道坚法师做客商界财视网，作富豪保富当慈善的演讲

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　　企业家自杀原因复杂

　　道坚法师解读心灵管理

　　佛法有助企业家心理

　　佛曰人是最大的财富

　　通过诵经来调节内心

　　企业家带发修行像军训 
 
      
 　　[财视网]人生遇到压力有如家常便饭：也许你事业正遭遇低谷，也许你家庭生活正遭危机，也许你心灵承受太多太多委屈？有没有能够一劳永逸地能够解决这些问题的方法？答案是：没有。但是我们可以有减轻这些痛苦的方法，那就是信仰与使命感。有了这些，你会更乐观、更从容的去面对，而不是被动的去接受痛苦。  　[2009-05-22 14:19:25] 
  
  
　　 [财视网]在信仰当中，有人选择了尘世间的理想，孜孜一生为其奋斗，也有人选择了宗教。如壹基金创始人李连杰，凤凰卫视老板刘长乐，他们都是虔诚的佛教徒，但佛教能给我们指点些什么？佛教能够给现代商人带来哪些启示？为此商界直播邀请了佛教高僧道坚法师，他将从佛学的角度为我们略指一二！  　[2009-05-22 14:22:07] 
  
  
 　　[财视网]道坚法师，西南名寺华岩寺方丈，在心灵管理方面，有佛教独到深刻的见解，让不少深陷现代商业社会苦恼的人们深受启发。今天下午2:30，道坚法师将做客商界直播室，将与网友亲切互动，敬请关注！  　[2009-05-22 14:23:07] 
  
  
 　　[财视网]各位网友大家下午好！欢迎来到商界直播节目。在工作中，大家经常会遇到各种各样的压力，也许你的失业正遭遇低谷，也许你的工作难以开展，很可能你现在只想埋头大睡……到底怎样才能摆脱这一系列的麻烦呢？？针对这些问题，商界直播为大家邀请到了一位非常特别的嘉宾，他就是华岩寺方丈道坚道坚法师，欢迎您！ 　[2009-05-22 14:36:21] 
  
  
 　　[道坚法师]谢谢！各位网友大家好！很高兴能够与各位在线交流。 　[2009-05-22 14:36:49] 
  
  
　　 [财视网]我们商界传媒是服务企业的一个媒体，今天邀请您为商界的朋友提供一些心理调整的建议和一些启示。在商界有很多企业家是信奉佛教，这些人对佛教很信奉，在很多年前就在学习佛学，在您的身边，这种企业家的例子多不多？ 　[2009-05-22 14:39:15] 
  
  
　　 [道坚法师]还是比较多。 　[2009-05-22 14:39:28] 
  
  
 　　[财视网]是怎样走到一起的呢？ 　[2009-05-22 14:39:41] 
  
  
 　　[道坚法师]有多种形势，有的是慕名而来寻求佛法安慰，也有人是遇到相关困难，希望以佛法作为一个支撑。 　[2009-05-22 14:39:55] 
  
  
 　　[财视网]他们遇到很多的心理问题，以佛教作为一种支撑，佛法对企业家的心理调整能带来一些帮助。 　[2009-05-22 14:40:07] 
  
  
 　　[财视网]接下来我们谈谈具体的实例和这方面的一些问题。 　[2009-05-22 14:40:19] 
  
  
 　　[财视网]关于这个企业家的心理比较重要，我这里有一个表格，统计企业家90年代的人数数量，大概有50多位，他们中大都有抑郁症，或者会畏罪，或者是企业垮了，不敢承认失败就自杀了。比如说有一个董事长叫魏东，还有哈尔滨农业银行的张树鸿，据说是有抑郁症，有的是自杀。前两天在经营过程中遇到诸多问题，今天就这些问题一一向你请教！我们来看第一个，有一个玩具厂去年因为玩具超标，这个企业完全垮台了，这个老板是香港人，在厂房的资金缺乏了。面对这个失败的情况下，应该怎样去调整呢？ 　[2009-05-22 14:41:28] 
  
  
 　　[道坚法师]因为这些人差不多归于成功人士一族，很多的背景比较贫寒的家庭的人通过奋斗，有他今天的名誉金钱和地位，他已经上了一个台阶以后，很多人的心态还有一个叫成功心理恐惧症，同样避免不不了他人性的弱点。人们心理最怕的东西就是失去。我们年龄多看到岁月不在，人感到对生命的恐慌，有亲人的离去，还有我们房屋、财产的离去，这都属于失去的范畴，都不愿意这些东西失去。这其实是最基本的一个站立点，都希望这东西是我的，我的东西，我家庭我的财产，这就形成了我和我所经过概念。我是主题我所就是课题，认为他应该拥有的东西。 　[2009-05-22 14:42:09] 
  
  
 　　[财视网]在你接触的企业家，你身边的人他们有类似的情况吗？你是怎样开导他们？ 　[2009-05-22 14:43:53] 
  
  
 　　[道坚法师]我去年写了一个关于佛教对于自杀驾驭这方面的文章，我研究大量的企业家自杀案件。其实，许多企业家他的死亡并不是说真正的没有钱了，我看有一个企业家，他是从几十亿到几个亿的财产，我从他的分析，五个亿对我们老百姓是不可想象的财富，对上百亿的人是一个难以承担的一个负担，所以走上了自我黄泉路。当然还有很多家庭的因素，这是一个整个综合性的原因。 　[2009-05-22 14:43:53] 
  
  
 　　[道坚法师]根据他们不同的情况。有一年有一个企业家，陷于人事的纠纷，有可能因此就拖垮整个企业，在这个时期人是非常的困惑。搞不好自己就要进监狱，从一个成功的企业家变成一个阶下囚，有时候人就是不敢面对。本来他来了，希望是不是有算命的，能不能渡过难关他找了我。我说你不用算命，命就掌握在你自己手里。自己良心上过的去，你就应该承担，你的责任你应该承担，你曾经有不良的行为，你也应该承担，这是一个因果的关系。经过这次以后，他就主动的挽回这个损失，在几个月的时间走出困境。 　[2009-05-22 14:46:57] 
  
  
 　　[道坚法师]我遇到一个企业家，他的心理比较空虚，他好赌，一下子就把全部的财富给输掉了，那就失去了生活的基础，也失去了生活的信心，怎么办？我就鼓励他，就给他打了一个比喻。你就相当于是带病打仗，一个将军带了一个军队上战场失败了，回来你应该振作精神，下一次给你一个军队，你能够打胜吗？人是最大的财富你失去了，但是买了一个教训，你不正确的生活方式是不对的，你应该摒弃不理智的生活方式，应该珍惜你的生命，珍惜你拥有的东西。他就明白了我原来还活着，这就是财富。其实他这个人的资源，他整个人都是存在的。把握一时受到影响，很多还是可以战胜的。 　[2009-05-22 14:47:58] 
  
  
 　　[财视网]实际上广东的玩具厂他自己承担不了，不想在干了。他没有信心了，这就出现了信心不足的问题。你刚才说两个案例，一个是好赌的，一个是企业人士的。很多企业家在资产积累的过程中，久而久之企业作大了，自己维护一个光鲜的形象，怕别人揭他的老底，就压在心底，自己有负罪感，这个负罪感怎么解脱？ 　[2009-05-22 14:48:44] 
  
  
　　 [道坚法师]佛教的因果方式，有这个因，他将来也有一定的果。每个人不能逃避这个东西。既然我们已经坐下了 ，就像我们小孩子犯错了，调皮，首先要正确的面对他。本来我做事产生一种压力，然后因为这种压力，才产生一种心理负担，有的人没有这种意识。一旦形成这种犯罪心理，变成压力的时候就成了问题。假如恶化下去甚至失去生活的信心，在这种情况下，他应该正视自己以前做的事情。 　[2009-05-22 14:51:01] 
  
  
　　 [道坚法师]比如在报纸上看见一个案例，有一个杀人犯，逃跑以后，他成了千万富翁，他不但的做贡献，最后他也进了监狱他心理还是很舒畅的。这种服罪的感觉他没有了。这是承担你的责任，企业责任，社会责任，乃至国家责任，这实际上是一个面对的过程。你企业搞好，大量的就业率解决了，这也是有一定的贡献的。再适当的参与国际的发展，解决这个服罪心理，比较适合。 　[2009-05-22 14:51:10] 
  
  
 　　[财视网]在西方有一个现象，ji 督教喜欢玩一个游戏，神甫在这边，我在这边。“神甫，我今天错了我们，我偷了一个东西。”“那你就忏悔"。第二天又偷，再去忏悔。这样下去，宗教会不会成为心理安慰的借口，我只是我觉得我做的错事太多了，拜拜佛，找一个心理平衡。 　[2009-05-22 14:51:34] 
  
  
 　　[ 道坚法师]应该说会在不同的年龄段不同的人都需要。当然有的人比较成功也有的人不成功。在佛教的忏悔方式有很多，通过颂经，这方面他是内心自己来调节自己的内心。 　[2009-05-22 14:54:14] 
  
  
　　 [财视网]你所了解的接触佛教的善男信女，一是求平安，另外就是山会。在古代小说当中，古代的和尚就是说，犯什么罪过，追捕就是落法了。是不是在当代仍然有这种自己这种逃避的方法？ 　[2009-05-22 14:56:27] 
  
  
 　　[道坚法师]过去的封建主义特殊的社会背景所导致的原因，首先当时户籍制度，还有对出家人群体的态度的问题。过去封建主义你能出家修行了他国家就原谅你，他认为比关进监狱改造有意义。这是个人环境造成的。现在我们有能力了，你想逃避那可能是很困难的事情。 　[2009-05-22 15:01:44] 
  
  
 　　[财视网]如果我要当和尚，首先要经过华岩寺的政治审查？ 　[2009-05-22 15:01:47] 
  
  
 　　[道坚法师]华岩寺没有政治审查。首先要有信佛，同时父母要同意，这就意味着你的家庭责任问题要解决。然后要求你所在街道和单位派出所出具证明，这个证明就是证明你的知佛心。假如有籍贯、特殊的经历和背景，那你可能就不适合出家。到寺庙里还要经过一两年的考核，看是否具备出家的理由。 　[2009-05-22 15:02:21] 
  
  
 　　[财视网]有网友回馈，负罪感我没有，但是我感觉担心自己的安全，担心自己子女的安全，我个人的朋友的报表，甚至送到贵族学校，这是不是自己财富增加后，对自己的生命感觉恐惧了。 　[2009-05-22 15:02:33] 
  
  
 　　[道坚法师]我曾经遇到这么一个企业家，他请我到他的企业里去，他叫他的保镖去接他的孩子，我是第一次见到这种方式。以前我没有考虑这个问题，我也很诧异，他最后告诉我，他所面临生活比较复杂。首先是自己的人身安全，亲人的人生安全是第一要务，接着是他的财产安全，他怕失去这些东西。到达一定的财富阶段，人们就害怕失去。当人有钱的时候，这个人就怕失去。其实这个社会，我认为还是没有这么严重。我曾经看到一篇文章，富翁你最好的保护就是慈善。我希望我们的企业家你做好的时候，应该做什么来保护你呢？用道德来保护你，用慈爱来保护你。你是社会上的公众人物，大慈善家，人家对你膜拜还不及，任何人都不想伤害你。 　[2009-05-22 15:03:33] 
  
  
 　　[财视网]大师你今天有没有带保镖来？ 　[2009-05-22 15:03:44] 
  
  
 　　[道坚法师]我一无所有。 　[2009-05-22 15:04:00] 
  
  
 　　[财视网]商标就是过亿。有这么多产业，肯定是非常有钱的，华岩寺是重庆第一大寺。你说自己没有钱肯定人们不会相信。 　[2009-05-22 15:04:14] 
  
  
 　　[道坚法师]寺院经济是集体所有，不是和尚所有，他是社会共有的东西，并且寺庙他是一个非盈利单位。 　[2009-05-22 15:04:33] 
  
  
　　 [财视网]非盈利单位，印象深的是有的寺庙非常火，办学校，办斋饭公司都在赚钱。 　[2009-05-22 15:05:15] 
  
  
　　 [道坚法师]斋饭，很多属于公益项目，基本不赚钱的。办学，我们办佛学院，那是每年都发钱的。他是我们国家相关部门的财富，并且我们内部很严密的制度，我们没有义务让资金一定要达到多少。我们有义务要维护到场的清静，学习氛围。我们有这个责任。这是一个休闲的地方，这是一个学习的地方，这是弘法的地方。 　[2009-05-22 15:05:34] 
  
  
　　 [财视网] 主持人：有的学院办的不是佛学院。这个如何解释？ 　[2009-05-22 15:05:44] 
  
  
　　 [道坚法师]我们只是看到了一些，其实很多人都曲解了少林寺。 　[2009-05-22 15:06:32] 
  
  
 　　[财视网]少林寺不以盈利为主。他很注重这个营销，往全球海外营销，这个华岩寺也做了一些活动，僧人足球队。有人说这个也是挣钱。 　[2009-05-22 15:06:44] 
  
  
 　　[道坚法师]在过去这是一个农耕经济的文化现象，出家僧人他就可以关起门来自己以修行为主。对外界的交涉他不多，他的生活基础，一个方面是国家有保障，国家有奉粮，相当于你是一个国家机构，相当于搞思想工作的，把出家人定位在这个位置。我们给你这个资金，给你生活的保障，你维护国家的团结。现在失去这个基础，我们失去了土地，也没有什么自己经营的产业，他就要以寺养寺。过去我们对寺庙对佛教误解还很多，人们认识佛教还是很片面的，90%来源于影视、媒体文学创作，那是比较好奇、新奇的东西，他总是看到片面的东西。影响我们几代人的眼光。 　[2009-05-22 15:07:53] 
  
  
 　　[道坚法师]现在我们需要有正面形象出来，尤其国家给我们的政策，允许我们出来说话了，过去是不能说话，既然能说话了，我们就应该表达自己的意愿。我们在社会上应该有自己的地位，这个位置作为我们弘扬传统文化，我们作为优秀的中华文明的传承人，也是佛教文化的传播者，同样也是一个学者，他这个还是有定位的。 　[2009-05-22 15:08:39] 
  
  
 　　[道坚法师]寺庙从三个方面解决基本生存问题。一方面接受捐赠，第二方面宗教产业。与宗教有关的产业。第三方面涉及宗教方式的。解决基本上的生活能够平衡过去。 　[2009-05-22 15:08:53] 
  
  
 　　[财视网]刚才你谈到一点，现在的寺庙没有那么的土地，没有那么多资产，那这个寺庙怎样维持平常的运营，这么多人要吃饭的，这么多文化要维持的。 　[2009-05-22 15:09:09] 
  
  
 　　[财视网]华岩寺差不多是围绕这三点。你介绍第二点做的一些买斋饭的，那些华岩寺是怎样做的，做的哪些相关产业？ 　[2009-05-22 15:10:15] 
  
  
 　　[道坚法师]华岩寺还是都寺合作。跟三六佛教的区别。其中我们以修行为核心，以教育为特色，以文化为契机，以弘法为本质，以慈善为方便，我们大概从这五个方面做起，就是搞教育、搞弘法、搞慈善相关的方面。 　[2009-05-22 15:11:33] 
  
  
 　　[财视网]我们的企业家戴发修行，就像军训一样？ 　[2009-05-22 15:11:49] 
  
  
 　　[财视网]怎样做呢？ 　[2009-05-22 15:12:31] 
  
  
 　　[道坚法师]我们有，这些我们做得比较多。 　[2009-05-22 15:12:44] 
  
  
　　 [道坚法师]这是我提出的心灵环保的一部分。企业家还是极少数的一部分。我们对大学生，社会上的各个阶段都考虑，我们社会精英阶层也不忽视，他们掌握我们社会国家的经济命脉，所以我们在这方面做得比较多。有夏令营的，企业家的环保工程，CEO的环保工程系统，做得很多。时间有一天短期，最长得到一个月都做。最短叫做体验式的。你就跟出家人一样生活，同吃同住感受这样的生活。对他们的影响是很大。很多人生活比较繁忙，又基本上处于高位，很少在生活细节上去身体力行，突然自己就去给别人端饭。 　[2009-05-22 15:14:02] 
  
  
 　　[财视网]可不可以把细节介绍一下？ 　[2009-05-22 15:14:04] 
  
  
　　 [道坚法师]首先外部要求你的身体状况，要求你关闭手机，有些家庭的事务，你要处理好，你在这里不管一天，还是一个月，在僧就言僧，这是第一点。第二方面没有什么特权。你说你一个亿好，他一百万，他没有钱，大家是平起平坐的。这里是人人平等的。你不能搞特权，你亿万富翁，你和没钱的一样，打饭也是要做的。 　[2009-05-22 15:16:06] 
  
  
　　 [财视网]你要做事有哪些？ 　[2009-05-22 15:16:17] 
  
  
　　 [ 道坚法师]早上四点过就起床，开始念经。念经下来接近六点多，用斋饭。吃了斋饭七点多一点，回去稍稍洗漱一下，就安排，礼佛，一系列的生活有关的课程。 　[2009-05-22 15:16:41] 
  
  
　　 [道坚法师]小和尚念经有口无心。他是在清洗你的心灵，不需要你读懂。是洗涤你的心灵的过程，这是清洗你思想东西的过程，不要用心机。也不需要德，这些不需要你考虑，你只要念过去了就可以。 　[2009-05-22 15:17:19] 
  
  
　　 [财视网]我看有时候到网上下了一段金刚经，我看不懂。 　[2009-05-22 15:17:20] 
  
  
 　　[财视网]早课四点钟起床，吃饭，打扫卫生，接下来白天怎样度过？ 　[2009-05-22 15:17:45] 
  
  
 　　[道坚法师]根据不同任务的要求做不同的安排。有的要学习坐为主。稍微年轻一点，腿子功夫还可以，我们以打坐为主。有的人愿意学习诵经，有的抄经。 　[2009-05-22 15:18:11] 
  
  
 　　[财视网]如果有人违反纪律怎样办？ 　[2009-05-22 15:18:58] 
  
  
　　 [道坚法师]一般人的自律性比较高。我发现大多数人都能遵守纪律。极少数人呆下来就离开了。 　[2009-05-22 15:18:59] 
  
  
 　　[财视网]企业家的一个选择，也有些企业家他可能没有心灵方面的概念。刚看了一个新闻，在杭州有一个富家人的孩子，开的是三菱跑车，把一个研究生撞死了，我不知道你看过没有。 　[2009-05-22 15:19:25] 
  
  
 　　[道坚法师]看过。 　[2009-05-22 15:19:38] 
  
  
 　　[财视网]有什么想法？ 　[2009-05-22 15:19:48] 
  
  
　　 [财视网]如果保护你的家人? 　[2009-05-22 15:21:01] 
  
  
 　　[道坚法师]是有罪过的。 　[2009-05-22 15:21:02] 
  
  
　　 [道坚法师]是富人的富。如果你自己保富。关键你让下一代延续这是很困难的，我们都说没有三代以上的富裕，我们作为公众人，我们的教育方面，加强教育应该是有确实的，我们特别加重传统文化的教育，尤其我看到很多的例子，就说父亲是辛苦创业从农村来到城市，变成千万亿万富翁，孩子就开始败家，最后他死了以后，孩子就会花他的财产，最后孩子变成一无所有，这是教育的问题。对这个孩子的教育，你如何让他变成一个有素质的人，我们过去在传统的文化当中，这个素质教育是非常严密的。但现在有的人因为财富的缘故，过多的投入到事业上，对家庭关心很少，让孩子形成一些不正常的人格和心理。这些人本来就不正常的心理，他的心里就缺失，有的是伦理的缺失，还有的就是变成私欲膨胀等等比较多。 　[2009-05-22 15:23:53] 
  
  
 　　[财视网]最近几年有没有这些富豪来皈依的。有没有具体的数量。 　[2009-05-22 15:24:09] 
  
  
 　　[道坚法师]没有统计，因为这是一个个人的问题。不知道他是穷人人还是富翁。 　[2009-05-22 15:24:36] 
  
  
 　　[财视网]大概的数量？ 　[2009-05-22 15:24:47] 
  
  
　　 [道坚法师]应该有几十万。 　[2009-05-22 15:25:03] 
  
  
　　 [财视网]皈依的过程是什么？我做皈依需要哪些条件。第一需向佛，二家庭同意，第三派出所证明？ 　[2009-05-22 15:25:27] 
  
  
 　　[道坚法师]这不需要。我们国家宪法有规定，人人享有信仰的权利。不能有附加条件，我们对他们信教的没有要求，只要你愿意，不管你是什么，我们都欢迎。 　[2009-05-22 15:26:02] 
  
  
 　　[财视网]是不是老龄人比较普遍。 　[2009-05-22 15:26:16] 
  
  
 　　[道坚法师]应该还是比较均衡，年轻人还是多一些。 　[2009-05-22 15:26:56] 
  
  
 　　[财视网]年轻人多一些。这怪了，我感觉年轻人，感觉是天下第一，天下什么都不怕。 　[2009-05-22 15:26:57] 
  
  
 　　[道坚法师]华岩寺他对年轻人非常有效。我们的夏令营这些活动让年轻人去关注的。他很多人作为一个参与者，觉得尝到了甜头。不是说你一定要做一个佛教土，这是你个人的信念。我们年轻人还多一些。 　[2009-05-22 15:27:37] 
  
  
 　　[财视网]现在年轻人信佛多，是一个可喜可贺的现象，贵在坚持，都说出家人的比较多，为什么这些佛教还在商海中继续打拼，他们继续选择了信佛，为什么还要继续打拼。 　[2009-05-22 15:28:01] 
  
  
 　　[道坚法师]各个教都是平等的。没有人说你信了ji 督教就成了牧师，信仰了佛教就成和尚。至于如何打拼也是个人应该承担的责任和义务。应该说这些人通过信仰能够平衡自己的内心，找到他的寄托，深厚的佛教哲学，能够让他树立深厚的哲学关，他更具睿智。 　[2009-05-22 15:28:42] 
  
  
 　　[财视网]刚好有一个网友提到家庭处理的问题。一个网友在问，因为工作特别忙，给家人给父母的关心特别少，如何找到一种平衡，大师你在这方面的指点一下。 　[2009-05-22 15:29:34] 
  
  
 　　[道坚法师]这是一个时间管理的问题。我们要做企业家，做的好的人应该是没事。事情特别多，特别乱，那一定是你的企业管理存在某些事情。我曾经知道一个企业家，就是你刚刚说的那老板之一，他在美国有他的基业，每年在大陆的慈善投入是数千万，他每天带着他的家人到处去做善事，因为他做生意做得好的时候，他就形成团队，制度化管理。因为我们很多企业家，家族式的管理，这是一个错误的方式，应该是用团队用共赢的方式来发展。有专业的大师来帮助你，有一流的公关专家来帮，你应该置身事外。还有一个企业家，他的母亲109岁，他每个星期都要陪他的母亲，他的母亲和他的家庭一起，他把这个半天时间精力用来陪他100岁的老人。 　[2009-05-22 15:31:36] 
  
  
 　　[财视网]企业的管理有成熟的团队来做。一个寺庙的经营，可能也需要一个模式，如果你名下有太多的事情，你是不是要建立一个制度，建立一个团队。 　[2009-05-22 15:31:52] 
  
  
 　　[财视网]是不是长老就相当于CEO？ 　[2009-05-22 15:32:37] 
  
  
　　 [道坚法师]应该在这个不断的完善下，形成一套非常系统的管理制度，这种制度叫做丛林管理制度，丛林清规，丛林就是山林，这个丛林，清规就是清规。下面的职务分得非常清楚，首先是民族管理。他的制度就是“接木”制度，我们现在说的皈依制度，形成会议制度，重大事要通过讨论。 　[2009-05-22 15:32:51] 
  
  
 　　[道坚法师]相当于这个董事长，他不是经理，董事长他是真正介入第一线去管理的。 　[2009-05-22 15:33:07] 
  
  
 　　[财视网]你是不是把董事长和CEO的结合起来了。 　[2009-05-22 15:33:23] 
  
  
 　　[道坚法师]我不是一个专业的管理人员，我以搞教学为准。我带研究生，我要教弟子，我讲课，还是在做一个以教育为主的，我们的管理是下面的系统管理。 　[2009-05-22 15:33:47] 
  
  
 　　[财视网]用现代的语言叫做一个管理模式。 　[2009-05-22 15:33:52] 
  
  
 　　[道坚法师]东方管理制度。日本的企业学这个是比较成功的。但中国企业家了解佛教管理的还是比较少，我经常给那些企业家讲。 　[2009-05-22 15:34:05] 
  
  
　　 [财视网]下次请大师讲一下东方管理制度。 　[2009-05-22 15:34:17] 
  
  
　　 [道坚法师]东方管理制度，让相应的人做相应的事情，这个整体把思想的整体和团队整体合二为一，不要把有些人脱离团队之外，应该是大家的。生命共产主义，我们是按需分配，大家吃的你要吃多少饭，就给你多少。大家共同分担责任。 　[2009-05-22 15:34:53] 
  
  
 　　[财视网]大师你谈的这点对寺庙的认识对寺庙的生活也了解了很多，相信在参与我们节目的很多网友也有所了解了。我们继续看网友的问题。他叫大力的人说，2008年少林寺以派驻僧团的形势对昆明进行分管，少林寺是不是在搞连锁店。同时附加的问题香火旺盛以后，少林文化是不是得到弘扬的同时，佛法有没有真正的得到弘扬。 　[2009-05-22 15:35:18] 
  
  
 　　[道坚法师]这些思考应该由少林寺的方丈解决。当然，托管寺庙的问题，我认为这是一好的现象。 　[2009-05-22 15:35:57] 
  
  
 　　[道坚法师]首先是少林寺走出了国门，就不再是一个河南的专利产品，少林文化博大精深。我们从正面角度看，他对我们国家的民主贡献特别大。特别是20世纪80年代，我们国民经济不发达的时候，少林武术精神鼓励了很多人，让很多人在困难面前不至于倒下。他走出河南，现在在很多国家都有少林寺，这个实际在我们国家开了一个先例。因为我们国家的宗教，特别是佛教，还是一个弱势群体，他能够率先走出去，这是一个很大的成就，今天他做的贡献非常大。 　[2009-05-22 15:36:20] 
  
  
 　　[道坚法师] 华岩寺的目标和方向，我们的力量有限，我们是培养学生文化人才，这些人走到哪里，他就把这种精神带到哪里。 　[2009-05-22 15:36:33] 
  
  
 　　[财视网]华岩寺的精神是什么？ 　[2009-05-22 15:37:13] 
  
  
　　 [道坚法师]有几句话。以修持为核心，以教育为特色，以文化为特色，以弘法为本，以慈善为便。 　[2009-05-22 15:37:22] 
  
  
 　　[财视网]大师现在有些问题比较敏感也比较直接。 　[2009-05-22 15:37:41] 
  
  
 　　[道坚法师]没关系。 　[2009-05-22 15:37:42] 
  
  
 　　[财视网]在吉林有一个人可能是去年，他去上香，以上万元的高价，为什么这地方一柱香要这么贵呢？我们可不可以免费让大家上香呢？ 　[2009-05-22 15:37:49] 
  
  
 　　[ 道坚法师]他提得非常好。首先有这种现象存在。说明他有合理的存在。这个社会认识还是有问题的。但是大多数人愿意出这个钱，关于这个烧香的问题，我在博客上有披露。我认为有误导，他和平时烧香有没有区别？第一点佛教是平等的。第二点在佛教当中人人平等。不管他什么时候来烧，哪怕他一年都来烧，并不是我拿一万块钱，我全部把你的香买了，这是平等的。我认为。第三点就是佛教上他是非常睿智的。佛法普照他是照全世界的人，他都是平等的，不一定非得到庙里烧香才表明自己的虔诚 　[2009-05-22 15:38:53] 
  
  
 　　[财视网]这个问题解决的方法是提倡不烧纸质香，要烧真香，不要烧假香。向佛一样慈悲爱人，你烧物质的香，民间最多的就是真的香，他真的用柏树叶，烧劣质香破坏就越大。在2005年有这样一个问题，从我个人来说，我不会因为寺庙的贫穷而出卖佛法。这是出卖佛法的一种表现，因为你违背了佛教的最基本的平等观点，虽然需要钱也不能这样做。我在报纸上登报，让大家平平安安、自由自在的来烧香。并且我要求他们只是在家里，因为很多人不容易跟家人团聚，我们中国人最传统，可以跟自己的妻子、儿子、父母，大家在一起共话年夜，佛教讲的要尊老爱幼。 　[2009-05-22 15:39:25] 
  
  
 　　[道坚法师]我们对虔诚的理解，对佛的教育的理解，你烧的物质，一柱香现在我们看香越来越大，越来越粗，现在这个东西怎么说，加了大量的香精色素，这是有害物质，应该他还起到污染环境，浪费了社会资源，关键给寺庙带来了安全隐患，特别是我们华岩寺。我的感觉非常深，有一年最多烧香的人达到6万多人，我们政府成立了一个安全领导小组，出动600多警察保护大家的安全，还有指挥大家的交通现场出现了很多纠纷，有的过年穿的很好的衣服，烧香的时候大家拥挤。给我们带来的伤害是非常大的。 　[2009-05-22 15:39:31] 
  
  
 　　[ 道坚法师]有的网站是这么做的。我们不用追求这种形势的东西。你到寺庙去，你可以说是参观，礼佛，不一定要烧香的，不一定要烧蜡烛的，更不要烧纸，很多是民俗信仰，应该要让寺庙保持清静。尤其我们很多寺庙是几千年的，很多寺庙是我们国家的重点的文物保护单位，网上烧香在物质上还是有付出的，其实佛陀是不需要你烧香，这只是你表达个人虔诚的方式。 　[2009-05-22 15:39:43] 
  
  
　　 [财视网]就是烧香这只是其中的一种，不要走一条路。 　[2009-05-22 15:39:52] 
  
  
　　 [财视网]有一个网友在网络上面烧香，这是一个非常好的想法。 　[2009-05-22 15:39:58] 
  
  
 　　[财视网]大师在你的博客里，一个网友跟你互动，你留了一句话，还附了照片，“少烧一点香，寻思和尚了”。很幽默的一句话，很多人对你有好感。你的博客相当的旺。你今天作客这里，很多人第一次这么近的交流，在此之前对和尚的认识是花和尚和酒肉和尚。有一个和尚在这里留言，为什么现在有这么多假和尚呢？ 　[2009-05-22 15:40:02] 
  
  
　　 [ 道坚法师]这个问题太严重了。曾经我写了一个这样的文章，这是一个社会问题。我们的僧人导致坏人有空子钻。我们对和尚看的是一种现象，调侃和尚，调侃寺庙，招收和尚，学费一万，私生活不管。 　[2009-05-22 15:40:12] 
  
  
 　　[道坚法师]把他作为一个调侃的对象，真正的出家人应该是专业的修道者和传导者。通时大多数有文化的人，他是传承中国古老的文化文学，如果我们这一代，大家都愿意过一个世俗的生活，中华民族的主体文化精神，我觉得还是有人站起来，敢于承担这个责任，做一些弘扬佛法的事情，让更多的人理解佛教，出家不都是化缘的。 　[2009-05-22 15:40:27] 
  
  
 　　[财视网]在街上让你买一个挂件，这些都是假的吗？ 　[2009-05-22 15:40:42] 
  
  
　　 [道坚法师：]都是假的。我建议你找保安，你要纵容他，你应该找保安，有很多人觉得与他无关，这是大众的模式的问题。我们国家对这种问题也有头疼，不知道怎么处理。我们警察也不认识真伪和尚。第二你认得真伪和尚，你也不能处理，你有苦主，有诈骗的钱钱，找苦主他也不愿意去。 　[2009-05-22 15:40:51]  
   
      
　　 [财视网]今天非常高兴你来到我们的直播室，我代表我们在线的网友表示感谢，因为你回答了我们想了解知道的问题，并且包括我们所有的同事，所有的观众、网友在内，重新对佛教有一个认识，我们还不能完全说马上变成佛教教徒，但是至少对和尚的精妙的教育，今天非常感谢你作客我们的财视网，感谢各位网友的关注！ 　[2009-05-22 15:41:48] 

华岩寺方丈道坚：

富豪保富当慈善(上，下)