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标题: 正确看待皈依证 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2009-5-7 15:13 标题: 正确看待皈依证

正确看待皈依证
皈依非常的重要，并不在于你有三皈依这个“证”啊，发一个“本”，你皈依了，相片一贴，给你印上个戳子，那佛陀不一定承认，你真正觉悟，真正把握正知正见，真正时刻保护好你这个清净心，佛陀才能承认，十方三世一切佛都护持你，因为你是真正的佛弟子。
有的人听师父讲法，看师父不给办个皈依证，觉得心里不安，想法把皈依证装进兜里，到时候看看，就心安了，就是佛弟子了，这种想法本身就是一种错误，实话告诉你，阿弥陀佛接你，绝不看你有没有皈依证，把皈依证掏出来，没有皈依证就不接你，这个没有，经典上没有！什么受五戒的证，受菩萨戒的证，拿出来看看，经典上没有，但是人们偏偏去执著经典上没有的东西，学偏啦。由于你错误的想法，一直偏离佛陀的经典，所以说你不受益，那个证就是一张纸，只是给那些迷惑的人看看而已，冤亲债主都不喜得看，你拿证谁承认？受菩萨戒的行菩萨道了吗？人们追求这种“相上”的东西非常严重，咱们一看真是学偏了！
世尊当年给哪个弟子发过证啊？你看有吗？既然没有，我们为什么总是追求这些个东西？谁承认你？我们好好想想，学佛是不是让佛菩萨承认我们？不是让世间这些迷惑的人承认你吧？身边的人都说你是huofo，你贪瞋痴不去，你也走不了！你得让无形的护法承认你，他们不承认你，拿着皈依证你就以为学佛啦？甚至更迷信的，说这口气一断必须得把受菩萨戒的这个证、这个戒牒装兜里，等到别的地方还管事呢，你说学成啥啦？这些都属于心外求法，迷信。皈依证是规范自己的思想、行为、语言的，是提醒自己为众生好好服务的，是提醒自己觉悟的，皈依证是表法的。

作者: 宣真 时间: 2009-5-7 15:14

正信学佛
净土法门的宗旨是“信愿念佛”，我们的信愿一定要建立在正信的基础上，正信佛法，绝不能迷迷噔噔去信，从迷信中走出来，从崇拜的信中走出来，从邪知邪见的信、有求的信中走出来，走上正信佛法的路，就是以这颗正知正见的心去念这声阿弥陀佛，去诵经，去拜佛，这样事理圆融，句句佛号真正起到真实意义，你的zai 难自然而然就消灭了，这叫正信。
正信，首先得相信自己，坚定的自信，信自己的佛性能成佛，今生能够成就，相信自己有能力造业而不顺利、有能力造业而得病，就有能力消除不顺利、消除疾病，目前的一切不顺利一切疾病都是暂时的，信阿弥陀佛能来帮助我们，接引我们，有正信才有了力量。
正信，就要依止释迦牟尼佛的教诲，经典上没说的我们一概不听、一概不信、一概不做。
正信，就应该深信：如是因如是果，种啥因得啥果。正信是信因果，信因果相续相。
正信，对于一个求生净土的人，就应该依止了义，依止不了义仅仅与佛结缘、种善根而已。一句佛号、《一部无量寿》念到底是不了义；没有菩提心往生不了。六波罗蜜再精进，离不了相，也出不了六道。觉悟就是念佛，是了义
达到正信，才算进入学佛的大门，根才扎住。
a、迷信的学佛
什么是迷信的学佛？就是虽然嘴里喊阿弥陀佛、阿弥陀佛，读的是《佛说阿弥陀经》，接着出去还依旧心外求法，还要还因果债，还要破绽破绽，还要借借寿，还以为阿弥陀佛能保佑，保佑平安，这就叫迷信的学佛，但他挂的名字也是学佛的人，而且有的受了菩萨戒。
多数学佛的人，都是在佛像前上根香，诵几部经，磕多少头，接着就念佛了，这叫事相上的学，念完了怎样？该怎样还怎样，这样的学就叫迷信。
迷信的学佛，容易生出一种报怨，由于好好地努力、认真地去学，学了一年两年，病没好转开始报怨了：“这么念佛，天天给他上水果，这病也不见轻，这佛也不加持我，这佛是假的，没有佛。”说佛骗他，他不明理，方法不对，说佛菩萨不慈悲。
b、有求的学佛
有求的学佛，常常表现为：磕头好，磕头消灾，上寺院好，上寺院做义工，有功德呀！那可有德行！就天天往寺院跑，做义工，他都不知道给谁做，净给自己做。做义工是好事，但必须清清楚楚、明明白白，不为自己求功德。如果内在的一点愿力没有，不知道为众生而做，内在一点不知道离相，处处为了自己而忙碌得焦头烂额，多可怜！这就叫有求的信。
外在的“一句佛号念到底，啥都不能夹杂”，归根结底怎样？见到人就“这个人咋这样？脑瓜子缺根弦，那个人咋哪样？脑瓜子进水啦”，然后还“一句佛号必须得念到底”，他自己根本就念不到底，劝别人念到底。一遇到事就不信因果，一遇到事，满脑瓜子是非。而且外在的还得装样子，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句佛号念到底，挂的是学佛的名，实际搞的是六道轮回，消不了灾，为什么？因为这个心是有求的心，还是轮回心。念佛，是以轮回心念的，该去哪道还去哪道。真正学佛的绝不在这种形式上装腔作势，让我们这个心遇到什么事都不波动为真学佛。
有求的信还有这样的：“布施有好处啊，舍一得万报，最后能消灾免难。”布施啊，建庙多掏钱，这叫有求的信。
有求心不去掉，这声佛号就是以有求心念出来的：“我得多念，自己消灾，对我们家人有好处。”佛加持不上这样的人，与佛心相应不了。
c、崇拜的学佛
崇拜的信，膜拜的信：“哎呀，这佛可真伟大啊！”见着佛像就供水果供鲜花，这叫崇拜的信。崇拜的信也是心外求法。
崇拜的学佛，天天冲着佛像膜拜，做事时跟没学佛一样一样的，包容心没增长，慈悲心没起来，感恩心也没有，愿力也不知道，崇拜的学也就跟佛结结缘，其果报该上哪道还上哪道。
d、邪知邪见的学佛
还有邪知邪见的信，以为学了佛念佛修出神通，自由自在，这是邪知邪见啊。神叨叨地给人家观观看看、破绽破绽，这叫啥？魔子魔孙。邪知邪见就容易进入魔子魔孙的行列。
e、浅信的学佛
有些是浅信，学佛有好处，有病祛病，没病保平安。在家初一十五烧香磕头，到寺院烧香磕头，扔下点儿功德钱，以为就能保平安，剩下啥也不管了。

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