普见

　
  
在密法的修习过程中，道友的选择更为重要。密法有个十四根本戒，有一条就是师兄弟(道友)之间不能嗔恨、争斗和诽谤，如果犯了而不忏悔的话，将会下金刚地狱。

　　有的人无知、不懂，总认为自己人缘好，感觉别人搬弄是非的话很投机，岂不知，对方只是激起了你心中的不满和愤慨，对于双方来说，你们收获的只有恶果。

　　还有就是，如果对方业障极重，如：犯戒恶行、持有邪见、搬弄是非，制造矛盾，破坏师兄们的团结等，会严重影响到你的修行和生活。

　　一位大活佛曾讲过几个例子：有一个瑜伽士在山上静修，喝的是一条小河的水。一天，一个业障很重的人从山上路过，在河的上游取水而饮，这个瑜伽士饮了流下来的水，受到影响，中断了静修。

　　有一次，一个大格西在一个地方讲经，其间，有两个业障很重的觉姆(藏族尼姑)也来听经，当她们进入讲堂时，这位大格西受到了影响，马上变得脸色苍白，哑口无言了。所以，在藏区，有的瑜伽士有“宁可挨饿也不受不明的供养”一说。

　　选择道友，不可不慎!


今天为大家简单地讲一下《三主要道》。“三主要道”指的是出离心、菩提心与空性智慧。对于一个真正学佛修行的人来说，这三个是必不可少的，是必须有的。在我们修行的道路上，是必须要过的三个关。

　　前两天我们讲的是出离心和菩提心。若是没有出离心，无论修什么法都属于世间法，无法能够超出三界。虽然有出离心，但是没有菩提心的摄持，也不能证得佛果，福德、智慧都不能达到最究竟、最圆满。没有菩提心的摄持，学修再精进，表面上再用功，也不会得到任何大乘佛法里讲的这些成就，所以菩提心也非常重要。

　　今天讲空性智慧。若是没有证悟空性的智慧，就不能断除轮回、三有的根。什么是三有、轮回的根?就是我执——人我执和法我执。若是想超出三界，摆脱轮回，彻底解脱，首先要证悟空性，有无我的智慧。

　　我执怎么会是轮回的根呢?因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执。首先要看破我，要去掉、断除我执，然后才能降伏烦恼、断除烦恼。没有烦恼才能不造业，不造业就没有这些业果，这样轮回自然而然就消失了。所以，要从根本上解决轮回，要彻底从六道中解脱的话，首先要破我执，证悟空性，有无我的智慧。所以今天在这里首先讲证悟空性的理由：