海涛法师：开智慧的《楞严经》是正法的代表
有人写书说《楞严经》非佛说，有人还说哪一本经是伪经，你不要相信他，他不是佛。所以，这一部经只要对众生有利益，你看看它的内容，符合缘起性空，那就至少把它当作一本论著，你千万不要加个人想法说：某某经可能是伪经。这等于诽谤三宝，你这样一讲，有人本来在念这一部经、持这个咒，他就没信心了，知道吧，很可怕的。
我们中国佛教，最重要的就是楞严咒，但是居然有人说《楞严经》非佛说，甚至在佛学院流传，这些年轻人一听，太好了这么长我懒得背，太好了因为是伪经，我也懒得研究，这些年轻人就算出家都完蛋了，因为有了错误的认识，所以这一点，不能诽谤三宝，你不懂就算了，随喜他的功德，你不要说我喜欢或者不喜欢，甚至说《阿含经》才是佛讲的，大乘非佛说。电视上有没有法师这样说?还真有，太恐怖了。这是因为他喜欢打坐，喜欢南传佛教，他诽谤大乘佛教，所以我经常到南传国家，你们比丘都在拜女人什么意思?他们回答：观音菩萨那是女人，哪里是佛菩萨。我说：你不懂，可怜，你不了解，所以千万不要讲。我都跟人家讲，千万不要随便讲，你不知道。
我们看过观世音菩萨完整的传记，你没看过，可怜，但是他们很容易这样错误的认识。所以我到南传国家，我会跟他们谈佛法，讲的是他们喜欢的四圣谛，尽量不要让他们诽谤。你要做的很好，他慢慢有信心，就是这样，但是你尊重他的法，但是有些人不懂，一楼看不到二楼，会骂二楼，他不知道二楼看得到一楼，所以在这一点，各位千万不要不懂装懂，不懂没关系，别人讲那个出家人不好，我不讲，为什么，因为我不知道，对不对，假如我亲自接触了，发现确实不好，我起惭愧心，我离开，这样就好了。绝对不去提他的名字，因为提他的名字不好，但是我也不会去讲他的不好，不提他就好了。
像我还没有出家以前，我出家有障碍，我就跟我师父如虚长老说：师父，我到另外一个道场，去短期出家好了，然后我就不要回来了，好不好?师父说：不要去、不要去，我安排你去别的地方，我师父绝对不会说：那个道场不好。后来我才知道，那个道场有问题，因为我那时候冲动，想要出家。后来我要去受戒，然后我想要去报名，我的表兄说：报名报名。然后我师父说：不要去，后面那个好一点，师父认识他，会特别交代照顾你。
我师父绝对不会讲说：前面那个有问题，那个没戒体，他不会这样讲，他故意跳开，有时候没办法他才讲，但是他能不讲，就绝对不讲的。因为你不理解的话，如果你硬要去，没办法，他只会跟你讲说：怕你得不到戒体。他也没有说对方错。我怕你得不到戒体，因为对方不是菩提心，不是菩萨，你受了也没用，就是这个意思。
修行视点滴的功夫，在顺境中修行永远不能成佛，永远要感谢给你逆境的众生。
所以各位要故意这么做，你喜欢黑你就要去做白的地方，你喜欢黄你就要去做红的地方，你要故意这样做，忤逆自己。为什么要拜佛?为什么要打坐?拜佛腿会酸，对不对，念佛嘴巴也会酸，但是这个也是一个磨练，从这里面能够达到一心不乱，所以我们要去助念，我们要去关怀来人，我们要去放生，这些都是有一点点麻烦的。麻烦你才可以修忍辱，才可以消业障，所以要在逆境里面修行，而且越痛苦的功德越大。
你每天在拜佛，结果你隔壁有一个老人生病没人照顾，那才是佛，你不要说，我们法会比较重要，照顾老人没有空，其实你应该放下法会，你应该专心照顾那个老人。照顾到他比较好了，一起来法会比较实在，那是大功德，因为你照顾老人三个月，就将你三十年的恶业，这辈子的癌症都把它消掉了。这个就是观世音菩萨，消玄奘大师的业，让玄奘大师到了印度，这段时间不会有磨难。观音菩萨先示现三个月的病苦，所以他才能够得到一个传法。
第九：老是夸奖我们赞叹我们的，这都不是名师，会讲我们指示我们的过失的，这才是善知识，有了他们我们才会进步所以找师父，就是在找知道你缺点的人。
当然随喜你的优点，但是一定知道你的缺点，要如何改变你，但是问题是，这个善知识跟你讲你不听，那就没有用了。所以有时候，你跟他讲一个问题，他就跟你解释老半天，还有一次我记得，有一位女居士她写信给我，然后她的名字写，爱吃海鲜的才女，我就跟她说，这个名字好像不好，你给它改一下，叫什么，喜欢蓝海的才女，这样比较好。结果她解释了老半天，后来还跟我讲说，台湾叔叔，亲一下，不要生气。
糟了!连师父的地位都不见了。因为她不懂佛法，所以有时候你要度众生，还要看因缘，但是逆缘来了好，接受，阿弥陀佛……，下回再来。只是我们是建议、建议这样而已，既然你懂因果了，懂佛法了，你这样写不好，让别人去吃海鲜，你要讲说，喜欢鱼的才女那可以，对不对，不是喜欢吃鱼的，但是建议归建议，能不能听，就看你自己了。
