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你想得到智慧相、慈悲相、福报相吗?

你想得到智慧相、慈悲相、福报相吗?

 
在《地藏经》中长者子看到佛的庄严、瑞相、清净慈悲、智慧圆满福德圆满,就问佛,你的相、智慧哪来的?佛告诉他,你想得到智慧相、慈悲相、福报相,“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生”,这句话懂了,你就懂得念佛了。

  这一句经文,并没有说要去念佛,但是如此能让你证到什么?佛菩萨的果位,佛菩萨的身相。举个例子,行菩萨道的人,自自然然会念佛。这样的人绝对成佛。如果单单念佛,而不行菩萨道,这样的人难以往生。现在很多人都在念佛,地藏菩萨也念阿弥陀佛。但是,你有把握各个都成佛吗?没把握!我们只在念佛,而没行菩萨道。叫做口在念佛,心没相应。所以,这句经文告诉我们,一个真正的念佛人,最关键的是自然的他流露行菩萨道。内在念佛,外在行菩萨道,外在行菩萨道的人,内在他肯定念佛。所以行菩萨道念佛,绝对往生。单单念佛不行菩萨道难以往生。

  所以很多人佛念的很少,人家一直在积功累德,行善。到临终的时候,愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎,人家念几句佛号,“阿弥陀佛……”走了,走得很轻松,走得很安详。现在有些修行人,临终之前,“阿弥陀佛……”然后旁边多少居士“阿弥陀佛……”拼命给他助念,没什么感觉。

  诸位道友有没有发现,五六十年前的人,有的甚至没念佛,能预知时至。没学习到佛法,甚至能够安详而走。为什么他走的那么安详?关键一个字:“善”,关键一个字“孝”。善又孝,善道加孝道。所以他虽然没遇到佛法,他走的很安详,很自在。

  现在的在家也好,出家也好,拼命到晚年,助念,高音喇叭来助念,念佛机来助念,没什么感觉。原因就在这里。所以诸位道友,一定要懂得,内在真正念佛的人,外在肯定利益众生,行菩萨道。菩萨道是有利益众生的,没有利益自己。所以念佛的多少不重要,存心才是根本。

  现在好些个学佛人,只念一句佛号就好了,什么事都不干。有钱就来花,有觉就来睡,有饭就来吃,有活都不干。他说念佛就好了,何必干活呢?阿弥陀佛就给我送饭来了,你把阿弥陀佛看成奴隶,看成你家里的佣人,阿弥陀佛给你打工。我们有什么德行让阿弥陀佛来送饭?从来没有检讨过自己那样的心和行为。所以内在念佛的人,外在肯定行菩萨道利益众生。只单单念佛而没有行菩萨道,那样的人“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。”

  这个就是地藏法门的心地法门,孝道法门的见地和圆满,建立在这个基础上。修任何法门,万修万人去。这样学佛是正确的,这样学佛才真正走上了菩提大道,否则你走上了迷信,所以佛教徒永远是积极的,佛教徒永远是智慧的,佛教徒永远是拓开心量,慈悲喜舍的,绝对没有悭贪吝惜。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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