有个主意，你们听听如何?"大家都凑过来，竖起耳朵听着。那个婆罗门继续说："咱们就对国王说，祭祀苍天，只用凡人的骨肉还不行，必须要有仙人的骨肉才行，听说遥远的地方有座香山，山中有个神女，乃天王之女，美妙绝伦。我想，国王想找到这位神女，可不那么容易了。咱们就让他派人找去，找不来，他升不天，也就不能怪咱们了!"
众婆罗门大笑，道："极妙的主意!极妙的主意，多亏你想得出来!"
　　于是，众婆罗门来到王宫，对国王说："大王，现在万事俱备，只差一点儿神力，无此神力，大王的肉体和灵魂要同时升天，可就太难了。"
　　国王一听就急了，说："怎么，要童男、童女各一百，象、马各一百，还不能祭祀吗?"
婆罗门们说："上天是仙界，凡人升天，要凭借神力，岂是人间的凡人、牲畜的力量能达到的。在香山有位极美丽的神女，只要能得到这个神女，和她的血来祭祀苍天，大王您就会顺利升天，到极乐世界去了!"
　　国王听了，又高兴了，说："既然如此，为什么不对我说呢?又耽误了我许多时日。更糟的是，眼下正是四月天气，云雾缭绕，凡仙神等，绝不会住在好找的地方，叫我到哪里找那神女去呢?"
　　婆罗门说："重赏之下，必有勇夫。大王请多发赏金，此事定能办成!"
国王一挥手说："你们尽管办去，花多少钱都不要紧，只要能让我升天，越早越好!"
婆罗门们窃喜。领了许多金银，在宫门外大摆盛宴，供四方百姓分享，并宣称："谁能说出神女住在哪里，定有重赏。"
　　百姓们从来也没见过在王宫门外摆宴席，纷纷前来观看、品尝，其中就神女的住所议论纷纷。有的说："听说那神女美丽极了，凡人难得一见的。"
　　有的说："香山有九十九座峰，峰上有九十九个洞，谁知道神女住在哪里?"
忽然有一个人说："我听说在香山第七峰上有两个道长，一个叫''奢梨''，一个叫''优奔''，他俩知道神女住在哪儿。"
　　消息传到国王那里，国王大喜，赏了报信人后，说："你等速速到香山第七峰，把那两个道长找来!"
　　使臣接旨，日夜兼程，一路跋山涉水，风尘仆仆，经历了千辛万苦，最后，总算把奢梨和优奔找到了，并带他俩来见国王。
　　国王非常高兴，设盛大宴会，招待两位道长。一连七天，美酒佳肴，轻歌曼舞，招待得两位道长心满意足。
　　两位道长想："无功不受禄，难道国王把我们找来，就是为了让我们吃喝玩乐吗?不会的，他定有事求我们，待我们主动问他。"
　　于是，奢梨和优奔主动上殿，叩谢国王盛情招待，问："不知大王有何吩咐，我等愿效力，请大王明言。"
　　国王一听，正中下怀，说："我梦寐以求的就是升天。如果你们俩能替我找来神女，让我升天，我愿把王位让给你们。"
　　奢梨和优奔听了，齐说："承蒙大王如此许诺，我二人一定尽全力，为大王找到神女。"
国王大喜，赏赐二人后，让他们即刻上路，寻找神女。
　　香山有九十九座山峰，一座比一座险峻。奢梨和优奔领命出发，千里迢迢，靠双脚步行，一路劳顿辛苦自不必说，艰苦跋涉了两个多月，吃尽了种种凡人未所听闻的苦，这才找到香山的主峰。
　　两人进得山来，举目四望，这主峰的景致，别有一番天地，气象果然不凡。首先映入他们眼帘的，是一个大水池，池水方圆三十余里，碧波荡漾，池水清澈见底。池中长有仙草，碧叶如玉，还有圣洁的莲花，袅袅婷婷，在绿叶掩映之下，像羞涩的少女，于微风中飘来阵阵沁人心脾的幽香。
　　顺池前望，他们看到了一座金碧辉煌的城堡，以宝石筑成，光灿耀目。宝石城的长、宽、高都有八十里，围绕宝石城的是一圈世上罕见的宝树。五光十色的城，闪着熠熠的光，珍希鸣禽唱着悦耳的歌儿。如若不是亲眼所见，奢梨和优奔真以为自己是在梦中。
　　他们朝宝石城走去，只见城门有七宝，城中，精美辉煌的亭台楼阁相映生辉，幢幢不同；帘儿缀锦华美绝伦，钟儿铃儿，发出悦耳动听的仙乐之声，许多美丽的宫女和着音乐的节拍在宫中翩翩起舞。奢梨和优奔都看得呆了。
　　原来，这里是天帝释的宫殿。他每七天来这里游一次，听听音乐，看看舞蹈，赏赏美景，并于池水中沐浴，然后，升上天空。
　　奢梨和优奔往里走去，只见池边宝树上，有一婆罗门在静坐。此人圣洁无比，有着常人所没有的神奇功力。
　　奢梨和优奔向那个婆罗门走去，稽首后，道："尊敬的圣人，这音乐真是世上绝无仅有的仙乐啊!请问，这是为谁演奏的呢?"
　　圣洁的婆罗门看见他俩，正色道："陌生人，这时是仙家殿堂，一会儿头魔王的女儿和其他一千多神仙要来此游戏、沐浴，你等速速离开，不可在此停留!"
　　奢梨和优奔听得此言，不便再停留下去，只得依命退出。可他们怎甘心就如此回去?于是边走边相互商议着。
　　奢梨说："头魔王的女儿要来，这可是难得的好机会啊!"
　　优奔说："有那么多神仙在此，你我怎能下手捉神女呢?"
　　奢梨想了想，说："听说有一种草，被施了咒语后，投到诸仙人沐浴的池中，可困住神女，咱们不如照此办理。"
　　于是他们就四处寻找那种可以施咒语的神奇的草。找了一会儿，果然找到了。他们对草施了咒语，投入池中，躲在附近，等待时机，以便捉住神女。
　　不一会儿，帝释率众仙人从天界下凡，听歌观舞，宴乐之后，来到碧池之中，沐浴。浴罢，飞天而去。众仙随帝释一个个都升上高空，惟有神女，因受寻施咒的奇草之困，无法飞升，留在了池中。
　　奢梨和优奔一见，高兴异常，从躲着的宝树后跑出，跳入水中，抓住神女，并脱下自己的上衣，将神女双手缚住。
　　神女大惊，问："你们是什么人?为什么要抓我?"
　　两个道长说："只因尼呵遍的国王一心要升天，需要借助你的神力才行，只有劳驾你跟我们到国王那里去复命了。"
　　神女无法摆脱他俩，只好随他们前往尼呵遍国，他们来香山用了两个月的时间寻找神女，回去时借助了法力，只用了七天。
　　国王见奢梨和优奔为他抓来了神女，喜不自胜，设宴款待两位道长，说："好啦，这下子我几十年的愿望就要实现了。我曾许过愿，一旦我顺利升天，这个国家就送给你们，我说话是算数的，你们帮了我忙，我要报答你们才对。"
　　尼呵遍国国王有个长子，叫"难罗尸"，在另一个国家当国王。难罗尸的儿子名叫"须罗"，被立为该国的太子。须罗太子年轻英俊，心地善良，学识渊博，通达事理，是老尼呵遍国国王最宠爱的一个孙儿。如今，老国王就要升天了，他心中舍不得小孙儿须罗，就派人去召见须罗来与自己告别。
　　须罗听到老祖父急着召见自己，飞马来到尼呵遍国王，见到老国，叩首拜见老祖父。尼呵遍老国连忙让他起身就座。
　　老国王以慈爱的眼光看着自己心爱的孙孙，说："你们那个国家近来可安好无事?"
　　须罗太子回答说："承蒙您的恩泽，非常安定繁荣，百姓安居乐业，生活很富足。"
　　须罗太子问："您这么急着召见我，想必有要紧的事情?"
　　老国王点点头，说："我比你还小的时候，就盼着能升上天去，如今我的愿望就要实现了。我临走之前，最舍不得的就是你呀，我心爱的孙孙，所以才叫你来，再看看你，好跟你告别。"
须罗太子早就听说老祖父一心想升天的荒唐事，不料如今真要升天了，有些不解，问道："不知您是用什么方法升天?"
　　老国王得意非凡，说："哦，哦，难怪你要问，这不是常人经常能见到的事情呀!我要用百名童男、百名童女和百头大象、百匹良马的骨肉，再加神女的血祭祀上苍，这样，我就能升天了。"
　　须罗太子简直无法相信自己的耳朵："天哪，要杀害那么多生灵，还有神女……不，我要阻止这件事，不让祖父杀害这么多无辜的人和牲畜，我一定要制止他!"
见须罗太子皱眉沉思，便说："小孙孙，你怎么了?是不是一路奔波，有些乏了，我让人服侍你歇息去吧!"
　　须罗太子一听，连忙说："不，爷爷，我不累，不累!"情急之中，他猛地想出一个主意，说："我敬爱的爷爷，您最疼我是吗?"
　　老国王不解地看着须罗太子，点点头，说："当然，我最疼你，怎么?你有什么事要我办吗?"
　　须罗太子说："是的，爷爷。我想那神女一定美丽无比，孙儿已不小了，该娶王妃了，恳请爷爷让我娶那个神女吧!"原来，他心中的主意就是："只要自己能娶神女，神女就不会遇害了，祭祀之事也就无法进行了。"
　　老国王一听，连连摇头，说："不不不，我心爱的小孙孙，你要月亮，我派人给你去摘，要娶神女可不行，爷爷可以把天下的美女召来，尽你挑选，这样可以了吧?"老国王可不愿升天下之事告吹，所以，对孙儿的宠爱也扭转不了他升天办祭祀的决心。
　　须罗太子说："我的好爷爷，亲爷爷，孙儿从不求您，只这一件事，你就依了孙儿吧!"
老国王拍拍须罗太子的手，说："别的事我都依你，只是这件事，不能依你，我主意已定你就不要说了。明天，我就派人到各地为你选美女。歇息去吧，我也累了。"
　　说完，便从宝座上站起身，到寝宫去了。
　　须罗太子一看爷爷拒绝了自己的请求，心急如焚。内侍送上晚餐，他无心吃喝，又叫内侍端了下去。忽然，他又心生一计--躺在床上，宣布绝食，一连几日，他滴水不进，人已饿得脸色蜡黄，奄奄一息。
　　老国王开始也不大理会，只是叫内侍好生服侍，派医生去给孙儿治疗。谁知，几天下来，孙儿竟自不行了。听了内侍的报告，老国王像被人摘去心肝似的，急忙让内侍搀扶着，来看望孙儿。
　　一见命在旦夕的孙儿，老国王老泪纵横，抱住须罗太子泣不成声地说："我心爱的孙刊、呀，爷爷答应你了，让神女做你的王妃，你可不能先我而去呀!"
　　须罗太子见老国王答应了自己的要求，心花怒放，开始进食。待他身体康复，老国王为他和神女举行了隆重的婚礼。举国上下欢庆喜贺。百姓们奔走相告：老国王不祭祀了，不升天了，孩子们和神女都有救了!
　　须罗太子与神女相亲相爱，相敬如宾，幸福美满，转眼已过了四个月。
全国的百姓高兴了，那些婆罗门可生气了。如果国王不再闹着要升天，他们到哪去捞钱挥霍呢?
　　婆罗门们又找国王来了，你一言我一语地对国王说："尊敬的大王呀，难道您不再想升天了吗?天帝释那里可是仙境呀!快派人挖个大坑吧，杀了那些童男童女和象、马，把他们放在大坑中，准备好祭祀的东西，再取神女的血涂在童男童女的尸身上，选个良辰吉日，祭祀上苍，您就可以升天啦!那是我们想都不敢想的呀!"
　　老国王何尝不想升天，只是被须罗太子逼得没有办法，才许婚，让他娶了神女，这些日子，心里正不知怎么好呢!听得众婆罗门如此煽动，心里又活动
了起来，说："很好，你们去准备吧。"
　　老国王立刻命令大臣们晓谕天下，让全国百姓无论男女老少贫富贵贱，一同准备好，参加国王升天的祭祀。
　　须罗太子听说了，连连说："我的老祖父呀，怎么就不肯放弃这荒唐的念头呢?全国百姓刚刚安定了四个月，他又要搞什么大祭祀，是什么人在蛊惑老国王?"
　　当须罗太子知道此事是婆罗门们在搞鬼，非常生气，责问那些婆罗门道："你们所谓的大祭祀，出自什么圣典?"
　　婆罗门诡辩道："大祭祀可以升天呀!"
　　须罗太子说："你们口口声声是佛家信徒，你们知道不知道杀害众生的性命，是万恶之首，其祸无边?你们这世杀了人，来世转世，仍是恶性难改，互相仇杀，互相残害，世世代代，永无休止。你们死后，会下地狱，受那烧烤、蒸煮、宰割种种酷刑。转世或做畜牲，由人杀戮宰割烹饪；或转为人，也会因前世杀人而罪名加身。像你们如此百般作恶，上苍是不会容忍你们的!"
　　婆罗门们被须罗太子质问得理屈词穷，便耍无赖，说："你这小子，乳臭未干，懂得什么?敢来责骂我们?"
　　须罗太子冷笑道："五百世来，我家祖祖辈辈都是婆罗门，生在这样的家庭，该受的教育我都受了，该读的书我也全读过。身为婆罗门，自当清真为首，仁慈为怀，多行善事，哪有你们这样骗人行恶、为非做歹的?你们的罪恶行径合乎哪一家的经旨?"
　　众婆罗门面面相觑，无言以对。
　　须罗太子越说越气愤，又正色道："国王志向至清，一心想升天，却被你们用来谋财害命，大行不义。人们的灵魂如此肮脏龌龊，生性如此贪婪残酷，假借祭祀升天之名，杀人屠畜，靠国王的赏赐大肆挥霍，饮酒**，上欺天子，下害百姓。非但如此，你们还逼迫百姓一起来祭祀，使他们违背佛家法规，背叛先贤，用自己辛辛苦苦挣来的钱才供奉鬼域，而使自己和亲人们过着饥寒交迫的生活，这难道合乎神圣的佛家教义吗?"
　　一连串义正辞严的责问，把婆罗门们问得哑口无言，狼狈不堪。他们只得稽首告退，一个个灰溜溜地跑了。
　　须罗太子又赶到祖父那里，对国王说："我敬爱的爷爷，我听说，凡人要升天，第一件事就是要牺牲自己，拯救劳苦大众，作为一国之君，当恩泽众生；第二件事是爱惜生命，克已济众，不是非要不可的，就不去取；第三件事是锐意精进，使国民兴盛；第四件事是弃邪除垢；第五件事是博学天下知识；第六件事是始终胸怀弘德，无愧于民。只有达到这些，才可望升天，如果违背了佛教慈悲之教，残害众生，淫乐昏溃，在世时就会被上苍厌弃，死后必下地狱，遭受种种苦刑，受祸众穷，哪还可能升天呢?"
　　老国王听了，心悦诚服，连连说："善哉善哉，我服了你，你真是我的好孙孙呀!"
于是，老国王下令，大赦天下，杜绝妖邪，从此不再提升天之事。他还赏赐给须罗太子许多宝物。太子把这些宝物都分给了穷人，并举办了七天布施。全国的穷人都心满意足地得到了自己所需要的东西，没有不感念须罗太子的大仁大义和恩德的。须罗太子的作为也感动了天地，天降甘霖，地生万物，国家富足，百姓乐业。邻国也都钦羡尼呵遍国的德政，纷纷效仿。
　　须罗太子做完这一切之后，携王妃，告别老国王，回自己的国家去了。须罗太子千辛万苦才娶得美丽贤惠端庄的神女，更有何求?他关上宫门，整日与神女在一起玩乐，缠缠绵情意不尽，竟把国家大事等统统抛在了脑后。
　　众位大臣见太子如此，非常着急，他们商议着，来见国王难罗尸。
　　大臣们说："想当初，太子多么勤政好学呀。这次从尼呵遍国回来，并带回一个美貌的妻子，太子就变了，整日不关心国家大事，只与王妃在一起厮守玩乐，长此下去，将来他怎么接替王位呢?我们看，这事都坏在那王妃身上，不除王妃，国家就危险啦!"
　　难罗尸国王摇了摇头，说："王妃是我父王为太子娶的，我怎么能除掉她呢?"
　　众大臣："如果不便除掉王妃的话，也要设法把他二人分开，使太子恢复理智，重理政事。"
　　难罗尸国王听了，沉吟片刻，道："这倒是个办法，你们先退下吧，待我再想想。"
群臣退下后，国王思考再三，觉得不能让儿子只沉湎于儿女情长之中，就派人召太子前来议事。
　　那须罗太子正与神女王妃在游戏，听内侍传旨，本不愿去。王妃劝道："父王召见，不可不去，待你回宫，我们再接着做游戏，夫君速去速回!"
　　须罗太子恋恋不舍地辞别王妃，来到正殿，拜见父王，不料却被父王幽禁在宫中，叫他认真读书，安心理政。须罗太子对着窗外，长叹一声："爱妃呀爱妃，我说不来，你偏劝我来，岂料这一来，为夫我就脱不了身了，你一人身在深宫，叫我如何放心?"
　　说着，泪如雨下，万般无奈，只好看书，却是"身在曹营心在汉"。
　　神女王妃在后宫等待须罗太子，也不知父王唤他有何事。谁知，太阳落山，月上树梢，仍不见太子回宫，便问宫女何故。
　　宫女早已风闻国王幽禁太子之事，不敢告诉王妃。但见王妃逼问，只好如实相告。
　　神女听言，潸然泪下，连连说："我明白了，他们这是要把我们夫妻拆散呀!"
　　神女一气之下飘然飞回了香山。当她飞经第七峰时，看见了奢犁和优奔两道人，便飞降于他们面前，说："如果我的丈夫须罗太子来，烦请二位替我接待他，并把他送到我家。"说罢，留下一枚金戒指作为信物，请他们转交给太子。
　　王妃不见了，宫女立刻报告了国王难罗尸。国王知道后，就放了太子须罗。
　　须罗太子一出幽禁自己的地方，就火速奔自己的王宫而去，他真想立刻见到自己心爱的王妃。他老远就喊着："爱妃，我回来啦!你没有流泪吧?"他一连喊了几声，都无人回答，宫内宫外不见王妃倩影。
　　太子忙问宫女，宫女说："王妃走了，回她的家乡去了。"
　　太子一听，捶了一下自己的脑袋，跌坐在地，失声痛哭："爱妃呀!你在哪里?你在哪里呀?"
太子的悲泣惊动了护宫神。护宫神现了真身，劝慰太子："太子不要悲伤，我给你指引去找神女的道路。你快去香山主峰碧池旁，即可找到王妃。"
　　须罗太子听言，谢过护宫神后，立即穿上珍珠制作的衣服，带好弓箭、宝剑。那珍珠宝衣的光辉照亮了方圆四十里的地方。
　　太子一路披荆斩棘，跋山涉水，经过千难万险，很快就来到了香山第七峰。他一眼便看到爱妃为自己用树枝在地上做的指路信号，顺方向往前走，找到了奢犁和优奔两个道人。
须罗太子向两位道人稽首，问道："两位道长，可曾见到我的爱妃从这儿经过?"
　　奢犁和优奔点头道："是的。这是给你留下的金指环，你带着它，跟我们走，就能见到神女。"
　　三人一起赶路，去找神女。路经一条小河，他们断木为桥，越过河去，来到香山第八峰，看见了那个圣洁的婆罗门。
　　须罗太子恭恭敬敬地行礼，问："圣者，您可见到我的爱妃从这里走过?"
　　婆罗门说："是的，她从这里经过，还在这儿坐了一小会儿。"说着，把神女坐过的地方指给太子看。
　　这时，天帝释变做一只猕猴，来到这里，伴随它来的是电闪雷鸣、呼啸山风。须罗太子不知怎么回事，手按宝剑，注视着猕猴。
　　婆罗门说："太子不要惊惧，这只猕猴是来给我送食物的。"
　　猕猴正要给婆罗门送果子，见有三个生人，便踌躇着，不往前走。
　　婆罗门道："过来吧!"猕猴就送过果子，四个人共同分享。吃完果子，婆罗门对猕猴说："你把他们三个人带到主峰碧水池去吧!"
　　猕猴问："他们是什么人?可以升天吗？"
　　婆罗门说："这位是须罗太子，是个至仁至义的人。是他救了尼呵遍国的百姓和神女啊!"
猕猴感慨道："善哉!我愿为他带路!"
　　太子一行人，跟着猕猴走，很顺利地就来到了香山主峰碧水池边的宝石城门前。猕猴说："就是这里了，凡人不可进去。如何寻到神女，要靠你的智慧了。"说罢稽首离去。
须罗太子三人站在宝石城门前，不知所措，便坐在门前的石阶上，想主意。
　　这是，有一青衣少女从宝石城中走出，提一水罐，到碧水池汲水。
　　须罗太子问道："请问仙姑，您打水有何用吗?"
　　青衣少女见是一位翩翩少年问话，便答道："打水给头魔王的女儿沐浴啊!"说着，到碧池边汲满水罐，顶在头上。
　　须罗太子乘她不注意，悄悄把金指环投入罐中。青衣少女全然不知，顶罐走进宝石城中。
神女正在等待使女汲水沐浴，见青衣少女提罐往浴池中倒水时，一枚金灿灿的指环掉入池中-她拾起一看，认得自己留给太子的信物，知太子已到，心中狂喜，急忙更衣，并问那青衣少女道："你出去汲水，见到什么人了吗?"
　　青衣少女说："宝石城外，坐着三个人，两个道长，还有一个英俊男子。那男子曾问我打水做什么。"
　　神女一听，更加肯定是太子来找自己的，心中大喜，急忙去见父母，说："我夫君来找我，现在已到了城门外。"
　　头魔王夫妇惊喜非常，亲自迎出宝石城，与须罗太子等人相见。
须罗太子一见，急忙为婿之大礼，拜见岳父母，奢犁和优奔已完成引路的任务，稽首告退回山了。
　　头魔王手执须罗太子之手，进入宫中，并亲自拉着女儿的手，把女儿交给了太子。
　　头魔王亲自布置宴乐，祝贺太子夫妻重聚，一千名侍女翩翩起舞，在悠扬悦耳的仙乐中，为神女和太子祝福献舞。
　　太子与王纪经过重重磨难，再次重逢，自有说不出的千言万语。头魔王看着这幸福的一对儿，喜上眉梢，对须罗太大说："我这宝石城远离尘世，你就在这里住下去吧!"
　　须罗太子说："承蒙大王错爱。只是我此次来仙山，未曾秉明我父王，他现在不知如何着急呢!况且，此次我夫妻分离，全怪我不好，误了朝政，我当归国，尽太子之职才对。"
　　头魔王慨叹："你真是个圣明的太子呀!也好，我不留你，但望你能在此小住几日，万无推辞。"
须罗太子应承。又在宝石城中住了七日。
　　七日之后，有个大神王来贺头魔王找到失女，又喜得佳婿。头魔王说："我这微贱之女，得嫁如此圣明贤达的女婿，我太高兴了。现在我女婿要回国去辅佐父王治理国家，烦请您代我送送他们。"
　　大神王答应了。头魔王用最好的宝石制作了一座七层宫殿，让大神王将其送到须罗太子的国家去。那宝石宫殿辉煌无比，人间难找。
　　须罗太子夫妻又回到祖国，拜见了父王，并辅佐父亲治理国家。
　　尼呵遍的老国王得知了这一切，把王位禅让给了爱孙。神女辅佐太子治理国家，无人不称颂，尼呵遍的百姓拥护自己的新国王和王后。国家日渐富裕强盛，八万钦慕之人，纷纷投奔这里。老国王也因改邪归正，寿终而升上天国。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:02

文殊菩萨像的故事


　　从前，晋朝有位德高望重的大臣名叫陶侃，字士行，南海县人。他自幼喜读经书，虔诚信佛，并深通佛法。
　　有一天，海边的渔夫前来禀告陶侃，说在海边的水中，每到夜晚总是发出十分耀眼的金光，非常奇怪。陶侃听后便随渔夫来到海边，他们驾船在海里寻找，不一会儿，就发现一尊金佛像随浪漂到船侧。陶侃将佛打捞上船，仔细察看，原来是阿育王所造的文殊师利菩萨像。陶侃欣喜万分，急令人迅速送回府中。
　　传说，阿育王曾在此洲统治过，当时还向阴间鬼王学习设制一处大狱，里面酷刑毒狠，十分恐怖。有一个煎煮犯人的铜镬，下面始终燃着熊熊烈火。这时，文殊菩萨忽然出现在铜镬里。一瞬时，里面的沸水变得清凉无比，火焰也熄灭了，铜镬里盛开了无数的莲花。
　　阿育王被菩萨的法力镇慑，同时感念佛法的威力无量，顿然悔悟，决心毁掉大狱，虔诚信佛。
　　后来，阿育王建造了八万四千座佛塔，并且铸造了同样数量的文殊菩萨像安置其中。陶侃打捞上来的，便是其中一尊。
　　陶侃以前也听说过此事，但总将信将疑。现在他亲自打捞上一尊菩萨佛，便深信不疑了，更加感念佛法无量。于是将其送到武昌的寒溪寺。后来，陶侃回到荆州，欲将此像迎回。
最初，此像几个人便可举起移动，现在却连几十个壮夫也不能将其移动。后来，人们想尽办法，费了九牛二虎之力，总算将菩萨像移上船。可是，像刚刚上船，船便沉没了。
人们将此事回禀陶侃，陶侃便命人将其送回本寺。这回只用两三个人便将菩萨像轻而易举地抬起，送回了寒溪寺。
　　隋朝末年，战乱纷起，寺庙的僧人为避刀兵纷纷散离。有一个老僧人临行前来到菩萨像前礼拜，像忽然开口说道："你已经年老力衰了，离开这里还能到哪里容身呢?"
老僧听后，认为菩萨之命不可违抗，便留下来看护寺院。
　　不久，董道冲的叛军杀进江州，贼兵烧杀抢掠。无恶不作。一日，一伙贼兵冲进寺院，见只有一老僧在，便抓住他寻问金银财宝的下落。老僧回答："这里是清贫的佛门之地，哪里有什么钱财?"
　　贼兵不信，对老僧严刑拷打，逼他交出金银。最后要将他烧死。
　　老僧从容镇定地回答："你们杀我不要紧，只是我的尸首在寺中无人收敛，日久恐会污染这圣洁之地。还是到寺外再杀吧。"
　　于是，贼兵将老僧推出寺外。老僧感叹道："我虔诚信佛七十年，终不负佛门。"说完便将头一伸，只等刀落。贼兵举刀就砍，谁知刀没砍到老僧，却反而刺中了贼兵的心脏。
众贼兵一见，惊慌失措，认为有神佛相助，便落荒而逃。当他们逃到东面法师的坟墓前时，本来晴朗的天空突然乌云密布，似有无数金甲护法神黑压压地涌来。一瞬间，电闪雷鸣狂风大作，一道霹雳，一声巨响，便有六个贼兵倒地身亡，其余的全都吓呆了。
后来，寺庙的阁楼由于长年累月地受到石门谷风的吹蚀，慢慢向北倾斜。僧人们欲修正此阁，但均无奏效。于是，便在佛像前祈祷，祈求山神能赐给北风将阁吹正。过了几天，果然起了一阵北风，直吹得天昏地暗，飞沙走石。风停后僧人们出来观看，果然又见那阁子已经正了。此事在民间流传很久很久。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:02

蛇害升天


　　在摩头罗国的尼拘类园中，有一个比丘，每日独处，用功修行。
这一日，他正在坐禅时，却不知在禅床之下，盘着一条毒蛇。
比丘坐禅已毕，天色渐晚，他躺下睡觉，翻身辗侧之时，使床晃动。那蛇在床下，心中十分不安。
　　那蛇想道："明天一早，这比丘醒来，如果看到我，还不杀了我?"
它越想心中越不安，突然生出恶念，居然想先下手为强，便悄悄爬上床来，一口将那比丘咬死。
　　由于这个比丘出家修行之功德，死后即转生忉利天，成为忉利天子。顿时，周围来了无数天女围绕侍奉。
　　这个天子见状大惊，急忙拒绝道："你们千万不要靠近我，不要破坏了我的比丘戒行!"
　　那些天女均心中暗笑道："此天子前身必定是个沙门，还不知道自己已经转生忉利天宫了!"
于是，她们便拿来镜子给他。天子一看，镜子中的人身穿华丽的天衣，头戴天冠，缀满了珠宝璎珞。这才明白自己已经升天。
　　他当即从座位上站起身来，撇开众天女、侍从，独自走到外边花园，在一棵树下，端坐入定，只希望能继续修行，直至彻底出离解脱。
　　他对面的水池上有一对鸟儿，见有人端坐修行。十分羡慕，不觉感伤自己身为异类，不能修行，只有相对哀鸣，其声凄婉动人。
　　这个天子入定后，依靠定力，从忉利天下到人间。来到佛祖释迦牟尼的面前，顶礼佛陀，并双手合十，恭敬对佛祖说道："我现在虽在天界享福，然而这福报终是有限，福报尽时，又要在六道中轮回，流转不已，仍然不能彻底解脱，请伟大的佛陀慈悲救度我!"
　　于是佛为他讲法，当下他便出离尘欲，得清净法眼。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:02

因苦愿得


　　有一个阿修罗，长得身材非常高大。他站在海中，四大海水都不能没过其膝盖。他的身子超过须弥山，手可以摸着须弥山顶，并且可以看到忉利天宫。
　　阿修罗在上世中，是一个非常贫穷的人，每天以打柴、卖柴为生。
　　在他家的门前有一条河。河水很深，水流湍急。每天，这个人都要涉水过河到山里打柴，然后，又要担着柴渡河回来，到市场上去卖柴。
　　日复一日，年复一年，每一次当他担着沉重的柴过河时，都被河水冲得趔趔趄趄。他常常想，如果我能长得高大一些，河水只能没到膝盖下面，那么渡河就会客易得多。
　　一天，这人打柴归来，准备渡河。正好此时山洪暴发，河水泛滥，水流很急。他几次下水想渡过河去，都没有成功。眼看着天色已晚，他心里着急，便想强行渡过去。
　　他刚下水走了没多远，一个大浪打来，把他背的柴冲走了，湍急的水流转眼之间便把柴冲得无影无踪。他自己也被浪头**，被水冲出了很远。万幸的是他抓住了一根顺水漂流的树干，才没有被淹死，几经挣扎，他才爬上岸来，但这里离他的家已经很远了。
　　这个人累得筋疲力尽才走回家中，他实在一点力气也没有了，只想赶快躺下来睡一觉。
　　正在这时，有一个辟支佛手持乞钵来到他家门口。这个辟支佛相貌端庄，举止大方，洒脱自然。
　　那打柴人看到辟支佛来向他化缘，顿时忘掉了一切忧愁和劳累。他非常高兴地做了一顿饭菜来供养辟支佛。
　　辟支佛受用过饭食后，便将钵扔到空中，自己也腾空飞出房屋而去。
打柴人见状，立即向辟支佛隐去的地方虔诚顶礼膜拜。并祈祷说："愿我后世能生成高大的身材，一切世间的水都超不过我的膝盖!"
　　由于这个因缘，这个人这世便感生得如此高大的身材。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:03

郭宣脱险记


　　晋朝有个人名叫郭宣，太原人氏。他自幼熟读经书，虔诚信佛，严守佛法戒律。义熙四年，他做了梁州知府杨思平的司马。
　　杨思平为官心术不正，贪赃枉法，欺压百姓，人民怨声载道。郭宣、范元等人联名上书朝廷，要求将杨思平治罪，救黎民于水火。
不料，此事被杨思平察觉，还没等他们行动，就将郭宣、范元等人抓了起来，并投入死牢，准备秋后问斩。
　　郭宣心中并不恐惧，因为他知道自己做的是正义之事，菩萨、天神定会来搭救自己。于是，他日夜在心中念诵菩萨、天神名字，祈祷佛祖的保佑。
　　一天深夜，外面的狱卒都睡着了，郭宣迷蒙之间突然看到菩萨头带光环，出现在狱中。郭宣连忙跪倒在地，向菩萨施礼参拜。不一会儿，菩萨就消失了，郭宣逐惊醒过来。他下床一看，牢狱的门竟然打开了，外面的狱座像死去一样沉睡不醒。于是他轻手轻脚地逃了出去，然后携妻带子远走异乡。
　　郭宣在异乡安顿下来后，首先是在家中布设香案，供奉佛像，日夜焚香祈祷。就这样，他平平安安地度过了一生。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:03

分舍利建佛塔


　　释迦牟尼在拘尸那迦城涅盘后，法体在沙罗的两棵大树间火化了。火化时留下了许多的舍利。当时拘尸那迦城四周的七个国家波波国、遮罗颇国、罗摩伽国、毗留提国、迦罗卫国、毗舍离国以及摩竭提国都知道了这件事，于是他们各国都整顿兵马，准备来拘尸那迦城索要佛祖的舍利。摩竭提国国王阿奢世更是积极联络各国、组织兵马向拘尸那迦城进发。
　　阿奢世等七国率领的联军，一路上舟车劳顿，风尘仆仆地赶到了拘尸那迦城城下。拘尸那迦城城门紧闭，城上也布满了士兵。经过一番唇枪舌剑的交涉，拘尸王终于答应让七国及其亲随进城来。拘尸王在自己的宫殿里会见了七王。
　　会谈之时，阿奢世王让香姓婆罗门先对拘尸道："佛祖释迦牟尼是世上各国所最为尊敬的人，他在贵国涅盘了，我们听说佛祖火化后留下了很多舍利，所以我们不辞劳苦从远方赶来，请求将舍利分我们一些，我们好回国去建造舍利塔，供国人膜拜，以表我们对佛祖尊敬之心。陛下如果答应我们的请求，我们七国将会拿出我们最宝贵的珍宝与陛下共享。"
　　香姓婆罗门这一席话说得头头是道，阿奢世等国国王也不禁颔首称善。可是，坐在王座上的拘尸王连头抬也不抬，冷冷地回答说："世尊佛祖屈驾降临我国，并在我国国土上涅盘，因此，佛祖留下的舍利自然应由我国臣民供养起来，这也是寡人不可推卸的责任。诸位君王从远处跋山涉水而来，十分辛苦了，先好好休息去吧。但请诸君王记住，佛祖舍利是不能够分与你们的。"
　　拘尸王说完话又垂下眼皮，脸上现出不愿理睬他人的神情。
　　阿奢世王等七人听完拘尸王的毫无商量余地的话后，都十分愤怒。他们私下商议道："连如此友好谦逊的话语都打不动拘尸王的心，我们正当要求也被他无情地拒绝了，我们只好不惜自身性命用武力来夺取了。"
　　当这些近似最后通牒的话语，由香姓婆罗门转告给拘尸王后，拘尸王也十分强硬地对阿奢世等七王说："你们如果要动武力来夺取舍利，我们拘尸国也有足够的兵力可以抵挡，胜负还未可知哩!但是不管怎样，最终你们还是不能够得到佛祖的舍利，不信，咱们就走着瞧!"
　　这时候，阿奢世等七王再也忍不住了，他们也顾不上外交应有的礼节与拘尸争吵起来。双方互不相让，吵得不可开交。一方说要毁了你的城池，杀尽你的臣民；另一方说不管你来多少联军，都要杀你个血流成河，片甲不存。乱哄哄的吵嚷声中，香姓婆罗门站了出来，高声倡议道："众王息怒，暂停争吵，请诸君听我一言。"
　　大殿里这才稍微静了一些。香姓婆罗门接着说："我佛祖释迦牟尼一直是积善修德忍辱，差不多都到了无量劫的地步。这样的事想必诸君早就有所耳闻，并且极言称赞过。那么，今天为何要兴师动众，为了佛祖的舍利而互相杀戮、侵略，这难道是一件好事吗?诸王请听我一言，现在舍利还在，只要将它分作八份，使八国民众都能得到，岂不是一桩好事?诸王也都曾接受过佛的戒律，嘴里也曾诵过佛的经义。可是仅仅为了争夺舍利就要互相杀戮侵害，那么，那些经义戒律又作何解释呢?"
　　香姓婆罗门突然间停住了，他知道好话不用多说，况且听者都是要供养佛祖舍利的人。果然，大殿里一片静寂，即使掉下一粒汗珠，也会有人听见它落地的声音。拘尸王和阿奢世等七王都沉默着。渐渐地，拘尸王的脸上有了因羞惭而泛起的红晕，微张着的嘴一张一合好几次后，才慢慢说道："多亏了香姓婆罗门的话，不然寡人现在还在迷雾中找不到方向，既然大家都崇敬佛祖，寡人为何要独占舍利呢?"
　　他抬头转向香姓婆罗门说道："就按你的意思办吧，多谢赐教。"
　　阿奢世王等七王听了拘尸王的话后，十分高兴，他们都向拘尸王合掌致谢礼，同时也深为刚才自己的过激语言而感到内疚。拘尸王当即让人拿出舍利，众人看后莫不啧啧称赞。众王一致推举向来公正认真的香姓婆罗门来分舍利。香姓婆罗门推辞不掉，只好认真细致地将佛祖的舍利分成了相同的八份，拘尸王、阿奢世王等八王正取时，早在天上察看很久的天神释提桓变化成人身出现在大殿上。众王吃了一惊。释提桓对惊魂未定的八王说："好热闹啊，分佛祖的舍利，也敢不通知天神!我等守护佛祖的天神，劳苦功高，所以舍利也应当有我们一份。如果你们要与天神争舍利，必输无疑，但我不会太难为你们，趁早把舍利分给我吧。"
　　八个国王根本没有想到天神也会下凡来求取舍利，正在犹豫之时，不知从哪里听到分舍利消息的阿耨达龙神、文险龙神以及伊那钵龙神全来到了拘尸王的大殿上。三位龙神异口同声地说："既然天神也有份，那我们护法有功的龙神也应当分得一份佛祖的舍利，假若你们不赶快给我们的话，我们龙神可有足够的武力收拾你们!"
　　拘尸王、阿奢世王等八王更是心惊胆战了。八个国王之间的纠纷刚由香姓婆罗门化解开了，不想又有了与天神、龙神的纠纷。八个国王虽然对天神、龙神口出不逊而感到不满，但慑于他们广大无边的法力又无可奈何。这时，虽有香姓婆罗门在，也难以化解天神、龙神与国王们的纠纷了。国王们正惊慌失措之际，优波吉忽然站出来说道："诸君先不要冲动。天神、龙神的确护法有功，佛祖涅盘前深得他们的护佑，所以佛祖的舍利也确实应该分与他们一部分。"
拘尸王、阿世王等八王无言以对，只好听任天神、龙神指定优波吉，将原先由香姓婆罗门分好的八份合拢起来，重又分成三份。一份给了天神释提桓，一份给了三位龙神，一份留给了地上诸王。为了公平起见，舍利又经过内壁涂有蜂蜡的小瓮量过以后，这才平均分成了三份。分完舍利以后，天神释提桓喜气洋洋带着舍利回到了天上，并当即在天上修起了一座精美的装饰着七种宝物的佛塔，将佛祖的舍利供奉在其中。三位龙神也不管地上八个国王的沮丧，带着舍利高兴地回到了龙宫，并在龙宫中也修建了宝塔供奉舍利。
　　天神、龙神走后，拘尸王和阿世王又让香姓婆罗门将剩下的舍利分为八份，每人各自得到八万四千舍利。另外，还余有佛祖释迦牟尼唇上后部分须，其他七个国王者不敢擅自拿取。后来，其他国王因为觉得阿奢世王当求取舍利时决心最为坚定，所以，便共同推出代表，拿着佛祖的须送给了阿世王。阿奢世王非常感谢其他七王，合掌致谢礼好几次。佛祖的舍利分完后，拘尸王举办了盛大的宴会款待阿世王等，席间宾主欢洽自不必说，只是大家都有些遗憾，本来可以多分得一些舍利，不想却被天神和龙神拿走了一些。
　　酒足饭饱之后，阿世王等七王各自带着人马，捧着佛祖的舍利回国去了。阿世王因为比别国多得了佛祖的须，自然也比别人高兴得多，一路上令手下兵士齐奏鼓乐，声音惊天动地，淹过了世间所有的声音，连近在咫尺的恒河的流水声也听不见了。
　　走到半路上上，阿奢世王遇见了早就守候在路边的难头示龙神。顿时，阿世王的心里咯登一下，他知道遇见难头示龙神不会有什么好事。果然，难头示龙神走了过来，开口便说道："听说你分得了一份佛祖的舍利，你应该拿出一部分来给我。我作为护法神比你更有资格分取舍利!"
　　阿阁世王虽然有些怕他，但此时正在兴头之上，自然一口回绝道："别的龙神已经把应得的舍利拿走了，我不能、也不可能再分给你。"
　　难头示龙神勃然大怒道："我可是难头示龙神!你要记住。"他开始威胁阿世王："我可以把贵国的土地都扔到八万里以外，再把它们都碎成粉末，你要是不信的话，你可以试试!"
这时，阿奢世王和他的手下都感到非常恐怖，他们以前也曾耳闻过难头示龙神的所作所为。迫不得已，阿奢世王只好把佛祖的须给了难头龙神。拿过须后，难头示龙神这才放过阿奢世王一行。阿奢世王内心十分沮丧，只好怀着沉重的心情重新上路了。一路上静悄悄的，除了马啼声和脚步声外，没有一个人说话，与刚才兴高采烈的情况比起来，简直是天壤之别。
难头示龙神得到佛的须后，回到须弥山，在山下修了一座高八万四千里的水晶琉璃塔，将须供奉在塔里，天天顶礼膜拜，
　　阿奢世王回国后不久，由于心情一直挹郁不快，偶染微恙，竟一病驾崩了。国人都十分悲痛，常缅怀他求得舍利回国建塔的功德。阿奢世王去世后不久，日渐强大的摩竭提国就开始由阿育王当政。阿育王当政后实行了许多强有力的措施，使得国力更加强盛起来。这时候，阿奢世王时的旧大臣想起了从前难头示龙神的那笔老账，于是大臣们告诉阿育王："过去
求取佛祖舍利的时候，难头示龙神曾经十分无理地从阿世国王的手中，把佛祖的须夺走了。"
大臣们又添枝加叶地讲了一些细节。阿育王听后十分愤怒，也深为阿奢世国王抱不平，他发誓要从龙神手中夺回佛祖的须。他命令鬼神用精铁打制了一张大铁网，铁网共有四万八千个网眼。阿育王命人将铁网安放在须弥山下水中，龙神一旦出现，即可被铁网网住难以脱身，而且铁网是精铁所制，龙神绝难突破。
　　住在须弥山下水中龙宫里的龙神看见铁网后，也就知道了阿育王的计策。虽然龙神们有无边的法力，但还是有些害怕这个人间最强大的国家的国王。一连好几天，龙神们都不敢出宫，整天聚在一起商量如何化险为夷，平息掉阿育王心中的愤怒。最后终于有了办法，难头示龙神说："趁阿育王拜佛之后熟睡之时，将他和他的宫殿一起搬走，放在须弥山下的水中。然后我们在供奉着佛祖须的水晶塔下和他会面，再告诉他事情的原委，他知道后想必不会再生气了。"
其他几位龙神也点头称是，因为除此以外，他们没有别的好办法了。龙神商议已定后，又派出一个龙神去搬来了阿育王的宫殿，放到了须弥山下，而阿育王尚在睡眠中毫无知觉。过了很长时间，阿育王才慢慢醒了过来，他步出宫殿，放眼四周，发现周围的景致全都变了，不再是平常熟悉的了。猛然间，他看见了那耸立在不远处的八万四千里高的流光四溢的水晶琉璃塔。阿育王禁不住向塔那里走过去，他马上想到了这就是供奉着佛祖须的水晶琉璃塔，同时也明白了是难头示龙神施用法术把自己摄到了这须弥山下。如此想来，阿育王不禁又惊又怕，正在一筹莫展之时，难头示龙神从塔后现出身来拜谢道："劳动阿育王御体到此，实在有些唐突，万望见谅。其实，佛祖的须是阿世王自愿给我的，我并不是巧**夺，所以请阿育王您息怒，您看这须不是完好无损地供奉在这座塔中吗?其实很早以前，佛祖释迦牟尼曾和我相约过，佛祖说：'待我涅磐万劫不复的时候，所有我曾用过的经书、律书以及袈裟、法器，你都要收起来供在一座水晶琉璃塔中，等弥勒来时，再重新拿出来给你。'所以我有责任收藏佛祖留下的任何东．请你千万不要生气。"
　　阿育王这才明白了难头示龙神的心意。既然事的原委如此，也就用不着怨恨难头示龙神，所以他就微笑说道："尊神既然已经告诉了我事情的原委，因此我不会再有复夺之心，现在就请尊神送我回吧。"
　　阿育王回到自己的国家后，更加虔心向佛，多行善事。国内的民众和比丘、比丘尼都对他感恩戴德。一天，香姓婆罗门来王宫求见阿育王，阿育王召见了他。香姓婆罗门来到大殿上对阿育王说："尊贵的陛下，我请求你把拘尸王分装舍利的那个瓮施舍给我，我想在头那罗建一座供奉装过舍利的瓮塔，让那里的民众有所供养。"
阿育王笑着答应了他的请求，随即叫人取出了那只装过佛祖舍利的瓮。香姓婆罗门拿着瓮高兴地走了。随后，香姓婆罗门在头那罗一处早就挑选好地方建造了一座雄伟壮丽的高塔，将那只瓮供奉其中。阿育王听说后，也十分高兴。
　　又过了不久，婆罗延那婆罗门居士来到王宫求见阿育王，他向阿育王要去了佛祖火葬处亦沙罗双树间的剩余的炭灰，随即也建了一座高塔供奉炭灰。
　　后来，来自遥远的衡国的异道士，也来向阿育王请求，要走了沙罗双树间火葬佛祖处的一部分泥土，回国后也建造了高塔，将泥土供奉起来。还有一些小国的国王，建造了四十九座高塔，供奉了炭灰及泥土共四十九斛。所建宝塔高大雄伟，千姿百态各呈异彩，各国发众纷纷前往顶礼膜拜，所有的宝塔上都装饰着长寿法 轮及各色经幡。
　　到此为止，佛祖留下的所有遗物及舍利都得到了很好的供奉。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:03

慧灯王舍血肉布施


　　很久很久以前，在阎浮提有个国王，名字叫"利众生"。当时这个国家民富国强，国王统领着八万四千个城市和五十五亿部落。世态和平，人民安定。
国王居住的城市叫做"慧光"。他的王后名字叫"慧事"。慧事自成为王后以后，很长时间没有生育，为此国王和她都很着急。为了求得子嗣，国王和王后到处烧香，拜佛求神，处处许愿，后来，王后果然身怀有孕。
　　王后怀孕后，即把好消息告诉了国王。国王喜不自胜，连忙调遣人众，对王后的关怀和服侍更加周到。饮食、起居、服饰等等，事事亲躬，没有一点怠慢。在国王的关怀和众嫔妃、宫女的精心照料下，王后果然为国王生了个容貌端正，人见人爱的男儿。在男孩周岁生日的时候，满朝的文武都前来祝贺。这时，国王告诉王后，儿子应取名"慧灯"。
　　过了不久，国王崩殂。由于太子太小，无法继位执政，国政便由众大臣联合代管。太子八九岁的时候，其母就开始教他武艺、书算、骑乘等各种本领。太子聪明之极，一学便会。待到太子年方十五岁的时候，诸位大臣就联合上书，说："国王已经过世好多年了，国家不可一日无君，太子年已十五岁，理应继承王位!"
　　太子见说，连忙答道："我的前世曾经当过六年国王，后来堕入了地狱有六万年，因为这个缘故，我不能再做国王了。"
　　众大臣又问："既然如此，那有什么其他办法使您当国王呢?"
　　太子回答说："方法是有的，但是很不容易。这条件是阁浮提人不管男女老少，只要是会说话的人类，都能行佛家的十大善事，那个时候我才能当国王。"
　　众大臣因为都希望太子成为国王，听了太子的话后，就向四方发布通告，要求全国臣民百姓人人都行十善，不杀生。国人闻讯后，人人响应。
　　过了一段时间，众臣又对太子说："现在全国人都奉行十善，您可以继承王位，正式登基了。"于是太子就登上了国王的宝座。
　　太子继位后，大臣们又启奏新主说："大王初生之际，各地的八万四千藏在地下的佛教经典都自然涌现出来，今天把这些佛经都收集起来放入国王的经库里吧!"
　　国王回答说："这些经典都是弘扬佛法的，用不着藏起来，还是把它布施给世人吧!"于是命令把经典都摆在各地的四通八达的路口之旁，赠送给出家人、婆罗门和贫穷的孤寡老人。
　　按照国王的命令，大臣们四通八达的路口处，大行布施。这时，帝释天为了考验慧灯国王的真诚，就变成一个男子来到了布施的地方，对大家说："国王教你们行十善，却叫我行十恶，你们的国王耍什么鬼花样?"
　　大臣得知这一情况，连忙向国王禀告，问国王是不是有这个命令。国王回答："我曾传令教国内能言之人都行十善，从未说过行十恶之事。既然有人这样说，我就去看看吧!"
于是，国王就骑着宝象来到了男子的住所。
　　见到这个男子，国王问："你曾说慧灯让你去行十恶吗?"
　　化成男子的帝释天回答说："确实真有其事!"
　　国王又问："你能不能由行十恶改成行十善呢?"
　　男子回答说："这不是不可以。如果要让我行菩萨的大慈大悲之道，我必须先要生吃你的肉，生饮你的血!吃完喝完之后，才能奉行十善!"
　　国王听了这人的话，心中想道："我本来就经历了种种苦楚轮转五道，受过残酷的屠戮，这点血肉又算什么?"
　　于是，国王立即取下身上的佩刀，割下了大腿上的血肉，用器皿盛之，端给那个男子，并诚恳地对他说："你可以生食我肉，生喝我血，这回你就可以和众人一样奉行十善了!"
　　男子听了国王的话，立刻不见，而现了帝释天的原身。帝释天问国王："你布施是为了一方天下还是为了四方天下呢?"
　　国王说："我不是为了布施某一方天下，而是为
了求无上道法，去化度众生。"
　　帝释天听了，甚为满意，于是就用天上的甘露浇洗国王的伤口，伤口立时平复如初。
佛说："当时那个慧灯王就是我的前身。"


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:03

驳足王


　　很久很久以前，有一个大国，国名"波罗奈"。这个国家有一个国王，名字叫做"波罗摩达"。这个国王很喜欢打猎，经常带着大队人马，到深山老林中去狩猎取乐。
　　有一次外出打猎，来到山间的一片沼泽地里，看见一只珍贵的飞禽。于是国王张弓搭箭，就要射杀它，这只飞禽忽然一惊，展翅前飞，国王便策马追赶，紧追不舍。不知不觉，到了山林深处，回头一看，只剩孤身一骑，把护卫和侍从都丢在了后面。这时，只见四周地势险恶，不见人烟，国王心中不禁有些害怕，加上劳累疲倦，就跳下马来，在一棵大树下休息。
正在这时，林中有一头母狮子，因为正值发情繁殖季节，欲火正盛，到处求偶，但始终见不到雄狮。它正心痒难耐，在林中游荡之际，忽然看见国王一人在树下休息，于是淫心荡漾，走到国王面前，与国王亲亲昵昵，抬起尾巴，与国王挨挨蹭蹭。
　　国王正在休息，见一头狮子突然来到身边，吃了一惊。转而见是一头母狮，而且见母狮这般扭昵作态的模样，知道了母狮的用意。他心想："狮子是兽中之王，凶猛无比。我现在手中没有刀剑兵刃，我要是不从，一定不能活命。"
　　为了保存自己的性命，国王不得不勉勉强强与母狮成欲其事。
事毕，狮子心满意足，摇摇晃晃地远去。正好这时后面的兵士侍从寻到这里，找到国王，簇拥着他回到宫中：
　　母狮这回向人求偶，竟然有了身孕，等到怀胎月满，便生下一子。此子全身长得与人无异，只是两条腿花纹斑驳，和狮子的腿十分相似。狮子见儿子这般模样，回忆起曾经与婆罗摩达国王相配，知道这是国王的儿子，便在夜深人静之时，把儿子叼到国王跟前。
　　国王见到母狮，见到这个孩子，也记起了往事，就把孩子收养在宫中，取名"迦摩沙波"。因为他的腿有花纹，与众不同，人们都习惯地叫他"驳足王"。
　　这驳足王是国王惟一的儿子。他在宫中渐渐长大，生得膀大腰宽，相貌雄壮。他力大无穷，且志向远大。后来国王驾崩，他就继承了王位。
　　驳足王有两个王后-。第一个王后出身于刹帝利，第二个王后出身于婆罗门。有一天，驳足王出城去游玩。行前他对两个王后说："我先走一步，然后你们跟来，谁要是第一个赶到我身边，我今天就和谁一起游玩，迟到的那位就回去吧，今天我就不见她了!"说着，国王骑马出宫。
　　两个王后连忙梳妆打扮，然后各自驾车出宫，追赶驳足王。第二个王后速度并不慢，可走到半路，看见路边有个祭天的神庙，她便想："应该到庙里祈祷祈祷，求神灵保佑我。"
　　她便下车进庙，给神位烧上香，叩了三个头，祝愿了一回，然后急忙上路。到了城外，没想到第一个王后已经抢先一步到达了。驳足王果然像说的那样，与第一个王后一起游玩，却让她打道回宫了。
　　第二个王后见国王与第一个王后亲亲密密地一起游乐，感到自己受了侮辱，又恼怒，又忌妒，不知怎么发泄才好。想来想去，结果竟迁怒于天神，觉得这是天神的不是，心想："我是向你烧香叩头，才耽误时间的，以致受了羞辱。如果天神您真有神通，就应该看在我这样虔诚的面子上，保佑我才是。可见你这个天神没有神通!"
　　为了报复天神，第二天王后制订了一个计划。
　　驳足王回宫后的第二天，第二个王后装成什么事也没有的样子，和以往一样，曲意逢迎。驳足王当然对她仍然很喜爱。有一天，二王后撒娇似地对驳足王说："大王，您要是有一天能给我一天的权力，让我为所欲为，那我一定非常开心!"
　　驳足王听了，觉得很好玩，就答应了她。
　　那一天终于到来了。第二王后要做的第一件事，就是派了好多人来到了那个寺庙，把庙拆了，把也给捣毁了，把那里夷为平地，这才出了一口怨气。
　　二王后的举动自然使这个寺庙里的天神十分生气。就想潜入王宫报仇。但他刚到王宫门口，就让王宫的守护神挡住了，就是不让他进，气得他只好一跺脚，转身忿忿地走了。
　　天神的塑身被毁，寺庙被踏平，当然不甘心，又想了个主意。他发现附近的山中住着一位修道人，和驳足王的关系很密切，一直受着驳足王的供养。每天吃饭时，这个修道人便念念有词，像腾云驾雾一样，从山里一直飞到宫，待吃完了饭再飞回去。这个修道的人，严守戒律，从不吃荤腥，每天只吃粗茶淡饭。
　　正好有那么一天，这个修道人病了，不能上宫里去吃饭。这件事让那个天神知道了，他就化成修道人的模样，要进宫吃饭。
　　王宫的守护神也不是好惹的，他早已从神态上看出这个修道人是假的，便挡在门口仍然不放他进去。这个假修道人一看进不去，就在门口与守护神吵闹起来："我天天到宫里吃饭，这是国王请我的，你怎么说我是假的?"
　　国王一听吵闹的是修道人的声音，赶紧下令："让修道人进来!"
　　王宫的守护神见国王有令，虽明知这修道人是假的，也有苦难言，只得把他放了进去。
　　这个假冒的修道人进了王宫，侍从们像往常一样，把他领到固定的座位上，端来了日常的饭菜。可这修道人就不像以往那样彬彬有礼了，他指着饭菜向驳足王大发脾气："这样寒酸的粗茶淡饭，连一点油腥都看不见，就这样招待我吗?你这个国王难道就这样吝啬吗?"
　　驳足王素来对这位修道人非常敬重，连忙解释说："因为大仙从来是吃素的，所以没让人给您准备鱼肉，真是抱歉。"
　　假修道人这时态度才缓和下来，假意说道："大王有所不知，我的功德已圆满，原来只能吃素食，但从今天开始，我就可以开戒，吃鱼肉了。请您让他们快重新给我做菜。"
驳足王听了，连忙让人重新做了许多山珍海味送来。假修道人大吃大喝了一回，然后抹抹嘴走了。
　　第二天吃饭时，病已经好了的修道人飞到宫里吃饭。一落座，看到眼前准备的全是触犯佛家戒律的大鱼大肉，不禁大吃一惊，心想："国王难道要破坏我的道行吗?"
　　于是就严厉地责问驳足王："这是怎么回事?"
　　驳足王奇怪极了，连忙解释说："这是大仙昨天要求我这样做的呀!"
　　修道人不知就里，还以为国王在戏弄他，就更加生气地说："你这纯粹是一派胡说，我昨天有病，根本没进宫里来，怎么会说这种话?''
　　接着，修道人面带愠色，告诫驳足王："你对我撒这么大的谎，肯定是不怀好意，让我破戒，葬送几十年修行。那好，既然如此，我叫你今后吃二十年的人肉!"
　　说完，修道人飞上天空，一晃就消失不见。他回到山中，以后再也不到宫里来了。而驳足王却还蒙在鼓里，丈二和尚摸不着头脑。
　　过了些日子，有一天，御膳房的厨师因为太忙，忘了买肉，做饭时才想起来，可是已经晚了，来不及了。这怎么办呢?驳足王因为母亲是狮子，食肉是本性，受了母狮的影响，驳足王每饭必有肉食，没有肉就食不甘味，就要发怒，说不定厨师的命都保不住，怎么也得想办法搞些肉来。厨师没办法，就提起菜篮出宫，想在外面碰碰运气。
　　没走多远，忽然发现路边一有个小孩的尸体。看样子，这孩子刚死不久，又白又胖的。厨师一看四周没人，就想："反正是活命要紧，就拿这孩子的肉应付一下吧!"
　　他连忙把孩子放进筐中，飞快地跑回厨房，然后把肉一块块地切下来，和以前做菜一样，加上各种佐料，做成一盘肥肥美美的肉，给国王上菜。
　　菜刚一端上来，驳足王就觉得有股不寻常的香味，一看这盘肉，果然是又香又嫩，甘美异常，于是风卷残云，把一大盘肉全都吃光了。接着，又把厨师找来，问他道："今天的肉做得比以前任何时候都好吃，快告诉我这是什么肉?怎么做的?"
　　厨师一听，吓了一大跳，两腿一软，差点站立不住，哆哆嗦嗦，一句话也说不出来。驳足王很奇怪，更要问个水落石出。厨师战战兢兢地说："如果大王饶恕我，不给我加罪，我才敢说实话!"
　　驳足王便和颜悦色地说道："不要紧，你说吧，不管怎么回事，我也不治你的罪。"
厨师这才放心地说道："小人该死!我昨天因为办了点儿事，没来得及买肉。今天做饭时，一时没肉，怕大王生气，急于找肉的时候，忽然看见一个死孩子，只好拿来应急，没想到让大王吃出来了，请大王宽恕!"
　　国王一听刚才吃的是人肉，不禁大吃一惊。但是回味回味刚才吃到嘴里的滋味，又觉得人肉实在是鲜美，什么肉也比不上，便说："这肉太好吃了。别管是什么肉，你以后天天给我弄来吃吧!"
　　厨师一听，顿时慌了手脚，连忙说道："那个死孩子是我赶巧碰上的，大王天天要吃，我上哪里去找啊!"
　　驳足王心想："我是一国之王，想吃什么就应该吃什么!"于是对厨师说："找不到死的，活的不是到处都是吗?"
　　厨师一听，又吓了一跳，连忙摆手道："大王，这可使不得，这是要犯法的呀!"
驳足王阴笑了一声，道："犯法?我就是法。你不会小心办事，不走漏风声，有什么可怕的?万一有人发现了，还有我呢!"说完，又补充了一句："只要你让我吃好，我重重地赏你。"
　　厨师不敢违抗国王的命令，只好天天偷偷地拐骗和残杀小孩，天天做人肉饭菜给驳足王吃。这样天长之久，城里面渐渐就炸了窝了。
　　开始的时候，有的孩子不见了，人们并没在意。可是接二连三发生孩子丢失事件，许多人家都把孩子藏在家里，不放他们出来，而且在街头巷尾设置了暗哨，一定要抓住那个拐骗小孩子的坏蛋。
　　有一天，厨师又拐骗了一个小孩，当他正要杀害这个孩子时，就被盯着他的人一把抓住了。城里的人们一听把杀害孩子的坏蛋捉住了，以为除了一个大害，都十分兴奋。愤怒的人们把厨师拉到大街上，一拥而上，先把他打得半死。特别是那些孩子的父母们，更是涕泪交加，撕扯着厨师，让他赔自己的孩子。最后大家把厨师五花大绑，送到国王面前，将厨
师残害小孩子的事向国王哭诉一番，请国王治罪。
　　可是驳足王听了，竟然无动于衰。大家不明所以，又强烈地请愿，再三申诉，一致要求国王按国法处死厨师。没料到国王忽然面色一变，站了起来，轻描淡写地说了一句："你们放了他吧!这是我让他干的。"然后就怫然而去。
　　老百姓们看国王这种态度全都惊呆了!人们这才醒悟，国中那么多儿童被害，原来国王是罪魁祸首!不禁失声痛哭。但哭也没用，人们一想，孩子以后被吃光了，国家以后就不存在了，这件事，决不能就此罢休。大家就在一起商量说："国王是一国之王。但国王做出了无故杀戮的罪大恶极之事，就没有资格当国王了。为了我们的后代，为了我们的国家，大家齐心协力把国王除掉吧!"
　　于是，大家就定下了除掉国王的办法。
　　这个国都的城外有一个大花园，园中有一个水清见底的池塘。驳足王每天都要到这里来洗澡。于是，大臣和百姓们就偷偷地埋伏在池塘的四周。驳足王这一天又来洗澡，等他洗完澡，刚刚走出池塘，埋伏的人们一拥而上，把这个吃人肉的坏家伙抓住了。
驳足王虽然神勇，但他一看见全国的臣民百姓都要杀自己，早已吓得屁滚尿流。他开始还强作镇定地说："我是国王，你们怎么敢犯上作乱?"
　　臣民百姓们怒火中烧，义正辞严地斥责道："当一个国王，应该爱护百姓，为民办好事，可是你为了享口福，竟然命令厨师杀害无辜的孩童，以食人肉为乐，简直丧尽了天良!天理难容，非杀不可!"
　　驳足王无言以对，只得乖乖地低下了头。
　　此时，驳足王还幻想保住一条性命，便苦苦地哀求大家说："我知道我错了。从今以后，我再也不吃人肉了，请你们饶了我吧!"
　　但臣民百姓已把他恨之入骨，齐声回答道："你已经恶贯满盈，死有余辜了，谁也不会相信你的鬼话了。处死你是全国人的愿望，决心不可动摇。现在哪怕天上下起黑色的雪，你的人头上长出一条毒蛇来，全国的老百姓也不会放过你的!"
　　此时的驳足王早把那吃人肉的乐趣丢到了九霄云外，这次他得到的已经不是人肉，而是宣判他的死刑的一把大刀。当然，那个为国王亲手杀害无数儿童的厨师，也逃脱不了可耻的下场。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:04

尸毗王舍身救鸽


　　在很久很久以前，阎浮提洲有一个大国，国王名叫尸毗。他住在一座叫做提婆拔提的城里。尸毗王统领着阎浮提洲的八万四千个小国，六万处山川，八千亿村庄。他有二万个王后嫔妃，五百个太子，一万名文臣武将。他是一位心怀慈善，广施仁政，怜悯众生的国王，因此，在他的国家里，人民丰衣足食，安居乐业，生活过得十分富裕快乐。
　　那时，天帝释五德离身，预感到自己将要死了，为此内心十分焦虑，终日闷闷不乐。大臣毗首羯摩看见天帝释这样，便问他道："您为什么感慨叹气，面带愁色呢?"
　　天帝释回答道："我的生命将到尽头，死亡的征兆已经出现。如今世间的佛法已灭，也再没有大菩萨出现。我的心不知道该归依何处，因此发愁。"
　　毗首羯摩听了天帝释的话后，便对他说："现在阎浮提洲有一位大国王，名叫尸毗。他立志求佛道，意志坚定，将来必能成佛。你应该去投奔他，只有他才能保护你，帮你解救危难。"
天帝释想，他若是位菩萨，我应当先试一试他的心是否真诚。于是，他便对毗首羯摩说："你变做一只鸽子，我变做一只鹰，我在后面紧紧追赶你，一直追到国王的面前。你去求他保护。这样，便可以试出他的真伪。"
　　毗首羯摩对天帝释说："对于菩萨，我们应该供养，不应给增加苦难，用这种事去难为逼迫他。"
　　天帝释便念偈言道：
　　我本非恶心，烈火试真金；
　　以此试菩萨，真伪即分明。
　　偈言一念完，毗首羯摩就变做了一只鸽子，天帝释变成一只鹰。鸽子在前面飞，鹰在后边紧追赶，要捉住鸽子，吃掉它。鸽子惊惶恐怖，飞到尸毗王身边，钻入国王的腋下寻求保护。鹰紧跟着飞来，停在大殿前面，对尸毗王说："那只鸽子是我的食物，现在飞到了你的身边，请赶快还给我吧，我现在正饥饿难忍呢。"
　　尸毗王说："我曾立下誓愿，要救助一切生灵，如今这只鸽子来投奔求救，我绝不能把它给你。"
　　鹰却冷笑着说道："陛下说要救助一切生灵，如果你要断绝了我的食物，那么我就活不成了，难道像我这样的鸟类，就不算众生了吗?"
　　尸毗王想了想问道："如果给你别的肉，你能吃吗?"
　　鹰回答说："只有新鲜的肉，我才吃。"
　　尸毗王心里想："要给它找新鲜的肉，就要宰杀到的动物，救了鸽子，却又杀死别的动物，这不合情理。"
　　国王思考了半天，凡是有生命的动物，都爱惜自己的性命，如今，只有用自己身上的肉来换取鸽子的生命，才能使一切生灵都不受伤害。想到此，尸毗王拿出一把利刀，从自己腿上割下一块肉，递给鹰，让它充饥。
　　鹰对尸毗王说："陛下是施主，平等对待万物生灵，虽然我是只鸟，照理也不该有偏心。陛下要是想用这肉来换鸽子，就该找秤来称一称，让肉和鸽子的分量相等。"
　　尸毗王命令侍卫们立即拿来秤。有铁钩钩在中间，两头挂上盘子，取过鸽子来放在一边的盘子里，又将自己腿上割下的肉放在另一边的盘子里，结果肉比鸽子轻。于是，尸毗王便继续割腿上的肉。可是腿上的肉都已经割完了，肉还是比鸽子轻。尸毗王接着割两臂和两胁上的肉，他割呀割呀，直到把身上的肉都割光了，肉还是没有鸽子重。此时，尸毗王便站起身来，想爬到秤盘上去。终因气力不济，失足跌倒在地上，昏死了过去。过了好久，他才苏醒过来。
尸毗王自责道："我从很久以来，就被你所困，在三界中轮回，各种痛苦都尝尽了，还没做过造福万物生灵的事，今天正是努力进取的时候，千万不能懈怠啊!"
　　尸毗王反复勉励着自己，努力站起来，登上秤盘；他心中为自己做了善事而感到十分高兴。此时，天地一起震动起来。天神们的宫殿一起摇动，天界的天神们同时下来，看到尸毗王为了获得期望的DA法，不顾性命，损伤自己的躯体。天神们被尸毗王的苦行感动得泪如雨下。接着，又从天上撒下无数花朵，献给尸毗王。
　　此时，天帝释恢复了自己的原形，站在尸毗王面前，对他说："你今天所修的苦行，实在难得。你想要得到什么?你想做转轮圣王?做天帝释?还是做梵王?三界之中，你要做什么?"
尸毗王回答说："我所求的，不是三界中的尊荣。我做善事，是想成佛。"
　　天帝释问道："你如今毁坏了自己的身体，痛彻骨髓。你没有后悔的意思吗?"
　　尸毗王答道："没有。"
　　天帝释又说："你自己说不后悔，别人怎么能知道真假呢?我看你现在全身不停地颤抖，气息奄奄，话都快说不出来了，用什么来证明你没有后悔之意呢?"
　　尸毗王便发誓说："我从开始到现在，没有一丝一毫的后悔之意。我心中所求的愿望，必定会有结果，如果我成佛的愿望是真诚的，而且能如愿以偿，现在就让我身体恢复如初。"
　　尸毗王的话刚一说完，身体上的创伤马上就平复了，并且身体比以前更加美好。天神和凡人见了，无不赞叹这亘古未有的事。人们欢笑起舞，不能自禁。
　　从此以后，尸毗王便成了佛身。



　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:04

宝 瓶


　　有个人，家里非常非常穷，穷得连老鼠都不愿到他家安身。
　　他不愿靠劳动致富，只幻想靠神灵保佑自己发财致!他见别人去庙里祭祀天神，以保佑合家幸福，子孙满堂，财源茂盛，就也去庙里祭祀天神。
　　他太穷，家里拿不出祭祀天神的东西，就东凑西凑，四处乞讨，好容易才准备得差不多了，就去庙里祭祀祈祷。
　　他跪在地上，想起自己贫困的窘况，眼泪就止不住地往下掉，他虔诚地给神像磕着头，心里一遍又一遍地念叨着："大慈大悲的神啊，请赐给我财富吧!"
　　他拜了一次又一次，可财富始终没有涌来。他仍不死心，继续借东西祭祀天神。他相信，心诚自然灵。他诚心诚意地祭祀了十二年，从未间断过，一心期望着自己的梦想成真。
　　天神见他心专志诚，很怜悯他，就现了真身，问他："你十二年来，不断地在庙里祭祀我，你希望得到我的什么帮助呢？"
　　他答道：我希望我要什么，就能得到什么。"
　　天神说："我可以满足你的愿望。"
　　天神送给他一个宝贝，此宝贝名叫"德瓶"。天神说："只要你把这个镇子晃三下，你想要的东西，就能从这个瓶子里变出来。"
　　那人接过宝瓶，乐得合不拢嘴，都忘了向天神道谢，当他想起来时，天神已经不见了。
　　他举起宝瓶，心想："这个瓶子会有这么神奇的力量吗?让我试它一试。"
　　他的肚子饿得咕咕叫了，就使劲摇晃了三下宝瓶，说道："快把天下最好吃的东西给我变出来!"
　　霎时，他那破桌子上摆满了山珍海味。他手舞足蹈起来，说："这宝贝是真的!我要什么就会有什么了!"
　　他狼吞虎咽地吃完了饭，看着桌上没有吃完的美味佳肴，打着饱嗝，心满意足起来。
可一会儿功夫，他又不满足了。光吃饱了肚子，还没穿暖呢。他就又摇晃宝瓶，要世界上最好的衣服。宝瓶又变了出来。看着那么多精美的新衣摆在破炕上，他又不满足了，跟宝瓶要新床、新桌子、新房子……
　　很快，他成了一个远近闻名的大富翁，只要他想要的，都能得到。他是金银财宝应有尽有，亭台楼阁美景相连，车马仆妇前呼后拥，请客送礼应接不暇。
　　他从前的一个邻居，好奇地问他："你原先那么穷，怎么一下子阔起来了?"
　　他得意地摇晃着脑袋，傲慢地说："是我祭祀天神心诚，天神赐给我一个宝瓶，我想要什么，宝瓶就给我变出什么，所以我才变得这么阔啊。"
　　说着，指指身上的衣服，四周的一切，说道："你看这些都是宝瓶给我变出来的!"
　　邻居不相信，说："那个宝瓶要装下这么多东西，那多大呀，世上哪有这样的瓶子?"
那人见邻居不信，就拿出了宝瓶，说："宝瓶一点儿也不大，要什么就能变什么！"
邻居半信半疑地看着那瓶子，说："那你让它变一个金元宝出来!"
　　那人说："慢说一个金元宝，一个金山都能变出来，你看看!"他晃了三下宝瓶，立刻，一个光灿灿的金元宝出现在桌子上。
　　邻居看得眼睛都直了，拿起那金元宝，放在牙上咬了一下，连连说："嗯，是真的，是真的!"
　　那人说："这还有假?全是真的!"
　　"让它变个美人儿出来，行不行?"
　　"当然行，要一千美人儿都有!"那人又晃起了宝瓶，瞬间，一个貌若天仙，袅娜娉婷的少女就站在厅中。
　　邻居拍手笑道："好一个宝瓶!你有了它，就什么都有了!"
　　"那当然啦!"那人得意之极，"有了这个宝瓶，神仙老子都得羡慕我，我是天下第一富贵人!"说着，他手舞足蹈地向美女扑过去。
　　那美女身体轻盈地一躲，他扑了个空，差点儿摔倒，生气地说："这一切都是属于我的，你也是我的!"
　　他又向美女扑过去。
　　美女看着他，轻轻招招手，说："你过来!"一闪身，藏在了屏风后面。
　　他一头撞在屏风上，一失手，宝瓶飞出手去，掉在了地上，摔得粉碎。随着宝瓶破裂的声音，屋里腾起一阵烟雾。烟雾过后，一切都消失了：房屋、新衣、车马、美女、金元宝、仆妇……屋里的破凳子上，坐着他的邻居，而他，依旧是从前的破衣烂衫，趴在地上，"哎哟，哎哟"地叫头疼。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:04

慧嵬苦修的故事


　　东晋时，长安的大寺中有一名叫慧嵬的和尚。谁都不知道他是哪里人氏，只知他每日潜心研习佛教经典，不仅勤勉超过常人，而且戒行也十分出色，是远近闻名的修行者。
　　慧嵬和尚平日修行中有个习惯，就是喜欢选择空气清新，静谧宜人的山谷林间修行禅定。这些地方一般都远离城镇，罕有人烟。但慧嵬并不感到寂寞，反而认为在这样清静的环境中修行定能事半功倍。他的认真和执着不仅让同行佩服不已，就连天神鬼怪都深为所动，都想方设法要来试一下他修行专注到何种程度。
　　有一天，慧嵬正在林中打坐参禅。忽然，面前来了一个无头鬼。无头鬼以为自己丑陋的形象定会让慧嵬吓了一跳，那么他所谓的专心参禅也就徒有虚名罢了。于是，无头鬼就神气十足，使尽浑身解数，变幻各种怪招，猛然来到慧嵬的面前。
　　没想到，慧嵬对此毫不在意，不仅神色依然，而且见到无头鬼卖力的表演，还平静地调侃道："你倒好，没有头，这样也少了头痛之苦了。样子虽然有点不尽人意，但也没有什么吓人的。少了头痛之苦，又有什么可如此快活的?大可不必到我面前来招摇。"
　　这鬼听后大觉沮丧，但又不甘心，暗自发狠，非气气慧嵬不可。左思右想，既然无头未能狰狞可怕得把他吓倒，我再变得没心没肺，看他怎么样。鬼心中暗喜，心想可找到好招了。于是摇身一变，变得没有腹部，只有手脚。他觉得这回可以了，便佝偻着身子来到慧嵬的面前。
慧嵬见后，仍然是不为所动。看见这个鬼挖空心思又来打扰他，就对鬼说："你没有腹部，也就不用担心五脏哪里出点毛病了。不过这又有什么可高兴地叫?也用不着这么费心到我面前来招摇呀!"
　　鬼大觉没趣，又变出各种稀奇古怪的样子，可都丝毫没有使慧嵬为之所动。每次，慧嵬都一针见血在说上他几句，便把他打发走了。这鬼只好罢休，同时，对慧嵬佩服不已。
天渐渐冷了起来，山里气候也越来越恶劣，好些人对慧嵬能否坚持下去都表示怀疑。但同时也觉得也大可不必受这等皮肉之苦。坐在暖烘烘的禅房修行多好啊!就连天上的神仙也开始关注他了。
　　一天，山里早已冰冻雪封多日，天冷无比，慧嵬仍如从前一样静心修炼，孜孜不倦，也不在乎天气恶劣，突然，林中走来一个美貌女子，到慧嵬住的地方请求收留。慧嵬深为同情，于是就收留了她。
　　这个女子美貌无比，不仅衣着华丽，长相端正，而且举止端庄大方，特别是那双水灵灵的大眼睛，左顾右盼，百媚顿生。她的谈吐更是得体。但是，慧嵬却一点都不为所动。青年女子心中很感动，终于主动吐露爱慕之心。并且，她告诉慧嵬说："我本是天山神女，因为你德才兼备，上天对此很满意，特地让我到凡间来陪伴你。"
但无论这女子怎样劝说，慧嵬依然不动春心，立志要一心修行，不为任何凡事阻挠。于是，他对神女说："我一心修炼，心早已静如死水，心也早如死灰，绝不会复燃。你就不要再费心思了。"
　　神女左劝右劝都无济于事，只得作罢。后来，她自觉留下来也没有多大意思，于是返回天上去了。对此，她深深感叹道："海水可能某天就会干涸；须弥山也许会顷刻塌为烂泥，但慧嵬这位上人秉志坚贞，丝毫不会有所动摇，是成大器之材。"
　　慧嵬刻苦修行的事迹，也成为东晋时的美谈。
　　基于对佛的一片虔诚，为进一点弘扬和发展佛教，慧嵬加入了当时轰轰烈烈的行术法运动。东晋隆安三年，他随商增法显一起云游西域，拟求索取真经，结果却不为人所知，但他的精神却激励无数出家人苦修苦练。
　　继慧嵬之后，又有原籍凉州的一位姓孙的高僧的事迹广为流传。传说他也是潜心修行，习禅为业，而且，他学有成就，甚至达到完美的境界。
　　他在东晋隆安五年去世。据看见的人说，他临死前有五色光从口中喷出，耀眼夺目，把全寺院都照亮了。他还留下遗言，要弟子们在他死后把他火化。
　　他的弟子即照办。在火化过程中，其躯干和腿已化为灰烬，胳膊和其他手指也已燃完，可惟独有一只手指不燃，鲜亮如生前一般。大家都很感动，认为这是大师多年修行的结果，于是，把它拾掇起来，埋在塔下，悉心供奉。




　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:04

先世老友今不识


　　菩萨转生天帝释时，专心修法，整日苦思冥想，他不仅仅是为自身修养，而是为了普度众生于苦海。他坐着就思佛义，出走就宣道法。
　　一天，天帝释来到一座城里，看到他宿世的一个好友转生做了女人身，并且是一个有钱人的妻子，已经完完全全沉溺于钱财欲念之中了。不仅如此，而且丝毫不知道义，只知道做买卖捞钱，追求俗利。
　　此时，那女子正坐在店里，巴望着行人进去买货呢。
　　天帝释摇身一变，变成一个商人模样，派头十足地进去了。
　　"客官要买什么?我拿与你。"女子道。
　　"……"天帝释笑而不答，像熟人打哑谜一般。
　　"客官要买什么?怎不说话?"女子奇怪起来。
　　天帝释仍是笑而不语。
　　"真是怪事，没见过。"女子扭转身气哼哼地坐下。
　　天帝释便站在店门旁朝外看着，他不再笑了，想想便又蹲下了。
　　一会儿，旁边来了一个小儿在摇拨浪鼓跳着玩耍。
　　"哈，哈哈。"天帝释不禁又笑出声来。
　　那女子转过身来，像看怪物一样瞪他一眼。
　　接着，一个孝子鞭着一头牛去供神，求治父亲的肩。
　　"哈，哈哈哈。"天帝释再次发出了笑声。
　　赶牛的孝子走了，那边又见一个抱孩子的妇人走来。
　　那孩子手抓着母亲的脸颊，竟抓出了血，流到了脖子上，母亲似乎毫不在意。
　　"哈哈，哈哈哈哈。"天帝释见状大笑起来。
　　那女子终于忍不住了，走上前来问道："你蹲在前面，哈哈大笑，没完没了，到底要干什么?告诉你，那个跳跃玩耍的孩子是我的儿子，这有什么可笑?"
　　女子以为他明白了便会不笑了。
　　"哈哈哈，哈哈哈哈，"天帝释的笑甚过前几次。
　　"什么意思，你……"女子惊恐地看着这个怪人。
　　天帝释这才含笑说道："我说老朋友，你真的忘了我吗?"
　　那女子一听，丈二和尚摸不着头脑，以为这人是来寻开心的，生气地斥道："你想女人找不着是不是?你说谁是你老朋友呀?"
　　"你不是怪我老笑吗?我告诉你吧。"天帝释一本正经地说道："我笑那个跳跃玩耍的小儿，本是你的父亲，只隔了一世你就不认识了，如果更长久一些会如何呢?"
　　天帝释又说："你知道吗?那个玩鼓小儿本投生为一头牛，牛死后投生做了你的儿子。家里用此牛的牛皮做成了拨浪鼓，你儿子手拿拨浪鼓玩，并不知其原由。那个牵牛祭祠的人是为了祭牛医治他父亲的病，这就好比喝毒药来解渴一样，因为他父亲死后投身为牛，世世代代做牛被人宰杀。现在这牛又投身为人身，就是那妇人怀抱着的小儿。这小儿前世是那有病父亲的小妾，抱着小儿的母亲前世是那有病父亲的妻子，因女人的妒嫉心，那妾妻常互相排斥打斗，妾怀恨于妻，死后又投生为人妻，因宿世缘怀恨于前世之妻，故现转生为小儿，抓挠其母脸颊以致流血，母亲不知其由并不加怨恨。"
　　那女人听了这番话，简直惊呆了。
　　天帝释接着又道："人心没有永恒的，往昔之憎恨和今天的爱恋怎么能常在呢?人在世中连一世的事情都无法全知，更何况无数的轮回劫数呢?经中讲：'人以外界是色相为实，则如盲人无有所见；而专迷恋于声者，则不闻佛音。'因此缘故，我才发笑。"
说到此处，天帝释又叹息道："世间荣辱恍惚有如闪电即灭，无实可言，不应于此痴心太重。应敬奉佛法，崇推六度之法。这样吧，我现在已说是你的好朋友，过几天我一定去你家拜访。"
说罢，天帝释便悄然隐去。
　　那女子怅然若失，却又理不出个头绪。不过，她毕竟有所感悟，回到家中，诚心敬望，盼望着见到那奇怪的人。
　　过了几天，天帝释故意穿着一身又脏又破的衣服，来到那女子的家。他对门口的仆人说道："喂，请你告诉你家女主人，说有老朋友来看她，让她出来见我。"
那女子一听，马上跑了出来，没想到是一个破衣烂衫的丑男人站在门口，便斥道："谁是你的老朋友?你找错人了!"
　　"你忘记我前几天说过，要拜访你的家。"天帝释笑着说道："我只不过是换了身衣服，你就不认识我了，那前世的事情，你又怎能知晓呢?"
　　那女子闻言，转身仔细打量，才发现果然是那怪人，一时愣在当地。
　　天帝释说道："我不是在你店门前蹲着笑吗?一世之隔，敌对的妻妾今世何恨之有?亲切的父子今世何爱这有?何况你我隔了几世，今天换衣服你都不认识了。这些世欲的关系靠得住吗?"
那女子若有所思地站着发愣。天帝释便又说道："我说老朋友，佛世之缘难得，你应敬心供佛，人的生命只在呼吸之间，不要迷恋于世俗迷惑之中。"
说完这话，天帝释又隐然不见了。
　　佛告诉秋露子说："那女人就是现在的弥勒，天帝释则是我的前身。"



　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:05

瞻波国大头仙人


　　据说，这是一个真实的故事。
　　中印度的瞻波国中，位于国中西南的山石悬崖上，有座修罗的石窟。
曾经有个修道人，在山上修行。一天，他不小心迷路了。他四处寻找原来的栖身之地，突然，在悬崖上发现了一个洞口，进去一看，原来是座石窟。这就是修罗宫殿。
石窟里面金碧辉煌，满是精妙之物，华丽得像天宫一般。花园、水池，姹紫嫣红，林中还有多种鲜嫩欲滴，美妙无比的水果，香气逼人……满目缤纷，不可一一尽述，把这修道人都看呆了。
　　阿修罗们见这人来到窟中，就问他："你能长期留在这里吗?"
那人尽管眼花缭乱，但还是觉得自己原来修行的地方舒心自在，于是就回答说："我还是想回原来的地方。"
　　那些阿修罗见这人不愿留下来，也不勉强，大家为他挑件礼品，做纪念带回去。这人却说："修行人不恋身外之物，不需要什么纪念品。"
　　修罗见他很实在，顺手从桃树上摘下了一颗熟透的桃子，递给他说："你把它吃下吧。"
这人一看，不过是小小一枚桃子，尝尝是什么味道也未尝不可，于是，就把桃子吃了。
刚一吃完桃子，修罗就对他说："你赶紧出去吧，要不然你的身体一下子变大后，你就走不出这洞口了。"
　　听修罗这么一说，修道人吓坏了，赶忙往洞口跑去。跑着跑着，身材果然变得越来越高大，到了洞口时，已经不能像进来时那样直立着了，他只好趴下，准备钻出去。可头刚出洞口，身子已经大得出不去了，只好头在外，身留在洞内。
　　自那以后，修道者奋力了好几百年，也不能将身子钻出来。人们路过这里看到的只是有三个瓦罐那么大的头，问起是什么原因，修道者就把进洞窟遇阿修罗之事告诉大家。大家听后觉得很有趣，有人就说："我们把石头砸了，把你弄出来，你觉得怎么样?"
那修道者为这事已经苦恼多年，一听有人愿来解围，忙说："太好了!如能办到，就是对我的恩泽。"
　　但是大家都觉得这事不能贸然行事，所以就向国王禀报，把事情详细讲述了一番。国王听后也觉得必须小心谨慎，所以立即召集了文武大臣，共商此事。君臣议论多次，大家一致认为，这人不是凡人，一个人便可以敌过一千人。如果把他放出来，他如不能安分守己，闹起事来，那可怎么得了?商量来，商量去，最后国王决定，不管他了!还是让他自生自灭吧，这样也少了一分潜在的威胁。
　　那位修道者只得还像以前一样，从崖壁中伸出个大头。所以，当时人都称他为"大头仙人。"
　　据说，唐朝时，王玄策西行，三次来到这里，见过大头仙人，还用手摸过他的头，还同他说几句话。王玄策说，大头仙人附近的山林曾经发生过大火，把大头仙人的头烧得焦黑，但他却没有死。
　　后来，唐朝皇帝命令大学士们修《西国志》，王玄策亲口把这件事告诉撰书人。




　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:05

妙色王求法


　　很久很久以前，在婆罗尼斯，有个英明爱民的国王，名叫"妙色"。他以仁政治天下，故而国泰民安，连连丰收，人民富足。国中没有争斗，没有欺诈，没有偷盗，连疾病苦难、灾祸都一概没有；有的是一望无际的良田，成群的牛羊，漂亮舒适的房屋，幸福快乐的人群。妙色王一心希望自己的国民能过上更加美好的生活，更愿天下人都幸福美满。
　　妙色王的王后，名叫"妙容"，生有闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，端庄贤淑，母仪天下，深受群臣和百姓拥戴。
　　国王王后膝下只一子，名叫"端正"。他长得英俊无比，年龄虽小，却很是忠孝仁慈，深得国王和王后宠爱。妙色王夫妇视其为掌上明珠一般，每天把端正太子带在身边，不离左右。
后来，妙色王一心想学习佛法，便把群臣召到大殿之上，说道："我对精妙绝伦的佛法仰慕、渴求已久，只苦于无处可觅，你等应当为我四处寻访，早日了却我的心愿。"
　　有位大臣奏道："大王，这佛法不是轻易便可得到的，只有大觉世尊出现在兴盛之世时，才可得到，我们如何能寻找得到呢?"
　　妙色王急切地说："现在尽管没有佛神出现，但你们只要诚心诚意地为我寻访，或许能够寻到呢?"
　　当时，妙色王就命人，用箱子装满金银珠宝，悬挂在幕之上，敲响大鼓，向四方百姓宣布国王的命令："如果有谁能为国王宣讲佛法教义，国王将用盛满金银珠宝的箱子来报答他的恩德，并且在天下奏乐庆贺、赞美这个人。"
　　各路使者纷纷出发，发而告之。谁知，一连过去几个月了，竟然没有一个人能为国王宣讲佛法教义。妙色王渴求不成，整天忧郁不乐，叹息不已。
　　三十三天之王帝释天，正值巡视下界之时，他离开须弥山，到各处视察，了解人们的善恶需求等等。
　　一日，帝释天来到婆罗尼斯地界，见到妙色王的布告，并听得百姓们议论，大王因无法了解佛法而苦闷忧郁。
　　帝释天想："如此说来，这个妙色王是个潜心求法的人，不知他的心诚是不诚。我何不前去试探一下呢?"
　　于是，天帝释摇身一变，变成了一个奇形怪状、面目可怖的夜叉鬼的模样，来到国王的宫殿门前，对卫士说："听说大王寻访说讲佛法之人，我愿为大王效劳说法。"
卫士立即禀报妙色王。
　　妙色王正闷闷不乐地坐在宝座上叹息，忽听此报，大喜，忙说："我寻求讲法之人这么久了，今日终于找到了，快快请进来，不得有误!"
　　卫士把天帝释变化的"夜叉"让进大殿。
　　妙色王一心求法，面对这"夜叉"恐怖可憎的面容，不惊不怕，反而亲热无比，连连让坐，并说："先生能为我宣讲佛法，真是我三生有幸，请先生讲来，我愿洗耳恭听。"
　　"夜叉"说："大王难道认为佛法是这么容易就能寻访得到的吗?如此看来，大王并不是真正仰慕佛法，而是轻视佛法的。"
　　妙色王一听，诚惶诚恐，连连谢罪，道："我实实在在是真心求法的，丝毫没有半点轻法之心。我派人四处求法，并非认为佛法易得，只是急切之中，不知到何处求得，才悬赏去求的呀!望先生原谅，为我讲法!"
　　"夜叉"说："既然如此，倒还可见你的诚心。不过，我走了很远的路，来到这里已经滴水未进了，饥渴难捱，如何能为大王讲得佛法呢?"
　　妙色王一听，连连道歉，忙命人去御房，为"夜叉"取来最好的美味佳肴，侍奉"夜叉"用膳。
　　"夜叉"对那些美味佳肴连看都不看一眼，说："大王御膳房的食物，都不是我想吃的，我素来只吃人的血肉。"
　　妙色王一听，道："人的血肉哪能立即找到呢?更何况，我是一国之君，以仁政治理天下，怎能杀人给你吃呢?"
　　"夜叉"道："我并不让你去杀人，现在有现成的人可给我吃。" !
妙色王疑惑不解地问："不杀人，还有现成的人可吃?"
　　"夜叉"用手一指坐在妙色王身边的太子端正，说："大王的爱子不是可以给我食用吗?还不快让我把他吃下去，好给你讲法呀！"
　　妙色王一听，顿时泪如雨下，双手抚摸着爱子，口里念叨着："我的心肝儿呀!我怎能让他当着我的面，把你吃了呢？"
　　"夜叉"冷笑一声："如此一个儿子都割舍不得，可知你求法的心不诚，罢了。让我走，让我走!"
　　妙色王一惊，道："先生稍待，容我想想!"
　　"夜叉"坐在一边儿，细细观察妙色王的动静。
　　妙色王暗想："这佛法是我梦寐以求的，这儿子又是我的掌上明珠，哪一头儿也割舍不下，叫我怎么办呀？"
　　太子端正看到眼前的一切，起身跪到父王面前，泣道："父王不要为难，您渴求佛法已非一日，孩儿深知父王之心，今天，好不容易有位先生来为您讲法，孩儿甘愿以自己的身躯，来成全父王的意愿。父王，您就把我送给那先生，做他的一餐吧!"说罢，叩拜再三。
妙色王颤抖着手，搀扶起太子端正，道："我儿，你舍身为父求法，真是伟丈夫呀!父王成全你这一片心吧!"说罢，一狠心，把太子端正推到"夜叉"面前。
　　"夜叉"一笑，抓过太子，当着国王、王后和满朝文武的面，把太子端正撕成几片，大吃大嚼起来，不-会儿，便把血喝光、肉吃尽了。
　　妙色王实不忍看，但为了求法，只好硬起心肠，装作不见。殿上王后，群臣更是不忍目睹，唏嘘不已。
　　"夜叉"抹了抹血淋淋的嘴，只对妙色王说："大王，太子太小了，尚未吃饱，无法讲法呀。"
　　妙色王惊问："怎么?您还没吃饱，您还要吃哪个呢?"
　　"夜叉"用手一指国王身边正坐着的王后妙容，说："把你的妻子给我吃吧!"
　　妙色王一惊，望着自己花容月貌，恩恩爱爱的妻子，说不出话来。
　　妙容王后说："夫君，您为了求法，已将我们的爱子给他吃了，妾身也愿随子而去，您就把我给他吃了吧!"
　　"夜叉"二话没说，又把个人间无双的美丽、贤德的王后吃了下去。群臣都看呆了。 ．
　　"夜叉"舔舔手上的鲜血，说道："大王，我这腹中仍是不饱呀!"
　　妙色王道："我的一个爱子，已经被你吃了，我的爱妻，也让你吃了，你还不饱，你难道还要吃人吗?"
　　"夜叉"道："正是，我还要吃大王您呢!"
　　妙色王说："我可以让你吃。既然我的爱子、爱妻都给你吃了，我还吝惜自己的身体吗?只是我若被你吃了，还怎么听你讲呢?不如你先讲法，讲述之后，再吃掉我。"
　　"夜叉"一听，说："也好，就这么办。"
　　"夜叉"让国王派人造好讲台，让天下的百姓都来听法。
　　"夜叉"宣讲佛法，道：
　　由爱故生忧，由爱故生怖；
　　若离于爱者，无忧亦无怖。
　　妙色王听罢讲法，顿悟，欢喜地说："先生讲的DA法实在好啊。如今，我已得了佛法，愿献出我的身体，供你食用。"
　　天帝释变化的"夜叉"听妙色王如此说，知道了他的诚意，立即褪去"夜叉"的外形，恢复天帝释的本来面目，面带微笑地走到妙色面前，左手携子端正，右手携王后妙容，对国王说："善哉，善哉，您真是个好丈夫，好国君，经受了生死的考验，诚心求法，实在是世上少有的啊!我观你日后，必能修成正果，前途无量啊!"
　　天帝释把太子端正和王后妙容轻轻往前一送，微笑着说："这是为你求法，献出的爱子和爱妻，我现在完完整整、不伤一毫地把他们还给你，愿你们合家美满、幸福!"说罢，升入空中，不见了。
　　妙色王、王后、太子和殿上群臣目送天帝释，连呼："善哉，善哉!"



　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:05

文陀竭王贪欲惹祸


　　过去劫的时候，有一位国王，名叫文陀竭。他降生的方式很是奇特，是从母亲头顶生出来的。长大成人后，便做了遮迦越王。他统治的地方很大，而且本身又有七宝法术。
遮迦越王的内宫也很兴旺，他有一千个王子，同时主管着四方天下。就这样相安无事的过了几千年。
　　也许是平静日子过久了，遮迦越王没事的时候常常暗想："我拥有四方天下，国家人丁兴旺，粮食富足，这一千个王子个个都是相貌堂堂，勇猛雄健，可真是什么也不愁了。"
想到这儿，他忽发奇想，心道："我在人间有这么大的权力，能不能向上天发一道命令呢?"
他想着想着，竟然真的向上天发令道："天上的人们听着，我要你们为我的国家下七天七夜的金银雨，让我的臣民们发些意外之财吧。"
　　谁知，当他下完命令时，上天果然便听从吩咐，连下了七天七夜的金银钱物。不用说，全国的百姓当然是高兴万分啦。
　　当然，遮迦越王的心里更是得意非常。然而，人的欲念是无穷尽的，他这时又想道："听说周围几个国家的人民，也同样安居乐业，生活宁静富足，我何不一并将其占领了，这样我的国家不是更大了吗?"
　　想到这儿，他便集合了精兵强将，祭起了七宝法术，带着军队飞到周围诸国，很快便降服他们，以自己国家的礼治法度治理归降诸国。
这样又过了几千年。
　　一日，文陀竭王又想道："我现在有阎浮提国二十八万里，又有俱耶尼国三十二万里，弗于逮国三十门万里，地方也算够大的了。可听说北方有个鲐单越国，地方很大，人民安乐，我何不去看看呢?对了，还听说那没有贫富之分，没有奴主尊卑，人人都平等一致，我何不带人到那里去，吃他们的，穿他们的，这才称心呀。"
　　他便又集合军队，祭起法术，一齐飞入鲐单越国。
　　到那里一看，山清水秀，果真景致不凡。又往前飞，便见到了遍地洁白如雪的自生自长的无数稻米。文陀竭王和众人下来取米煮饭吃，果然非常香甜，也不见有人来管。吃完后众人又往前飞，又看见了大片树林，树上结满了自然生长的衣服珍宝和璎珞金银。大王便问身边的边关大臣，是不是已经到达了这个国家的腹地。大臣答是。
　　来到其国的都城，文陀竭王傲然率兵进城，国中的臣民百姓皆臣服迎接。就这样，文陀竭王又轻易地得到了鲐单越国四十万里国土。
　　又过了几千年，文陀竭王又萌了新的贪欲之念，暗暗想道："我现在拥有四方天下，可以说想怎么样便怎么样。如今人间的富贵也享用尽了，我何不上须弥山去。到山顶三十三天的天帝所居之处去住住，也享受一下做天神的乐趣。"
　　越来越贪婪的文陀竭王打定主意，便集合百官，祭起七宝法术，一起到了须弥山，走进了天帝的住所。
　　到了须弥山山顶帝释天所居忉利天天宫，帝释天见文陀竭王率众来到，便下座相迎，慈祥谦和地施礼道："久闻大王功德无量，相见之心早已有之，今日相见，果然是吉人天相。"
　　文陀竭王也向帝释天请安问好。帝释天牵着他的手来到宝座前，让出自己座位的一半，与他一同就座。文陀竭王志得意满，更加忘忽所以了，坐下便左右环顾四下不住打量。他见周围服侍的使女们个个美貌非凡，不由得心中暗说道："我在人间拥有四方天下，要天下全银财宝都办得到，这会儿要让天上的帝释天死掉，由我来取代帝释天的位置多好呀!治理上天不也同治理人间国土一样么?可天上的荣华与享乐，人间是得不到的。"
　　他刚想到这里，就觉得身不由己地离开了须弥山，稀里糊涂地回到了自己的国家。他一回到宫中就得了疾病，治了很久也不见好，反倒越来越厉害，最后竟卧床不起了。
一天，一位大臣悄悄问国王："您的病未见起色，是不是得罪了天神?莫不是您去须弥山时，想取代帝释天的地位?"
　　文陀竭羞愧地回答道："你说的一点儿也不错：当时我是一时贪心所欲，有了那样的非分之想，现在真是后悔啊!"
　　说来奇怪，他刚有了悔过之心，便觉病轻了许多。一起身，竟能下地了，但走路还是不稳，晃晃悠悠如婴儿学步似的。
　　文陀竭王想到这次的遭遇，心里追悔不及，感叹地说："人真是没有知足时候，不管获得多少，总要去占有新的东西。这样必然会惹祸上身，我这次不就是个例子吗?世间的随遇而安，无欲知足的人是太少了。"
　　佛说："文陀竭王就是我的前身。"

　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:05

想发财


　　过去有弟兄二人，家中一贫如洗，每天吃饭都成问题，更谈不上什么置产业，娶媳妇了。可是，这个哥哥不想着劳动致富，总是天天幻想着，怎样才能发财。于是，他每天老是打发他的弟弟去到田间种地，而他自己却天天到财神庙里烧香叩头，祈请财神保佑，让他快点致富起来。
　　庙里的财神见他天天叩头拜请，感到十分可笑，决定戏弄一下他，并在戏弄的过程中点拨点拨他，好让他丢掉幻想，走上正道。
　　一天，哥哥又在财神庙里烧上了香，刚要跪下，财神就化作他弟弟的模样，也来到了财神庙。哥哥一见弟弟进来，就生起气来，训斥道："你不去好好种地，跑来这里干什么?"
弟弟却坦然回答道："哥哥，你天天在财神庙烧香叩头，祈请财神大发慈悲，保佑你能发大财。可我也想发大财，所以向哥哥学习，也来叩头烧香，咱俩-起发财该多好啊!"
哥哥听了弟弟的话，更生气了，板起面孔厉声说道："你不去种地，不去播种，以后哪来的收获?"
　　弟弟听了，好像恍然大悟似地回答说："啊!原来是一定要播下种子才能有收获呀!那么，哥哥你为了发财，播下了什么种子呀?"
　　弟弟这一句话，就把哥哥噎住了，张口结舌，一句话也说不出来了。
　　这时财神现出了原形。哥哥多少年来，叩头烧香，今天终于真的见到了财神。但是财神给他带来的不是财富，而是几句充满哲理的话："你要真想发财，现在我就可以告诉你，馅饼决不会从天上掉来。没有播种，就没有收获；没有勤劳，就没有财富。如果不付出代价，求助于再多的神灵保佑，最终还是一无所获。"
　　说完，财神又念一偈：
　　财富如果实，不在祠庙得；
　　若想有收获，勤劳是本色。



　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:05

吝啬鬼伊利沙


　　从前有一个富人，名叫"伊利沙"。伊利沙虽然家中有良田万亩，牛羊成群，奴仆成百，金银财富不计其数，但他生性十分吝啬，活脱的一只铁公鸡--一毛不拔。
　　他不但平时一文钱也要掰成两瓣花，连一粒芝麻的便宜也不肯让别人占，而且自己在日常生活中也非常苛刻，穿的是仅能遮体的破烂衣服，连补丁都舍不得补，吃的是糟糠烂菜，舍不得沾半点油腥。
　　伊利沙有一个邻居，钱财虽然不多，家境虽然不富裕，但天天大鱼大肉吃着，而且隔个三天、五天就欢宴宾朋，活得好不痛快。
　　伊利沙见后，又眼热，又忌妒，而且大不服气，心想："我的财富比他不知多出多少倍，他天天过着王后一样的生活，自由快活，可我却这样艰难清苦，这太不合理了，得改变改变这种状况。"
　　想过之后，他做了一项"重大"的决定，咬了咬牙，狠了狠心，宰了一只鸡，又称了一升白米，想美美地吃上顿好饭。
　　他正要把鸡放在灶上熏烤，再去淘米蒸饭，忽然又犹豫起来。他想："我的烤鸡烤出的香味要是被邻居闻到了，那我要怎么办?我的米饭要是煮熟了，米饭的香味被比丘闻到了，向我来化缘怎么办?"
　　左思右想，想了整整半天的时间，他到底想出了一个好主意。他偷偷地赶车来到了一个不见人烟的地方，然后把饭煮好，把鸡烤熟，打算美美地吃上一餐过过瘾。
　　这地方虽然没有人烟，但伊利沙的举动却被帝释天看到了，于是变成了一只狗，来到了他的身边，伸着鼻子，吐着舌头，流着口水，绕着伊利沙转来转去，讨食吃。
　　伊利沙见这条狗实在太讨厌，弄得自己也吃不下去，就想了个办法把狗打发走。他站了起来，假装大大方方地对狗说："你想吃我的食物，这不要紧，不过，你得答应我的条件。你如果能四脚朝天，身子腾起来，然后停在半空，我就赏给你吃一些!"
　　没想到这只狗点了点头，果然向上一跃，四脚朝天，停在了半空。
　　伊利沙万万没想到这只狗能做出别人做不到的事情，大吃一惊。他想分给这狗一点食物，但又实在心疼。于是他又装成大大方方的样子对狗说："四脚朝天，身子停了半空中，实在是哪条狗都会，我这只是在考验你到底想不想吃我的食物。你真是想吃我的东西，那么，如果你能把眼珠子掉在地上，我一定会让你吃的。"
　　话音刚落，这条狗的两个眼珠子"啪"的一声，果然掉在了地上。这时，伊利沙高兴极了，心说："这下子你什么都看不见了，还吃什么?"
　　他就连忙收起鸡和饭，又走了老远，换了个地方，舒心地大吃了一顿。他觉得有生以来，从来没有吃过这么香的饭。
　　帝释天见这吝啬鬼实在太可恶了，就决定狠狠地惩罚他。于是，就变成了伊利沙的模样，赶着他的车，来到了他的家。一进门，就对守门的奴仆说："如果有人胆大包天，竟然假冒老爷我的模样，你们就乱棒子把他打出去，赶得远远的!"
　　说完，就进了门，把伊利沙辛辛苦苦十几年聚敛起来的财宝，全都布施给了穷人，又向百多名仆人发放了很多金钱，让他返回家园。
　　看到昔日的吝啬鬼突然大发善心，人人震惊之余，都向他称颂，赞不绝口。
　　再说那真的伊利沙吃完饭，拍拍肚子，打了两个饱嗝，心满意足地回到了放车的地方。一看车子不见了，这下是又恼怒，又心疼，又着急。找了半天也没找到，只好步行回家。
　　到了家门口，守门人却拦住他，不让他进去。他大发雷霆，怒气冲冲地说："混蛋，怎么连你老爷都不认识了?要不是念你在这儿干了十几年，我非好好收拾你不可!这回扣除你的工钱，下不为例!"
　　守门人一听乐了，用嘲笑的口气对伊利沙说："哈!怪不得老爷刚才吩咐，叫我们把冒充老爷的人赶走，还真有人敢来冒充老爷!"
　　于是，不管伊利沙怎样喊，怎样叫，守门人毫不客气地用棒子把他赶了出去。
　　伊利沙眼睁睁地看着自己辛辛苦苦、省吃省穿积累起来的家产都布施给了穷人，捶胸顿足，呼天号地，悲痛欲绝。但满街头没有人承认他，理解他。他急怒攻心，一口气走了，没回过神来，就发了疯。由于他已经一无所有，从此只有在街头要饭，勉强度日。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:06

慧韶沙门升天记


　　南北朝时，蜀郡有座寺院叫龙渊寺，寺中有一位德行非常高的僧人，法名慧韶。他俗姓陈，原来是颖川人。
　　慧韶这人天性聪明，少欲多智，加上刻苦修练，在当时，是出类拔萃的僧人。天监二年（公元503年）七月三日，他在龙渊寺的摩诃衍堂中逝世，终年五十四岁。因为慧韶生前功德卓著，所以他死后，在蜀郡流传着许多与他有关的故事。
　　相传，就在慧韶死去之时，成都有位叫应始丰的子人，囚久病不愈，也去世了。可当他气绝之后，胸口却依然热乎乎的。应家上上下下，都很奇怪。应始丰平常也是积德行善之人，大家便以为这可能是其修善的结果。既然应始丰的心还没有死，家人也不敢把他匆匆埋葬，只好停灵观望，巴望他有再生的希望。
　　果不出所料，五天后，应始丰醒过来了。大家很奇怪，开始还不敢相信。可过了一会儿，他居然开口讲话了!应始丰好像走了好远的路似的，很是疲倦，更有些激动。他告诉守在身旁的家人说："我已经被阎罗王招去了，是在阎罗殿里打了个转儿才回来的。"
应始丰见大家不太相信，就把事情的经过原原本本讲给大家听。
原来，事情是这样的。
　　应始丰气绝之后，被阎王爷招到殿上盘查，正准备发落之时。突然，阎王殿外有人传报"法师来了"。果然不一会儿，应始丰就见慧韶法师走进了阎罗殿。但奇怪的是，阎王爷一见法师到来，便一改先前的那副凶狠可怖的样子，马上离开宝座，毕恭毕敬地走到法师面前，合掌顶礼，什么话也没说，只是让部下拿出纸笔，挥毫写了几个大字，就完事了。原来，法师习修行甚高，阎罗王怎敢审判他。
　　慧韶法师走出阎罗殿，径直上了一条空旷的大路，应始丰也跟着出去了。法师来到路旁的一棵大树下。应始丰看见，树下有位少年，举着一只漆柳篮子。里面放着法师生前穿的袈裟。少年让法师穿袈裟后，突然，路上又来了十个僧人，应始丰只认识其中的和、慈两位禅师，他们都是前些年去世的。原来，这些僧人是来接慧韶法师的。一会儿功夫，只见慧韶法师跟着他们，在幡盖掩映下，腾空而起，飘然而去。应始丰猛然间又回到了尘世。
　　听了应始丰的这一番讲述，大家才明白，原来，应始丰因平日积德行善，不仅免了一死，而且，目睹了惊人的场面，还送了慧韶一程。
　　无独有偶，就在慧韶法师归天的那晚，不远的安浦寺有位尼姑也气绝身亡。过不多久，又醒了过来，并且告诉众尼说，她是去帮慧韶法师和其他五百名僧人登天的。她绘声绘色地讲起了那动人场面。
　　原来，她也是送慧韶法师上路的。而且，她还随他们攀上了七宝梯，来到了天宫的讲经堂。据她的描述，天堂面澄澈如水，各种陈设，华丽整齐，也有像尘世一样的桌、椅。殿堂内外，莲花满池，清香无比。慧韶到达天堂后，叫大家坐下来，一起说了一会儿的话。不久，就让送他的人赶路回去，还与大家依依话别。
　　这两个故事都反映了慧韶法师功德的圆满，所以才能够在死后，有如此轰轰烈烈的场面，他的生灭冥祥，也能被别人所见，激励大家行善积德。


　　摘自《佛教经典－天神的故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:06

刹罗伽利王


　　从前，在阎浮提有一块地方，那里有四条水源丰富的大河，浇灌着岸边美丽富饶的土地。年年粮食丰收。
　　那里有两个国家，一个叫婆罗门提婆国，拥有三条大河，人民世世代代在这儿生息繁衍，使这个国家的百姓数量非常多，然而，国势较弱；另一个国家叫罚奢建提国，拥有一条大河，国民虽远远没有婆罗门提婆国多，却个个强悍勇猛。
　　一天，罚奢建提国的国王坐在大殿之上，想："想我罚奢建提国的士兵个个勇健膘悍，天下无敌，只可惜，我们的国土那么狭小，而且只占有一条大河，怎能发展呢?而那婆罗门提婆国国势赢弱，却占有着三条大河……我该派遣使者去向那国王索要一条大河。他假如肯让给我一条大河，我就与他和平共处，彼此有什么宝贝也要相互贡献，有了难处我们也互相救助。假如--假如他们不肯让给我一条大河，那么我就要凭借强大的兵力，去强夺过来。对，就这么办！"
罚奢建提国的国王便派遣使者前往婆罗门提国去。使者拜见了婆罗门提婆国的国王，道明来意。
　　婆罗门提婆国的国王说："我们国家土地广阔，物产丰富，然而人口也多，况且这国界原来是父王传下来的，我有责任保卫它，更何况，若论兵力，你我国也是不相上下的。你回去告诉你们国王，这国土是我父王传留给我的，我不能让它丧失分毫，如果要以武力来解决，我也并不害怕。"
　　罚奢建提国的使者碰了一鼻子灰，回去把婆罗门提婆国王的话报告了自己的国王。
　　罚奢建提国王听罢，道："既然他不肯给我一条大河，我就以武力来得到它!"于是派军队去攻打婆罗门提婆国。
　　两军交战，只一阵厮杀，罚奢建提国的军队就占了上风。婆罗门提婆国的军队大败，且战且退，死伤无数，一直退进都城，被敌军包围在城中。
　　婆罗门提婆国的大臣们一见如此战况，慌忙跑上金殿，对国王说："他国兵强，我国兵弱，战不过他，若再战下去，会死伤更多的人。陛下，我们不能为一条大河而招致亡国之灾呀!"
国王也愁上眉梢，说："唉，先王传给我的国土，难道就这么白白地送给别人吗?"
　　大臣说："陛下，战不能胜，让其一条河，可换来和平共处，百姓不遭战乱之苦，权衡利弊，还是暂让一河为上策啊!"
　　国王思之再三，别无良策，便派遣使者，去拜见罚奢建提国的国王，说："我们大王愿将一条大河送给贵国，并将女儿嫁给国王陛下，愿两国永结盟好，和平共处，患难相济。"并献上珍奇瑰宝。
　　罚奢建提国国王大喜，立即收兵，并修建宫殿，张灯结彩，准备迎娶波罗门提婆国的公主。
　　吉期一到，国王派了浩浩荡荡的迎亲队伍，将婆罗门提婆国公主迎回，举行了大婚盛典。国王与公主喜结姻缘，举国上下同庆。两国从此交好，并约定一国有危险、困难，另一国鼎力相助。
　　日月如梭，公主被册封为后不久，即怀有身孕。说来也神奇，自王后怀胎伊始，便有一七宝华盖自天而降，挡在王后身上，无论王后坐卧行止，终不离身地蔽护其上。
怀胎十月期满，王后生下一奇男孩儿。那男孩儿的身体是紫金色的，头发是红黑色的，出生之时，七宝华盖罩住他，金光四射，奇异无比。
　　国王召来众大臣，让他们请来相师，为王子相面。相师细细端详那男孩儿后，对国王说："这王的德性容貌是人间稀有的，将来必大福大贵，是旷世奇才，治国明君呀!"
国王一听，大喜。众大臣一齐向国王祝贺。国王当即将此男孩儿立为太子，取名为刹罗伽利。
刹罗伽利太子聪明过人，凡事一点就通，少年时起，就博览群书，上知天文，下明地理，精通治国之策，且宽仁慈爱，体恤民情，深得臣民信服、拥戴。
　　太子长大成人，国王与王后先后亡故。刹罗伽利太子继承王位，当了罚奢建提国的新国王。
　　新国王当政之初就亲自到国内各地巡视，了解民情。一天，他来到一片大田附近，见数名农夫在烈日下辛劳耕作，便问左右的大臣道："他们为什么在烈日下劳作，如此辛苦，实在难以忍受。"
　　大臣说："国家以人民为本，人民以粮食为命啊！陛下，如果他们不这样辛苦耕作。哪来的粮食呢？如果没有粮食，百姓如何生存呢?如果没有百姓，国家怎么存在呢?"
刹罗伽利王听罢，对天长叹，道："如果我命中注定要当这个国王，就不该叫我的百姓受这般苦，应叫我的百姓有吃不尽的粮食才对!"
　　果然天顺人意，国王一言既出，只见那百姓们的箩里、筐里、仓里、囤里，满满当当盛满了粮食，随吃随冒，食之不尽。百姓们拜倒在地，山呼万岁。
　　又一次，刹罗伽利王外出巡视；见不少人用罐到河边汲水，顶在头上运回来，推磨、舂谷，十分辛苦，便问群臣道："他们为什么要这么劳苦呢?"
　　大臣们答道："承蒙陛下的恩泽，百姓们有食不尽，吃不完的粮食。可那粮食还须加工制作，才能食用，所以，他们还要受此劳作之苦啊!"
　　刹罗伽利王又叹道：如果我的福德已到了作国王的程度，那么，应当让我的百姓们直接吃到食品才对。"
　　一言既出，那仓里、囤里、箩里、筐里的粮食都变成了各种熟食，取来即可食用，不必再研磨制作。百姓们感谢不尽，连呼圣主万岁!
　　过了不久，刹罗伽利王又出外巡视，看见许多女子在织机上织布，在灯下缝制衣服，便说："难道我的身上穿的衣服，都是她们这样一梭梭一缕缕织成，一针针一线线缝就的吗?"
大臣们道："正是，陛下。"
　　刹罗伽利王叹道："我的福德该当国王的话，就应令我的国土之上的树木能结出衣果来，免除臣民的缝织之苦。"
　　他话音刚落，只见附近的树上结出硕大的果实来，那果实不能食用，都是各种各样，色彩绚丽的衣服。群臣和百姓们惊叹不已，忙上前取那树上的衣物，只见那衣物细软精美，无比绝妙，各人可按自己的喜好，随意取用。各地官吏都飞马来报这一奇迹，得知是国王心想事成，都赞陛下为圣王。
　　刹罗伽利王回宫中不久，又到各地巡视看百姓还有什么难处。发现许多人在那里一刀刀，一斧斧地加工乐器，便问："他们为什么要这样呢?"
　　大臣们说："丰衣足食之后，百姓们当然就要以乐舞来庆贺了。他们这是在制作乐器呢!"
刹罗伽利王道："假如我有福理应当国王，就该让我国土上的树木能结出乐器来，各种乐器随心所欲。"果然，百姓不必劳作，便可从树上拿到满意的乐器。
　　罚奢建提国的百姓们仰仗国王的恩德，衣丰食盈，便纷纷来王宫，拜见国王。
　　刹罗伽利国王便设宴招待群臣和前来拜贺的百姓。百姓们从未吃过这么美味的食品，都向国王道谢，并说："陛下的菜肴的味道比我们的好吃多了，我们绝对做不出如此的美味佳肴来的。"
　　刹罗伽利国王听后，说："如果你们很爱吃这些佳肴，可以每天都吃到的。只要我吃饭时，你们来就是了，"并对司宴官说："今后，我吃饭时，请敲响钟鼓，以便让百姓们听到，和我一起享用各种各样的美味佳肴。"从此以后，凡是国王吃饭前，都鸣鼓敲钟，全国的百姓都可吃到国王的饭菜。罚奢建提国在刹罗伽利王的治理下，万民安居，国势强盛，比老国王在世时，更繁荣，更富裕。
　　婆罗门提婆国的国王派来使者，拜见刹罗伽利国王，说："贵国先王在世时，我国国王曾将一条大河送给贵国。现在，贵国先王已去世，应当把那条大河还给我国。"
　　刹罗伽利王说："我如今的国土，并非是我以武力从贵国抢夺而来的，我不愿使自己的百姓再受劳苦，更不愿他们遭受战乱之苦。我愿与贵国国王会面，请告知贵国国王，代我问候他。"
婆罗门提婆国的使者回去后，报告了国王。国王同意会面。
　　会面这天，两国国王在军士的簇拥之下，来到界河两岸，弃岸登船相会，在河中见面。婆罗门提婆国国王细细端详自己的外孙刹罗伽利国王，只见他身体的颜色、体形如紫金山一般，头发光泽润滑，好似黑红色的琉璃一般，双目炯炯有神，相貌人间少有，爱心、敬心一齐涌上心头。
　　两个国王互相问候。相对而坐，开始谈论还河归土之事。
　　刹罗伽利王说："现在，我的国民已可随心所欲地过着美好的生活了，不必辛苦劳作……"他话未说完，便听鼓钟齐鸣，是罚阉建提国吃饭的时候到了。
　　婆罗门提婆国国王误以为是对方发兵的信号立即大惊失色。
　　刹罗伽利王忙扶住婆罗门提婆国王，说："陛下不必惊慌，这是我国进餐的信号，钟鼓一响，全国百姓便可和我同时吃到各种美味佳肴。"
　　婆罗门提婆国王听了，说："贵国国民有陛下王君，万分荣幸。我愿以我全体国民的名义，要求陛下亲临我国，使我国百姓也承受陛下的恩泽。于是，刹罗伽利国王统治了整个国土。两国人民都过上了安定幸福的生活。
　　选定良辰吉日，刹罗伽利正式坐上新国国王白宝座。登基庆典时，正逢一轮红日自东方升起。随着日出，一个飞行金轮自天而降。随后，白象宝、绀马宝、明珠宝、玉女宝、居士宝、主兵宝七宝全都飞降阎浮提国，刹罗伽利拥有七宝而成为金轮王。他以佛家十善信条规范教化百姓，寿终而升天。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:06

各有所得


　　在遥远的东方，有个很大很大的国家，非常繁荣昌盛。但不幸的是，这个国家的国王得了重病，请遍了国内所有的名医，治疗了十二年，都没能把国王的病治好。
　　国王的病日见沉重，大臣们到处寻访能治国王病的医生。他们得知邻近的一个小附属国中，有人医术很高明的医生，就把他找来给国王治病。
　　这个医生来到国王的寝中，为国王诊病。他对国王说："大王的病不难治好。您是过于养尊处优了，才得的这种富贵病。您应马上禁食油腻，吃些粗茶淡饭，我再给您开些药，病就会好的。"
　　国王病了那么长时间，受够了疾病的折磨，尽管心里不太相信，还是按这个医生的话去做了。过了一段时间，国王的病果然见轻。
　　国王心里很高兴，就问医生："既然我的病这么容易就能治好，为什么我国内那么多名医，都无法治好我的病呢?"
　　医生说："那些医生并非治不好大王的病，只是他们不敢像我一样地说真话罢了。他们明知大王总吃山珍海味，过于油腻，积了食，但不敢让大王吃粗茶淡饭，又给大王开很多补药，大王的病当然不会见好，反而越治越严重了。"
　　国王听了，连连点头，说："言之有理。你确实是个最高明的医生，不仅会治病，而且会讲道理，我受益非浅哪!"
　　医生继续留在国王身边，继续为国王治病。国王的身体恢复得很快，已经能够上朝听政了。
　　医生治好了国王的病，几次想对国王诉说自己很困难，家里很穷，缺少金钱。可又实在不好张口，就忍住了。不过，他还是希望国王能对自己有所赏赐，因为，毕竟自己为国王治好了多年的重病。
　　国王的身体恢复了健康，医生去向国王辞行，准备回到自己的国家去。国王笑着说："感谢你为了治好了病，你既要回去，我也不便强留，宫门外是我送你的车马，可以送你回家去。"
医生很高兴，谢过国王，走出宫去。
　　看到门外的车马，医生愣住了："那是什么样的车马呀!一匹瘦得肋骨都数得清的老马，一辆摇摇晃晃又破又旧的木轮车。医生真有些生气了，心想：堂堂一个大国的国王，竟如此赏赐别人，真不可思议。他叹息着，坐上破马车，往回家的路上走去。
　　刚刚驶入自己国家的边界，医生就看见有人在放牧一大群象。他来的时候，是不曾见到这些象的，就停住车，问赶象的人："这些大象是谁的?"
　　赶象的人奇怪地看看他，回答说："难道你不知道吗?这是为邻国国王治好病的那个医生的呀!全国都知道了。"
　　医生有些不相信自己的耳朵，又问："那个医生家里很穷呀，从来就没养过这么多象，这是哪来的呢?"
　　赶象的人说："那个医生治好了邻国大王的病。这是国王赏给他的。"
　　医生心里有些怪自己："瞧，那个国王并不像你想象那样，只是他赠的东西你不知道罢了。　　啊，有这么多象，我将来把它们卖了，就会有很多钱了。"
　　想着，走着，没走多远，医生又看见了路旁有一大群骏马在吃草。
　　医生问牧马人道："这么多骏马，是哪家人的?"
　　放马人回答道："这是国王赠给为他治好病的医生的！"
　　医生心里不由得一热，心想："原来，国王不仅送给我很多象，还送给我很多马。"
　　他继续往家赶路，走了不远，看见有人在放牧一大群牛羊，牛羊全都又肥又壮。
　　他问牧人："这些牛羊是谁家的呢?"
　　牧人回答道："哦，是医生家的，他为国王治好了病，国王用这些牛羊表达自己的谢意，并让我为他放牧。"
　　看来又是国王赠的，医生心里更热了，他简直不知道。自己有多少象、马、牛、羊。
他回家的心更急切了，想赶快回到家中，把这些好消息告诉等侍自己回归的妻子，让她也高兴高兴。
　　他驾车来到自己从前居住的地方，却找不到原来的小屋、原来的柴门。眼前，是金碧辉煌的楼堂殿阁，如蓬莱仙境一般。
　　医生找到看门人，问："原来住在这儿的医生的家，搬到哪里去了?"
看门人说："这里就是医生的家，你有什么事吗?"
　　医生说："我就是医生本人啊!"
　　看门人立即热情地为医生打开屋门，恭恭敬敬地请医生进去。
　　医生进到屋里，到处都装饰得很得体，他东张西望，目不暇接。正在看着，一位高贵、美丽的夫人走了出来，医生急忙低下了头，不知所措地站在那里-他心里想："这位仙女般美丽的贵夫人，怎么会在我的家里?"
　　谁知，那位贵夫人却一直朝医生走来，亲热地叫；着他的名字，问寒问暖："你什么时候回来的?路上辛苦了，快到里屋休息休息。"
　　医生听到这熟悉的声音，抬起头来，惊喜地说道："啊，我亲爱的妻子，原来是你呀，我简直不敢相认了!"
　　医生妻子说："都是国王给的呀!这房屋，这衣服，这一切!"
　　医生说："还有许多的大象、骏马、牛羊、国王给的财产在是太多了，而我，不过是给他治好了病，我做的实在太少了。"


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:10

羹 味


　　有个国王，很讲究吃，自称是个美食家。他让厨师每天做山珍海味，供他享用。
可惜，无论多好吃的食物，每天吃，每顿吃，也会腻味的。这一天，厨师又给国王做好了燕窝粥和许多世人难以吃到的食物。
　　国王看都不看，皱着眉头，不高兴地说："又是这些，我都吃腻了，你就不会做点儿好吃的东西吗?"
　　厨师一看国王生气了，赶紧叫人把摆好的饭菜都撤下来，自己绞尽脑汁儿，想给国王做什么好吃的东西。
　　他左想右想，就是想不出办法来，因为天下的美味佳肴，国王都吃过了，怎么办呢?
正在厨师为难之时，他的妻子来给他送东西，见他蹲在地上发愣，忙问："你这是怎么啦?发什么楞呢?"
　　厨师叹了口气，说："我在这儿发愁哪!每天给国王吃山珍海味，他都吃腻了，今儿，非让我做一种没吃过的美味，我想了半天，真不知道做什么好。"
　　他妻子也发起了愁，坐在他身边，帮他想主意。
　　忽然，她拍拍厨子，说。"我有主意了!"
　　厨子一听，高兴地问："什么主意，快说!"
　　厨师妻说："国王不就是要吃没吃过的饭莱吗?这好办。他山珍海味吃腻了，就给他换换口味，吃点咱老百姓的家常便饭，没准儿，他倒觉着好吃呢!"
　　厨子一听，顿时眉开眼笑地说："对呀!我怎么没有想到呢，我这就去做!"
　　厨子精心地为国王做好了饭菜，端给国王。
　　国王吃了，很高兴，问厨子："你今天给我做的菜叫什么名字呀?"
　　厨子回答道："叫美味肉羹。"
　　国王说："不错，味道很美，是用什么做的?"
　　厨子说："是用水、肉、葱、姜、蒜、咸豆豉和糯米做的。"
　　国王说："既然你做的美味肉羹用了这么多东西，我怎么没有吃出来呢?你应该按原先所放的佐料，先取出当中的水味来，再取出肉味来，再取出葱姜蒜味来，再取出咸豆豉味来，再取出糯米味来。"
　　厨子说："这个--恐怕我做不了。"
　　国王一听，生气了，说："你为什么办不到?你不是天下美味都能做吗?"
　　站在一边的大臣看见国王发怒了，怕他怪罪厨子，就替厨子解释道："大王，你看厨子穿的那件绿衣，原来是用蓝色和黄 se混合起来染成的，可我们能看到蓝色和黄 se吗?肉羹已经做好了，各种味道混在一起，难道能把它们一一取出来让大王品尝吗？"
　　国王这才明白，自言自语道："哦，原来，各种味道在羹里混合起来，是不能一一分出来的!"



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:10

贱民国王与婆罗门国师


　　从前，有五位仙人，住在深山之中，四个人为主，一人为仆。这仆人一人要服侍四个人，格外辛苦，但他非常勤谨细心，从来没有出现过失误。他每天要到山里采集野果，汲取山泉，按规定时间给那四位仙人送饭，倒也相安无事。
　　这一日，他又上山采集野果，因近处果子都已摘完，不知不觉走到了很远的地方，走着走着，他劳累过度，支持不住，便倒在了地上，昏昏沉沉地不知过了多长时间。
那四位仙人等待着自己的午餐，左等不见，右等不来，天已过午，尚未吃到鲜果，不禁怒从心头起。他们一见晃晃悠悠走回来的仆人，齐声呵斥他道："你作为一个侍者，就该按规矩办事，怎能如此懈怠?象你这样，只能一辈子当个贱民，没什么出路!"
　　仆人听了，难过极了，又无法为自己申辩，便退出来，摇摇晃晃来到河边，坐在一棵大树下，自思自量着，他想道："我精心服侍他们四个人这么长时间了，从来也没有出过什么差错，今天是怎么了?误了他们的午饭，没有尽到自己的职责，唉，看来我是不会有什么出息了。"思量着，想着，责备着，无限感慨，无限忧愤，不料竟郁郁而死。他的脚上平常总穿着一双七宝鞋，因他在树上坐着时翘着一只脚，那脚上的一只鞋便掉到水中，顺流冲走了。
这仆人肉体死亡，一缕幽魂常戚戚忧闷，东转西转，竟撞至一户贱民家中，投胎转世成为那家贱民的儿子。
　　光阴似箭，转眼就是10年，贱民之子已是10岁，生得一表人才，聪明过人。一天，他与一群孩子在路边游戏玩耍，被一位过路的婆罗门见到。那婆罗门闲着无事，便在一旁看这群孩子玩耍。那群孩子人数很多，婆罗门便有意无意地端详起他们来。
　　当那婆罗门见到贱民之子时，眼睛一亮，心中暗赞道："我观此童，生有贵人之相，日后可以当国王。那奇异之处，从他的人中处就可看出。"
婆罗门便叫住贱民之子，说："你生有帝王之相，不应再和那群野孩子一起打打闹闹地玩耍了!"
　　贱民之子说："我不过是个贱民的儿子，哪有什么帝王之相?"
婆罗门又说："我说的是真的，我不管你是不是贱民的儿子，你这相貌体态和我们经书上写的帝王的特征是一样的，早晚会应在你身上的。你记住我的话吧，我不骗你。你们国王将于某年某月某日某时，王位一定禅让给你，咱们走着瞧吧!"
　　贱民之子说："你不要对别人说起这事，这事要保密。如果到时候，真像你说的那样，我当了国王，我一定重重地赏赐于你，不会忘记你对我的相面之恩的。"
　　婆罗门听完，急忙走了，跑到其他国家去了。
　　后来，没过几天，那个国家的国王果然死了，举国致哀。由于国王生前没有子嗣，也没有合适的王位继承人，群臣计议起来。
　　有的大臣说："这种事情，国家是有惯例的，如果先王没有子嗣来继承王位，就可以在天下找一个贤士，让他来当国王。"
　　另一个大臣说："是呀，国家不可一日无君，江山不可一日无主，百姓不可一日无首。应该赶快派人，去寻找天下有德之人，抓紧时间，早立新王。"
　　于是群臣一致同意，派遣使者，遍访天下，寻找有德之人。有一个使者正巧来到贱民之子所在的村镇，使者一路寻来，见人就按照经典上描述的样子核对一下。他希望自己能为国家找到一个新国君。
　　贱民之子又在路边玩耍，他指挥着一群孩童作游戏，像个首领似的。使者走过来，一见贱民之子，顿时眉开眼笑了，心里想："这可真应了那句话啦，''踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫''呀!我看这孩子相貌不凡，有王者之风，对，就是他!"
　　使者暗暗记住这个地方，火速差人赶回京城，向诸位大臣报告。大臣们无不欢喜，立即准备好国王往昔的服饰、应乘的车马等，以迎接国王的礼仪，前去迎接那贱民之子。
群臣和官吏们一见那贱民之子，果然面带贵相，有王者之风。与他交谈，知识广博，仁义贤德，自然无不欣喜，就把贱民之子接进了王宫。
　　群臣选定了吉日良辰，请那贱民之子用香汤沐浴后，穿上国王的朝服，佩好宝剑、玉带，郑重其事地戴上王冠，如先王当初登基时一样，由群臣和侍卫簇拥着，坐上了国王的宝座，南面称王。
　　这新国王乃先前那山中五仙之一的仙仆转世，怎比凡人，自登基之后，便亲理朝政，把个国家治理得井井有条，国泰民安，故深受群臣和百姓的拥戴。
　　这时，那个曾对贱民之子言明其日后能称王的婆罗门正在国外，他听说老国王已死，不知贱民之子是否荣登王位，放心不下。这天，他上观天文，下察地理，得知贱民之子早已被拥戴为新国王，非常高兴，心想："是我第一个看出那孩子命有贵相，并向他道破的，如今，他当了国王，该对我兑现他的许诺了!"想着，就立即准备好行囊，动身前往贱民之子所在的国家，求见新国王。
　　王宫门卫进内通报，道："外面有个婆罗门，要求面见陛下。"
　　新国王说："请他进来。"
　　婆罗门进入王宫，向新国王祝贺登基，说："尊贵的陛下，想当初，是我预言您有朝一日会当上国王的，如今这一切都成为了现实，现在您相信我的话了吧?"
　　国王笑道："您的神机妙算确实是世人难比的，我果真像您当初预言的那样，入主了王宫，全靠您的恩惠呀!"接着又说："我说过要报答您的，就一定信守诺言。我愿将半个国家分给您，再把国库中珍藏的宝物分一半给您，外加上美女、车马、仆人等，随您所愿，想要什么都可以。"
　　婆罗门说："这些我一样也不要。我只有两个要求：一个是我的饮食起居穿衣行止，都和大王您一样，不能相差分毫；第二个要求是，让我参议国家大事。一概大小事情得经过我同意，您不能独断专行。这两个要求怎么样?"
　　新国王说："好的，我满足你这两个要求，这很容易办到。"于是国王晓谕天下：本国国师一切待遇与本王相同，有权参与国家一切事物。然后，封婆罗门为国师。
　　新国王治理国家，是以正法为本，仁德为政，从不冤枉一个百姓，因此，很受百姓拥戴。而国师自恃曾有恩于新国王，不禁专横跋扈起来，目无群臣，渐渐地引起了群臣的忿怨之心。
群臣纷纷去新国王那里进言，道："国王乃万乘之尊，国民之君，地位高贵，凡事都应与朝中大臣们商议，怎能偏听偏信一个要饭的婆罗门呢?使得他胆大妄为、欺侮众臣，倘若邻国知道了，定会耻笑我们的，甚至会出兵来攻打我国，请大王三思再三思。"
　　新国王说："怎奈我早年曾对他发过誓，如今身为国君，怎能言而无信呢?"
群臣仍劝谏不已，说："大王当以国家利益、百姓安危为重呀，千万不能把国家毁在那国师手里。"
　　新国王听之有理，说："那我该如何办呢?"
　　群臣说："陛下不必毁坏誓约，而失信于国师，只可给他一个小小的警告，使他不再妄为即可。比如陛下进餐，不必一定等待国师，您是国王啊，让他知道，上尊国王，下友群臣，好自为之，也就是了。"
　　新国王觉得是个好主意，就同意了。退朝回后宫，他回想着婆罗门作国师后的所作所为，确实过分，不禁有些生气。
　　恰巧国师有事出了王宫，到了吃饭之时尚未回来，国王就没有等他，一人先吃了。国师回来后，连叫开饭。国王说："我已吃过，你等他们再为你准备吧!"
　　国师一听，火冒三丈，对国王说："你怎么能先吃呢?我们当初的约定你难道忘了吗?"
　　国王也有些不快，说："已经过了午饭时间，你还不回来，是你先不守约，难道让我还等你不成?"
　　国师一听，竟然跳脚骂了起来："你这个贱民之子，忘恩负义，不守誓约，怪我瞎了眼!"声音又高又大，传到院里。
　　群臣听了，个个义愤填膺，进宫与国师论理，说："你这婆罗门，竟然当着臣下之面辱骂大王，犯下欺君之罪!"并都转向国王说："陛下，这逆贼此时不杀，更待何时?"
国王也气愤难当，对群臣说："你们看，该给他定什么罪?"
　　群臣早就忍不下心中的恶气了，纷纷为国王出主意：有的说该把那婆罗门放进蒸笼里蒸；有的说该把国师放进大锅里煮；有的说该把他肢解；有的说该把他放到石臼中捣烂；有的说应把他割耳、割舌、挖眼、杀头……一时间，宫中一片杀声，把那婆罗门吓得躲在国王身后，直哆嗦。
　　国王毕竟是个仁德的天子，没有听从这些意见，说："我们都是佛门信徒，以慈悲为怀，对一切有生命的都要爱惜，怎能杀人性命?国师犯下了大罪，不能不治罪。我看，就给他一些盘缠，把他驱逐出国，永不准再来，也就是了。"
　　群臣听了，齐呼："贤王仁德，我等总敢再言杀字!"遂依国王之命，给了那婆罗门一些钱，把他逐出国门。
　　婆罗门独自跋涉在异国他乡的漫漫长路上，饱尝饥寒交迫之苦，疲惫憔悴，哪里还有往昔在王宫中享尽荣华富贵、尝遍山珍海味，过着衣来伸手、饭来张口生活的骄奢劲儿。他后悔极了，心想："我真是自作自受呀，国王报答我的恩德，与我吃同席，睡同床，我都仍不知足，以致犯了众怒，多亏国王仁德，没有杀我，否则，哪有今日之我?"一路思索，一路感叹，直奔一个老相识的家走去。
　　老相识一见衣衫褴楼、面容憔悴的婆罗门，大吃一惊，问："你怎么落得这般模样?这是从哪儿来的呀?"
　　婆罗门不愿如实相告，只搪塞道："我从很远很远的地方赶来。几天滴水未进了，才变得如此模样。"
　　老相识连忙让坐，叫仆人准备可口的饭菜，招待老朋友。席间，问婆罗门道："不知你打算到哪里去?"
　　婆罗门道："我也没有地方可去，老朋友给我找点儿活儿干，以便糊口。"
　　老相识连忙说："这就见外了。不知你从前习诵的经典还熟练不?"
　　婆罗门脸一红，道："久不诵经，早巳忘怀，难以再诵。"
　　老相识一听，心中不悦，道："那么--你能干什么呢?"
　　婆罗门只求有人收留，连忙说："帮您干些杂活吧。"
　　老相识心想："他能干什么?不过白吃我的饭罢了!"只是碍于朋友之交，勉强收留了他，让他赶牛，和另一个小奴仆一起，为自己耕田种地。
　　婆罗门在国王宫中闲散惯了，养尊处优，吃喝玩乐，哪里干过农活?只为有口饭吃，忍气吞声地干了起来，心中怨气颇大。他又不好对老相识讲，便把恶气都撤在小奴仆身上，把一切脏活累活都推给小奴仆，对小奴仆残酷无情，逼得小奴仆无法再活下去，跑到河边想跳河自尽。
　　小奴仆在河水边想道："我才在这世上活了10年，却吃尽了人间各种苦难，没人把我当人待。如今，又来了一个凶神恶煞，我的苦日子难熬到头了，活着还有什么乐趣?"他哭罢，就欲往河水中跳。忽然，河边有个闪光的东西晃了他的眼，他好奇走过去，看那闪光之物，竟是一只人间罕见的七宝鞋。
　　小奴仆拿起七宝鞋左看右看，爱不释手。他想："这只宝鞋能做什么用呢?献给主人老爷，他会说这只宝鞋就是他的，也不会对我好一些的；拿给爹娘，他们只知道用它换米，米吃完了，还会有吗?"想来想去，他想到那个凶神般的婆罗门："嗯，或许把宝鞋给他，他就不再这样奴役我了，那样，我也不用自杀了。"想到此，他怀抱七宝鞋，走回主人家。
　　婆罗门一见小奴仆给他的七宝鞋，大喜。他想："这只七宝鞋可是无价之宝啊。想我原在宫中，贵为国师，与国王平起平坐。只因自恃王宠，过于不知足。得罪了大王，才落得如今这般下场。我若将这只七宝鞋献给国王，他一高兴，赦免了我的罪，还会厚待我的，总比在此受这耕作之罪强百倍。"于是，婆罗门身藏七宝鞋，满怀希望，一路风尘，朝国王所在之城奔去。
　　婆罗门来到王宫，奉上七宝鞋，并对国王说："我非常悔恨自己从前的所作所为，希望能得到大王的赦免。"
　　国王说："好的。既然你巳知错改过，我可以免你之罪，不过，还要征求一下大臣们的意见。"他把婆罗门拉进宝座后的帷帐之中，让其坐在那里，然后召来群臣计议。
　　国王说："你们愿意再见见从前被驱逐出境的那个婆罗门吗?"
　　群臣说："不愿见他。"
　　国王说："如果你们见到他，会怎么做呢?"
　　群臣说："那就砍断他的手足，截下他的耳朵、鼻子、斩断他的腰，割下他的头，以这五种毒刑整治。"
　　国王又问："如果你们见到他，还能认出他来吗?"
　　群臣说："那就不好说了。"
　　国王取出七宝鞋，给群臣看，说："你们看这是什么?"
　　群臣从未见过如此瑰丽的宝鞋，你传给我，我传给你，无比惊奇，赞不绝口，纷纷说："这是世上罕见的无价之宝呀，陛下从哪里得到它的?"
　　国王说："是这个人献上来的。"于是叫婆罗门走出帷帐，与群臣见面，并说："他已经知道自己的罪过了，愿意改正。看在他献七宝鞋的份儿上，大家就原谅他吧!"
　　大臣们一见婆罗门，马上都瞪起了眼睛，说："这个婆罗门的罪比山高，比海深，怎能饶恕他!他会把我门的国家再搞乱的，还会损害陛下的威信，陛下不能就这样饶了他!"
　　国王连忙说："佛家信徒切不可忘记慈悲为怀，你们没听说''放下屠刀，立地成佛''吗?他既已悔过，我们也不可只记前嫌了。"
　　群臣听如此说，便说："陛下说的虽有理，但他只献上一只宝鞋，就饶了他，也太便宜了，应该让他吃些苦头，才能彻底改过自新。"
　　国王说："那要怎么样呢?"
　　群臣说："就让他去把另一只宝鞋也找来，献给陛下，那时才能饶恕于他。"
　　国王见大臣们如此说，就对婆罗门说："你辛苦一趟吧，但愿你能早日找到那只宝鞋，并得到大臣们的宽恕。"
　　婆罗门没有办法，只好离开王宫。他漫无目的地走着，心里想："天下这么大，我知道那只宝鞋在哪儿呀?"走着，想着，忽然想到："这只宝鞋是小奴仆捡到给我的，不如再去问他，是在哪儿捡到的，或许真能找到那另一只?"想到此，他浑身又有了力量，日夜兼程向老相识家赶去。
　　老相识一见他，可没有上次那么客气了，不高兴地说："你这个人，让朋友如何相信?连个招呼都不打，就撂下地里的活儿走了，这次又跑来干什么?"
　　婆罗门好歹对付了老相识一会儿，就跑到下人当中去找那小奴仆，问："你那只宝鞋是在哪里捡到的?"
　　小奴仆把他领到那条河边，说："那里，就在那边上捡到的。"说完就回去了。
　　婆罗门就在河边上细细地找了起来，弄得浑身泥水，却连个鞋影子也没见到。他坐在河边，一边休息，一边暗暗着急，两眼望着河水发呆。河水哗哗啦啦地流淌着，启发了他："对呀，那宝鞋不会是此地人丢的，必是顺着河水冲下来的。我只要顺流而上，就可能找到那另外的一只宝鞋。"
　　他又有了劲头儿，急忙顺河一路找去。他深一脚浅一脚地走着，找着，也不顾饥饿难当，烈日暴晒。走着走着，只见一朵硕大无比的千瓣莲花顺水漂来。
　　婆罗门一见，十分惊异，连忙下水，捧起莲花，细细欣赏，忽想："这莲花实是世上少见的奇花，如果我找不到那只宝鞋，把这朵奇莲献给国王，他也会高兴的。"
　　他又往前走，见前面不远处有棵大树，树下坐着四位修行的人。婆罗门上前施礼问安。四位修行的人上不打量着他，问："你从什么地方来的?有什么事吗?"
　　婆罗门就把自己来此的前因后果一一对他们道来，原来，这四个修行人本是四个仙人，他们已知自己的仆人投胎转世、做了国王，便对婆罗门说："你是有福不会享哟，放着好好的国师不作，却骂我们那兄弟是贱民之子，如此欺君之罪，本当杀头的。我们那仙弟心地善良，仁义慈悲，才放你一条生路，让你吃些苦，才知珍惜当日之福。也罢，你既已改过，我们就帮你一次忙吧。"他们指着前边的一棵大树说："你们的国王前生本是我们的兄弟，他就死在那棵树下。一只七宝鞋丢了，另一只还在那树下呢。"
　　婆罗门深深一揖，说："感谢各位仙师指点，我定把那只宝鞋献给国王，并向他讲明他的身世。"
　　婆罗门经过千辛万苦，终于找到宝鞋，这番经历也使他真心悔悟了。他回到国王那里，献上宝鞋，并向他叙说了四位仙长的话。
　　国王大喜，召群臣庆贺宝鞋成双，并当众宣布："婆罗门献鞋有功，仍恢复其国师身份。"
　　群臣因有言在先，婆罗门找回了宝鞋，他们也就不再坚持治罪于他了。
　　婆罗门也真心与诸大臣和睦相处，不再恃宠为非作歹，众位大臣慢慢地也不再仇视他了。
婆罗门以国师身份，认真读书，帮助国王治理国家，也与国王一样，受到百姓的拥戴。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:10

聪明的外甥


　　从前，有姐弟二人相依为命。后来，姐姐有了一个儿子。儿子长大以后，就和舅舅一起为官府织金缕锦及各种各样美丽的绫罗绸缎。
　　甥舅二人日夜操劳，织出的美丽锦缎把达官贵人们打扮得漂漂亮亮，把国王的宫殿装点得富丽堂皇，自己却过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活。
　　他们实在不甘心就这样悲惨地生活下去，就一起商议，用什么方法，才能使自己生活得稍微好一些。
　　外甥说："这样下去，我们不是累死，就是饿死、冻死，我看，实在逼得咱们走投无路，就只能去偷、去抢了。"
　　舅舅叹息道："我干了几十年，如今还是一无所有，把咱们逼到这一步，是世道不公啊!"
外甥一听舅舅没有反对之意，就说："谁富也没有国王富，要偷，咱们不偷别人，就偷国王!"
舅舅说："国王的宫里守卫森严，要从他的仓库拿到东西，实在太难啦!"
　　外甥想了想，说："我有好主意啦!咱们经常进宫送绸缎，知道仓库的位置，不如夜里挖地道，钻到国王的仓库里，拿一些金银珠宝，就够咱们过好多年呢!"
　　舅舅一听，说："好主意!反正国王的财宝也是搜刮百姓的，拿走一些也应该!"
　　甥舅俩商议已定，就准备起来，每天晚上织完绸缎后，就悄悄地挖地道。好在他们家离王宫里的仓库不太远，没有多久，地道就挖好了。
　　夜深了，他们拿好盛东西的口袋，悄悄地从地道钻进了国王的仓库。"啊!这么多金银财宝，真是数也数不清呀!"甥舅俩看得眼都花了，满屋里都是金灿灿、光闪闪、亮晶晶、蓝碧碧、红彤彤……各种各样的珍宝，堆积如山。
　　外甥说："怪不得咱们这么穷呢，好东西都让他们拿走了!"
　　舅舅说："咱们快动手吧，不然，天亮了就会被卫兵发现的!"
　　于是甥舅俩分头行动，每人装了满满一大包珍宝，高高兴兴地回家了。
　　第二天，守卫珍宝仓库的卫兵进库查对存物时，发现少了不少珍宝，吓出一身冷汗。他不敢隐瞒，急急忙忙跑去向国王报告。
　　国王一听，大怒："谁这么大的胆子?竟敢来我的仓库盗窃珍宝!"他刚要下令搜索全城，缉拿小偷，忽一转念，对卫兵说："这件事一定不要声张出去，咱们就好像什么事也没有发生过一样。这样一来，小偷会以为我们事务繁忙，还不知道仓库里丢失了东西。他们一次得手，没有被抓，就还会来第二次。你们务必加强守卫，在仓库里多藏伏兵，只要他们敢再来，就立即抓住，千万不能放跑一个人!"
　　卫兵见国王并未责罚自己，便发誓要忠于职守，一定捉住偷宝人。
　　果然，甥舅俩顺利地从国王的仓库中窃得许多珍宝后，日夜提心吊胆，连干活也不能安心。可过了许多天以后，见宫中并无动静，就又计议起来。
　　舅舅说："看来，他们还没有发现珍宝丢失一事，咱们不如再去拿一些，还可多维持几年生活。况且，我年岁也大了，以后连织活儿都费劲儿了，靠你一个人织活，怎么能行呢?"
外甥说："舅舅虑得很是。只是我有些担心，万一他们加强了守卫，咱们可就不好跑了。"
　　舅舅沉吟了一下，说："有备无患啊!这次，咱们不要一起进仓库，我先去探探虚实，没事儿，你再进拿完珠宝就赶快走。"
　　外甥说："舅舅年纪大了，怎能让您先探路呢?还是我先去吧!"
　　舅舅说："我们姐弟二人，只守着你一个独苗苗，万一你出了危险，我怎么向你母亲交待?还是我先去，即使有什么事，你还可以随机应变。"
　　外甥扭不过舅舅，只好说："也好。您先进去，万一被他们抓住，我年轻力壮的，会设法救您的，实在放不了，也定会为您报仇雪恨!"
　　甥舅俩按事先想好的方案，又一次从地道里向仓库钻去。不料，舅舅刚一露头，就被一大群卫兵团署围住。舅舅年老力衰，挣脱不得，被活活抓住。舅舅拼命呼喊，以警告外甥。
　　走在后面的外甥听到前面的动静，本想上前帮助舅舅，但见对方人多，恐自己寡不敌众，便迅速退出去，跑了。
　　守库人连忙追赶，无奈外甥腿快路熟，一会儿便跑得无影无踪。守库士兵只好回来，严刑拷打舅舅，让他供出同伙人，舅舅死也不肯招供。士兵们见夜已深，只好暂时把舅舅关押起来，等天亮后，送到国王面前，听凭发落。
　　外甥跑出老远，见士兵没再追赶，就又潜进王宫，寻找舅舅的下落。终于在一间小房子里找到了舅舅。
　　守卫的士兵因折腾了大半夜，已困倦不堪，靠墙打盹儿。
　　外甥蹑手蹑脚地偷来士兵腰间挂着的钥匙，进了关押舅舅的小屋。只见舅舅已被拷打得遍体麟伤，奄奄一息。
　　"舅舅，您醒醒!"外甥急切地轻声呼唤着。
　　舅舅费力地睁开眼，一见是外甥，就挣扎着说："甥……儿，我不行……了，我死后，你……你把我的……头，割……割下，免得让……让人认出来，会去……去抓你。"
　　外甥抱紧舅舅，泪如泉涌，又不敢放声痛哭，说："不行，我怎忍心割下舅舅的头，我背您走吧，啊，舅舅!"
　　"不……你，听话，我活不……了啦，别连……累你……听舅舅的……话……"说完，头一歪，死了。
　　外甥轻轻把舅舅在地上放好，本想把舅舅的尸体背回去，但听到屋外有巡逻士兵说话的声音传来。越来越近，万般无奈，只好狠狠心，按照舅舅的临终遗言，割下舅舅的头，脱下外衣，包好，迅速闪出小房子，一会儿就隐没在黑沉沉的夜色之中。
　　犯人的头不见了，这事可非同小可。守卫士兵不敢隐瞒，第二天一大早，就上殿报告了国王。
　　国王想："这么说，盗贼的同伙是怕人认出，才把这个老贼的头割下拿走的，好狡猾的贼呀。"
　　国王对士兵们说："去，把这具无头尸扔在宫殿外十字街头，派人严加把守，只要有人来收尸，定是小偷的同伙，立即给我抓住!"
士兵们依言，把舅舅的尸体扔在了十字路口。可怜，舅舅辛辛苦苦劳累了一生，最后，竟暴尸街头。
　　市民们不知发生了什么事，只见一大队士兵把在街口，地上放着一具无头尸体，都不忍目睹，只是站得远远地议论着。
　　士兵们整整把守了一天，脚也站麻了，肚子也饿了，也没见一个人前来收尸。
　　天慢慢地昏暗下来，一支远方来的商队走进城，浩浩荡荡的车队，满载货物，看不见车队之尾。车队从十字路口经过。不知何故，拉车的马突然惊了，狂奔起来，直向士兵们冲来。士兵们吓得不知所措。只见两辆载满稻草的车翻了，稻草恰巧遮住了尸体。商人们整好车马，走了。
　　第二天，守尸的士兵把头一天的情况禀告给了国王。
　　国王想："他们没有乘乱把尸体取走，而是用稻草盖住了尸体，看来是打算就地火葬啊!好大胆子的盗贼，看我能不能抓住你!"
　　于是国王命令："你们不要动那尸体，只需给我严加看守就行了，假如有人前来点燃那稻草，就马上给我抓来，不得有误!"
　　士兵们连连应着，去了。
　　头天晚上，外甥取出一些偷来的珠宝，雇了一个商队，巧妙地把舅舅的尸体用稻草盖好。这次，他早已料定国王是不会善罢甘休的，就又想出一计，与国王斗智。
　　又是太阳快要下山的时候了，十字街头人来人往。突然，随着阵阵音乐声，一大队人举着火把，随着音乐边走边舞，来到了十字路口。跳舞的人们头戴面具，手持火把，又唱又跳，身体随着音乐的节奏摇摆着、扭动着，吸引了很多过往的行人。
　　守尸的士兵们劳累了一天，见此不觉兴致大生，也忘了自己的职守，站在边上咧着大嘴，观看起来。自己的身体也不由自主地随着音乐的节拍晃动起来。
　　跳舞的人们更起劲儿了，音乐声越来越大，节奏越来越快，舞者们简直要疯狂了，观看的人们也不禁欢呼跳跃起来。
　　头戴面具，手持火把的外甥也混在跳舞的人群之中，随着一声呼哨，有几个人手中的火把投向了稻草，火光顿时冲天而起，映红了天。人们还高兴地继续唱着，跳着。
　　守尸的士兵们一见稻草起火，这才如梦方醒，急忙大叫："谁点的火?快抓住他!"士兵们四处抓人，跳舞的，围观的一哄而散。士兵忙了半天，一个人也没有抓到。
　　士兵们只好灰溜溜地来到国王面前禀报。国王气得大叫："我怎么嘱咐你们的?又没有抓住!"
　　士兵们吓得大气也不敢出，低头听训。
　　国王骂够了，消了消气，说："小偷既然敢来焚尸，就还会来收骨灰的。你们这次给我好好把守着街口，谁来收骨灰，就给我抓住，听清楚了没有?"士兵连连称是，退了下去，又增加了守卫的人数，严加守卫。
　　入夜，外甥顶着一罐上好的美酒，来到十字路口：边走边唱："佳酿美酒香又醇，喝酒解谗又壮身，呜哇呜，哇呜哇，香香的美酒真馋人!"
　　他走到一个士兵面前，放下酒罐，盛了一大碗自顾自地喝起来，那浓郁的酒香飘散开来，士兵们馋得直咂嘴儿。
　　一个士兵忍不住了，说："卖我一碗好不好?"
　　外甥看看他，说："卖你一碗，那他们都要怎么办?我只有一罐好酒，还留着慢慢喝呢!"说着收起碗，顶着罐子就要走。
　　士兵们呼啦一下围了过来，说："我们多给钱，卖给我们吧!我们连着好几天没喝上水，吃上饭啦!"
　　外甥装作被纠缠不过的样子，把一罐酒都卖给了他们。士兵们饥渴难捱，逮着好酒，咕咚咚一气饮下，一个个喝得酩酊大醉，倒在地上。
　　外甥连忙跑到舅舅-的骨灰旁，哭着说："舅舅呀！你死得好惨，甥儿给你收骨灰来了。"把舅舅的遗骨；装进罐子里，带走了。
　　等醉倒的卫兵们醒来后，发现不见了地上的骨灰，方知是又上当了。他们只好如实地向国王报告。
　　国王指着士兵们的鼻子，大发雷霆："你们这些废物，抓一个小偷，抓了四次都没有抓住，要你们何用？国王处罚了失职的士兵后，仍不解气，想道："这个小偷实在是狡猾之极，我精心设计的一个个圈套，都被他识破。我一定要想一个良策，诱他上钩，抓住他，看看到底谁厉害!"
　　国王冥思苦想，终于想出一个绝妙的诱贼之计。国王有一个绝顶美丽的女儿，爱若掌上明珠，年方二八，尚未招得附马。国王就打算以自己心爱的女儿为诱饵，骗小偷上钩，来捉拿他。
　　国王派人为女儿盖了一座四面环水的美丽的水上宫殿，装饰得金碧辉煌，再把用各种珠宝首饰、华美衣服装扮的公主，送进水上宫殿。让公主宛若月中嫦娥、瑶池仙女一般，叫人可望不可及，并派了许多精壮的士兵，严严实实地守卫着水上宫殿，外人插翅也难以飞进。
国王仍不放心，对女儿千叮咛万嘱咐："女儿，如果有人闯入，你就抓住他，大声呼叫，守卫的士兵们就会立刻冲进来把他抓住，千万记住，要大声喊叫，还要抓牢他，不要让他溜掉!"公主点点头。
　　国王暗想："魔高一尺，道高一丈。有我漂亮的女儿作诱饵，小偷呀，小偷，还怕你不落在我的手心么?"
　　国王为公主建造了美丽的水上宫殿，守卫士兵日夜守护着公主的消息不胫而走。满城的人都在议论公主如何如何美丽，天下无双；宫殿如何如何巍峨，独建水上……
　　外甥埋葬好舅舅的遗骨，一心想着如何报复国王，听得人们如此说，又心生一计。
　　这天夜里，外甥悄悄来到水上宫殿附近，观察地形和士兵守卫的情况。一看，果然如人们传说的那样，外人是很难进入宫殿的。他就顺着水流方向逆水而上，找来一些木头。他轻轻地把一根木头放入水中，让它顺流而下，朝水上宫殿漂去。
　　守卫的士兵听见水中有声，又见一黑黑的东西"游"过来，就一齐去抓，结果，却是一截木头。他们不经意地又巡逻起来。
　　一会儿，又听到水面有动静，士兵们又一阵忙乱，捞起的还是一截木头。如此一而再、再而三地，士兵们有些疲倦了，心想："这么一座水上宫殿，插翅都难以飞进，从水里还能有人潜入，找死呢!"他们又累又困，就倒头呼呼睡起了大觉。
　　外甥用几截木头试探过后，见卫兵们都困倦了，这才抱着根木头，悄悄向水上宫殿潜来。守卫的士兵们竟然无人知晓。
　　外甥悄悄走进公主的寝宫，借着月光细看正在熟睡的公主，赞叹不已，顿时心生爱意。
公主被惊醒，见自己寝宫中进来一个英俊的青年，吓了一跳，她忙问："你是什么人?怎么闯进我的寝宫来的?"
　　外甥说："公主不要害怕。我因爱慕公主，才冒险闯入这水上宫殿，并非要伤害公主。"
公主见他一表人材，温文尔雅，也不禁产生爱慕之心，并以身相许。
　　外甥看天快亮了，恋恋不舍地要离开公主，公主不忍离别。外甥说："我若不走，被士兵抓到，你父王就会杀掉我的。"
　　公主流下泪来，抽泣道："那我们何时才能相见?"
　　外甥说："会相见的，你等着吧!"
　　正在这时，寝宫门外响起了巡逻士兵的脚步声，外甥起身要走，公主紧紧拉住他，失声痛哭。
　　门外士兵听到了，冲进寝宫。外甥只好逃走。因走得匆忙，一片衣襟被撕下。
　　国王听说了此事，仰天长叹："此人胜我一筹。我真是赔了女儿又折兵啊!"
　　公主怀孕了。十个月后，生下-个漂漂亮亮，白白胖胖，可爱的小男孩。
　　望着小婴儿，国王又想出一计。他让小孩子的奶娘抱着婴孩，在城中各处转悠，如果有人上前来亲吻婴孩，就把他抓住。
　　奶娘抱着小婴孩来到街上，远远地，后面跟着一队士兵。街上的行人指指点点地议论着，知道是公主的孩子被抱出来，都凑过来看。只见那小孩白皙的皮肤，红扑扑的小脸，高高的鼻梁，大大的眼睛，小嘴就像只小红樱桃，可逗人啦。人们都夸赞他，只是没有一个人亲吻他。
奶娘抱着孩子走了半天，腿都走酸了，可没抓住人，又不敢回宫去，只好继续走。小婴孩可不干了。他被抱上街头半天了，饿得小肠子都叫了，大声哭了起来。
　　奶娘看附近有家饼铺，就走进去，想找点儿东西给小孩儿吃。外甥就在这饼铺里。他听行人们说，有人抱着公主的儿子在街上转悠，就想过去亲亲自己的孩子。可一见奶娘身后那一队士兵，就明白了。这又是国王的诱捕之计呀!
　　看着奶娘走进饼铺，外甥计上心来。他走到奶娘跟前，举起一杯牛奶，说："这是谁家的孩子呀，哭得好可怜，来，快喂他喝下牛奶，就不哭了。"
奶娘一看是位年轻英俊的先生，就千恩万谢地接过牛奶来，慢慢喂着小孩儿。外甥乘势站在一边看着自己的儿子，心里酸酸的："孩子呀，爸爸就在你身旁，却不能相认，也不能去见你的妈妈，唉……"
　　奶娘一边喂着小孩，一边端详面前的青年，心想："可怜的公主，如今有了孩子，却不知孩子的父亲在哪儿……要是孩子的父亲也像这个青年一样英俊、和蔼就好了。"
外甥看着孩子，孩子喝下牛奶，心满意足地咧开小嘴儿笑了。外甥对奶娘说："我真喜欢这个孩子，可以吻他一下吗?"
　　奶娘说："你是个好人，吻吧，愿你的吻给孩子带来幸福。"
　　外甥带着父亲对儿子的慈爱之心，在孩子的小脸蛋儿上吻了一下，心里想着："儿子呀，早晚我要让你回到我的身边。"
　　远远跟着的士兵，见奶娘进了饼铺，就在外边守卫着，谁也没有看见这一幕。
天晚了，抱着孩子转了一天的奶娘，回宫向国王汇报："今天在城里，没有人亲孩子，只是孩子饿哭了。对，有人送给孩子一杯牛奶，在孩子小脸上轻轻吻了一下。"
　　国王说："那为什么不叫士兵把他抓来?"
　　奶娘说："那是个大好人呀，怎么能抓他呢，况且人家又对孩子有恩，更不能抓他啦!"
　　国王见跟奶娘说不通，就摆摆手，叫奶娘先回去，明天再到街上转去，一定要把孩子的父亲抓住。
　　奶娘回到后宫，公主急忙迎了出来，一把抱过孩子，就吻个不停，眼泪一串串地往下流。
　　奶娘就把白天的事又对公主说了一遍，公主听了忙问那青年的长相，奶娘细细描述一番。公主的眼泪又流了下来。
　　奶娘不知公主为何哭，公主说："那就是孩子的父亲呀。"说着从怀里掏出那被撕下的一小片衣襟给奶娘看。
　　奶娘看了，也陪着公主落泪。哭了一会儿，奶娘说："明天我还上街去，可能还能见到他，公主有什么话要带吗?"
　　公主听了，说："你叫他想办法，让我们夫妻团圆。"奶娘答应了。
　　第二天，奶娘又抱着孩子上街了。这次，她不再是漫无目的地瞎转了，只是一心要找到昨天碰到的那个送牛奶给孩子的青年。远远地，几个士兵跟在后边。
　　他们一行人，又来到了饼铺。外甥知道奶娘见了公主就会提起他，今天早想好了主意。他预备了很多好酒，见奶娘走来，就说："请招呼你的卫兵一起用饭吧，这里有上好的酒和菜!"
奶娘会意，招呼士兵们进来喝酒。士兵们难得遇到这样的好事，都开怀畅饮起来，不一会儿都醉了。
　　奶娘见四处无人，就把公主的话告诉了外甥。外甥说："你把孩子给我，也装作醉了。回去告诉公主，迟则半年，少则三、两个月，我一定去娶她!"
外甥抱着儿子走了。奶娘和士兵们回到宫中，受到了国王一顿责骂。国王也不得不承认，自己确实不是对方的对手。
　　外甥怀抱儿子，取出部分珍宝远走他乡，日夜兼程，来到邻国。他拜见邻国的国王，并与国王攀谈起来，天文地理，无所不知，阴阳风水，无所不晓；礼义诗书，无所不精。国王大喜，便把他留在了自己的身边，封给他禄位，命他为大臣。
　　外甥在邻国一住就是两个月，为国王出了许多治理国家的好主意。国王更加信任、重用他。
　　一天，国王与外甥谈完治国大计后，说："自我当国君以来，还未见到一个像你这样聪明的人。我打算给你走一门好亲，不知你意下如何?"
　　外甥忙说："大王日理万机，臣的婚姻之事也让大王操心，实在罪过。"
　　国王说："因我非常喜欢你，才这么想的。听得朝中有一大臣的女儿貌似天仙，把她许给你为妻如何?"
　　外甥一听，急忙站起，恭恭敬敬地说："承蒙大王厚爱，若您定要问臣的意思，恳请大王为臣聘邻国的公主，不胜感激。"
　　国王爽快地答应了，并说："为帮你娶到邻国公主，我干脆认你为我的义子，更方便些!"
外甥立即跪下谢恩。国王笑道："我儿快快起来!"当下就派遣使者，到邻国去为太子求婚。
　　邻国国王正是那个梦寐以求要抓住外甥的人。他一听邻国太子要娶自己的女儿，非常高兴，立即答应了这门亲事。
　　送走了使者，国王又有些后悔。他想："这不会是那个贼的又一个花招儿吧?"第二天，他立刻派了使者去邻国，对邻国国王说："我的女儿是举世无双的美女，不能只凭一个使者就让她出嫁，必须由贵国的太子亲自来迎娶。"
　　邻国国王满口答应，召来外甥，一一相告。外甥说："父王放心，儿臣前去迎娶可以，请父王给儿五百骑兵同去，以显扬我国的国势和军威。"
　　国王高兴地说："孩儿说的很是，五百骑兵由你去挑选，再带上贵重的礼物，把公主娶过来。"
　　夜里，外甥遥望星空，仰视着："公主啊，我明天就去迎娶你了，你高兴吗?"
外甥经过精心地打扮，很像一个大国的太子。他骑在马上，看着前前后后那五百名亲自挑选的壮士和他们整齐一致的服饰，心里很高兴，就浩浩荡荡地迎娶公主去了。
　　来到王宫前，外甥勒马驻足，昂首挺胸，心里想："我终于回来了!"
　　公主的父亲在大臣们簇拥之下，走出王宫，迎接迎亲的太子。
　　公主却在后宫哭泣，不愿嫁给什么邻国的太子。听说迎亲队伍已到，她哭得更厉害了。奶娘百般安慰，说："待我偷偷看看，那太子什么样子，回来禀报公主。"
　　奶娘悄悄站在王宫门边，往外一看，高兴地跑回后宫说："公主大喜了，那太子不是别人，就是我说的那个青年呀!"
　　公主听了破涕为笑，急忙让宫女们为她打扮起来。
　　公主的父亲见到邻国的太子，从心里喜欢，就亲自走到外甥所骑的马前去欢迎。
　　外甥看着国王，笑了一笑，说："大王与我应该是不见面的老相识了!"
　　国王一怔，立即会意，说："天底下再没有比你更聪明的人了。我斗不过你，只好把早已属于你的女儿嫁给你了。"翁婿俩都笑了起来，言归于好。
　　外甥把自己心爱的公主迎娶回去，和儿子幸福地生活在一起。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:10

和黑王乐善好施万民赞


　　很久以前，愚顽粗俗的和黑王因为母亲生病，伤害生灵而被佛祖点化以后，一改其愚昧的本性，以德政治理国家，宣扬佛法，爱民如子，得到了百姓们的一致拥护。
　　也许是他的诚意感动了上苍吧，多年来他的国家一直风调雨顺，五谷丰登，百姓生活富足，安居乐业，各种灾祸从来也不曾降临这个国家。就这样和平幸福地过了八万年。
　　和黑王不仅广施慈悲，爱护众生，而且崇信敬仰三宝，常行十善，以道德之法教化人民。
　　有一天，他信步出宫，走到街市上，正遇上一个人偷窃别人的财物，被事主抓住，要扭送官府。和黑王见状，便问那个穷人：
　　"你为什么要偷别人的东西呀?"
　　那人回答说：
　　"我是穷得活不下去，没办法，明知道这是违法事，也只得冒险干了。"
　　国王听了，便向事主说明了身分，让他将穷人放下，又给了他一些钱物。
　　回宫的路上，和黑王闷闷不乐地想着这件事，心里感到很不安，暗暗寻思：
　　"身为一国之主，应以解决百姓的疾苦为己任，百姓挨饿，就像我自己挨饿，百姓没有衣服抵御寒冷，就像我自己没衣服穿一样。我一定要让全国没有一个穷人，让臣民都过上幸福的日子。他们生活好坏，可全在我治国措施的得当与否啊。"
　　回到宫里，他立刻传令全国，大赦天下，并拿出大批珍藏的财宝布施给穷人们，还摆出大批生活用品，甚至治病的汤药等，让人们随意拿取。还为动物准备了大量食物，让飞禽走兽及各种鱼虫都来觅食。这样一来，和黑王乐善好施的美名传播得更远。
　　在这以后的多年里，国家丰足，人民富裕，礼仪之风盛行，举国没有十恶的劣声。连鬼神都热情扶持拥护和黑王的统治。人民在生活富足之余，都称号和黑王的"五福"。是哪"五福"呢?一是长寿，二是颜色更好，三是德动八方，四是无病增力，五是境内安稳。和黑王自己也欣然常乐，安度天年。
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:11

萨和达王布施让国


　　很久以前，还是过去劫(佛教的时间概念，指很长一段时间)的时候，有一个大国的国王名叫萨和达。他的权势非常大，众沙门和属下的百官及国中的人民对他都唯命是从，他的话就是法律，大家不敢有丝毫的反对。
　　异国有一个婆罗门的儿子，小的时候他父亲便去世了，只剩他和母亲及姐弟们艰难度日，生活很贫苦。熬了几年后，他长大了。一天，母亲对他说：
　　"孩子啊，咱们家的日子眼看要过不下去了，我听说萨和达王的权势很大，不如你去找他，谋个事情做，也许能让家里好过一点。"
　　儿子对母亲说：
　　"我现在什么都不会，找萨和达王去又能干什么呢?我应当先求学问，等有了知识再去找他吧。"
　　母亲没有答应儿子的要求。没有办法，婆罗们的儿子出外向别人借了一两金子，大约可买一年的粮食，交给了母亲使出外求学去了。一年后，他回到了家，母亲见了便说：
"你怎么回来了?不是让你找萨和达王的吗?"
　　儿子对母亲说："我所学的知识太少，有许多道理还没有弄通还要再等一年呢。"
母亲发愁地说："可你上次借的金子已用尽了，往后日子怎么过呢。"
儿子只好又去找那位债主。债主见了他便索所借的金子。儿子说无钱还，再借一两金子，债主便说：
　　"你上次借的金子还没有还，今天还要借，以后拿什么还呢?要借的话，必须立个字据，将你母亲和姐弟做抵押，如果到时不还，就把她们抵给我做奴婢。不然的话，别想我再借钱给你了。"
　　婆罗门的儿子一心求学，没有办法，只好答应了债主的条件，立下了字据，借到钱后，到家连同钱和字据交给母亲，又离家出外求学去了。
又过了一年，学到的知识已不少了，基本上能够应付日常的需要。婆罗门的儿子惦念着早日养家，便匆匆去找萨和达王。
　　不幸刚到半路，便遇到债主，被他抓住，硬诬他要赖账，声言要把他和他的母亲及姐弟一道抓去见官。婆罗门的儿子恳求他说："你现在抓我有什么用呢?我欠你的账你也不能收回，不如放了我，让我去找萨和达王，向他讨得钱物后还你的债，这样不是更好吗?"
债主听了觉得有道理，便把他放了，让他去找萨和达王讨钱。
　　可巧，这时萨和达王出了大事。附近有一个国家，大举兵马来进攻萨和达王了。萨和达王知道了这个消息，一贯刚强威严的他，却突然生出了悲悯之心，自己暗暗思量："人生的道路是短暂的，又有多少人能得到善终呢?我为政多年，并没有做多少对国家有利的事，已经很对不起我的百姓了，现在敌国来犯，我要是兴兵抗拒，势必又有许多人要流血送命，
　　徒伤无辜啊。可不这样又该怎么办呢?只有命令全国不作迎敌的准备，也不要害怕惊慌。待敌国兵马到了城前，我恭敬礼让他们进城，甘愿受其统治，这样既可保全我的国家，又可以使人民免受战争之苦了。"
　　于是，国王对敌国来犯的消息恍若未闻，丝毫不做准备。属下的大臣们眼看敌兵进犯，国王却不予理睬，都十分奇怪，纷纷进宫面见萨和达王，问道：
　　"现在敌国兵马已经进入我国境内，您为什么不派军队迎敌呢?"
　　萨和达王听了后只是不做声，后来禁不住大家再三追问，就对大臣们说：
　　"他们来就来好了，我们不要和他们打仗，不能再让百姓们流血了，我个人的地位安危没有什么关系，最多国王不做了。"
　　大臣们听了这话，也不好说什么，只得听从了萨达王不抵抗的命令。国王又命令大家各自安排好冢里，不要有反抗的行动，免得不必要的牺牲。在夜深人静的时分，萨和达王把一切印信等象征着权力而物品都留在宫中，一个人悄悄地逃走了。
　　邻国的国王带着兵马顺利地进了城。夺取了萨和达的王位，便立即悬赏捉拿逃亡的萨和达王，悬赏的酬金很高。可城里人谁也不知道萨和达王逃到什么地方去了。
　　却说萨和达王出城后一路隐姓埋名急急奔走，已经逃出了他的国家有五百多里路了。这一天正走着，远远看前面走来了一个人，原来那个人正是来找他的婆罗门的儿子。到了跟前，萨和达王便问他："你急匆匆的是要到哪儿去呀?"婆罗门的儿子回答说："我要去找萨和达王。"
萨和达王听说是找自己，便问他："你找萨和达王做什么呢?"
　　婆罗门的儿子说：
　　"我从小便失去了父亲，家里很贫穷。我为了求学，将母亲和姐弟押给债主，借了钱养家，自己在外面求学。现在我学成了，回家去才知道，我的母亲、姐弟等已经给债主抓去做了奴婢，我因无钱还债，听说萨和达王位高权重，只好去求见他讨得钱物回家去赎回母亲、姐弟。"
萨和达王听了这话，便告诉他：
　　"我就是萨和达王呀，因为邻国军队侵犯我的国家，我不愿意打起仗来，让人民流血牺牲，所以命令全国不要抵抗，自己舍弃了王位，逃亡出来了。现在我不再是国王，而是个一无所有的普通人了。"
　　婆罗门的儿子听了，放声大哭起来，捶胸顿足，不能自已。萨和达王劝他不要哭了，还告诉他，自己一定想法满足他的要求。婆罗门的儿子不信地说：
　　"你把国家都丢失了，还能有什么东西来给我呢?"
　　萨和达王对他说：
　　"我自己虽然没有东西送给你，但是邻国的国王现在正在悬赏重金捉拿我，你可以把我杀了，然后带看我的头去见邻国的国王，那时你不是就可以得到大量的赏钱了吗?"
　　婆罗门的儿子不肯，说了几句偈语：
　　世间杀父母，命尽堕泥犁，
　　今若加害王，其罪等无异；
　　我今实不忍，加恶于大王，
　　宁今身命尽，终不造逆意。
　　萨和达王见他不肯，又对他说：
　　"你要是不愿取我的头颅，那么可以割下我的鼻子和耳朵送去，也可以得到不少的赏钱的。"
　　婆罗门的儿子说："这怎么能行呢?我真的不忍心这么做的呀。"
萨和达王想了想，对他说：
　　"这样吧，你把我绑上带走去领赏，总可以了吧?"
　　婆罗门的儿子说：
　　"既然您一定要这么做，我也不忍心拒绝您的好意，就冲您这样的大仁大义，我想那个国王一定不会加害于您的。"
　　于是，两个人便一同向萨和达的都城走去。
　　到了离城二十里的时候，萨和达王对婆罗门的儿子说：
　　"你现在应该把我绑缚住，才好去见国王呀。"
　　婆罗门的儿子依了他，把他绑上，带入城中去王宫领赏。城中的百姓们，无论男女老幼，见到萨和达王被绑着送往宫中，无不伤心欲绝，好像丧失了自己的亲生父母一样痛哭流涕。到了宫门前，守宫的士兵早已进宫去报告邻国的国王了。那国王一听萨和达王被人捉住送到了宫门前，高兴极了，忙叫把人带来，萨和达王神情自若，从容进宫，径直来到那个国王面前。
一班旧臣看见自己的国王被绑着送来，一个个无不伤心垂泪，又不敢明着啼哭，纷纷到僻静处掉眼泪。这一切邻国国王早看在眼里，众人伤心的样子使他也受了感染，不觉跟着大家一起掉泪。同时问群臣：
　　"你们大家为什么都哭起来了呢，闹得我也怪伤心的。"
　　诸臣边哭边告诉他：
　　"我们眼见自己的君主萨和达王为了不让百姓受战争之苦，不惜舍弃国家，让去王位独身逃亡在外，现在为了帮助一个婆罗门的儿子又甘心前来送死。这样仁德的国王，这样大慈大悲的举动，怎能不感动人呢，眼看这样好的国王就要死了，怎么能不让我们伤心掉眼泪呢?"
邻国的国王听了大家的这番话，良心受了极大的震动，不觉也放声大哭起来。好一会才止住了哭，又问婆罗门的儿子：
　　"你是从什么地方，又怎样捉住萨和达王的?"
　　婆罗门的儿子回答说：
　　"我家十分贫穷。为了求学，我把母亲和姐弟抵押给人，借了钱养家，自己去出外求学，学成后回家一看，母亲和姐弟已被债主抓去了，我为了把他们赎出来，便出来找萨和达王求乞。走到半路上就遇上了贤明的萨和达王。他听了我的遭遇后说，我现在已把国家都给予他人了，已没办法满足你的要求，我当时听了十分难过。萨和达王当时就叫我割下他的头来献给大王领赏。我不肯，他又让我割下他的鼻子和耳朵，我当然更不能答应了，这样他便主动和我一起来就缚。这就是事情原原本本的经过啊。"
　　那个国王听了婆罗门的儿子一番话，感动得热泪直流。当即命令诸大臣，给萨和达王松绑。侍候他洗浴干净，穿上新衣服把国家的大印亲手交还给萨和达王，恢复了他的国家，并感动地说了几句偈唱语：
　　自在本国时，遥闻大王德，
　　今来至于此，见尊逾所闻；
　　巍巍积功德，譬若纯金山，
　　其力坚如是，无能动摇者；
　　今见王所行，于世甚无双，
　　愿以国相还，并奉所居界；
　　愿归得本土，修敬为臣礼，
　　不复敢骄慢，事王如尊天。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:11

驴头变人首


　　从前，有个国王。这个国王长像太特别了，竟然是驴首人身。
　　驴首国王很痛苦，经常祷告，向佛求救，请求指点迷津。
　　佛尊见他虔诚，就指点驴首王说："雪山有一种药，名叫'上味'。大王要能上雪山寻药，吃过之后，就可变成人头了。"
　　驴首王听后大喜过望，于是历尽千辛万苦来到雪山，费了好大的力气，采到了这味药，然后大口大口吃了起来。
　　吃过药后，驴首王满心喜欢等待着这个激动人心的一刻到来。但是左等右等，一天、两天……驴首还是驴首，人身还是人身，哪有一丝一毫的变化?!
　　驴首王觉得受了欺骗，就从雪山返回来，很不高兴地质问佛："你为什么说话不算话，吃了药为什么不起变化呢?"
　　佛听了驴首王申诉，笑呵呵地回复说："你不要挑拣，不管什么药草，吃后就能变成人头了!"
　　驴首王听了，就又爬上雪山。到了山上，这回他没有专拣"上味"药，而是见了这座山上长的草就吃。结果刚吃一口草，原来的驴首马上就变成了人头。
从此之后，"驴首王"这个不雅的名字，就永远与国王告别了。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:11

身剜千洞燃千灯


　　很久很久以前，印度有一个幅员辽阔的国家。这个国家的国王叫虔奢尼婆梨，统辖着八万四千个小属国，他拥有二万多名皇姬妃妾，养育着五百个太子，宫娥侍臣不计其数。王宫府库里的金银珠宝堆积如山，米麦菽粱无处存放。
　　自从虔奢尼婆梨执政以来，治国有方，他以慈善为怀，干戈止息，国泰民安。仁德政绩感化了皇天后土，风调雨顺，五谷丰登，国库盈粟，万民丰衣。全国老百姓视国王如慈父，感恩戴德，颂赞之声不绝于耳。
　　一天，国王虔奢尼婆梨坐在金殿宝座上，他刚刚处理完朝政要事，心情闲逸，不禁暗自思忖道："现在，我是一国之主，君唱臣和，天承地平。位尊乾坤，处居豪首，四海晏歌，万民乐业。虽然如此大好形势，我却至今未实现我多年的夙愿。我现在已年迈老朽，最重要的是寻觅真言妙法，才能使百年后众民生永无灾患，永享幸福。"
　　国王想到这里，拿定了主意，立即委派下属分头向各属国宣达王命："不论男女老少，不论贫富臣民，如果有谁能告诉我真言妙法，就给谁所要求的一切，随其所欲。一定使说法的人心满意足，决不食言反悔。"
　　王令下达后不久，劳度叉闻讯来到王宫禁门外，高声地叫喊："我有真言妙法!我有真言妙法!"
　　守卫宫门的卫臣匆匆忙忙地跑进内空，把劳度叉喊叫之事禀告了国王。国王一听，万分高兴，立即严服整装，大礼出庭，快步来到宫门外，双后合十，殷勤施礼。
　　国王把劳度叉迎进富丽堂皇的深宅内宫，又引进金碧辉煌的正殿大庭。
　　国王亲手铺垫褥席，用衣袖拂去尘土，对劳度叉躬身作礼，手指座席，请劳度叉入座。
劳度叉丝毫不谦让，一下子就坐在那里，也不致谢。
国王又亲自为劳度叉斟茶，寒暄问话，把劳度叉奉敬为上宾，招待得十分周到。
　　稍稍休息了片刻，由于求法心切，国王恭敬地站在劳度叉的对面，左右手合十，诚心诚意地请求道：
　　"恭请大师垂青鄙王，开诚阐讲真言妙法，使小王茅塞能开。"
　　劳度叉一边呷着茶水，一边慢条斯理地说："我这真言妙法来之不易呀。我跋山涉水，奔走十年，苦学十年，好不容易才学到的。你怎么能毫无代价地得到我的真言妙法呢?"
国王忙说："你要求的礼物，请详细告诉鄙王，你要什么，我一定给什么，决不反口悔约。"
劳度叉接过话说："那好。我的要求是，在你的身上剜一千个洞，点一千盏灯。只有满足我这个要求，我才能告诉你真言妙法。"
　　国王听了，面无难色，毫不犹豫地答应道："一言为定，就这么办。"
于是，国王马上派遣了八万四千名使臣，骑了八万四千头大象，星夜奔往各属国传旨告喻臣民："七天之后，主王为了听真言妙法，身剜千洞燃千灯。"
　　各国小王和众百姓，听到这个消息，犹如晴空霹雳，个个惊恐不安，愁苦万状。百姓们纷纷赶来国都，求见国王。
　　国王接见了众臣民，行过君臣之礼后，臣民们有的说：
　　"在当今世界中，凡是生灵，都沐浴着大王的圣恩。就像盲人依赖导师，婴儿依靠乳母一般，众百姓离不开大王。如果大王身上剜一千个洞，再点上一千盏灯，那怎么能活呢?我们将依靠何人呢?"
　　也有的说："身剜千洞燃千灯，即使剜不死，也一定会被烧死的。这必定是九死而无一生。大王为了听劳度叉的几句话，就答应这样做，实在是不值得啊!"
也还有的说："大王啊!您万万不能这样做呀！""劳度又是个有名的骗子，您怎么能相信他的胡言乱语呢?!"
　　臣民们跪在地上，苦苦哀劝国王不要听信劳度叉的鬼话，更不能剜洞点灯。
然而，国王笑而不语，摇头谢绝。
　　皇宫中的二万名姬妾后妃、五百太子、一万名大臣和奴仆们，都日夜来哭哭啼啼地乞求劝告大王不能这样去送命。
　　但是，国王已心铁意坚，毫无悔改之意，反而和颜悦色地劝告大家："你们不应该这样做，既然大家拥戴我，就不该扰乱我求法的赤胆忠心。"
　　国王见大家仍然不起来，又继续说道："我之所以要坚持这样做，是为了将来能升天作佛，我成佛后，首先超度你们，决不辜负大家拥戴我的深情厚意。"
大家苦于无奈，放声大哭，声震皇宫，响彻都城。宫廷里里外外都跪满了人，哀求国王改变主意。
　　可国王心坚如钢，从容镇定，心平气静地对劳度叉说："今天是第八天了，就请大师如约行事吧!"
　　劳度叉不管臣民们的悲痛哭泣，站起身来，操起一把寒光闪闪的尖刀，他在国王身上从头到脚剜割了密密麻麻的小洞，然后，又在每个小洞里分别插上油脂灯芯。
　　国王像铁铸一般地站在那里，任凭劳度叉的尖刀在身上剜割，面不改色。皇戚臣民们哪里敢抬头正视，他们不敢也不忍看到他们心爱的国王遭此痛苦。老百姓们悲痛得撕肝裂胆，纷纷昏倒在地。清醒一些的人则磕头祷告，为国王送终。
　　这时，忽听国王对劳度叉说道：
　　"望大师垂怜见爱，先给我阐说真言妙法，然后再点火燃灯。如果大师先点火燃灯，万一我命薄缘浅，岂不是听不到真言妙法啦。"
　　劳度叉点了点头，答应了国王的要求，便念唱起来：
　　常者皆尽，
　　高者必堕，
　　合者有离，
　　生者皆死。
　　劳度叉念唱完毕，即用火点燃了国王身上的油脂灯芯。
　　霎时，烟焰弥天。
　　国王站在烟火中间，笑容满面，怡然自得，丝毫没有感到痛苦的神情。国王在心里默默发誓：
　　"我真心实意地求法，如果将来能成佛，首先要用智慧的火炬普照大千世界，使众生不再愚昧无知。佛光不息，乾坤永远光明。"
　　国王的誓言和诚心感动了天地。
　　顿时，天摇地动，连天界宫殿也晃动起来了。
　　一时间，空中挤满了神仙，诸天神都被虔奢尼婆梨的精神感动得啼哭掉泪。天神们的泪水化成了倾盆大雨，哗哗直泻，顷刻，江河之水暴溢。仙女们为救虔奢尼婆梨国王而翩翩起舞，他们一边歌舞，一边抛撒着五颜六色的天花。五彩缤纷的天花在天空中纷纷扬扬地徐徐落在国王身上。
　　这时候，天帝释首先来到虔奢尼婆梨国王面前，激动地对国王说：
　　"国王啊，你觉得皮肉疼痛吗?你感到内心痛苦吗?你现在是不是有点后悔?"
虔奢尼婆梨不假思索地随口回答说："没有!"
　　天帝释又说："我看到你的身子有点儿晃动。虽然你嘴说不痛苦、不后悔，但是，谁能相信呢?"
　　国王指着天发誓说："我从始至终心里没有一丝一毫的后悔之意。如果有的话，我身上的伤痕就不能愈合，如果没有，我身上的伤痕就会立即愈合，恢复如故。"
话音刚落，国王身上的累累伤疤不见了，身体平复如故。
　　这时，天神开颜，仙女们欢歌起舞，全国臣民一片赞扬之声，载歌载舞，皇亲们互相拥抱，一派欢乐景象。劳度叉悄然溜走了。

　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:11

迦良那伽梨王子


　　很久以前，在阎浮提洲有一位国王，名叫勒那跋弥，意思就是宝铠。他统领着五百个小国。勒那跋弥王有五百个王后王妃，但是没有一个王后王妃给他生过儿子。为了子嗣之事，勒那跋弥国王常常祈祷天神、日神、月神、山神、海神、树神。可还是得不到儿子。国王因此十分忧愁，他心里想："我没有子嗣，一旦死了，没有继承的人，那五百个小国王互不服
气，就会争斗起来，以强凌弱，枉杀无辜，天下必定大乱。"为此，勒那跋弥国王忧心忡忡，
　　天神知道了勒那跋弥国王的心事，便给他托梦说："城外有一座树林，林中有两位仙人，其中一位仙人身上有金色，他福德兼备，聪明善辨，无人能比得上。你盼子心切，可以去求求他，他一定会答应你的要求，投生到你家里来。"国王醒来之后，马上吩咐备好车驾，带上几个侍从，按照梦中天神的指点，来到城外的林中。见到那位仙人，勒那跋弥国王苦苦哀
求。向那位仙人说了他因为没有人继承王位而心中忧虑重重，求仙人能够投生到他家里去，继承王位，使国家免除忧患。仙人见国王情意恳切，不忍拒绝，答应了他的要求。另一位仙人听了国王的话，也对他说："我也要投生到王家去。"国王听了十分高兴，告别了两位仙人，回王宫去了。
　　过了一些时候，勒那跋弥国王的王后就怀孕了。苏摩王后感觉到自己怀的是个男孩，便把自己的感觉对国王说了。勒那跋弥国王听了王后的话，无比高兴，命令宫内其他的王妃，都去侍奉苏摩王后，要让王后每天都心情愉快，不能有一点不顺心的事。国王又命令宫内的人，给王后用最好的床褥，吃最精美的饮食，服侍王后的人要十分细心，不能让王后有一点儿危险。怀胎十月，王后生下了一个男孩，这孩子长得相貌端正俊秀，身上的皮肤是紫金色，头发是红黑色。国王看来看去，总也看不够。
　　国王召来相师，让他为王子看相。相师来了以后，把王子上上下下仔细打量了一番，面带喜色地对国王说："这孩子的面相太好了，凡人中间难得，既聪明又有福分，没人能比得上。"国王听了，异常高兴，便对相师说："你给这孩子取个名字吧。"相师问国王："王子受胎以后，发生过什么奇异的事情?"国王说："这位王子的母亲，以前生性妒忌，常常说人家的坏话。看见人家好，她心中就不痛快；看到人家好，她便高兴。怀孕之后，她的性情突然变了，为人仁慈，怜悯有残疾的人，帮助遇到困难的人，对所的人都和善友爱。"相师听了说："这太好了，这是儿子的志愿，寄托在了母亲身上的缘故。"于是，相师给这位王子取名叫迦良那伽梨，意思就是善事。
　　国王有一位宠妃，名叫弗巴。那第二位仙人投生她的腹中。弗巴王妃也生了一个男孩，这孩子长相平平，没有什么特殊的地方。国王又召来相师，让他为第二个王子看相。相师看了这个王子后，国王说："这位王子是个普通凡人，他的福德智能不过够他自己使用。"勒那跋弥国王又叫相师为这个子取名字，相师又问弗巴王妃怀这孩子以后，王宫发生过什么奇异的事。国王说："这王子的母亲，以前性情柔顺温良，为人慈善和气，喜欢说人家的好话。可她怀孕之后，性情却变得很坏，忌贤妒能，见人家做善事便不高兴。"相师说："这也是儿子的志愿，寄托在母亲身上的缘故。"于是相师为这位王子取名波婆伽梨，意思是恶事。
　　国王听了相师的话以后，便一心喜欢迦良那梨，什么事都按他的意愿去办。国王命令工匠们为迦良那伽梨盖了三座宫殿，冬天让王子住在温殿里，春秋天让王子住在中殿里，夏天让王子住在凉殿里。宫殿里安置了许多歌女舞女，让王子娱乐。迦良那伽梨王子渐渐长大了，他聪明异常，通晓各种典籍，能流利地背诵十八部经，并能讲解其中的道理。
　　一天，迦良那伽梨王子要出去游玩，国王命令人把道路修好，打扫干净。让王子坐上大白象，白象身饰着无数金银珠宝，千乘万骑，前导后从，簇拥着王子出游。王子出来后，倾城的百姓都出来观看王子的风采，街道两旁，楼阁上面，到处都是人。王子走过去后，百姓们人人交口称赞，说王子的相貌像梵天一样，威武雄壮，人中少有。
　　迦良那伽梨王子走在路上，看见一群乞儿，身体羸弱，衣衫褴褛。每人手里都拿着一个破盆和一根棍子，低声下气，苦苦哀求着向人乞讨。王子问随行："他们为什么会这样?"随行的大臣们回答说："这些人，有的是没有父母，无依无靠，孤苦零丁，有的是疾病缠身，不能做工，要吃饭穿衣却没有钱，他们被逼无奈，才这样沿街讨乞。"王子心地善良，他听了这话，心中感到很难过。
　　他们又继续往前走。路旁有几个屠夫，正在宰杀牲畜，杀完之后，把肉割成块，用秤称着卖。王子便问："你们为什么要杀死这些无辜的生命?"屠夫们回答说："我们祖祖辈辈都是以屠宰牲畜为生，如果不宰杀它们。我们就要失业，那么，我们靠什么生活呢?"王子听了这些话，长叹一声走开了。
　　再往前走便来到一片田野上，农夫们正在田上耕种，王子见他们十分劳累，便走过去问农夫："你们这是干什么?"农夫们回答说："我们耕完地，播下种子、然后才能收获稻谷。稻谷自己吃，还要上交给国王。"王子听了叹口气说："人为了生存，要杀害众生，出力流汗，真是太辛苦了。"
　　王子一行人又往前走，看见一群猎人正在张网挽弓捕捉鸟兽。猎人们安放的网中，已经捕到了许多鸟兽，在网中惊慌吼叫，可是却无法逃脱。王子问猎人："你们这是在干什么?"猎人回答说："我们捕捉各种禽兽，以此为生。"王子听了，深深地叹了口气。
　　王子来到河边，只见渔民们正在张网捕鱼，捕上来的鱼在岸上翻腾伸缩，地上死鱼无数。王子又上前询问，渔民们回答说："我们靠捕鱼为生。"王子长叹，哀怜人们为了衣食，杀害众生，罪孽深重，以后报应怎么得了。
　　王子闷闷不乐地回到宫中，对国王说："请父答应我的一个要求，"勒那跋弥国王说道："孩子，说吧，你要怎样，我都会随你的心愿，不会不答应你的要求的。"王子说："我出城去游玩，看到人们因为衣食的缘故，杀害各种生灵，罪孽累积，与日俱增，将又怎么得了。想到这些，我心里很难受。请父王答应我，用您的库藏布施给百姓，救济他们，让他们生
活得好一些。"
　　勒那跋弥国王非常喜爱迦良那伽梨王子，不忍心拒绝他的要求，于是便答应了。王子立即吩咐手下的人广贴布告，通告百姓："迦良那伽梨王子要布施穷人，一切东西，都可以施给百姓，大家都可以来领。谁要想得到金银珠宝，衣物饮食以及各种东西，王子都会满足他的要求。"
　　王子打开国王的仓库，搬出各种财物，放在城门口和街道两边，让百姓们随其所需，任意取用。各个小国的老百姓，贫病孤老之人，扶老携幼，成群结队来到城里。有的人要食物，有的人要衣服，还有金银针宝，随意拿取。老百姓们非常高兴，辗转相传，王子布施的消息，转瞬间便传遍了整个阎浮提洲。远远近近，所有的人都来了。
　　勒那跋弥国王的宝藏，很快就去掉了一大部分。这时，典藏大臣来报告国王说："陛下统领五百个小国，各国之间礼仪来往，互相馈赠，都需要财宝。现在王子用您的库藏布施，已经用去了库藏的一大部分。请陛下考虑一下，今后不要后悔。"国王听了典藏大臣的话，对他说道："我这位王子心地善良，喜好布施。他意志坚决，不能改变。如果我阻止他，便会违背他的心愿，使他心中烦忧，那怎么行呢?不如顺着他的心意，别扫他的兴吧!"
　　迦良那伽梨王子继续布施。很快库中剩下的那一些财物又用去了一大部分。典藏大臣看到剩下的那一点儿东西，实在是太可怜了，便赶忙又去报告国王说："陛下，现在库里已经所剩无几了，如果全部用完，今后礼尚往来，需要什么东西都没有了，请陛下好好考虑一下，日后别怪罪臣下。"国王觉得典藏大臣的话有道理，可是又实在不愿违背王子的意愿。
　　他想了想，对典藏大臣说："我喜欢我这个儿子，胜过一切，实在不忍心违背他的愿望。若是他再来要东西，你就躲避开，他要得急，你就给他一些。他不是每次来都能拿到东西，就可以多拖延一些时间。"
　　从这以后，典藏大臣便按照国王的意思办。王子再来，他便借故躲开。王子来找他，十次得有八次扑空，总不能像以前那样次次如愿。王子看到国库中剩下的东西也不多了。心中想："我也不能只为了满足自己的心愿，用尽父母的库藏。可是，我该怎样才能得到很多财物，布施给所有的人，使人们无所缺呢?"
　　王子召集手下的人来共同商议，如何才能得到无穷无尽的财物，任意使用。一个人说："远出贩卖实物，可以很快得到许多财富。"另一个人说："开垦荒地，种植五谷，可以收获到许多财物。"还有人说要养牲畜等等，每个人各抒己见。最后，有一个人说："要想得到无穷无尽的财宝，只有不顾性命，到龙宫去，取得如意珠。这样，得到的财宝才会永远用不尽。"王子听了大家的话，心里想："种田、做生意、饲养牲畜，对我都不合适，并且获利也有限。只有入海到龙宫去，取得如意珠，对我最合适，我应当努力去做。"
　　王子主意已定，便对国王说："我想入海到龙宫中寻找珍宝，布施给众生。只有这样，我才能有用不尽的财宝，请父母答应我的请求!"国王和王后听了王子的话，非常忧虑，问王子说："你想布施，我们答应你。家中库藏所有的东西，你都可以拿去布施，你为什么想要到大海里去呢?听说到龙宫去会碰上各种各样的危险，有黑风、罗刹、漩涡、还有摩羯大鱼，水中暗礁。这么多的艰难阻碍，很不安全。一百个人去，有时只能回来一个人。可你现在为何去要到这样危险的地方去?我和你的母亲，太为你担心了，你赶快放弃这个念头，不要再说了吧。"
　　王子一心想要救济穷苦人，决心非常坚定，无论国王和王后如何劝阻，他都毫不动摇，就是丢掉生命也毫不顾惜。王子见国王不答应他的要求，便将身子伏在地上，对国王说："请父王答应我的要求。若是不答应，我就永远不起来!"国王、王后以及宫中其他的人看见王子意志坚定，丝毫也不改变，发誓要伏在地上，一直到死，都过来劝他，让他放弃这念头，赶快起来。可是王子说到做到，绝不动摇。一天，两天，一直过了六天，王子不吃饭，不喝水，伏在地上不肯起来。国王见王子意志如此坚定，便和王后商量说："王子不吃不喝已经六天了，如果再这样下去，生命就会有危险。这孩子从来都是说什么就要做什么，谁也阻拦不住，如果我们答应他入海去，也许还能回来，若是一定不让他去，他恐怕现在就活不了。我们不如答应了他的要求，以后的事，以后再说吧。"王后也想不出更好的办法来，也只好同意国王的主意。
　　勒那跋弥国王和王后商量好后，一起来到王面前，他们俩每人拉着王子的一只手，流着眼泪对他说："既然你决心这么坚定，我们答应你的要求，你起来吃饭吧!"王子听了国王的话，高兴地爬起来，国王和王后说："我到大海里去取宝，不久就会回来的，请父亲、母亲不要过分为我担心。"
　　国王让人为王子准备了各种精美的饮食，王子吃完饭，走出宫门，大声宣告："迦良那伽梨要到大海寻宝，有谁愿意去的，可以和我一起去!"没过几天，有五百位商人聚集到了王子的身边，愿意同他去海中寻宝。可是，这五百位商人，没有人去过，迦良那伽梨王子还需要找一位向导。王子听说一位盲人，曾经到大海里去过好几次，便去找这位盲人。王子好言好语恳求他道："听说您到过大海里，请您再和我们一起去一次吧。您给我们指示方向，让我们能避开危险。"盲人回答说："我年纪老了，眼睛又看不见，我去了怕也帮不上你多少忙。况且，国王平时爱你如掌上明珠，只要一会儿看不到你，心里就不高兴，现在我要和你一起到大海里去，国王知道了，会怪罪我的。"
　　王子听了这话，便回到宫中，对勒那跋弥国王说："我们国内有一位盲向导，他以前曾经多次去过海里，我想让他给我当向导，请父王下命令，让他和我一起去。"国王听了，便亲自来到盲人住的地方，对他说："王子一心要到大海里去，我们用各种方法说劝他，都不能让他改变主意，不得已，我们只能答应他的要求。他很年轻，没有经历过艰苦的生活，听说你以前去过大海里，知道去那里的路，希望你能不辞劳苦，同王子一起去一次。"盲向导听了国王的话，说道："可惜我年纪老了，眼睛又看不见，帮不了王子多少忙。既然国王命令我去，我岂敢不遵从?"
　　王子见盲向导答应和他一起去，非常高兴，和盲向导商量好了出发的日子，便回到宫中做准备。国王对左右的侍从们说："你们谁要是真心爱戴我，就替我陪伴王子一起去寻宝。"波婆伽梨见父亲偏爱哥哥，心中早就不满，如今又见哥哥要去寻宝，心里想："如果哥哥找回宝物来，父王会更喜欢了，不如我和哥哥一起去，寻回宝来，功劳也有我的一份。"想到这儿，他便对父王说："我愿和哥哥一起到大海中去寻宝。"勒那跋弥国王心里想："兄弟一起去，遇到困难和危险，他们一定能同心协力，互相帮助，倒比别人更强。"于是，国王同意了波婆伽梨王子的要求。
　　国王拿出三千两金子给迦良那伽梨王子。用一千两置办粮食，一千两置办船只，一千两置办它各种东西。一切准备好后，王子和随从们就出发了。国王、王后、王妃，各小国的国王和臣民都来到路边，为他们送行。王子和随从们一起来到海边，大家一起动手，把船修理结实。到了季风时节，大家把船推入水中，用七根大绳子，系在海边礁石上。迦良那伽梨王子摇着铃，高声对众人说道："你们大家听着，我们此次前去入海，会遇到种种zai 难，浪漩涡、恶龙罗刹、黑色旋风、海中暗礁、摩羯大鱼，如此种种，多不胜数，从前入海寻宝之人，能平安来的很少。你们谁要是犹豫害怕，现在就可以回去。如果谁意志坚决，能够舍弃性命，不顾父母，不恋妻子儿女，就跟我一起到大海里去，要是能够寻到宝，平安回来，子孙后代都享用不尽。"王子宣告之后，便砍断一根绳索。每天宣告一遍，每天砍断一根索。砍断了第七根绳索，船便扬帆远航。船乘风行，没几天便到了宝岛。
　　迦良那伽梨读过许多书，非常聪明，认识各种宝的形状颜色，也知道各种宝物的价值，他告诉大家种宝物的成色价值、让大家随意拿取。王子又告诫商人们，让他们拿取多少宝物要适当。因为人拿得太多了，船装得太重，弄不好会沉船，拿得少，不够补偿一路所受的劳累辛苦。王子告诫完大家，便和盲向导一起又乘上一只小船，继续向前航，船又行了一天，盲向导问王子："前面应该有一白色的大山，你看见了吗?"王子回答说："看见了。"向导说："这是一座银山。"船又向前驶去，走了一会儿，向导说："前面应该有一座青色的大山，你看见了吗?"王子回答说看见了。向导说："这是绀琉璃山。"船继续前行，又走了一会儿，向导间："前面应该是一座黄 se大山，你看见了吗?"王子说："对，是有一座黄 se的大山。"向导说："这就是金山。"
王子和官向导在金山脚下下了船，坐在金沙上面休息。向导对王子说："我现在身体疲惫已极，怕是活不了多久了。我把前面的道路指给你，你自己往前走吧。前面有一座非常漂亮的城，城门上镶着各种各样的珍宝。你到了城门前，门要是闭着，门边会挂着一把金刚杵。你拿起金刚杵敲城门，城门打开后，就会出现五百位仙女，每人捧着一颗宝珠，出来送给你。其中有一位仙女，最为尊贵，她手中捧着一颗红黑色的宝珠，这颗宝珠名叫旃陀摩尼，就是如意珠，你得到这颗如意珠，要牢牢把它收好，不要丢失掉。别的仙女给你的东西，你也可以收下。但千万要小心谨慎，克制自己，不要和她们说话。"盲向导嘱咐完王子后，身体更虚弱了。他又对王子说："我已经不行了，不能陪你向前走了，我死了以后，你就把我埋在这沙子里面吧。"话刚说完，盲向导就咽气了，王子万分悲恸，他一边哭，一边埋葬了向导。然后，按照向导指示的路，向前走去。
　　迦良那伽梨王子来到七宝城外，城门紧闭，门边果然挂着一把金刚杵。王子按照向导的话，取下金刚杵，敲打城门，城门慢慢打开了，五百位仙女，每人手里捧着一颗宝珠，出来献给王子。最前面的一位仙女，手中捧着一颗红黑色的珠子。飘飘摇摇地走到王子面前，王子不敢开口说话，只是一一收下宝珠，紧紧地裹在衣服里，转身离开七宝城，往回走去。
迦良那伽梨王子回来，商人们已经装好了船，船一开出，就往下沉。原来商人们贪心，拿的宝物太多，船承受不住，很快就沉没了，商人们都落在了水里。迦良那伽梨王子身上有如意珠，所以身体不往下沉。波婆伽梨远远看见哥哥浮在海上，便大声喊道："哥哥，快救我!"王子听到弟弟的喊声，游过来抓住弟弟的手，用力拉着他，一起游到海岸边。
　　除了兄弟二人，商人们都淹死了，满船的宝物也沉没了。"弟弟对哥哥说："我们兄弟俩告别父母，到大海里去寻宝，本想满载而归，谁知运气不好，船沉了。财宝也都没了。现在我们两手空空地回去，真是丢脸。"迎良那伽梨天性忠厚，他见弟弟心情十分沮丧，就对弟弟说："我已经得到了真正的宝贝。"弟弟听了，眼睛一亮，忙对哥哥说："快给我看看。"哥哥解开衣服，拿出宝珠给弟弟看。波婆伽梨看着哥哥怀中的宝珠，心里想："父王平日就偏爱哥哥，不把我放在心上。这次我们俩一同出来寻宝，哥哥寻到稀世珍宝，我却两手空空回去，父王会更瞧不起我了，该怎么办呢?"想到这些，波婆伽梨便生出了恶念，他想乘哥哥睡觉时，悄悄杀死哥哥，拿走宝珠，然后回去告诉父亲，说哥哥死在海里了。波婆伽梨打好主意，便对哥哥说："我们离村庄渐渐近了，恐怕遇到歹人，因此我们兄弟俩最好轮换着睡觉，留一人看护着这些宝珠。"
　　迦良那伽梨觉得弟弟的话有道理，便同意。波婆伽梨先睡，他躺在地上睡了很久，一直休息得精力充沛了才起来。迦良那伽梨坐得时间太长了，一路上旅途劳顿，已经累得精疲力尽了，他一躺下便沉地睡熟了。波婆伽梨见哥哥睡得很沉，便站起来进树林里，从一棵大树上，取下了两根长长的木刺他回到哥哥身边，见哥哥还在熟睡，便举起木刺，拼命地对着哥哥眼睛扎去。波婆伽梨以为哥哥死了。便取出宝珠，慌忙逃走了。迦良那伽梨痛昏了过去。等他醒来，双眼什么也看不见了，他摸摸怀里，宝珠已经没有了，急得他在叫："波婆伽梨!波婆伽梨！这里有贼!"连喊数声也没人答应。树林听了，对王子说："波婆伽梨就是害你的贼。他刺瞎了你的眼睛，又抢走了你的宝珠。"
　　迦良那伽梨王子什么都看不见了，只得在地上慢慢爬着往前走，经历了千辛万苦，来到一个叫做梨师跋陀的国家。这一天，王子来到一片沼泽地边上，有一个牧牛人，正在沼泽边上放牛，牛群中领头的牛看见爬在地上的王子，样子非常可怜，便伸出舌头舐他。其余的牛都围了上来，惊异地看着王子。牧牛人见牛群围着一个人，也走过来看，只见王子躺在地
上，他的眼睛里有两根长刺。看他的模样，不是一般的人。牧牛人立即把王子眼中的刺拔掉，带他回到家里。牧牛人用酥油和牛奶调在一起敷在王子的伤口上，每天细心照料他，过了一些日子，王子眼里的伤渐渐地好了。
　　王子问牧牛人："你家里有什么家业?"牧牛人回答："我没有什么家业，只是靠养牛卖乳酪过日子。"王子想："我住在这里，给主人带来不少麻烦，他家生活也不富裕，还要负担我。现在我的伤已经好了，勉强也能走路了，我该离开这里，自己想办法谋生。"于是，王子便对牧牛人说："自从我来到你家里，给你添了不少麻烦，我非常感激你对我的照顾。现在，我的伤好了，我想到前边的城市里去，靠乞讨生活。"牧牛人见王子要走，以为是家里的妻子奴婢说了什么不好听的话，让王子听到了。于是，他就去问家里人。家里上上下下的人都说："自从他来了之后，我们对他就像对亲兄弟一样，从来没说过什么闲话，不知他为什么突然要走。"牧牛人对王子说："如果我招待你没有不周到的地方，你还是不要走，我不能让你离开我去乞讨过活。"王子听了牧牛人的话，不忍违背主人的诚意，只好暂时又住了下来。
　　又过了些日子，王子觉得实在于心不忍，便又对主人说："我住在你这里，什么都不缺，家里所有的人，都对我非常热情周到。但是我不能永远住在这里，我还是想到城里去自己谋生。"牧牛人见王子一心想走，知道拦也拦不住，便陪王子一起来到城里。
　　王子对牧牛人说："你要是可怜我，就替我买把琴，让我自己娱乐。"牧牛人为王子买了一把琴，便告辞王子回去了。迦良那伽梨王子从小就多才艺，尤其擅长弹琴唱歌。牧牛人走后，王子便在路口弹着琴高声唱起歌来。歌声清雅，琴声悠扬，城里许多人循着歌声找来，围着王子观看。到了中午，有人拿来吃的东西给王子吃。从那以后，每天王子都来路口唱歌，来听他唱歌的人络绎不绝，人们都抢着给王子吃的东西。城里有许多靠乞讨过活的人，都来
依靠王子，每天都有饱饭吃。
　　一天，迦良那伽梨正在路边乞讨，有一个人走了过来。这个人替国王管理芒果园，芒果熟了，就有鹦鹉来吃，管园人照顾不过来，芒果被鹦鹉啄坏了不少、管园人去给国王送芒果，国王见了很生气，要狠限地处罚他。管园人非常害怕，求国王说："我家里人手不够，才发生了这样的事。求陛下宽恕我这一次，回去我一定找一个人专门看守果园，再也不会发生这样的事了。"国王饶恕了他，让他赶快去找人。
　　管园人从王宫里出来，一边走一边寻找看果园的人，正巧看见了迦良那伽梨。管园人看迦良那伽梨像个诚实忠厚的人，便问他愿不愿去看守果园，如果愿意去，就供给他衣食和住宿的地方。迦良那枷梨说："我的眼睛看不见，怎么能看守果园呢?"管园人说："如果你愿意看，办法还是有的。你可以找一些细绳，把细绳系在树枝上，再把一些小铃铛拴在绳子上。把这些绳子连在一起，你拉住一根绳子，一听到声音，你便拉动绳子。鹦鹉被惊吓，就不敢停在树上啄食果子了。"王子听了管园人的话，觉得这主意不错，便答应了下来，跟着管园人一起，来到果园里看守果树。
　　迦婆伽梨抢走了宝珠之后，昼夜兼程赶回了家里。勒那跋弥国王看到波婆伽梨独自一人回来，非常惊奇，忙问他出了什么事。波婆伽梨装出一副很悲痛的样子对父亲说："我们运气不好，船装的东西太多，沉没了。珍宝全都沉入了大海，哥哥和商人们也都淹死了。我拼命地游，才逃了出来。"国王和王后一听这话，一下子就昏了过去，不醒人事。侍臣们赶紧拿来冷水，洒在国王和王后的脸人，两人慢慢苏醒过来，对波婆伽梨说：迦良那伽梨沉没在海里，你怎么回来了?你们为什么不在一起?"宫中内外的人和全国上下的百姓无不为迦良那伽梨王子的死痛惜，大家都万分悲伤，朝夕哭泣。
　　勒那跋弥国王非常思念爱子。一天，他看见王子在家时喂养大的一只大雁。国王便对大雁说："王子在时最喜欢你，现在他出海去没有回来，你替我去找一找他吧，看他在哪里?"国王写了一封信，系在大雁的脖子上。大雁就飞走了，去寻找迦良那伽梨王子。
　　有一天，大雁飞到了梨师跋陀国中那座果园的上空，突然听到一阵熟悉的歌声。这歌声多像迦良那伽梨王子唱的呀。大雁在果园里降落下来，一看唱歌的人，果然是王子。大雁看到王子，又高兴又悲伤，它见王子什么也看不见，便高声地叫起来。王子听到大雁的叫声，知道这是自己养大的那只大雁。王子过来抱住大雁的脖子，摸着了那封信，可是他双目失明，没法读那封信。王子找来纸笔，请人替他写了一封信给父王，信上讲了波婆伽梨刺瞎他的双眼，抢走宝珠，以及他经历过的种种辛酸。王子把信也系在大雁的脖子上，大雁便飞回去了。
　　梨师跋陀国王有一个女儿，是个世间少有的美人，梨师跋陀国王非常喜欢她，从不违背她的心愿。一天，公主要到果园里去玩，国王便派了人带着她去了，公主在果园里玩得正高兴，忽然看见树下坐着一个人，他蓬头垢面，双目失明，衣衫槛楼，这人就是迦良那伽梨王子。公主好奇地看了这个人一会儿，便走过来，坐在王子身边和他攀谈起来。两人越谈越高兴，公主从心里深深爱上了这个叫化子似的人。
　　到了吃饭的时候，国王派人来叫女儿回去，公主不肯，让人把饭拿来要在果园里吃。饭拿来了，公主要迦良那伽梨王子和她一起吃。王子不肯，公主便说："你要是不和我一起吃，我就不吃饭。"王子见公主态度坚决，只好和她一起吃饭。吃饭时，公主的目光始终没有离开王子。
天快黑了，国王又派人来叫女儿回去。公主让来人回去告诉国王，她愿意嫁给这个守园人做妻子，求父王答应她的要求。大臣回去向国王报告了这仕事，国王听了大吃一惊，自言自语地说："我的女儿要嫁给一个要饭的，这简直太不幸了。勒那跋弥国王曾经派人来为他的儿子迦良那伽梨求婚，现在这位王子到海里去寻宝还未回来，可是她却做出这样的事，真是丢尽了我们家的脸。"
　　国王坚决不同意女儿嫁给一个乞丐。可是公主却意志坚定，绝不动摇。国王见女儿如此坚决，实在拗不过她，只好把迦良那伽梨王子带进宫来，把女儿嫁给了他。
　　公主和迦良那伽梨王子婚后，日子过得很甜蜜。可是过了一些日子，公主每天很早就要出宫去，晚上很晚才回来。王予以为公主后悔嫁给自己了，就去对妻子说："你和我已经结为夫妇，可你这些天总是早出晚归，似乎心不在我身上，莫非你另有什么想法？"
　　公主见丈夫心生疑虑，便发誓说："我现在只是一心爱你，连头发丝那么大的异心也没有。如果我说的是真话，就让你的一只眼睛马上复明。"
　　公主的话音一落，王子的一只眼睛立即能看得见东西了。公主问迦良那伽梨："你的家和父母在哪里？"
　　王子说："你听说过勒那跋弥国王吗?"公主回答说听说过。
　　王子说："那就是我的父亲。我是他的大王子迦良那伽梨。"
　　公主听了万分惊奇地问道："那你为什么落到了这样悲惨的地步?"王子便把事情的前后经过讲给公主听。公主听了，感叹道："古往今来，从来没听说过弟弟这样狠毒地害哥哥的事。如果　　你抓住了波婆伽梨，会怎样处置他呢?"
　　王子说："虽然波婆伽梨害了我，可我却并不恨他，公主惊奇地说："你这话真让人难以相信，他把你害成这样，你怎么会不恨他呢?"迦良那伽梨见公主不相信他的话，便发誓说："我对波婆伽梨，没有头发丝那么一点怨恨，若是我说的是真话，没有骗人，就让我的这一只眼睛马上复明。"他的誓言一说完，另一只眼睛马上变得明亮了。
　　公主看见丈夫的两只限睛都变得明亮完好，面貌更加英俊，异常高兴，赶紧跑去报告她的父亲。公主问父亲说：父王见过勒那跋弥国王的王子迦良那加梨吗?"国王回答说见过。公主又问："父王想见他吗?"国王说："听说他入海寻宝一直没有回来，上哪儿去见他呢?"公主说："我丈夫就是迦良那伽梨王子。"国王听了大笑起来，说女儿大概是疯了。公主说："父王若是不信，就亲自去看看吧!"
　　梨师跋陀国王过去一看，原来那个瞎眼乞丐果然是迦良那伽梨王子。他又惭愧又害怕，赶紧向王子赔罪，梨师跋陀国王悄悄把迦良那伽梨带到边界上，宣告说迦良那伽梨王子从海中寻宝回来了。然后，准备好仪仗，驾上大象和车马，亲自率领大臣们一起去迎接王子。梨师跋陀国王把迦良那伽梨王子接回国中，向群臣和全国百姓宣布，要将公主嫁给王子、国王打扮好女儿，然后大宴宾客，热热闹闹地举办了婚礼。
　　大雁带着迦良那伽梨的书信回到国里，勒那跋弥国王看了大雁带回来的信，才知道迦良那伽梨王子还活着和他所遭遇的不幸，国王和王后悲喜交集，王宫内外的人听说了迦良那伽梨王子悲惨的遭遇也都非常地悲伤和气愤。国王命令人把波婆伽梨关进监牢，又用枷锁把他锁起来，等迦良那伽梨王子回来再治罪。
　　勒那跋弥国王派使者带着诏书来到梨师跋陀国，责问梨师跋陀国王，为什么王子在那儿受苦受难，却无人来禀报。又命令梨师跋陀国王准备好大象车马，将王子举回来，如有一点差错，便要亲自来问罪。
　　梨师跋陀国王恭恭敬敬地拜读了诏书，诚惶诚恐地向使者解释说："迦良那伽梨王子在我们国里，开始我实在是不知道，想起他所遭遇的种种不幸，我也感到非常悲哀。现在，他的眼睛已经重见了光明，又娶了我的女儿为妻，我要为他们准备好行装，亲自护送他们回去。"
　　迦艮那伽梨对梨师跋陀国王说："我落难到你们国家，有一位牧牛人搭救过我，现在我很想见他一面，你能替我把他找来吗?"梨师跋陀王立即派人把那个牧牛人召了来。王子对梨师跋陀王说："我眼睛被刺瞎后，流落到你们这里，就是这个牧牛人收养了我，治好了我的伤，请你替我报答他吧。"梨师跋陀国王马上赏赐给牧牛人田园宅舍，大象车马，金银财宝，各种衣物和男女奴仆，并把他管的牛也都赏赐给了他。牧牛人从此安居乐业，终生富贵。
　　梨师跋陀国王准备了五百头白象，用各种金银珠宝装饰得非常漂亮，又选了五百个聪明灵巧，相貌美丽的宫女，侍候王子公主，再用五百辆装饰华丽的车为他们送行。梨师跋陀国王和大臣们乘车骑马，-起送王子公主回国。成百上千的车马，唱歌跳舞的人群，簇拥着王子公主向回国的路上走去。
　　使者先回到勒那跋弥国王那里，呈上梨师跋陀国王的信。勒那跋弥国王看了信，非常高兴，立即诏令各小国的国王前来，国王准备好象马车乘，带着群臣百官，王后王妃，前呼后拥，亲自到边界上去迎接王子归来。
　　王子远远望见父母亲自前来迎接，立即下车步行，赶过来向父母行礼问候。国王和王后从车上下来，紧紧抱着爱子，悲喜交加，涕泪齐下。各小国国王及大臣百姓，看到眼前的情景，无不为之动容。王子拜见过父王母后，国王命令起驾回宫，大队人马一路上鸣钟擂鼓，载歌载舞，人们欢天喜地，前簇后拥着国王、王子的车队，向城里进发。
　　到了城门外，迦良那伽梨王子问："波婆那伽梨现在在哪里?"勒那跋弥国王说："这种恶人天地都难容，我把他关在监牢里了。"王子说："还是把他放出来吧！"国王听了大吃一惊，说："波婆伽梨罪过深重，等你回来后我正要重重处罚他，怎么能放他?"迦良那伽梨王子坚决地说："要是父王不放波婆伽梨，我就不进城!"勒那跋弥国王无奈，只好下令放出波婆伽梨。
　　波婆伽梨从监牢里出来，满面羞愧地来到迦艮那伽梨面前，哥哥抱着波婆伽梨安慰了他一番。然后才进城回到王宫中。国王、王后、王公大臣及百姓们，看到迦良那伽梨王子对待仇人这样宽宏大量，便齐声赞美他的心地善良，天上人间，从未听过如此奇特的事情。
　　回到宫中迦良那伽梨王子对波婆伽梨仍然像过去一样亲热。过了一段时间，才问他宝珠的事情-波婆伽梨说回来时埋在了路边的土中，王子派人去找，找来找去怎么也找不到。迦良那伽梨王子亲自带人去找，一到那个地方便看到了。王子把宝珠带回宫中，然后分赠给五百诸下人每人一颗，自己只留下了那颗如意珠。
　　迦良那伽梨王子拿着那颗如意珠说道："如果你真是如意珠，就让我父王母后坐的地方变成七宝座，顶上有七宝大盖!"王子的话刚一说完，王宫里便出现了一座华丽高贵的七宝座。王子又对如意珠说："让父王及各国国王的仓库都装满东西!"说完，他拿着如意珠东南西北转了一圈，所有的仓库，立刻都装满了。王子又传令大臣们转告属下各国：七天以后，迦良那伽梨王子要让天降七宝雨。这消息不胫而走，时间不长便家喻户晓，老少皆知。
　　七天之后，迦良那伽梨王子让人竖起一面大旗。把如意珠放在旗杆顶端，王子用香汤沐浴干净身体，穿上新鲜洁净的衣服，手捧香炉，对着东南西北四个方向行礼，口内说道："假若你真是如意珠，就请从天上落下人们所需要的一切东西!"王子话一说完，便从四面八方涌起了云雾，接着，刮起风来，把地上所有的脏东西都卷走了，风过后，又下了一阵雨。掩住地上的尘土。风停雨住，天上飘落下来各种各样美味的食物，接着，又落下五谷，落下衣服，然后开始落财宝，满满地堆了一地，老百姓齐声称颂王子的功德。
　　迦良那伽梨王子见万民欢庆，便站出来说："你们都得到了日常生活所需的一切东西，再也不会为衣食所愁了，若是你们想要感恩，就应当时时约束自己的思想，言语和行为，修行善道。"百姓们感念王子恩德无量，便都真心约束自己，扬善抑恶，死后都转生天上。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:12

偷瓜贼


　　某甲种了几亩瓜地。出苗了，爬秧了，结瓜了，瓜慢慢长大了。某甲高兴极了，更加精心护理，盼望瓜早日成熟。
　　瓜成熟了。可某甲发现，自己的瓜每天都要少几个。他决心弄清是怎么回事儿。
　　这天晚上，某甲悄悄蹲在瓜田里，静静地看着自己的瓜田。
　　天黑漆漆的，月亮也藏到了云层后面，瓜田里暗得伸手不见五指。
　　某甲想：这么黑的天，不会有人偷瓜了，就走回瓜棚睡觉去了。
　　第二天，某甲到瓜田一看，又丢了几个瓜。这回他下决心，一定要抓住偷瓜贼。
　　当晚，某甲终于抓住了偷瓜贼。他气得把偷瓜贼扭送到官府，要治那贼的罪。
　　偷瓜贼非但不认罪，还辨解说："大人，我没有偷!他种在地里的是瓜子，不是瓜呀!怎么能说我偷他的瓜呢?"
　　官府的官员是个糊涂蛋，竟被偷瓜贼给问住了，张口结舌说不上话，只好把偷瓜贼给放了。
　　偷瓜贼好不得意，对某甲说："你告吧!告到哪儿，我也不怕!治不了我的罪!"
　　某甲气得发抖说："我就不信治不了你的罪!"
　　某甲也不找地方官了，一气儿跑到京城，直接到国王那儿告状，让国王给评评这个理儿。
　　国王派人把偷瓜贼传到殿上，亲自问案。
　　国王先让某甲说明原由。
　　某甲说："这个人偷了我的瓜，请大王作主，治他的罪!"
　　偷瓜贼又重施故伎，狡辩说："大王呀，小人冤枉，我没有偷。他栽种的只是瓜子，不是瓜呀，而我拿的是瓜，怎么算偷呢?我没有罪!"
　　国王说："我问你，假如你从我这儿买了一只老母鸡，后来，鸡又下了蛋，这蛋应该是你的，还是我的?"
　　偷瓜贼说："这个问题太简单啦，我买的鸡下的蛋，鸡是我的，蛋也当然是我的啦!"
　　国王说："不对吧?你花钱买的是鸡，不是蛋，那么蛋怎么会是你的呢，应该是我的嘛。"
　　偷瓜贼急了，说："我买的鸡是整个的，它生的蛋是在我买下它以后生的，当然应该属于我了!"
　　国王笑了，道："你买的鸡下的蛋，属于你；某甲种的瓜子，出了秧，结了瓜，那瓜自然属于他，你去拿走，不是偷是什么?你偷了人家的瓜，就犯了罪，不治你罪还等什么?来人，把他关起来!"
　　偷瓜贼诡辩不成，乖乖被治了罪。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:12

神奇五王子


　　古时候，有一个英明贤德的国王，名叫大船。他手下，文臣忠良，武将勇健，齐心协力辅佐着他。在吃的辽阔的国土之上，有着丰富的物产，连年丰收，百业俱兴，人民安居乐业，国势日渐强盛。大船王的英名传扬天下。
　　大船王膝下无女，但有五个儿子，个个聪明、仁德，大王子叫智慧，二王子叫工巧，三王子叫端正，四王子叫精进，五王子叫福德。五个王子的名字都说明了他们各自的特长和本领。在国内，他们五个王子的名声都很大，百姓们编出了顺口溜称赞他们。
赞大王子智慧道：
　　智慧最第一，能决众狐疑；
　　分别难解义，和解久怨结；
　　能以权方便，令人得其所；
　　众府都欢喜，悉共尊称誉。
　　赞二王子工巧道：
　　工巧有技术，多所能成就；
　　机关做木人，正能似人形；
　　举动而屈伸，观者莫不欣；
　　皆共归遣之，所技可依因。
　　赞三王子端正道：
　　端正最第一，色相难比伦；
　　众人观颜貌，远近莫不闻；
　　皆来尊敬之，慎事普殷勤；
　　家人奉若天，如日出浮云。
　　赞四王子精进道：
　　精进为第一，精进入大海；
　　能越诸患难，多致珍宝财；
　　勇猛多所能，由是无所碍；
　　家业皆成办，亲里敬欣戴。
　　赞五王子福德道：
　　福德为第一，所在得自然，
　　富乐无有极，生生为福田；
　　福为天帝释，梵天转轮王；
　　亦得成佛道，具足道法王。
　　五位王子的德能，有口皆碑，百姓赞颂。五位王子之间便经常为到底谁本领最高强而发生争执。大王子说什么难题也难不倒他；二王子说他什么东西都能做出来；三王子说他是个美男子；四王子说再难的事他也能办成；五王子说自己能逢凶化吉。好在三位王子都是仁爱之人，从未因这种争执，影响兄弟之间的友爱。
　　有一天，五位王子又凑到了尸起，议论道："光空口白话地争论，没有任何意义，不如都分头到国外去闯世界，看谁能靠自己的本领，成就一番事业，以此来比较谁的本领高强。"商议已定，就一起奏明父王大船。
　　大船王非常喜爱自己这五个儿子，希望他们将来能比自己更强。所以，他一听儿子们要靠自己的本领闯世界，非常高兴，说："很好，你们都长大成人了，该各自去成就一番事业了，我很高兴你们提出的竞赛方法。这样吧，正好我国周围有五个国家，我写出五国的名称，由你们抓儿，抓到哪个国家，就去哪个国家，岂不更公平些?"
　　五位王子说："父王说得极是，愿按父王的方法办。"于是五位王子各抓一儿，做好准备，辞别父王，便分头去闯世界了。
　　大王子智慧所到的这个国家较大。他去后，首先了解国情民风，广作调查，诸如国民们喜欢什么，讨厌什么；谷米价格贵贱；官吏待民怎样等等：在调查中，他了解到，在这个国家有两个极其富有的大家族，很有势力，原本是要好的朋友，最近几年不知何因，两大家族反目成仇，之间的恩恩怨怨谁也无法弄清，谁也无法解劝他们和好。这已成了该国的一大难题，直接影响了国家的安定。
　　大王子智慧想："这正好能使我发挥自己善解疑难问题的特长，我要设法使这两大家族和好。"
　　大王子智慧买了许多精美的礼品和美味食品，来到反目的两大家族之一家，请求让自己代主人献上礼物。
　　这家主人接见了他。大王子智慧自称是另一大家族的使者，首先把带来的丰厚礼物恭恭敬敬地献上，然后诚恳地说："这是我家主人让我奉送给您的礼物，并让我向您表示衷心的问候。他说先前两家失和，实在过意不去。我家主人经过暗中查访，主要是有小人从中挑拨，造成两大家族互相猜忌，结怨多年。要是能早日当面说开，也不会拖到如今啊。因此，主人派我来献礼问候，一点儿薄礼，请勿见笑，聊表我家主人愿两家修好之心，万望笑纳，不胜感激。"
智慧这一番情真意切的话，打动了这家主人的心，主人非常高兴，说："承蒙你家主人派你来送礼，实在愧收。其实，我也早存和好之心，只苦于没有一个合适的人来通融，代我表达对你家主人的愧疚之心，所以拖到了现在。我真为你家主人高兴，他有你这样一位使者。请转告你家主人，两家释前嫌，修永好，诚为我多年所愿，请替我多多拜谢你家主人吧!"
这家主人非常喜欢智慧的坦诚、善言，备了丰盛的酒席款待了他。智慧临走时，主人还再三送出门外。
　　弄清了这家主人的心意，大王子智慧非常兴奋，觉得这难题已让他解决了一半儿。于是，他又照方抓药，备了一份厚礼，以这家主人之名义，到另一家去表明愿和好之意。第二家主人也非常愿意和解。
　　大王子智慧为两大家族约好了会面的时间、地点。两家如约赴会，彼此畅叙旧时交情；相聚同饮友谊之酒，席上共赏轻歌曼舞，酒罢携手互道衷情。一时间，阴云散尽，阳光明媚，两大家族和好如初。
　　有人不解积怨颇深的两大家族，怎么顿释前嫌，永结友好了?相问之下，才得知有一个青年人以自己的聪明才智化解了两家的怨仇。两位家族主人不禁想道："我们两家多年结怨，无人解开，这个外国青年却为我们解开了，其恩德之大，利国利民，真是无法用语言来表达我们的感激之情啊!"
　　于是两大家族各拿出成百上千两黄金，酬谢大王子智慧。智慧辞别两大族人，带着金子兴　冲冲地回国了。有人赞他道：
　　言辞所具足，辩能造经典，
　　正士能博闻，安隐至究竟；
　　观其以智慧，致以若干宝；
　　衣食自具足，并及布施人。
　　此时，二王子工巧也已到了他国，得知该国国王非常喜欢各种技术，就用木头制作了一个酷似真人的木人。这个木人面容端庄美丽。二王子工巧给它穿华美的衣服，其诸般行止都如真人一样，还能歌善舞。除了工巧，谁也不知这是个木头人。
　　二王子工巧带着木人一路演来，声称木头人是自己的儿子。该国国民对这两个外国人欢喜异常，给了他们很多礼物和钱财。
　　该国国王在宫中也听说了，有个外国人带的美丽的儿子极善歌舞，就派人请他们到宫中献艺。国王和王后等坐在楼上观看演出。
　　木人灵巧地跳着各种各样的舞，舞姿优美、轻盈，俊美的脸上带着迷人的微笑。舞着舞着，又一展歌喉边唱边舞，歌声悠扬宛转，令人如醉如痴。国王和王后从未听过这么动听的歌儿，从未观赏过这么迷人的舞蹈，高兴极了，连连称赞。
　　那木人舞得兴致高涨，面部随着舞姿，作出各种表情，神采飞扬，顾盼生辉，连王后都看得入迷了。
　　国王可有些坐不住了，他发现那献舞的美男子频频以目向王后示意，不禁怒从心头起，恶向胆边生，大叫："来人，把那献舞的小子抓起来，砍头！"国王这一喊，全场皆惊，不知国王为何动怒。
　　二王子工巧也不知为何抓他"儿子"，连忙跪在国王面前，请求宽恕自己的儿子。
　　国王怒道："你儿子色胆包天，竟在光天化日之下，当着我的面挑逗王后，罪当处死!"
　　二王子工巧泣道："我只有这一个儿子，非常爱他。他为我解忧，给我快乐，父子相依为命，大王若要杀他，我也无法活下去了。他若有什么过失，是我管教不严，求大王饶恕他，我定严加管教。"
　　国王定要杀那"青年"。
　　工巧说："若大王定要杀我儿子，恳求让我自己动手来杀他吧。"
　　国王点头说："可以。"
　　二王子工巧走到木人跟前，将他肩上的一根木拔掉，机关一打开，"美男子"霎时变成一堆木零件。
　　全场皆惊叹不已。
　　国王诧异地问："怎么?你的儿子竟是个木头人?"
　　二王子工巧说："原是我用木头制作而成的。"
　　国王不禁自嘲地笑了："我怎么和一个木头人争风吃醋呢，实实可笑之极。"他又细问了一些有关木头人的制作问题，敬佩之极，连连赞叹道："好个能工巧匠啊，你这手真是天下无双的精巧手，竟能用木头制作出胜过真人的人，那木人浑身上下三百六十个关节，个个灵巧之极，实乃天之工，天之工呀!"随即命令重赏二王子工巧万两黄金。工巧谢恩，携金归国。
　　后人赞工巧道：
　　观此工巧者，多所而成就；
　　机关为木人，过逾于生者；
　　歌舞现伎乐，令尊者欢喜；
　　得赏若干宝，谁为最第一。
　　三王子端正刚到他抓的国家，就轰动了大街小巷众百姓。人们纷纷出来观看，盛赞这个外国青年俊美绝伦，实为天下第一美男子。
　　该国的百姓极其好客，见有异国美男子到来，争相奉迎，赠他美味佳肴，赠他金银珠宝。
三王子端正不仅貌美，还聪明，多才多艺，就利用自己的特长，赢得了该国上上下下的称誉赞美，没有多久，也带着别人赠给他的大量金银财宝荣归故里。
后人赞端正道：
　　善哉色如花，端正颜貌足；
　　女人所尊敬，又得常安隐；
　　众人所观察，犹如星中月；
　　今致若干宝，自食并施人。
　　四王子精进来到一条江边，正赶上山洪暴发。他见一棵珍贵的旃檀木顺着暴涨的江水急速流走，就迅速脱掉自己的上衣，跳入江水之中，江流汹涌，浪大势猛。精进毫无惧色，搏涛击浪，把那根旃檀木拖上岸。
　　恰巧该国国王正在全国重金悬赏，要找旃檀树木料。四王子精进就把此木送到王宫，献给了国王。
　　国王看他很年轻，就问："你是哪里人氏?如何得到这根旃檀木的?"
精进只说自己是大船王的臣民，没说破自己的王子身份。他又向国王讲述了自己激流抢木的经过。
　　国王大喜，连连称赞精进勇敢过人，赏给他百万两黄金。精进带着赏金，高高兴兴地回到祖国。
　　后人赞精进道：
　　精进最第一，勇猛能入海；
　　至于众珍宝，以给家亲属；
　　赖我浮江水，接得妙旃檀；
　　致金若千数，自食及施人。
　　五王子福德来到的是一个大国。他奔波了一路，非常疲劳，见路旁有棵大树，就躺在了树下休息。该国正值酷暑炎夏，树荫下倒还有些凉快，福德躺着躺着，竟睡着了。
　　太阳从中天向西移动，树影儿自西向东移，但五王子躺卧之地的树荫一直不移，像有神灵暗中保护他一样，使他不被毒日所晒。
　　当时，这个国家的国王恰巧刚死不久，没有儿女来继位。众大臣商议着，应该在国内找一个贤德之人接替王位，作新国王。大臣们派使者四处寻访，暗选可作为国王的人。
　　有一个使者走在五王子来时的路上，酷热难当，见路旁有棵枝叶茂密的大树，就到树下纳凉。他拿出水壶，喝着水，坐下歇息。刚歇不久，树荫就东移了，他又被酷日所晒，于是站起来，跟着树荫走。忽然，他发现了一个奇迹：整棵大树的阴影都转到树的东边，而躺在树西边睡觉的一个青年身上仍被树荫遮蔽，一点儿也晒不着。他试着往那儿一站，日光就暴晒着他。他不禁想道："此青年定不是寻常之人，或许是个王位继承人?"就仔细端详那睡觉的青年，面有贵相，带王者之风，心中大喜，立即让人火速报告诸大臣。
　　于是群巨穿着盛装朝服，带着仪仗车马，亲到大树之下迎请新国王入宫。
　　五王子被接到宫中，沐浴涂香，穿上国王的朝服，头戴王冠，坐上王位，众臣倒地礼拜，口称万岁。
　　五王子人小却异常聪明，博学多才。自幼观父王如何治理国家，颇有心得。自在该国当上国王之后，治理得国家太太平平，风调雨顺，国泰民安，并把四个兄长请来辅佐自己。后人赞福德道：
　　有福功德者，得为天帝释；
　　帝王转轮王，亦得力梵王；
　　智慧及工巧，端正并精进；
　　皆谓福德门，侍立为臣仆。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:12

新国王


　　古时候，有个国家的国王，很崇信仙道，就把自己的年仅七岁的儿子，送到遥远的深山里，去求仙道。
　　国王已经很老很老了，老得都快记不清自己年纪有多大了。他的身体一年不如一年。终于有一天，老国王觉得自己快要离开人世了，就对守在身边的大臣们说："我不行了。我死以后，你们要尽快立一个新国王，帮助他共同治理好这个国家。不然话，在九泉之下，我也不会放心的。"
　　大臣们纷纷宽慰国王。国王得到了满意的回答之后，就闭上了眼睛。举国上下哀掉老国王的去世。
　　可由谁来接替王位呢?
　　有的大臣说："应该到深山里把求仙学道的王子找回来，由他承袭王位才对。"
有的大臣提出异议："按理嘛，本该由王子来继承王位的，可他从小就进山去了，根本没有接受过王位教育，他能治理好国家吗?"
　　立即就有大臣反驳："王子是去山里求仙学道的，去了这么多年，应该成仙人了，由仙人来治理国家，还能有错吗?"
　　经过一番商讨，最后确定请王子回来继承王位。于是，臣民们来到深山，请王子回去，做了新国王。王子坐上国王的宝车，回到都城。人人都盼望着这个有了道行的新国王，能把国家治理得繁荣富强，人人丰衣足食。
　　为了给新国王接风，大臣们命膳房管事准备一顿丰盛的宫宴，供新国王享用。
　　经营了多年御膳的司宴宫，轻车熟路，不大会儿功夫，就给新国王摆上了丰盛的宴席。
　　新国王在深山学道，哪里吃过这么多人间佳肴美味?他甚至连这些食物的名字都叫不出来。他一边吃着，一边问司宴官，这是什么做的，那叫什么菜，宴官一一说明，甚至连新国王没有问到的，也都详细地加以介绍。新国王很是满意，心想："这个司宴官可是个能人，治理国家，有他就行了。"
　　第二天早朝，大臣们向国王报告各自管理的事情，请国王定夺。新国王不知如何办，就传来司宴官询问。
　　司宴官根本不懂其他的事情，如何能给新国王出主意呢?"
　　可新国王仍然事事去找司宴官。
　　满朝文武都觉得好笑。当初不太赞成立王子为新国王的大臣，摇着头叹息："这个新国王根本不了解朝廷里的事情，怎么治理国家呀?"
　　大臣们觉得该告诉新国王了，就说："我王陛下，这朝廷之上有文武百官，每个人都有各自的职权范围，文的不管武的，武的不管文的；司宴官只管陛下的御膳和宫宴，侍者负责陛下的衣饰和入寝，所以才设置这么多大臣。不能因为司宴官给您吃了可口的饭菜，向您说明了食物的名称，这一切事情都找他呀!"


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:12

五个国王与佛


　　从前，有五个国王。他们各自所主宰的国家彼此相邻，所以各国之间相处得很友好，上至君王，下至百姓相互交往也十分密切。
　　在这五个国王当中，有一个名叫普安的国王，年岁最大，他非常仁慈，信奉佛教。其余四个年岁较小一些，却信奉邪教。
　　有一天，普安国王心情十分忧闷，便派遣侍从去请另外四个国王。时间不长，这四个国王都风尘仆仆地赶到了，对普安国王说："大哥，你把我们召来，难道遇到什么不顺心的事了吗?"
普安国王说："是啊，兄弟们。我现在正被一件事所困扰。"
　　"大哥是一国之主，不愁吃，不愁穿，有享不尽的荣华，受不尽的富贵，并且国家也十分的富足、强盛，真可谓国泰民安，难道还会被什么烦恼所扰吗?"四个国王齐声问。
　　普安国王回答："正因为如此，我才烦恼万分：兄弟们想想看，我们做国王的，一生中只有快乐，没有痛苦，不也是件令人苦恼的事情吗?"
　　四个国王劝慰道："一生中只有快乐，没有痛苦，这是大哥的福分，何必自寻烦恼呢。来吧，我们兄弟今朝相聚，痛痛快快地乐上几天，为大哥解脱忧愁!"说罢，便命侍从在殿上摆上酒宴，又命宫女弹奏乐曲助兴，五位国王坐在筵席上饮酒娱乐，十分高兴。
　　转眼之间，七天过去了，四位国王对普安国王说："感谢大哥的盛情款待，只因国事甚多，不敢久留，只好告辞回国了。"
　　普安国王说："今日一别，再次相聚不知要等到什么时候。我有一个问题，请四位兄弟作答。"
　　四位国王说："大哥有问题，但说无妨。"
　　普安国王问："你们说人世间最快乐的事情是什么呢?"
　　一个国王回答："在阳春三月的时候，各种树木始露生机，气象更新，如果此时能够与家人漫游于原野之中，嬉笑娱乐将是最快乐的。"
　　另一个国王回答："老天保佑我永远做国王，那样，每天都有无数的臣民簇拥着我，我对任何人都可以发号施令，而他们都要跪倒在我的面前。我要到哪里，便有人敲钟鸣鼓为我开道。所以我认为当国王最快乐。"
　　还有一个国王说："我认为家庭幸福美满，父母、长辈健康长寿，皇后与孩儿端正无比，大家在一起尽情欢乐，共享天伦之乐最为快乐。"
　　第四个国王说："我认为父母常在，兄弟朋友之间和睦相处，妻子美丽温柔、贤惠，自己又有好吃的、好穿的、好玩的、好乐的，是最快乐的事情。"
　　普安国王听完他们的话，低下头来，许久无言。
　　四位国王便对普安国王说："不知大哥认为最快乐的事情是什么?"
　　普安国王说：我认为人世间最快乐的就是能够不生也不死，不苦也不恼，不饥也不渴，不冷也不热，想生就生，要死就死，从容自在才是最快乐的事情。"
　　四位国王听了他的话，便不由自主地说："如果大哥要想得此快乐，必须要有明师教诲才能修成正果。"
　　普安国王回答。"离王宫不远处有一处祗洹寺，那里住着一个叫佛的，法力无边，我正想拜他为师呢。"
　　四位国王听说在此处住着一位本领法力如此高强的佛，都想慕名一见，便对普安国王说："大哥，你何不带领我们一起去祗洹寺拜见佛呢?"
　　于是，四位国王就一起来到祗洹寺拜见世尊佛。
　　世尊佛见到他们，十分高兴，便问其来意。普安国王说："世尊佛啊，我们肉体凡胎活在世上，既迟钝又缺少智慧，甚至只知道及时行乐，却分不清什么是罪过，什么是福分。所以想让佛为我们讲讲'痛苦'的真正含义。"
　　世尊佛说："人生在世，苦海无边，一生中要受的苦难是数不清的，现在我就略说八苦。一、生苦：父母相合，才能使之十月怀胎。儿在母腹之中，第一个七日形如薄酪；第二个七日形如稠酪；第三个七日形如凝酥；第四个七日形如肉饼；三个月之后胎儿才能成形。此时，如果母亲吃的是热饭，饭食到了腹中，你就会觉得如同被开水浇烫了一般；如果母亲喝下了一杯凉水，冷水下到腹中，你的身体就会感到冰寒彻骨；母饱之时，压迫你的身体痛不可言；母饥之时，你便会倒悬于母腹之中。到了分娩的时候，或生或死，只在一瞬之间。"呱呱"落地后，由于身体细软，抵御不住世间的冷暖，因此落地而哭。你们说这是不是痛苦呢?"
　　五位国王齐声说："没想到，人没到世间，原来就已经受到了那么多的苦难啊!"
　　佛继续说："二老苦。婴儿在父母的养育下渐渐地长大，娶妻生子，又要抚养自己的孩子成人，孩子长大后自己也就到了老年，头白齿落，两眼昏花，耳朵也渐渐失去了听力，浑身疾病，举步维艰，最后呻吟而死，你们说，这是不是痛苦呢?"
　　五位国王点头称是。
　　佛说："第三个是病苦。人吃五谷杂粮，又因地、水、火、风合成肉体，其中若有一个不调，就会有百种疾病缠身，如果四个都不调，就会有四百种疾病同时发作。地不调就会全身疼痛；水不调浑身就会红肿；火不调浑身就会感到苦热；风不调浑身关节便会疼痛不堪。如果地、水、火、风全都不调，就会气力衰竭，口燥唇焦，筋断骨折，眼睛便会分辨不出颜色，双耳听不到声音，你们说这是不是痛苦呢?"
　　五位国王更加称是。
　　"第四个是死苦。人到了死的时候，百病俱发，浑身上下无处不疼，汗流满面，两手颤抖。家室内外，围在四周悲痛啼哭，也不能减其痛苦半分，其后只得魂飞魄散，身体挺直，撒手而去。几天之后，肉坏血流，散发出恶臭，你们说苦是不苦？"
　　五位国王点头说："这真是太苦了。"
　　佛又说："第五个是乡离之苦。原本一个兄弟和睦，妻子贤淑，儿孙满堂的人家，如果有一天被逼无路，各奔东西，父东子西，母南女北，互相想念，但却不知何时才能团聚，你们说这是不是痛苦呢?"
　　五位国王点头称是。
　　佛又说："第六个是欲求不得之苦。为了寻求富贵，不惜倾士家中所有财物来谋求一官半职，费尽九牛二虎之力好不容易做了一个小官，没多久又因贪赃枉法被治罪，下到牢中求生不得，欲死不能。你们说，这是不是痛苦呢?"
　　五位国王点头称是。
　　佛又说："第七个是怨憎之苦。世上之人有时会为一些小事自相残杀，有时长辈之恩怨没有得到解决，还会牵扯子孙，此恩怨便会越积越重，最后竟会闹得家破人亡，妻离子散。你们说这是不是痛苦呢?"
　　五位国王依然点头称是。
　　佛又说："第八个是忧愁、悲伤之苦，人生在世。白发人虽然健在，自己的儿子却死了；小时候就患痴呆，十五岁还不知道礼仪；年过八十动作迟缓，行步艰难；天下欲乱，干旱雨涝，颗粒不收；居家贫寒，饥寒交迫，无有衣食；春耕之时，没有犁牛。所有这些，你们说是不是痛苦呢?"
　　五位国王点头称是。此时，他们已身得世尊的教诲，双目渐明，心开意悟，再看荣华富贵、琼楼玉宇则如粪土。于是全都放弃了王位，做了佛家的弟子，每日里修练功德，最终得了正果。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:13

粳米、甘蔗、国王和佛


　　从前，在遥远的东方有一个美丽富饶的国家，叫舍卫国。舍卫国的国王就是在当时闻名遐迩的波斯匿国王。
　　波斯匿国王居住的行宫后面，有一个幽静的花园，花园里种满了各种各样的奇花异草。波斯匿国土是个清心的人，每次临朝回到住处，都要到花园散散心。有一天，国王临朝已毕正在花园中散步的时侯，感觉到十分的疲惫，便坐到亭子里休息，不知不觉进入了梦境。这时，他觉得有一位身披袈裟的僧人，向他的两手各放了一件东西，然后猛地推了他一下，把他惊醒了。波斯匿国王睁开眼睛一看，不见有什么僧人，只是双手各攥着一件物品，右手是一截紫红光洁的甘蔗，左手是一粒晶莹饱满的粳米。国王望着手上僧人赐与的这两件东西，一时不知是什么意思，就遵照梦中僧人的嘱咐，亲自种在了花园的空地上。
　　一年以后，种下的那截甘蔗长成了参天的甘蔗树，流出的甘浆洁白、甜蜜，而且昼夜不绝；那粒粳米，也长到两米之高，四周悬垂着数百的粳米花，而且随取随长，无穷无尽。
波斯匿国王十分喜爱这两样天赐的食品，每天派人取食，把山珍海味都弃在一边。久而久之，波斯匿国王原先强健的躯体渐渐臃肿肥胖起来，稍一走动便大汗淋漓，气喘吁吁，以至到了后来连睡觉翻身都十分困难了。国王便对大臣们说："我现在行动越来越不方便，痛苦之极，你们可有什么医治的好方法?"
　　大臣说："佛能够普渡众生、救人于苦难，既然现在大王被痛苦所扰，为什么不去找佛解决呢?"
　　于是国王便来到佛居住的地方，对佛说："救人脱离苦海的佛啊，我以前矫健的身体被肥胖的魔鬼所困扰，已无力自拔，恳请佛祖给与解脱!"
　　佛问："国王因何变成这种样子?"
　　国王说："一年前，我在御花园散步时，由于觉得身体疲惫不堪，便在花园里睡着了。睡梦中，有一位僧人赐给我两件宝物，一截甘蔗，一粒粳米。然后，我就遵照僧人的嘱咐，亲手把它们种在花园里。待到今年成熟后，甘蔗昼夜不断地流出了甘浆，粳米也长出取之不尽的稻穗。因此，我每天饿了就吃粳米，渴了便饮甘浆，它们香甜可口，使我欲罢不能。到现在，我已经抵御不了这种美味的诱huo了，我无时无刻不在想得到粳米和甘浆。"
听罢，佛使对国王说了几句偈语：
　　食不可贪得无厌，
　　欲不能放任自流，
　　贪食、纵欲失性命，
　　养寿、节制讲道德。
　　波斯匿国王听完佛的这番教诲，顿开茅塞，欢天喜地回到宫中，他命人把这两样东西分别盛在碗中，放在面前，自己则默念佛的偈语，抑制自己的食欲。
　　就这样过了一段时间，滤斯匿国王已经能够抵挡粳米和甘蔗的诱huo了，体重也慢慢地减轻，不久，就恢复了昔日的雄姿。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:13

国王向佛献袈裟


　　从前，有一位国王到寺院做法事。为了表示自己的敬意，他特地做了件珍贵的袈裟，在拜佛时给佛像披上。可是，在拜佛的仪式上，心里起了贪念，渎犯了神灵，泥塑的佛像忽然自行燃烧起来。奇怪的是，袈裟竟然不起火，好端端地披在泥像上。
　　当地人都以为这是异端邪兆，于是便把寺庙拆移到了别处，连存放佛舍利的寺塔都拆走了。这座寺庙就此荒废，只有那件袈裟还挂在原处。
　　就这样过了一年多。平常这里冷冷清清，再也听不到终日不断的诵经敲钟声了。
后来，这里香火忽然又旺起来，每逢斋日，国王和大臣们以及数不清的百姓们，都纷纷来到袈裟眼前，以清香华贵的旌幡和华盖来供奉袈裟。这种仪式年复一年地延续了很久，从来没有间断过。
　　也不知是过了几代，后来有一个国王当政后，忽然对这件事动了心思，他暗暗想到：
　　"我的父王以及先辈们都很尊敬这件袈裟，每年都要拜祭它，我从小到大，也不知拜过多少次了。那么，它能给我们带来什么好处呢?它又是一件什么样的宝衣呢?"
　　带着这些疑问，他先后问了许多人，却没有一个知道的。
　　恰好这时有一个来自佛祖故乡的商人到这里做生意，无意中听到了国王询问那件袈裟的来历，便进宫来对国王说：
　　"我的故乡有个国王，名叫悦头檀，生了个儿子叫悉达，自幼离开家门在外学习经法，后来成了佛，身有三十二相，他穿的就是这件袈裟。"
　　国王听了十分欢喜，忙准备派人去迎请佛爷来本国。那个商人又说：
　　"要想请佛并不难，也不用派人去跑那么远的路，只要摆上香烛，燃起佛香施行拜礼，佛就会降临的。"
　　听了商人的话，国王立刻准备香案，燃起熏香，遥向佛的方向拜跪施礼，口里向南祝愿：
　　"我佛慈悲，愿您明天降临我国，给我们带来吉祥幸福。
　　说来奇怪，那缕香烟久久不散，反而聚凝在一起，一直奔向佛所，到了佛的面前，绕着佛身转了七圈儿，然后升到佛的上空化成了五色斑斓的华盖。
　　见此情形，佛心大悦，张口便笑起来，一股仙气自口中而出，化作霞光万道，照亮了普天下的无数寺庙。随即这缕仙气与凝成华盖的香烟聚合一道，合成了华盖缓缓收入佛顶。
　　见到如此壮观的场面，佛下弟子阿难不解地问佛：
　　"这缕使您显示如此神通的香烟是从哪儿来的呢?"
　　佛一一告诉了阿难。就在这时，因受刚才佛的那些变化的影响，三千大千世界都发生了剧烈的震动。袈裟所在国的城门都震得发出了金属的响声，城内各家各户的箜篌琴瑟等乐器也自动鸣响，连妇女们佩戴的珠宝耳环等都叮叮咕咕地响了起来。枯死了百多年的老树们纷纷活了，满树长出了翠绿的嫩叶。国王见这情形可吓坏了，忙问下人们：
　　"这是什么奇怪的zai 难?使我的国家有这么厉害的震动?"
　　那个佛国商人回答他说：
　　"大王不要害怕，但凡佛要降临一个地方，总要先出现些征兆的，不过都是善良的举动。现在正是这样，这样是大王您广布功德所致呀。"
　　国王听了很是高兴，马上传旨全国的臣民百姓，都要烧香迎接佛的降临。
　　国王还诚心的祷告：
　　"让我做您忠实的仆人吧，只要能做一个常在您身边随侍的罗汉，我就会无限满足的。"
　　佛就在这举国燃香拜祀的气氛中降临了，国王恭敬地把那件袈裟奉献给佛。谁想这样一件袈裟佛竟不能接住。袈裟掉在地上立刻没入土中，直往下坠，坠到了下界的无数佛刹上空，便不往下掉了。悬浮在空中晃晃悠悠，早惊动了下界的大小僧众。
　　下面寺院里的菩萨高声向上面的佛发问：
　　"这件袈裟是从什么地方来的呢?为什么停在空中落不下来?"
　　佛回答：
　　"你们等一会儿自然会明白的。"
　　下面的僧众哪里等得及?释迦文佛便叫目连、舍利弗等五百位弟子去取那袈裟，谁想大家用了很多办法就是够不着。随即又叫文殊菩萨去取，还是取不到。
佛这时告诉大家："这件袈裟，是从前的人奉献给先世的佛祖的，是想要弘扬佛法，至今已过了无数代人了。这次新国王把他送给我，意思是想让他敬佛的名声传开，让大家都尊敬他。怀着这样的目的，袈裟是不会让他如愿的。谁敬佛的意志真诚，那么他取袈裟就不会感觉分量很轻，反之如果动机不纯，怀有个人目的，袈裟就会变得很重。"
　　国王听了之后，愧悔不已，心想：我身为一国之主，根本不容许国内的人对我的王位有所异心，谁要有了这种想法，我就会说他是大逆不道。但和佛的威望相比，我这点可怜的权势又有什么了不起呢，而佛之所以受到世人们的尊敬，是因为他以造化教人，让世人心悦诚服，看来佛门真是法力无边啊。
　　经过这一番醒悟，国王和臣民们面对佛像发出了自心底的真诚的祝祷。这时袈裟自动从地中涌了出来，国王取来，恭敬地献到佛前。
佛收下袈裟后，便为国王讲说经法。国王和大臣们静心聆听，从中领悟到人生的许多深奥道理。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:13

波斯匿王释愁忧


　　波斯匿王的女儿去世了!
　　王宫内外，谁都知道，国王的女儿不仅长得如花似玉，聪明伶俐，人见人爱，而且女儿在国王的教诲下，知书达理，温良贤惠，国王一直为有这样一个好女儿而感到自豪和骄傲。可是，这样可爱的女儿，竟然得了不治之症，一去不复返了!遭到这样一个沉重打击的波斯匿王，尽管在两军对垒的千军万马之中，没有过怯阵和畏惧、尽管在几十年的政治生涯中，没有过慌乱和失态，可是，今天，国王痛失爱女之后，在精神上真有些垮了!也许，整天哭哭啼啼，不像个男子汉、大丈夫，更不像一国之王之所为，可是，波斯匿王从女儿的过世，到殡葬已毕，的确是一直是在以泪洗面。
　　女儿去世后，国王悲痛万分，精神恍惚，食不甘味。由于精神状态不好，连好多国事都懒得处理。王后和大臣们都挺着急。后来，在王后的劝说下，国王便亲自去拜见如来，聆听教诲，以求得解脱，能知过去未来，神通广大的如来，见波斯匿王前来拜谒，早已料知原由。落座之后，如来就慈祥和善地发问道："大王，我看你衣服好长时间没洗没换。满是灰尘污垢；又见你愁眉不展，忧客满面，你是不是有什么伤心事啊!说出来，也许我能为你消愁解忧。"国王见面，就如实向如来诉说道："我的女儿不幸去世，我心里非常悲痛。我太想念女儿了，以至于在殡葬开始时候，竟然忆想用神象去换取女儿的活命，不让送葬的车马行走出发。人们都说我着了魔，中了邪，请如来为我指点迷津!"
　　如来听了，哈哈一笑，耐心地劝解国王。如来说："一个人的忧愁苦恼都由恩爱而生。从古到今毫无例外。"如来说着，还给他举了个例子：古时候，舍卫国的国王女儿去世后，这个国王因为思念爱女，一直不能从巨大的悲痛中解脱出来，达到了意乱情迷的程度，自己却不觉得。就这样，一个国家的国王，不能自跋，整日流浪于街头，疯疯癫癫地见人就问：'谁见了我的女儿啦!谁见了我的女儿啦!'由于陷进恩爱的感情深渊解脱不了，落得这个地步，我看这个例子足能让大王有所借鉴了!"
　　如来见波斯匿王若有所思，似有触动，就继续劝解他说："人的愁忧苦恼，无不是从恩恩爱爱中萌生出来的。大千世界，千变万化，一切恩恩爱爱，早晚都有分离的一天；天地所生之物，都有坏败的时候，既然万事万物都在变化，没人能够抗拒，想通了这个道理，大王还有什么值得愁苦和忧伤的事情呢?"
　　如来说得有理有据，头头是道，直说得波斯匿王转忧为喜，心情豁然开朗。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:13

送泉水的村子


　　很久很久以前，有一个非常美丽的村庄，绿树掩映，溪水环绕。村民们过着安宁而祥和的生活，感到幸福。
　　更使村民引为自豪的是村里有一眼闻名于世的泉水。这眼泉水非常清甜，喝了它姑娘会变得美丽，老人会长寿。国王听说了这泉水的好处，便派人传下旨意，要村里人每天给王宫运送泉水。
　　这个村落距离王宫是很远的。接到国王的命令后，都非常难过。他们既承担不了运水的任务，又舍不得离开祖辈们世代居住的地方。但是他们经过反复思量，认为离开村子迁到他乡居住的痛苦要比为国王送水轻一些，所以选定了前者。
　　正当他们想搬出村子的时候，村长劝大家说："你们别忙着搬，让我先跟国王商量商量，请他把送水的路途改近一些，这样既满足了国王的要求，又减轻了咱们的负担、岂不更好?""王命难违，商量也是没有用的，还是搬走吧，。"有人不抱希望地说。
　　"还是让村长试试吧，离开家乡到别的地方居住，总不是个事。"有人支持村长。
　　村长说："我去王宫商量，前后用不了多长时间。万一不成，咱们再搬走也不迟呀!"
　　村民们同意了村长的观点。
　　真是令人喜出望外，国王竟然答应了村长的请求，把他们送水的里程由原来的五由旬改称为三由旬，名义上缩短了将近一倍。村民们非常感激国王的恩德：
　　"国王真是个不错的国王啊!"
　　"国王也是人，他能不知道送水的难处吗?"
　　人们也没有忘记村长的好处：
　　"村长呵，你可真是救了我们大家了，以后我们听您的差遣就是了。"
　　村长自己心里也很舒服，因为他也觉得自己为大家办了件好事，还提高了自己在村民心中的地位。
　　就在人们为减轻劳役而欢庆的时候，有人却提醒说：
　　"三由旬还是五由旬，只是名称变了一下，路途可没变，你们不要欺骗自己了。"
可是人们心理上好像觉得路已经缩短了，谁也听不进他的话。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:13

那伽斯那


　　从前，有一位名叫难陀的国王，他学问渊博，见多识广，什么事都能干得很出色。这位国王很自负，觉得天下没人能比得过自己。一次，他让大臣们去给他找聪明才智过人的人来与他斗智。
　　有一位大臣，家里曾经供养过一位年老的比丘。这位比丘德行高深，但是学问却不太高明。大臣带着老比丘来见国王。难陀王问比丘道："那些得道的人，是在家里得的道呢，还是出家后得的道?"老比丘回答说："都能得道。"难陀王接着又问："要是两种方法都能得道，又何必用得着出家呢?"老比丘答不上来，只好默不作声。
　　难陀王从此就更骄傲了。有一天，大臣们向他报告说："听说有一个叫那伽斯那的人，非常聪明。"难陀王听了忙问："这人现在在哪儿?"大臣们回答说："住在山里。"
　　难陀王很想和那伽斯那斗一斗智，他派了一个人，带着满满的一瓶酥油去见那伽斯那。那伽斯那看到这瓶酥油，马上明白了难陀王的意思是：我的智慧，就像这瓶酥油一样，已经十分的满了，谁能够再给增加一点儿呢?那伽斯那微微一笑，让弟子捡了五百颗针，插在酥油上，让来人把这插满针的酥油带给难陀王。国王看到酥油上插满针，却一点没溢出来，就明白了那伽斯那的意思。
　　难陀王知道那伽斯那是个聪明过人的人，便派人去请他出山。那伽斯那应王命而来。
　　难陀王是个高傲的人，不愿轻易服输，于是，他想再难一难那伽斯那。国王装作外出打猎。在路上遇到那伽斯那。难陀王见那伽斯那相貌端正、身材高大，在一群弟子中非常突出，便想出了难他的主意。
　　国王用手远远地指着那伽斯那，没有说话，然后从另一条路上走去了。那伽斯那看见国王用手指着自己，也用手指着自己的胸口，意思是说，只有我知道你的心思。
　　难陀王请那伽斯那进王宫，却预先修了一个小门，那门修得又低又矮，国王的目的是想叫那伽斯那弯着腰进去，那伽斯哪知道这是国王想要整他，拒绝进去，不受这种委屈。
　　难陀王又摆下饮食招待那伽斯那，先在桌上摆了几种粗劣的食物。那伽斯那吃了几口，就说已经够了、国王又让人摆上精细的食物，那伽斯那又重新大口大口吃起来。难陀王问他："你刚才说已经够了，为什么现在又吃起来了呢?"那伽斯那回答道："我刚才说的是粗食够了，精食并没吃够。"
　　那伽斯那对难陀王说："请陛下多召集些人来，尽量把这殿站满。"难陀王让大臣们召集来许多人，把大殿站得没一处空隙。这时难陀王过来了，打算上殿，众人因为畏惧国王，全都在旁边挤，中间很快就让开了一条通道，难陀王很快便走过去了。那伽斯那对难陀王说："粗食就好比老百姓，精食就好比陛下。百姓见了陛下，谁敢不让路?"
　　难陀王无话可答，便又提出了问过老比丘的那个问题："出家和在家，哪一种可以得道?"那伽斯那回答说："两者都可得道。"难陀王又问："既然两者都可得道，那又何必出家呢?"
那伽斯那反问道："这就好比有一个地方，离这儿三千多里地，要是派一个身强力壮的年轻人，骑上马，带上干粮，再带上路上要用的一切东西，他能不能很快到达呢?"难陀王回答说："那当然能。"那伽斯那又问："如果派一位垂暮老人，骑一匹瘦马，又不带粮食和用具，那又会如何呢?"难陀王说："就是带上干粮，也很难到达，何况不带粮食。"那伽斯那说："就是这个道理。出家得道，就好比那个年轻人赶路；在家得道，就像那个垂暮的老人。"
　　难陀王听了点点头。接着，他又对那伽斯那说："我还想问你一个问题。我是有常还是无常?请你照我问的意思回答。"那伽斯那反问道："陛下宫中的庵婆罗树上结的果子，是甜的还是酸的?"难陀王不解地问："我宫中并没有这种树，你怎么问我果甜还是果酸?"那伽斯那说："既然没有的东西，就无法知道它的味道。一切五蕴，都是无我，你怎么还要问我
有常还是无常?"
　　难陀王又无话说了，便提出了另一个问题："在地狱里，人的身体被刀剑切开，分作许多处，但是人的命根还存在，这又是怎么回事?"那伽斯那回答说："这就好比女人，吃下饼肉瓜菜，到肚子里就被消化了。可要是肚子里怀上小孩，虽然初受胎时，小得象微生。后来却越长越大，不会被消化，这是为什么?" 难陀王说："这是因为有业力。"那伽斯那回答说："在地狱中，也是因为有业力，所以命根能够存在。"
　　难陀王又问："天上只有一个太阳，为什么夏天天气特别热，冬天天气特别冷?夏天白天长，冬天白天短?"那伽斯那回答道："须弥山有上下两条路，夏天太阳走的是向上的路，路程远，走得慢，照着金山，以白天长而且天气炎热。冬天太阳走的是向下的路，路程近，走得快，照着海水，所以白天短而且天气寒冷。"
　　难陀王见自己所有的难题都没有难倒那伽斯那，知道世界上还有更聪明的人。从此，他再也不那么自负了。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:14

恶少王绕塔脱难


　　从前，月支国有个国王，名叫"恶少王"。恶少王生得虎背熊腰，力大无穷，而且武艺非常高强，他带领军队南征北战，所战必胜，普天之下，没有不伏贴恶少王的。
　　恶少王的母亲笃信佛教。她看到儿子天下无敌，所向披靡，一方面很高兴，一方面又很担心。常言说得好："没有常胜将军"。恶少王虽然百战百胜，但是树敌太多，万一身遭败绩怎么办?于是，她经常向佛尊祷告，并得到了佛的指点。
　　有一天，母亲把儿子叫到跟前对他说："儿呀!你现在虽然兵势正盛，但早晚会遇到被打败的时候。如果将来你有生死大难时，就到佛寺去避难，但不要绕着佛寺的左面跑，而要绕着佛寺的右边跑，切切记住，千万别违背我告诉你的话!"恶少王听了母亲的话，将信将疑，但还是记住了。
　　有一次，恶少王带领大队人马攻打纯血城。恶少王身先士卒，冲锋陷阵，手执利刃，一人就杀死了敌军的三万人马。
　　但是，恶少王因为孤军深入，后继无援，人困马乏，被敌人包围。恶少王见情况不妙，乘着大象逃向佛寺。
　　恶少王眼看逃到了佛寺，忽然想起了母亲的教诫："不要绕着佛寺的左边跑!"于是他驱象就从寺的右边绕了过去。说来也怪，追赶他的敌人本来已经眼看就要捉到恶少王，正喊杀连天，人人争先，但一见恶少王从右边绕过佛寺，不知什么原因，立刻逃的逃，散的散，好像遇到了天兵神将杀来。而这时的恶少王却精神大振，奋勇直追，与自己的人马汇合一处，攻克了纯血城，并生擒了敌首。
　　恶少王取得胜利之后，想起了母亲的教诲，无限感慨地说："还是遵从佛教，笃信佛教是世界上最重要的事情，别的什么事也比不上这件事重要啊！如果我不是听了母亲的话，按照佛的指点右旋进寺，我能逃得性命并擒获敌酋吗？
　　有了这个教训，恶少王不仅让全家，而且号召全国老百姓都尊敬信佛，大兴佛教。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:14

大胜王


　　很久很久以前，南瞻部洲共有五个国王。其中有一国的国王名叫"桀贪"。其他四国的国王都很贤明，把各自的国家治理得很好，而这个名叫桀贪的国王却是个强征暴敛、横行霸道、不得人心，不懂得用法度治理国家的人，结果把好好的国家弄得一塌糊涂，怨声载道，越来越贫弱颓败。全国上下的臣民百姓都非常痛恨桀贪国王的所作所为。
　　桀贪王的倒行逆施，最终导致了全国臣民的激烈反抗。眼看这个国王已经无可救药，大臣和百姓们就一起商议："让我们每家各出一个代表，个个拿着武器去找这个国王。大家严正地告诫他，他的倒行逆施已使全国人民忍无可忍。如果他还知趣，能自动退位，离开这个国家，那就罢了。否则，我们就处死他!"
　　桀贪王听到这个消息，被吓得胆战心惊，汗毛直竖，后心都凉透了，急急忙忙赶着马车落荒而逃。他因为走得实在匆忙，连金钱和细软都没来得及带上，又没吃又没喝，只好把马匹和车辆卖掉，换了几个钱度日。后来，钱又花光了，走投无路，只得靠采摘一些野生的香草编织成各种物品，沿街叫卖，勉强度日。
　　桀贪王逃走后，大臣和百姓们就推举了桀贪王的弟弟登上了王位。新国王吸取了哥哥的教训，治国颇有法度，奖惩严明，不冤枉无辜百姓，很快安抚了人心，把国家引上了有法可依的轨道，政治上逐渐安定下来。
　　后来，桀贪王在沿街卖草编物品的时候，听说自己的弟弟登上了王位，心里暗暗高兴起来。他想："弟弟为人心地善良，哥俩从前关系总算不错。我今天给弟弟写封书信，讲讲我目前的苦楚。如果他念在同胞兄弟的面子上可怜我，赏给我点什么，我就能改变现在的状况，不再四处流浪，挨饿受冻了!"说罢，他就给弟弟上了一封奏章，要求弟弟赐给他一个小村庄。桀贪的弟弟收到哥哥的来信，觉得哥哥挺可怜的。我在宫中为王，哥哥却流落街头，心里很过意不去，便答应了哥哥的请求，封他为一个小村庄的首领。
　　桀贪王得了这个小村庄，地位一下子又发生了很大变化，衣食住行都有了保障，心里很高兴。这时，他不禁回顾了自己以前当国王，逃亡，四处流浪，以及又有了这个小村庄的种种富有戏剧性的经历，特别是那种饥寒交迫的流浪生活使他难以忘怀，他觉得很后悔。经过了反思，他已经认识到治理国家，不能个人独断专行，胡作非为。因此他便下决心痛改前非，治理好这个小村庄，为百姓谋福利。就这样，在他的努力之下，这个村庄就日益富足起来，强盛起来。
　　过了一段时间，桀贪王又向弟弟上书，请求再赐给自己一个村庄。弟弟见他把村庄治理得这样好，就答应了。就这样，他村庄要了一个又一个，开始由四、五个增加到十多个；由十多个增加到一百多个，最后增加到五百个。而这五百个村庄，经他一治理，村民生活得都很好，所以也都非常欢迎他。
　　村庄增至五百个以后，禁贪王还不满足：一种强烈的愿望在鼓动着他，他就又写信给弟弟，要求弟弟把半个王国割让给自己．他的弟弟又答应了：桀贪王统治的区域虽然成直线地增加，但因为他的法度运用越来越得心应手，人生的经历使他越来越老练、成熟，小心谨慎、兢兢业业，所以半个国家被治理得也很好。
　　这样又过了一段时间，桀贪王对只统治半个国家又不满意了，政治野心又急剧膨胀。一心想收复原来的王国。于是他又写信给弟弟。弟弟此时见哥哥要自己退位，这回不答应了。弟弟给他回信说："我已经让给了你一半国家，既然你还想重新做国王，那咱们就在战场上见分晓吧!"
　　于是，哥哥就发兵攻打弟弟。这场战争，哥哥果然取得了胜利，于是就夺回了另外的半个王国，重新坐上了原来的宝座。
　　重新成为国王后，桀贪王的胃口又增大了好几倍，更加目空一切，趾高气扬了。他想："统治一个国家并没有什么了不起，我何不把那四个国家都握在自己手里呢?"于是，他又点派军队，兴师动众，大动干戈，进攻其他国家。一个，二个，三个，四个，最后，这四个国家都被他攻打下来。可谓是四海之内，非王莫属。桀贪王此时四海称霸，威名远扬，自己给自己改了个响当当的名字--"大胜王"。
　　天帝释有一天忽然发现，原来的南瞻部洲五王分治的格局已然发生剧变，见大胜王满面春风，把五个国家治理得井井有条，忽生戏弄之心，想试探一下大胜王是否已经心满意足了，便化身一个小婆罗门，一手拄着金手杖，一手拿着金水瓶，披头散发，来到大胜王的宫前，要求接见。守门军士见状，忙去通报："大王，门前来了一个名叫驹夷的小婆罗门，请求大王接见。"大胜王见说，很是喜欢，便吩咐请进来。
　　驹夷进宫后，与大胜王相互寒暄致意，落坐之后，就告诉大胜王说："我刚从海外回来。我看见了海的那边有一个国家，良田万顷，土地肥沃，美丽富饶，人民丰衣足食，国内盛产珍珠宝石。大王现在兵力这样强大，完全可以把这个国家夺过来。不知道大王是不是想得到这个国家?"
　　国王见说，立即眉飞色舞，不禁从王座上站了起来，连连说："我太想得到这个国家了!你能不能帮助我?"
　　驹夷见国王这种急切的神志，心中暗自发笑，毕恭毕敬地接口说："国王的命令我怎么能不遵命。那么就请大王准备好船只，点齐人马，加紧操练，七天以后，我为大王效犬马之劳，带队引路。"
　　驹夷走后，大胜王兴奋不已，马上征集船只，厉兵秣马，全国动员，积极备战。到了第七天，一切征战准备就绪，人马已经登上战船。万事俱备，只欠东风了，大胜王跃跃欲试，等着在驹夷的引导下，渡海出征。可是，这一天从早到晚，哪见驹夷的人影儿?大胜王十分懊丧，十分后悔，连连拍着大腿哭着说："真真遗憾哪，我再也得不到那个富饶的国家了，真是太可惜了。驹夷呀驹夷，我真不该放你走掉，你真不该一走了之啊!"国内的人民听说战船无法出征，也觉得十分丧气，好多人陪着大胜王一起流泪，伤心痛哭。
大胜王眼见一块就要到手的肥肉没吃到嘴里，非常失望伤心，百感交加，不自主地吟出一首偈词来：
　　欲急无穷尽，接二又连三，
　　个个都满足，幸福又自在。
　　吟诗完毕，大胜王不禁又哀叹："欲望得不到满足，我成了普天之下最愁苦的人了!谁能解除我的痛苦呢?"接着他还向臣民宣布："如果有谁能解除我的痛苦，我就真诚地感谢他，并赏给他一千块金币!"
　　这时，有一个叫"郁多"的胆子又大，又非常聪明的少年，从这里路过，听见国王的话，就说："我能解除国王的痛苦。七天以后我就拿出办法来!"说完，就回家了。
　　郁多回家后，每天吃过饭后就一声不响地苦苦思索，郁多只有一个老母亲，忽然发现本来活泼好动的儿子忽然拿起笔来写写画画，用心学习了，非常高兴。到了第七天，郁多向老母亲告别，说："今天我要去给国王解除痛苦，请您在家多保重。"
　　老母亲听了，顿时大吃一惊。她这才知道原来儿子这几天都在想这件事。这可是件危险的事情啊，于是担心地对孩子说："孩子，这件事可千万不能干。给国王办事，风险太大啦!这就好比火中取栗，刀尖觅食，虎口拔牙!我就是你这么一个儿子，你可千万不能去呀!"
可这个聪明的少年却和大人似的胸有成竹地说："妈妈，您用不着担心，我一定能办好这件事!"
到了国王面前，郁多就对大胜王说："大王啊!正像您在诗里所说的，人的欲望是接二连三，没有穷尽的。譬如说，喜欢金银的人，即使大地铺满了金银，即使大山成为了金山银山，他也不会满足。那么，人是不是因为永远不能满足就非要痛苦呢?不是的。有一句俗话说得好："知足者常乐"。只要人能主动、有意地控制自己的欲望，不被那些不实在的欲望牵着鼻子走，胡思乱想，他就能心平如水就会感到满足了，也就不会痛苦了。依我看，大王现在已经统治了整个的南瞻部洲，你已经够了，您何必非要去占领什么海外的国家呢?"
　　大胜王听了，还真的恍然大悟，顿时感到心胸开扩。他感激地说："聪明的孩子，你说得好极了!我以前就是因为被各种欲望所蒙蔽，冲昏了头脑，干了好多糊涂事，几乎不能自拔。今天我终于明白，人是可以控制自己的欲望的，是可以克服痛苦的!"说着，高高兴兴地吩咐侍从取来一千块金币，赏赐给郁多。
　　郁多见国王赐给他金币，满心喜欢。但是他对国王说：谢谢大王!我现在正年轻力壮。可以自食其力。用不着这些金币，就可以很好地生活。不过，我的家中有个老母亲、年迈多病。母亲茹苦含辛，受尽了苦累把我养大成人，我们做儿子的，应该很好地孝敬他们!请国王把这些金币送给我的母亲吧，好让她能幸福地安度晚年!"
　　国王见这个少年又聪明，又孝顺，而且一席话解除了自己的痛苦，很是欢喜，就派人把金币送给了少年的母亲。
　　从此以后，大胜王果然不再想入非非。原来的那些扩张野心早已荡然无存，而是专心致志，治理国家，使这个国家的人民越来越富足。


　　
　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:14

化鱼赈饥


　　很久很久以前，南瞻部洲有一个伟大的国家。这个国家的国王名叫"头罗健宁"。他的国家幅员辽阔，国内有六万座高山，六万条大河，他统领着八万四千个小国、数不清的村镇。在他的王宫内有二万个嫔妃彩女。这个头罗健宁王为人慈悲、心地善良，对全国的臣民百姓都怜爱备至，人们都很爱戴和信赖他。
　　有一天，天空出现了一颗火红火红的星星。这个星星和其它星星比起来，不仅个体要大得多得多，而且光焰万丈，灼热无比，国王见状。正自有些惊疑不定，便有一个算卦占卜的相师求见。这位相师对国王说："凡是有火星出现的国家，这个国家将要久旱不雨十二年。国家马上面临这样的变故，怎么办呢?请国王早点筹划对策!"
　　头罗健宁王听相师这么说，心情十分沉重，十分忧虑。他想："如果真的发生这么大的灾害，农者将颗粒无收，老百姓到时吃什么呢?如果老百姓连性命都保不住，整个国家也就会相当危险了。"于是，他连忙召集大臣来商量此事。
　　大臣们各抒己见，议论纷纷。最后大家一致认为："现在的当务之急立刻统计一下全国共有多少人口，再计算一下全国共有多少仓库、存有多少粮食。最后要搞清楚在这十二年中，每人可分配到多少粮食。然后再想方设法。"
　　国王采纳了这个建议，马上派遣官员进行这个工作：测算结果发现，按现有的粮食，每人每天连一升也分配不上。
　　很快，灾害就降临全国。看到由于饥饿，死亡的老百姓一天比一天多。头罗健宁王心急如焚，愁眉不展，吃不下睡不着。他整天苦苦思考着，怎样才能让老百姓脱离苦难呢?有一天，国王和嫔妃彩女们在花园游玩。等到嫔妃彩女们睡觉之后。国王便来到花园，烧上炉香，分别向东、南、西、北四方跪拜行礼，发下誓言："现在国内百姓饥饿无食，我愿把我的身体捐弃，变成一条在鱼，用我身上的肉来救济世人"!说完，就爬上了一棵大树的树梢上，闭起眼睛向下一跳，顿时殒命。
　　头罗健宁王捐躯后，城边的大河中果然出现了一条硕大无比的大鱼。这条鱼从头至尾，竟有五百旬长。那天正好有五个木匠拿着锯和斧头到河边砍成木头。大鱼见有人来，便主动游过去，口吐人言说说："如果你们肚子饿了，想吃东西，就可以割我的肉吃。吃饱了还可以带回去。回去后烦你们再告诉国内的百姓，不管是谁，只要是没吃的了，都可以到我这里来吃肉!"
五个木匠看见了这么一条大鱼，就已然吃了一惊，后又听鱼开口说话，更是吓了一大跳。所以听到大鱼主动让他们来吃自己的肉，不由半信半疑。惊疑当中，发现大鱼确实是诚心诚意让他们食肉，他们这才转惊为喜。因为这五个木匠已经好几天没吃饱饭了。于是木匠们拿斧子砍下五大块鱼肉，升起火来，烤熟后，甜甜美美地饱餐了一顿。他们走的时候，大鱼又让他们一人砍下一块肉，带回家去，还嘱咐他们说："你们吃了我的肉以后，回去一定要努力从善，多作好事，以后自会有你们的好处。"这五个木匠欢欢喜喜地回城去了。
　　五个木匠回城后，拿着带回去的鱼块，满城向老百姓们展示，把他们的奇遇说了一遍又一遍，一时间，全城的男女老幼皆知此事。这个消息很快转遍了整个南瞻部洲，老百姓们都扶老携幼，络绎不绝地跑到这里割鱼肉。
　　说来也怪。这条大鱼见人来，先老老实实地靠过一侧，让人割肉。等一侧的肉割完了，再侧过身来，让人割另一侧的肉。等这一侧割完了，那一侧又平复如初，长出了新肉，再让人割。
　　也不知有多少人前来割肉，割了多少肉。总之，大鱼生活的这条河，已经快被人踏成了平地；这条大鱼呆的地方，已由原来的郊野变成了热闹的市镇；年岁大的老人，凭着鱼肉，延长了自己的寿命；大旱之后出生的婴儿，吃着鱼肉长大，身体十分结实、健康，甚至这些孩子起的名字好多都带着鱼字：鱼生、鱼仔、鱼刚、鱼恩、鱼妹、鱼姑等等。
　　这条鱼是全国百姓的大救星。全国的百姓就靠这条鱼渡过了十二年的灾荒。不仅如此，凡是吃过鱼肉的人，个个变得心地善良，一心行善，死后也个个都升入了天堂。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:14

不合理的法律


　　从前，有一个国家，叫波罗奈国。这个国家本来还算富饶，可是，接连两、三年，天公不作美，不是雨水过量，山洪暴发，大水把待收的粮食淹了，就是接连数月滴水不降，地皮龟裂，弄得农民颗粒无收。这样一来，国家元气大伤，一蹶不振，到处闹饥荒。
　　饥荒闹得不少老百姓家中一贫如洗，没吃没喝，度日如年。有这么一家人，只有一个儿子，但孙子却很多。儿子看到他的几个孩子每天只吃那么一点点野菜和大米在一起煮成的粥，一个个饥肠辘辘，骨瘦如柴，心里非常难过。他为了让自己的孩子吃得好一点，坚持下来，度过饥荒，便一狠心，把曾经生养过自己，现在已经年迈，不能干活的父母活埋掉了；因
句这样家里就少了两个吃闲饭的。就减少了家中的负担。
　　过了几天，这家的邻居因为看不见每天出来晒太阳并与其他老人聊天说地的老头儿和老太太了，觉得十分奇怪，于是就问："我的好邻居啊，大妈和大伯已经好几天不见，他们上什么地方去啦?"
　　这个儿子回答："哎!我父母的年纪老了，死亡早晚也会降临到他们的头上，所以我就把他们埋掉了，用他们的那份口粮来养活我的几个孩子，好让孩子成长起来。"
因为家家生活都很贫苦，因此听他这样一说，邻居们也都觉着有理，于是也照这家的办法，把各自的老人活埋掉了。一传十，十传百，互相仿效，这种做法很快就在波罗奈国风行起来，并且成了一条正式法律。这样一来，全国年迈无用的老人，有的很快就被家里活埋掉，暂时没被活埋的，也是提心吊胆，说不定何时就落得个命丧九泉的下场。
　　有一位长者的儿子，看到这种风气盛行，认为这样做实在太伤天害理、大逆不道，于是心想："再这样下去，国人的道德品格会越来越差，长此以往，国将不国，应该赶紧想个法子，把这条不合理的法律废掉。"于是，他就对父亲说："爸爸，您到一个很远的地方学习去吧，等您学成归来，咱们共同想办法，把这条可恶的法律除掉，拯救国内的老人。"
　　于是，父亲就到很远的一个邻国学习，一去就是十多年。等父亲学成归来的时候，他的年纪已经很老了。为了逃避被活埋的命运，儿子偷偷地为长者修了一间地下层屋，把父亲藏在里面，每天都供他很好的饮食。
　　为了除掉那条可恶的法律，儿子郁郁寡欢，绞尽了脑汁，想不出办法。他不禁自言自语地问："有谁能发发善心，帮助我把这个不合理的法律废除了呢?"
　　正在这时，在人间游历的天神经过这里，听见他自言自语的叹息，为他的慈悲之心所感动，于是对他说："你别着急，让我来帮助你吧!"
于是，天神拿出了一张纸，在纸上对国王提出了四个问题：
　　一、什么是最宝贵的财物?
　　二、什么是最大的快乐?
　　三、什么最有味道?
　　四、什么寿命最长?
　　写完后，就把这张纸贴在了王宫门口，同时附言国王说："如果你能解答这些问题，天神就会为你保佑国土不受侵害，如果不能解答，七天以后，我就把你的脑袋打碎成七块。"后边的署名是"上天之神"，
　　第二天，王宫门口的卫兵发现的这张纸，慌慌张张地向国王报告。国王看了纸上的问题，顿时呆若木鸡，吓得要死。他问身边的大臣谁能回答这些问题，这些大臣则一个个张口结舌，面面相觑，无法作答。国王见这些大臣谁都答不上来，骂了一声"统统是废物!"然后赶紧张贴文告，并宣布："谁能解答这些问题，就满足他提出的任何要求。"
长者的儿子揭下了文告，对这四个问题一一作了解答：
　　信义是最宝贵的财物。
　　学法是最大的快乐。
　　实话的味道最好。
　　智慧的寿命最长。
　　解答完了，就把答案和文告一起放到了王宫的门口。天神见了答案，见问题回答得非常圆满，心中很是欢喜。国王看了，心中更加高兴，于是亲自召见了长者的儿子。
国王问道："是谁教你这样解答问题的?而且回答的这样好?"
　　回答说："是我的父亲教我的"。
　　国王又问："你的父亲现在在何处?"
　　回答说："尊敬而又慈悲的大王，请您不要惩罚我。我父亲年纪老了。小民违反了国家的法律，没有埋掉他，把他藏在了地下的密室里。为什么呢?请你听我说：父母的恩情重于泰山。母亲十月怀胎，痛苦分娩，哺乳喂养，循循教诲，历尽了千辛万苦，才使我们长大成人。我们所以能见到日月，能生长在人世，这都是父母之赐，都是父母的恩情啊!即使我们
以左肩担父，右肩担母，担着他们行走一百年，供养他们一百年，我们也报答不完父母的恩情呀!"
　　国王听了长者儿子的一席话，受到了极大的触动。于是国王就问："你说的话很有道理。你现在有什么要求啊?"
　　长者的儿子回答说："我没有别的要求。为了能报答父母的养育之恩，我只希望大王能废除这条活埋老人的不合理的法律!"
　　国王听了，既为长者儿子的道理所打动，又为他孝敬老人、拯救老人的胸怀所感动，于是立即果断地向全国宣布："从今以后，再发现活埋老人和不孝敬父母的，就要被判处重刑。"
从此以后，这条不合理的法律就被废除了。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:15

国王的十个梦


　　从前，有一个国家，这个国家的国王名叫不梨先泥王。有一天，这个国王在睡梦中一下子梦见十件事：
　　第一梦梦见三个瓶子，三个瓶子两边各一个，中间有一个。只见这两边的瓶子中，每个瓶子都冒出一股黑乎乎的烟气，而且这边的黑气向那边瓶子里跑，那边的黑气向这边瓶子里跑，就是不向中间的瓶子中跑；
　　第二梦梦见一匹马，马的嘴中大口大口吃草，奇怪的是马身后的粪门和马嘴一样，也在大口大口吃草；
　　第三梦梦见一棵小树，本来还未成熟，却开了满树的花；
　　第四梦梦见小树不仅生花，而且早早就结出了果实；
　　第五梦梦见一个人牵着一条绳子，人后面有一只羊，羊却在吃这条绳子；
　　第六梦梦见一只狐狸卧在用金子造的卧床上，在盛满食物的金盆中吃食；
　　第七梦梦见一条大母牛却像小牛犊一样，不吃草却吃奶；
　　第八梦梦见四条牛从四面奔来，一边"哞哞"直叫，一边冲在一起要争斗，可四牛正要撞在一块的时侯，四牛又忽然不见了；
　　第九梦梦见一个大池塘，池塘的水很特别，池塘中央的水非常混浊，可池塘四周边上的水却清澈无比；
　　第十梦梦见一条大河，水流正急，可是流得全是鲜红鲜红的水。
国王夜里做了这十个噩梦，直吓得他全身战栗，心脏狂跳，出了一身冷汗。他感到非常害怕，深恐这是亡国亡身的征兆，立即召集大臣和诸位道人为他解梦。
　　这时，有一个婆罗门上前向国王叩头，不无忧虑地对国王说："您刚才所说的十个梦，个个都是不吉利的噩梦，都是一种不祥之兆。为了免除国家可能出现的zai 难，您应该忍痛割爱，把您心爱的王后和太子，把您的亲信、贴身的心腹和侍从、还有那些服侍太子、王后的奴婢，都统统杀了，以祭祀天王；您还应该把您的床铺、身上时常携带的装饰、珍宝和稀有的玩物都一把火烧掉，以祭祀天王。只有这样。您才能不出现意外和灾祸!"
　　国王听了婆罗门的话，将信将疑，回宫之后闷闷不乐，一个人借酒消愁。王后见国王今天从早到晚，满腹心事，不禁问道："大王，看您这样忧心忡忡，难道有什么难办之事吗?"
国王见问，回答说："昨天夜里我做了十个噩梦，觉得这些梦都是不祥之兆，担心国家和自身生命有危险。刚才我召集群臣解梦，有个婆罗门不但肯定这些梦都不吉利，而且提出要用你和王子的性命和王宫财宝去祭祀天王。为这事我非常烦恼。"
　　王后大吃一惊，但见国王愁眉苦脸，于是连忙安慰说："大王，您别忧虑，这婆罗门说的不见得正确。现在佛尊的驻地离我们的国家不远，您为何不去问问他呢?等到佛尊解梦以后，您再采取什么行动也不晚啊!"
　　国王甚觉有理，就到了佛尊的驻地。国王见了佛尊，恭恭敬敬地向佛尊点头行礼，然后把自己的十个梦原原本本地向佛尊叙述了一遍，诚心诚意地对佛尊说："做了这些梦，我心里很害怕，怕有不吉祥的事情突然降临，危及国家和妻子儿女，请佛尊为我解梦，给我指明出路，我很愿意听从您的教诲!"
　　佛尊听了国王的陈述，见国王又是这样的诚惶诚恐，不禁哑然失笑，对国王说道："大王您先别害怕!您所做的梦，不过是用以告诫后世的人不要违犯法纪；不要淫欲、贪心、无止无休地嫉妒；不要不讲忠义、毫无慈悲之心，不知道惭愧。"佛尊接着对国王的十个梦逐一进行了解释：
　　第一个梦说的是豪富和权贵的人家互相追逐，沆瀣一气，只顾自己而不顾贫民百姓的死活，就好比两瓶黑气互相流通而不进中间的空瓶；
　　第二梦梦见马的两头儿都吃草，则是指后世的帝王和大臣们一边吃着朝廷的奉禄，一边还在剥削万民，不知满足；
　　第三梦梦见小树生花，则指后世人年纪未到三十岁，却都满头白发，只因为贪图淫欲；年纪轻轻就已经身体衰弱；
　　第四梦梦见小树生果实，则指后世的姑娘年龄还不到十五岁，就早婚早育，抱上儿子而一点不知羞愧；
　　第五梦梦见一人牵绳，人后有羊，羊吃绳索，则是指后世妇人，她的丈夫刚刚出门，媳妇就与其他男人通奸并吞食丈夫的财物；
　　第六梦梦见狐狸在金造的卧床上吃着金器里盛蓄的食物，则指后世人原来下贱的变得尊贵起来，公侯子孙由原来的尊贵变得下贱。只有金钱至上，有钱就有声望，人人敬畏；
　　第七梦梦见母牛变成小牛吃奶，则指后世的妇人不讲廉耻，做母亲的教唆女儿，勾引其他男子，自己从中坐收渔利，骗取财物，不以为耻，反以为荣；
　　第八梦梦见四头牛从四面直冲过来，正要顶撞争斗，忽然瞬间不见，则指后世的帝王、大臣乃至平民百姓都没有诚实之心，只知道尔虞我诈，吹胡子瞪眼，争吵不休，不敬重天神土地，所以天地怨怒，久旱无雨。官民祈祷求雨，只见四面风起云涌，大雨欲来，但一转眼间，云消雨散，百姓空喜欢一场：这都是因为风气败坏，不讲忠义、正直、仁厚、慈悲所造成的；
　　第九梦梦见大池塘池水中央混浊而四边清澈，则是指后世国中可能出现社会动荡，社会风气随之败坏，人们不孝敬父母，不尊敬老人，而四周国家却社会清明，人人和睦，孝敬老人成风；
　　第十梦梦见大河的水流都是红色，则是指后世人诸国之间争吵不休，兵戎相见，大动干戈，自相残杀。打起仗来，不管是战车、战马、骑兵、步兵，倾国而出，死伤不计其数，血流成河。
　　国王听了佛尊的教诲，感到惊心动魄，顿开茅塞，大受启发，心中欣喜异常。他给佛尊深深行了个大礼，回到宫中后，重赏了王后，并对异道的婆罗门失去了信任，他一心一意照佛尊的警诫，修行善事。
　　由于不梨先泥王时时以十梦为诫，诚心向佛，从而使这个国家太平无事。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:15

牛奶变酸醋


　　有户人家靠放养奶牛为生。这家人忠厚、善良，远近闻名，人缘特别好。
　　他们把奶牛犊养大了，产的奶又多又好，就出售牛奶。许多人就冲这户人家的好人缘和优质奶，往返多远也要来买他家的牛奶。因此，这户人家的牛奶生意红火得很。
　　这天，天气较热。养牛人一早就起来了，喂好了牛，随时准备为买奶的人挤牛奶。
有个人拿着个瓶子，到养牛人家里来买牛奶。他把瓶子放在桌子上，对养牛人说："我要买最新鲜的奶，不新鲜的牛奶，我可不要!"
　　养牛人和气地接待着他，笑着说："客官，我家的牛奶是新鲜的，不信，你可以先尝后买。"
　　买奶人一听，说："那我可得尝尝，你要是吹牛，我可不依你!"
　　养牛人很快就挤好了一碗牛奶，端给买奶人，说："新鲜得很哪，客官请尝!"
　　买奶人在桌旁坐下，把盛着牛奶的碗端到眼前，细看那奶，白白的，飘着一股诱人的奶香，就一口气把那碗牛奶都喝了下去，喝完还咂咂嘴，用舌头舔舔嘴唇，连连点着头，说："好奶!好奶!我买了!快给我的瓶子装满牛奶!"
　　养牛人动作麻利快地把牛奶盛在瓶子里，端给买牛奶的人，说："客官，请拿好!"
买牛奶的人打开盛牛奶的瓶子盖，用鼻子闻闻，点点头，把瓶盖盖好，付过钱，提着牛奶瓶子，离开了养牛人的家。
　　养牛人又热情地接待着其他前来买牛奶的人。
　　功夫不大，那个买牛奶的人又转了回来，把盛牛奶的瓶子放在桌子上，对养牛人说："劳驾，我要去前街办点儿事，拿着奶瓶子不方便，先存放在你这儿，过一会儿，我办完了事儿，就来取牛奶。"
　　养牛人笑着说："你尽管放心地去办你的事，什么时候未就什么时候取，我给你存着。"
　　买牛奶的人转身走了。
　　养牛人又卖了十几份牛奶，那个买牛奶的人还未回来取牛奶。养牛人心想："天气这么热，他老不回来取，牛奶该发酵了。"
　　养牛人焦急地等待那个买牛奶的人来取奶，可左等右等，那个人总也不来。养牛人本想打开瓶盖，看看牛奶是不是发酵了，又一想，别人存放在这儿的东西，还是不动的好，就没有去动那瓶牛奶。
　　好容易，那个买牛奶的人满头大汗地回来了，一进门就说："快把我买的那瓶牛奶给我，我该回去了!"
　　养牛人乐呵呵地把奶瓶递过去，说："你可来了。这瓶奶一直就放在桌上，我动都没有动过它。"
　　买牛奶的人接过瓶子，自言自语道："放这么长时间了，牛奶还新鲜吗?"
他打开瓶盖，一股发酵牛奶的酸味扑鼻而来，他皱起了眉头，朝养牛人喊道："我买的可是鲜牛奶呀，存放在你这儿的，现在怎么拿酸醋来给我?"
　　养牛人耐心地解释说："这就是你原先买的牛奶，我刚才说了，从未动过它。今天，天气这么热，牛奶是会发酵的，牛奶发酵了，当然就有酸昧了。"
　　买牛奶的人仍然不依不饶，纠缠个不休，不一会儿，门前就围了好多看热闹的人。
人们知道了事情的原委，都说："你这个买牛奶的人，不要冤枉好人，他家的牛奶买卖是远近闻名的，你快拿着自己的瓶子走吧!"
　　养牛人说："你要是不愿要发酵的牛奶，可以再买新挤出来的牛奶。"
买牛奶的人说："我买的就是新鲜牛奶，现在不新鲜了，这该怪你呀，凭什么叫我再花钱买鲜奶?"
　　两个人争了起来，周围的人也劝说不了，就拥着两个人，去找国王公断。
国王问明了原委，微微一笑，说："这件事不难解决。"他对手下的人说："我们一起去，看看到底是怎么回事儿。"
　　国王等人来到养牛人的家里，那个买牛奶的人，也被叫着一起回到这里。国王让养牛人，用一个干净的瓶子，挤好奶，拿来，盖好盖，放在桌子上。然后，国王就和围观的人随便地聊着，问他们所从事的行业，问他们的家庭情况，问他们的衣食住行等等。
　　约摸过了半个时辰，国王对手下的人说："你去打开那个瓶盖，闻闻牛奶是不是变酸了，再让那个买牛奶的人也闻一闻。"
　　手下的人依言打开了桌上的瓶子盖，果然，一股牛奶发酵的味从瓶中散发出来。屋子里的人不用往前去，也能闻到。
　　国王对买牛奶的人说："现在，你还有什么话说呢?是你要把自己买的牛奶放在养牛人那里的，时间长了，牛奶自己发了酵，怎么能怪养牛人呢?"


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:15

象护


　　以前，摩谒国中有一个有身份的财主。这一天，财主家里宾客不断，欢声笑语时时传出。原来是他的夫人为他生了一个可爱的男孩儿。这孩子生得个头很大，谁见谁爱。更令人惊奇的是，孩子落生的时候，财主家的仓房中自然出现了一头金象。财主夫妇非常高兴，便请来了相师为孩子取名，众相师见孩子一脸福相，便知其今后前途无量，随即问财主夫妇："你的孩子出生时可有什么祥瑞的征兆么?"老两口儿欢喜地说："有一头金象在仓房里与我儿子一同出现。"相师便根据这一奇遇，给孩子取名叫象护。
　　日子过得真快，象护渐渐长大了，金象也随着他长大。象护会走路了，金象也会走路了。每天从早到晚，金象和象护形影不离常常在一起玩耍。如果赶上象护不高兴了，只愿意自己一个人出去。那么金象自会很温顺地留在屋里，从不招惹象护讨厌。象护又怎么能讨厌这个听话驯服的同伴呢?还更令人希罕的是，金象的大便小便全是上等的黄登登的金子。象护再大一点的时候，便经常和城里有身份、有地位人家的孩子们一同游戏玩耍，孩子们凑到一起，经常夸说自己家里值得炫耀的事，这个说："我们家里的床榻和桌椅全是用七宝做成的。"那个说："我们家的房屋和园林树木都是用众多的宝做成的。"还有的说："我们家仓库里的各种珍奇宝总是堆得满满的。"见大家都夸耀自己家里的富有，象护也把自己骄傲之处说给大家："我出生的那天，我们家里很奇怪地生出一头金象。我长大后，常骑着它玩耍，可听我的话了，从来不违背我的要求，我骑它的时候，随便到哪儿去玩，让它快跑就快跑，让它慢走就慢走。特别通人性。它的大便小便，拉的全是上好的金子呐。"孩子们听了象护的话，都很羡慕象护。当时，国王的儿子阿奢世也在孩子们中间，听了象护的话，便暗自寻思："如果将来我做了国王，一定要把这不寻常的金象夺过来。"
　　后来，这些孩子和象护都长成了大人。王子阿奢世也继承了父亲的王位，做了新国王。刚当上国王，他就迫不及待地想夺取象护的金象了。
　　一天，象护接到国王的传令，叫他带上金象一同进王宫。象护的父亲知道不是好事，便提醒象护："这个阿奢世王当政暴虐无道，贪婪成性，又残忍狠毒，听说为了早日继承王位，连自己的亲生父亲老国王都害死了，更不用说对待别人了。他今日召你进宫，肯定是贪图你这头金象。如果你把金象带进宫的话，肯定要被他抢去的。"象护答道："这头金象自小和我一起长大，我自然知道它的脾性，您放心，不会有事的，咱们这头金象谁也夺不走。"父亲还是不放心，于是父子俩便一同乘坐着金象去见国王。到了王宫门前，看门的士兵便马上报告了国王："象护父子俩一同坐着金象到了宫门口了。"国王一听大喜，忙命令士兵："让他们坐着金象进宫来。"
　　守门的士兵连忙跑回宫门口，对象护父子传达了国王的命令。象护父子便乘着金象大摇大摆，神色自若地进了王宫。
　　一直走到国王的宫殿面前，父子俩才从象背上下来，向国王跪拜行礼，问安请好。国王见了金象，嘴都乐得合不上了。忙请象护父子就座，接着摆上丰盛的酒宴招待他们。
其实在场的人谁都明白，醉翁之急不在酒，国王是为了那头金象。象护父子识趣地略吃了点东西，随便和国王聊了几句，便要告辞。国王假惺惺挽留了一番，终于说道："你们父子可以离去，但金象就留在宫里吧，在我这里不比在你们家里好得多吗?"
象护父子欣然答应了，便留下金象，自己徒步走出王宫。象护的父亲还有些不放心，总怕会出点儿什么事，象护劝慰父亲说："您放心，不会有事的：金象也决不会留在宫里的。"
果不其然，象护父子刚走出城外，金象便遁入地下，逃出了城，找到象护父子，于是两人便骑上金象回到了家。
　　这件事过去后，象护心里暗暗地想："阿奢世这个国王荒淫无道，又常常毫无理由地滥用刑罚。如果他发觉金象逃回我家，一定会加害于我。现今佛祖在世，指点教化世上的芸芸众生。与其我坐等被害，还不如出家投到佛祖门下，潜心修行，趋吉避凶啊。"
　　打定主意后，象护把自己的想法告诉了父母，两位老人听了，也觉得没有更好的办法，便同意了。象护于是离家上路，骑着金象前往祗园，拜见佛祖世尊，叩行大礼后，说明了自己出家的愿望。世尊略一考虑便同意了，为他传授了比丘戒。受戒之后，象护的须发便自行脱落下来，穿上佛门的禅服，严然是一生虔诚的佛门弟子了。
　　象护受戒后，世尊常常为他讲授佛门四种真经的精要之处，他本来十分聪明，禅机领悟得特别快，不久便深通佛理，晋身成为罗汉。
　　每当他和众比丘在林间的树下共同研究佛门的道理时，金象总是静静地候在一旁。祗园所在的舍王国的百姓们听说佛门圣地祗园里有一头金象，便都涌来观看。来的人多了，本来清静的修道之处整日人声嘈杂，使众比丘们再也无法安静地生活了。于是众比丘就都去到佛世等面前告象护的状。世尊便找来象护，对他说："因为有了你的这头金象，清静的佛门圣地整天吵吵闹闹，大家都无法修行了，你现在快把金象弄走吧。"
　　象护禀告佛世尊说："我早就想把它送走，我自己也好安心修道，可它不肯走呀。"世尊告诉他："你可以这样对它说：'咱们今生缘分已尽，用不着你了，请你走吧。'连着说三遍，它自然就会消失了。"于是象护便照着佛世尊说的话，对着金象连着说了三遍。果然金象立刻便隐入地下不见了。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:15

斑足王得道记


　　从前，天罗国有一个太子，他有一个名字叫"斑足。"

　　这个斑足太子野心勃勃，总想快登王位。又因为受到了外道的罗陀老师的教唆，差一点就干出了令人发指的大逆不道的坏事。因为那个罗陀师教唆他："你要想登上王位，应该取一千个国王的脑袋，祭了天神，才能达到目的。"
　　斑足听信了罗陀的教唆，费了九牛二虎之力，经过征服、绑架、诱骗等种种手段，已经得到了九百九十九王。这时，只少了一个国王了。这个国王上哪国去找呢?"
这时，这个罗陀师又进言道："大王别忧愁，我探得从我国往北，行程万里路，那里有个国家叫普明国，您可以把普明王捉来，正满一千王。"
　　斑足太子听了，便只身一人前去普明国。因为斑足王身上有着百兽之王狮子的骨血。因此勇猛残忍力气奇大，没费太大的劲，就把普明王提来了。
　　普明王到了天罗国，得知斑足太子的用意后，就对他说："我既然已经被你捉到，还怕我跑了吗?我只希望在祭天神之前，大王能宽限一些时日，让我了却心中之愿。请保证我每天一顿饭食，让我出家做个沙门，每天向佛、法、僧三室行佛家的头面之礼。"
斑足心想，反正你是逃不掉了，于是就点头同意。
　　普明王见斑足太子允许，便备了饭食，出家修行，像过去的毗罗尸佛、释迦牟尼佛等七佛那样，讲诵通过智慧而达到熄灭生死、得到超度的般若波罗密八千偈语。
　　一个被称为第一法师的高僧为普明王讲诵了一个三十二句的偈语，大意就是如何通过智慧得到感悟而到达超度、解脱的彼岸。通过听佛和静心修行，普明王心明眼亮，对佛道的精髓有了更深刻的理解。修行了一段时间后，普明王已经感觉到"生老病死、轮转无际"、"盛者必衰，实者必虚"、"形无常生，神无常象"等道理，于是，就早已把生死置之度外，返回了天罗国，约见斑足王。
　　到了天罗国，普明王还把自己悟道的心得传授给被关在那里的九百九十九王，对他们说："我们被祭神的时候快到了，请大家默诵过去七佛传下来的般若波罗蜜偈语吧!这样我们都能忘掉生死，得到解脱。"
　　于是，这些国王都静心地默诵般若波罗蜜偈语。这件事被斑足王知道了，他因为以前没人教过佛典，不知这些人口中念念有词在说什么，于是就问普明王："你们在默诵什么法典啊!"
普明王就告诉斑足太子，默诵的是佛家的般若波罗密偈语。普明王而利用这个机会大讲其好处，还详详细细地把偈语三十二句都讲给斑足王听：
　　斑足太子听后，觉得不仅奥妙非常，而且渐入专注一境而不受干扰的精神状态。与此同时，九百九十九王在诵偈过后，也都到达了专注忘我的境界，人人豁然开朗。
　　斑足太子自从听偈诵经之后，深有所悟，性情大变，心中欢喜无限。他深有感触地对诸王说："我以前受了外道邪师的挑拨和教唆，差点干出愚蠢的事情，诸位大王没有错，而是我错了，不应把你们提来祭神。"于是斑足太子就把九百九十九王和普明王全部放还本国。
　　在这些国王离开的时候，深受佛偈教诲的斑足王还嘱咐大家说："请大王们回去后，人人都能请高僧为之解经讲经，就讲般若波罗密经吧。"嘱咐完大家之后，斑足太子就把王位让给了他的弟弟，自己则出家修行，最后还修成了很高的境界。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:15

割肉补肉


　　古时候，有一个既昏庸又残忍的国王。由于他的专横霸道，荒淫无度，使得国家混乱不堪。
　　有一次，大臣们私下里议论朝政，都表示对国家现状的忧虑，并对国王不会治理国家表示不满。这些大臣们虽然你一言，我一语地私下议论，但谁都不敢直面国王。因为他们深知伴君如伴虎的道理，更不用说明白说国王的不是，很可能会丢脑袋的。
　　但是，他们却没想到，在他们的中间有一个嫉贤妒能的奸臣。他一直在创造接近国王，讨国王喜欢的条件；也一直在寻找，陷害贤能抬高自己的机会。听到群臣们的议论，他暗暗记在心里。
　　"启奏陛下，"这天他乘没人的时候对国王告密："某某大臣，在下面说陛下的坏话。"他诬陷的某某大臣是他瞎编的。因为这个大臣最是得高望重，对他的升迁是最大的障碍。
　　国王一听有人说他坏话，气得火冒三丈，说："都说我什么坏话?"
　　"臣下不敢讲。"奸臣故弄玄虚。
　　"讲!不讲杀你的头。"
　　"他说陛下荒淫无能，不理朝政……"
　　"住嘴!把那个嚼舌根子的老贼给我抓来，我要扒他的皮!"
　　不久，那位贤臣便被侍卫们五花大绑地抓了进来。
　　"大胆狂贼，你竟敢说朕的坏话，是谁给你的胆子?!"国王拍着桌子咆哮着。
贤臣听罢此言，如五雷轰顶，差一点晕过去。
　　"启奏陛下，臣下从没说过您的不是……""你还狡辩，快给我剥他的皮。割他的肉，看他还敢说我一句坏话不?"国王一边说一边咯咯地咬着牙。
　　武士们二话不说，一齐拥过来将贤臣扑倒在地上。在背上，割下来一块肉，足足有一百两。这件事情，在朝廷引起了很大的震动。大臣们既恨奸臣的无耻，又担心自己的命运。于是他们经过私下合计，觉得不能让正直的好人受冤枉，又不能让奸臣的诡计得逞，还想通过这件事教育一下国王，使他近贤良、远小人，努力治理国家。
　　于是，他们中有人朝见国王。
　　"启奏陛下，臣下冒死进一言，希望您听完我的陈述后对我再行发落。"
　　"请讲。"国王的心情好多了。
　　"关于有人议论陛下坏话之事，我证明不是某某大臣所为，这只是奸臣的离间之计，请陛下明察。"
　　国土听了，黯然无语。他心里早就有后悔之意，并且觉得自己太过分了一点。
　　"好啦，做臣子的说说国王的什么……什么话也算不了什么，你去到厨房拿一千两肉，去给他，算是我让他补脊梁吧!"
　　这天晚上，国王在户外赏月，听到那位贤臣痛苦地呻吟，便非常的不愉快，愤愤地走进贤臣的卧室责问道：
　　"你怎么还哼哼唧唧的?我割了你一百两肉，还了你一千两，整整多了十倍，你还有什么不满足的呢?"
　　先前那个为贤臣伸冤的大臣急忙凑上来对国王说：
　　"陛下，这个道理是很简单的。假如……恕我冒昧，假如有人砍了您的脑袋，然后补偿给您一千个脑袋，您干吗?贤臣虽然得了您十倍的肉，可是这些肉并不能减轻他一丝一毫痛苦的啊!"
国王听了，呆楞地站在那里哑口无言。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:16

不洗澡的婆罗门


　　在很久以前，有一个很爱清洁的国王，他颁布一条教规："所有住在国内的婆罗门都要按规定洗澡，都要讲究清洁，以表示对神的尊敬；如果有哪个不按规定洗澡的，就要取消他做婆罗门的资格，并用鞭子抽着他去做各种苦工。"
　　国内住着的所有的婆罗门听说了这条教规后，因为怕做苦工，都按照国王的规定去洗澡，不管天凉还是天热，也不管是有事还是没事，从来也不敢有一次不洗。
　　但是有一个婆罗门，他不但很懒，还很狡猾，从心眼儿里不愿去洗澡。"这个讨厌的国王真是吃饱了撑的，"他没好气儿地暗自叨唠，"颁布个什么教规让大家都去洗澡，我可没有那么多的闲功夫。但是，大家都按规定去洗了，要不然就得罚做苦工。不行，我得想个什么法子既可以不洗澡，又可以不做苦工。唉，真是烦死了。"
　　他很懂得投其所好的道理；为了让人相信他已经洗过澡了，他就每次出门都要带一只用来洗澡的空罐子，逢人便说："我已经按照国王的规定洗过澡了，你看，这不是洗澡用的罐子吗?"
因此，所有的人都相信他的确洗过澡了，这样，他也就一直没有遇到过什么麻烦。
　　直到有一天，有一个负责监督婆罗门洗澡的官员看到他拿着一只空罐子，就把他叫了过来："喂，那个人，你过来一下，你知道国王新颁布的教规吗?所有的婆罗门都要洗澡。你大概还没洗过吧?赶快洗，不然就罚你去做苦工。"说着，就把他的空罐倒满了水。
　　"唉呀，这可遭了，秘密要是被人发现了，就得去做苦工了。"他心里虽然着急，嘴上却假惺惺地说："我刚刚洗过了，不然怎么会带着空罐子呢。我看，还是让国王自己去洗吧。"说着，赶紧把水给倒掉了。
　　这话传到了国王的耳朵里，国王很高兴，还以为他是一个很爱清洁的人，不但免除了他的苦役，还给了他很多的奖赏。
这个狡猾的婆罗门，他的所作所为都只是为了满足国王的心意，以达到他既不洗澡又不做工的目的。他乱说什么洗过澡了，已经很清洁了，其实他根本就没有洗过什么澡。


　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:16

七宝塔


　　在大海的彼岸，有三大地，一个是钵头摩池，一个是俱物头地，一个是分陀利池。池边有一片较大的陆地。在陆地之中，有一小海，名叫郁禅那。在郁禅那海的水下，有一条二十五公里长的大道，叫转轮圣王道。道的两边是用七种宝物制成的墙、栏、网、树，每样都有七重。
有一天，郁禅那海的水突然退去，露出水里的大道和道边金碧辉煌的建筑。这天，正是阎浮提的转轮圣王出世之日。
　　转轮圣王便治理着阎浮提。他经常到国中巡视，每每出巡之时，百姓们都夹道欢迎，对他崇拜不已。
　　一次，转轮圣王又命人备好车骑，外出巡视，看看国民是否安居乐业，国家是否太平无事。
　　圣王出巡，百姓们都奔走相告，夹道欢迎，瞻仰圣王容颜。
　　圣王微笑着，频频向百姓致意，并告诉侍者道："走慢些，我要好好看着我的百姓!"
百姓们也对圣王的近侍要求："让车骑再走慢些，让我们好好地瞻仰圣王的威严。"
转轮圣王待百姓如同父亲慈爱子女一般，百姓们敬圣王就好似子女仰慕父亲一样。百姓纷纷拿出各种珍奇宝物献给圣王，说"愿陛下接受百姓的一片心意。"
　　转轮圣王慈祥地笑道："大家都不要送我珍宝了，我自己有珍宝用，你们留着自己用吧!"
阎浮提在转轮圣王的治理之下，土地辽阔肥沃，一望无际，各种自然灾害全无；一年四季风调雨顺，天和地暖；金银宝玉遍地，道路洁净平坦，清泉绵绵不断，树木茂盛长青，四季花果丰盈，大地被长青铺盖，如地毯一般柔软碧绿，五谷丰收，稻香扑鼻，人民富足盈余。
　　当时，有一种香树，花果茂盛，果实成熟之时，香气馥郁，沁人心脾；又有一种衣树，华美无比，果实成熟之时，果壳暴裂，里面全是华丽的衣服；有一种庄严树，果实成熟后，结出的是各种器具；有一种乐器树，果实成熟后，便成为各种各样的乐器……如此，地大物博，全都尽其所有，用之不竭，取之不尽。
　　转轮圣王的功德感动天地。阿耨达龙王一夜见天有旱象，便立即在空中布好来云，普降甘霖，滋泽大地。八味水浸透土地，却无积水无淤泥，雨到清晨，天气晴和，阳光普照，万里无云，海面上阵阵清凉柔风吹向陆地，阎浮提百姓个个喜笑颜开，乐业安居。
　　转轮圣王以佛教信条道德规范教化百姓，以仁德治理天下，人民也信守规范，国泰民安。
　　一天，转轮圣王小感不适，不思饮食。诸大臣遍医生诊治，未愈。转轮圣王寿终而升天。圣王升天之时，他的金轮宝、白象宝、纣马宝、明珠宝也都转而无影无踪，玉女宝、居士宝、主兵宝和臣民们为圣王料理后事。他们以香肠沐浴圣王全身，用五百匹细棉布缠好圣王之躯，并将圣王的遗体放置在金制棺材之中，棺中灌满香油。然后把金棺材放入铁棺材之中，外面又加上木椁，用香草包裹在外。
　　人们为圣王建起一座方圆20公里的大宝塔，宝用七种宝物建成。玉女宝、居士宝、主兵宝和全国臣民，都来供养这座七宝塔，世世代代纪念转轮圣王的仁德。




　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:16

仁王波耶


　　古代有个波罗奈国，国君名叫"波耶"，人称波耶王。波耶王是个英明的君主，以仁爱之心治理国家，是个远近闻名的仁王。
　　在波耶王的治理之下，国家从无战事，废除了武器、苦刑、监狱等等，人民丰衣足食、安居乐业，国家富裕，安定兴旺。连天上的诸神都对波耶的仁政赞叹不已。
波罗奈国的国土方圆四百余里，全国的百姓都又受波耶王仁政的恩惠，百事称心如意，人人衷心拥护波耶王。
　　波罗奈有一个邻国，这个国王不像波耶王那样以仁德治国，百姓民不聊生，国家穷困。但其国王不从自身找根源，眼睛却盯向国外。
　　他得知波罗奈国富饶昌盛，顿起吞并之心。他与群臣计议："波罗奈国连年丰登，百姓富足已极。他们没有兵器，没有军队，我要想得到那个国家，简直太容易了。"
他的大臣和后妃们都赞成他的主意，表示祝大王的愿望实现。
　　邻国国王见自己的想法得到支持，就不顾战争会给人民和国家带来巨大灾害，甘冒天下之大不韪，调集兵力，亲自带兵向波罗奈国打去。
　　波罗奈国人民一向在自己的国土上辛勤劳动，怎能让自己的国家落入敌人之手，纷纷赶制兵器，自觉地组成卫国队伍，做好抵抗侵略的准备。朝中的大臣们也一致主张抗拒外敌入侵。
波耶王听到邻国要入侵的消息，首先想到的是人民要遭殃。他难过极了，说："因为我一个人的缘故，而使全国的百姓受到损害；因为我一人的生命，而危及全国百姓的生命；咱们丰衣足食，没有什么可争的。谁知，我对波罗奈国的仁德，却召来了邻国的豺狼之心……唉!千万不要打仗啊，那样两国人民都要有伤亡，国家都要有损失。与其这样，我宁肯丢掉自己的生命，也不愿生灵涂炭，国家遭殃啊!"
　　波耶王召集群臣说："我的生命可以抛弃，我的仁德不能丢。舍己而使天下百姓安乐，这就是仁德呀!你们先回去吧，明日再作计议。"于是群臣退朝回去了。
　　波耶王的心久久不能平静，思来想去，无法入睡。乘着月色，他换好了衣服，悄悄走出城外，来到一座山前，坐在一棵大树底下。
　　国王正在树下沉思。从山中，走来一个年逾六十的老者，步履瞒珊，老态龙钟。
　　老者走到树下，看坐有一人，问："你是哪里人氏？"
　　波耶王说："我是波罗奈国的人。"
　　老者一听，忙问："你们的国王可好?"
　　波耶王答道："他已经死了。"
　　老者听了这话，捶胸顿足，失声痛哭，泪流满面，哀恸之极。
　　波耶王见了，也不禁心有所动，问："波罗奈的国王死了，你为什么如此痛不欲生呢?"
　　老者说："你不知道啊，我早就听说波罗奈国的国王仁德慈爱，百姓们深受恩泽。那国王像帝释对苍生一般，我早就想投奔于他了。怎奈年迈体衰，日夜兼程，才赶到这里。谁知，那仁爱之王却死了，叫我年迈之人去投奔谁呢?想想就心痛啊!"
　　波耶王见老者是真心要投奔自己，顿生恻隐之心，不忍再让老人失望，便说："你不要难过悲伤，不然会哭坏身体的。我就是波耶王。只因邻国的国王见我们波罗奈国国富民丰，广有珍宝，顿生吞并之心，现已率军队来占领我的国家，国家不存，我何忍偷生?生便与死一般，故对你说我已死。我实在不愿意看到两国人民兵刃相见的惨景啊!"
　　老者感慨道："你真是至仁至爱的君主啊!"
　　波耶王说："我希望邻国的国王也改邪归正，废除兵器，化干戈为玉帛，也对人民施以仁政。若能如此，我纵死九泉也可瞑目了!"他看了看老者，又说："现在邻国国王已派人到处抓我，悬赏我的人头，谁交上我的人头，就可得到男女仆从各一千人；骏马一千匹；壮牛一千头；金银各一千斤。我现在只有一个办法可以帮助你，那就是，你割下我的首级，并带着我的王冠和宝剑，献给邻国国王，那些重赏足够你子子孙孙享用的。我很愿意用我的头，为你换来财富。"
　　老者一听，忙跪下了，连连说："大王，千万不要如此说。我知道你是以仁爱之心助我，难道我就舍弃仁爱而去干那不义之事吗?"
　　波耶王暗想："看来这个老人是坚持不干不仁不义之事的，而我又不忍心看着他一无所获，继续过穷苦的日子。我现在只有自己把首级送给他，使他不承担杀我之罪才是。"
想罢，波耶王起身，整衣肃冠，拜谢十方，热泪横流，说："百姓们遇到危险和zai 难之时，我应尽力安抚，拯救他们；在百姓们不明事理，走向邪路之时，我当教化、引导他们走光明大道。现在，我要用自己的首级，来解救这个老人的穷困，为使他不致获罪，我决定自刎而死，把首级送给他。"
　　拜罢，挥泪拔剑，波耶王割下自己的首级，双手送给老者，然后倒在地上。
老者见波耶王拔剑，急忙阻拦，但已经晚了。他手捧波耶王的头颅，热泪夺眶而出，对着波耶王的遗体拜了几拜，泣不成声地说："波耶王呀，你是那样的仁德，天下百姓都拥护你、爱戴你。你不能死啊!可你……唉，叫我怎么办呀?"
　　波耶王的头颅说话了："去吧，把我的头颅献给邻国国王，我以一人之死，换来百姓安宁，但愿他也能以仁义对百姓。你不要哭了，去吧，去吧!"
　　老者听此言，挥泪捧着波耶王头颅向波罗奈国国都走去，随身带着波耶王的金冠和宝剑，走一路，哭一路。只因天还未亮，百姓们都在安睡，均不知道自己爱戴的波耶王已死。
邻国国王坐在波耶王的宝座上，得意非常。见有一老者来献波耶王的头，很是奇怪，向波耶王的旧臣们说："想那波耶王力大无比，勇猛过人，一人足以抵挡个人，怎么会让自己的头落到这个老头儿手中?"
　　波耶王的旧臣一见自己国王的头颅，早已泪如泉涌。此时，见问，都哭倒下去，以头抢地，痛不欲生。
　　邻国国王只好问献头的老者："这是怎么回事啊?"
　　老者含泪把自己夜遇波耶王的经过详详细细地说了一遍。
　　此事，早巳传遍大街小巷，百姓们听说自己爱戴的波耶王已死，都拥上大街，举国哀恸，哭声不绝，天地同悲。有的百姓悲伤过度，吐血而死；有的哭得过哀，气绝身亡。就连邻国的将士、大臣们见了，也不由得落下泪来，感叹不已。
　　邻国国王见此情景，铁石般的心肠也被感化，仰天长叹道："我真是个无道之君呀!是我杀害了这天下闻名的仁爱之君王呀!"
　　邻国国王悔不当初，但已为时过晚，波耶王已死了。他只好派人把波耶王的遗体从城外的山下，运回王宫，并用金箔把波耶王的头颅和遗体连在一起，使其仍坐在王位上。
　　波耶王共当了三十二年的国君。他死后，立其子为国王。全国上下没有不拥戴新国王的。
邻国国王经此事后，改邪归正，也以仁德治天下，国家日益富强。他们再也没有攻打过波罗奈国。两国人民友好往来，共同富裕。



　　摘自《佛教经典－国王故事》
作者: 画儿    时间: 2009-6-21 11:16

和黑王因母病受佛感化


　　很久以前，有一个很原始的国家，国王名叫和黑：那时候这个国家一来地处偏僻，缺少文化，百姓愚顽混饨，不知礼法，二未又被异方的邪恶宗教所迷惑，全国都崇信野蛮之道。
　　有一天，和黑王的母亲忽然生了病，按照这里的邪教风俗，除了求诸神祛病之外，还要杀生家畜，甚至杀害无辜。但是，这一次王母生病，请神不知请了多少次，杀人也不知杀了多少，眼看拖了一年多，和黑王母亲的病还是不见好。这可把和黑王给急坏了。
　　这一天，他遍召了国内各地的婆罗门二百人来到王宫，对大家说：
　　"我的母亲得病很长时间了，怎么治也不见好，你们说是什么原因呢?"
　　众婆罗门七嘴八舌地说："大王啊，老夫人的病可不是一般的病呀，这是由于天上的星宿发怒，颠倒了位置，地上的神鬼逞威，是阴阳之间的不和造成的呀!"
　　和黑王一听，忙问：
　　"那么，我用什么办法给母亲祛病呢?"
　　婆罗门们说：
　　"您马上在城外找一块平整的地方，修筑一个法坛，祭祀四山鬼神和日月星宿，不过祭品可要齐全呀。"
　　和黑王又问：
　　"都要哪些祭品呢?"
　　婆罗门信口说道：
　　"这要用一百头牛马羊等牲畜和各种虫鸟异类，要将一个聪明的小孩子杀了，以这些东西去祭祀天地鬼神，老夫人的病才有希望治好呀!"
国王听了后，便去向病中的母亲请示，得到了应允，便下令国内人民准备马牛羊等百头牲畜和各种虫鸟。一时间举国各种生物哀声不断。眼看各种动物准备齐了，国王便命文武百官和众婆罗门一道，带着祭祀品出了城东门，准备在祭坛上一一杀掉，包括抓来的一个小孩，以祭扫天地。
　　这件事惊动了四方，佛祖早已知道，他怀着大慈悲之心，要挽救众生灵和点化愚顽的和黑王，便带众多弟子奔向了和黑国。
　　和黑王的队伍出城后正行走间，忽见佛祖一行遥遥而来，只见佛祖华盖罩身，如日初升，如月当空，光辉万丈，祥云冉冉。
　　看见这样庄严祥和的场面，和黑王一行和众多黎民百姓无不崇敬万分，欢声如雷。被当作祭品的生灵也欣然雀跃，以求解脱。
　　和黑王走上前，叉手行礼，长跪于地，恭敬地对佛说：
　　"我的母亲病了很久，良医请遍，拜神无数，就是不见好，今天没办法，要杀生祭扫上苍星宿、四山五岳之神，以求得母亲病体早日康复，还望佛祖明示。"
　　佛祖听罢，指点他说：
　　"要想五谷丰收，必须辛勤耕种，要想得大富贵，必须广行布施，要想多福长寿，必须多做善事，要想得大智慧，必须多学勤问。这四种事都说明了一个道理，就是有耕耘才有收获，种瓜得瓜，种豆得豆，你们国家不习礼法，以邪恶为正途，以杀生祛病，这样病是不会好的。"
　　随即，佛祖说了四句偈语：
　　若人寿百岁，勤事天下神；
　　象马用家祀，不如行一慈。
　　佛祖说完这四句偈语，便施法术，自身大放光明，瑞霭祥光普照天地，被当做祭品的生灵都得到了解脱。和黑王眼见佛光，愚心顿悟，他的母亲在宫中听说这事后，病立时好了。
那二百个婆罗门见到佛的无边法力，皆受感化，深悔自己以前的种种罪过，便都皈依了佛门成为僧人。


　　摘自《佛教经典－国王故事》



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